تويت
ليس هذا اسلوب يا(اللاحسيني) وتهجمك على سماحةالشيخ بكلمتك المهندز اصبح كلامك مضحك وخرج عن ارادتك انت تسأل وفي نفس الوقت تجيب ما هذا الكلام السيد السيستاني اجيز بالاجتهاد وهو في الثلاثين من عمره لكن متى تصدى للمرجعيه.........وأذا كان الشهيد الصدر قد شهد كما تزعم بأجتهاد المهندز اليعقوبي او اعلميته فلماذا ذهب يدرس عند مراجع اخرين$$$$$$$
-
-
اخي سليم الزيدي
ارجوا ان لاتعير اهمية لهذا ...................................فهو من الذين يستلمون الدولارات في سبيل اسقاط المرجعية العراقية .التعديل الأخير تم بواسطة م12; الساعة 04-04-2007, 01:22 PM.تعليق
-
المهم انا قلت انه ليس بمجتهدولو عندك ادلة بينها
لاننا فندنا كونه مجتهد اصلا
ولم نر اي رد
قد علمت سابقاً انك تحترم السيد الشهيد (قد) ـ جيد ـ اقرأ بعض ماجاء في منهج الصالحين ج 1 ص 22 مسألة 22 (يثبت الاجتهاد والاعلمية ايضاً بالعلم والاطمئنان والوثوق والبينة وبخبر الثقة او العدل مع حصول الوثوق الشخصي بقوله ) وهذا كله حاصل عندنا ولتوضيح البينة اقول (اصدر سماحة الشيخ اليعقوبي (دامت تأييداته) عدة بحوث استدلالية منها القول الفصل في احكام الخل و الفريضة المعطلة ـ صلاة الجمعة ـ وهذه هي بينة على اجتهاده وعليها شهد مجتهدين اثنين على اجتهاده راجع الشهادتين على اجتهاد الشيخ في الموضوع واللتان عرضهما احد الاخوة .تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ابو احمد العراقي
المرجعية العراقية
جدا اشكرك
هواي اختصرت بالموضوع
بس ماوضحت
الدولارات منين؟
من ايران رفيقي؟تعليق
-
مزادية من اليعقوبي وجلاوزة حزب الرذيلة لدغدغة مشاعر الشبك
فماكانت النتيجة؟
http://www.bahzani.dk/services/forum...ead.php?t=9448
العب غيرهه شيخنهتعليق
-
اليعقوبي ومواقفه مبعث سرور وبشرى عند البعثيين والنواصب
======================================
http://www.iraq4u.com/forum/m_8046/mpage_2/key_/tm.htm#يظهر ان رصاصة الرحمة قربت للقائمة 555 وانظروا ما ذا يقول اليعقوبي
اليعقوبي يدعو إلى انتخابات مبكرة
بغداد-17-1-دعا الشيخ محمد اليعقوبي، المرشد الروحي لحزب الفضيلة إلى انتخابات مبكرة وإعادة النظر بالمدة الدستورية للانتخابات النيابية وجعلها عامين بدلاً من أربعة أعوام.
ونقل مازن مكية، أمين عام منظمة أنصار الدعوة في العراق عن اليعقوبي قوله عقب لقائه في النجف: «إن اليعقوبي يؤيد إجراء انتخابات نيابية مطلع العام المقبل على اعتبار أنها أحد العلاجات المقترحة التي تخفف من الاحتقانات الموجودة وتهيئ الظروف المناسبة لتلافي الأخطاء السابقة في العملية السياسية.
وتسرع في تصحيح الأخطاء السابقة في العملية السياسية». وقال مكية للوكالة الوطنية العراقية للأنباء «نينا» أمس «إن اليعقوبي طالب بزيادة عدد النواب في البرلمان الحالي عشرة مقاعد أخرى، أخذاً بنظر الاعتبار أن عدد نفوس العراق 28 مليوناً ونصف المليون نسمة
فيرد عليه رذيل مثله
http://www.iraq4u.com/forum/m_8046/mpage_2/key_/tm.htm#لتذهب هذه القائمة الى الجحيم
واخيرا لقد تفتت العار الذي لحق بالعراق من خلال الحكومة التي تراستها هذه القائمة الحقيرة المليئة بالتناقضات بين اطرافها والتي يعتبر حزب الفضيلة واتباع الصدر الحقيقيين اشرف لبنات فيها والان بعد تشكيل الجبهه العراقية الوطنية نودع اسؤ تشكيلة سياسية عرفها العراق منذ الحرب العالمية الاولى فقد خلطت الاوراق واججت الحرب الطائفية والعرقية في عراق الامن والمحبة والسلام الخيمة الدافئة التي سترت ابنائها لمئات السنين في الحب والتاخي ورفع راس الامة العربية والاسلامية في كل بقاع العالم لياتي بعض من منتسبي هذه القائمة بعمائمهم المزورة ويدعون انهم اعلى المرجعيات بعد ان قتلوا الخوئي وغيره من الرجال الاشراف ليلقوا العراق في حمامات الدم التي هزاْ العالم منها في جميع بقاع الارض فالى اسفل سافلين يا قائمة الشؤم 555
---------
http://www.iraq4u.com/forum/m_8046/mpage_2/key_/tm.htm#حزب الفضيلة يعلن انسحابه من الائتلاف العراقي الموحد
بغداد -7-3 : أعلن حزب الفضيلة الاسلامي، أحد مكونات الائتلاف العراقى الموحد، اكبر تكتل داخل البرلمان العراقي، اليوم الاربعاء إنسحابه من الائتلاف الحاكم والعمل فى البرلمان ككتلة منفردة .
وقال نديم الجابري القيادي في حزب الفضيلة في مؤتمر صحفي في بغداد حضره قيادات الحزب إن كتلة حزب الفضيلة البرلمانية تعلن " انسحابها من كتلة الائتلاف العراقي الموحد وانها ستعمل في البرلمان ككتلة منفردة."
واضاف الجابري أن قرار الانسحاب جاء بعد ان تيقن الحزب ان الوضع العراقي الراهن يحتاج الى " اعادة بناء الحياة السياسية (في العراق) على اسس صحيحة قائمة على المواطنة والبرامج السياسية الافضل وشرعية الانجاز...واعادة نسج خيوط الترابط الوطني بين المكونات الاجتماعية والسياسية في العراق."
وحزب الفضيلة احد المكونات الرئيسية للائتلاف العراقي الشيعي الموحد ،التكتل البرلماني الاكبر، من خلال امتلاكه 128مقعدا من مقاعد البرلمان البالغة 275 مقعدا.
ويملك الفضيلة 15 مقعدا منها .
ويتكون الائتلاف العراقى من ستة مكونات رئيسية هي المجلس الاعلى للثورة الاسلامية في العراق والتكتل الصدرى وكتلة (المستقلون) وتكتل حزب الدعوة، وتكتل حزب الدعوة تنظيم العراق، وتكتل حزب الفضيلة.
وقال الجابري إن حزب الفضيلة سيعمل ككتلة منفردة في البرلمان " في انتظار توفر القناعات الكاملة لدى الاحزاب والكيانات السياسية لاطلاق مشروع وطني يقوم على اساس وحدة العراق وسيادته واحترام المباديء التي يؤمن بها الشعب."
وقال بيان للحزب في اسباب انسحابه من الائتلاف الشيعي " لقد تنبأنا بالنهاية القاتمة التي سيصل اليها العراق في ظل سياسة المحاصصات الخاطئة، وعبرنا عن رفضنا لهذه السياسيات بالانسحاب من الحكومة."
واضاف ان حزب الفضيلة يرى " ان الخطوة الاولى على طريق انقاذ العراق من ازمته الخانقة هذه تبدأ من تفكيك هذه الكتل وعدم فسح المجال امام تشكيل كتل على اساس طائفي او عرقي لانه أدى الى تخندق الشعب العراقى وانقسامه على نفسه."
ومضى البيان يقول ان حل المشكلة العراقية هو " ان تتشكل الكتل على اساس المشاريع الوطنية التي تجعل مصلحة العراق والعراقيين هي المعيار."
وقال البيان ان انقسام الكتل البرلمانية الحالية وتشكيلها على اساس عرقي وطائفي " ولد ازمة ثقة بين الكتل السياسية وبدات الكتل (البرلمانية) تتصرف وكانها خصوم يريد كل منهم ان يقضم من استحاقات الاخر ولم يعملوا كاخوة ابناء بلد واحد."
وكانت كتلتا قائمة التوافق العراقية السنية والقائمة العراقية التي يرأسها رئيس الوزراء العراق السابق اياد علاوي قد اعلنتا في وقت سابق من الاسبوع الجاري عن وجود تحركات سياسية لتكوين تكتل سياسي جديد يبتعد عن المحاصصة الطائفية والعرقية ويضم احزابا من مختلف الاتجاهات .
كان عضو البرلمان العراقي ونائب الامين العام لحزب الفضيلة الاسلامي جابر خليفة جابر ابلغ وكالة أنباء (أصوات العراق) المستقلة فى وقت سابق اليوم الاربعاء إن حزب الفضيلة أعلن إنسحابه من قائمة الائتلاف العراقي الموحد
مع ان حزب.............كان قد انسحب قبل الانتخابات لولا انه لم ينتبه لانتهاء الوقت للتسجيل ككتلة منفردة
فرجع نادما مستفغلا اخوته في الائتلاف فقبلوا عذرهم على مضض
حتى ان اسم الفضيلة صار كتلة مضض
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
========
ويستمر الرفاق من فرع النواة خلية العودة بسب الائتلاف ومدح ...................................التعديل الأخير تم بواسطة م12; الساعة 04-04-2007, 06:44 PM.تعليق
-
«الفضيلة» يحاول الانسحاب من «الائتلاف» والمفوضية العليا للانتخابات ترفض طلبه ...
بغداد – خلود العامري الحياة - 03/11/05//
تشهد الساحة السياسة العراقية تجاذبات ومحاولات تحالف وانسحابات بعد انتهاء مهلة تقديم الكيانات السياسية أسماءها الجمعة الماضي استعداداً للانتخابات المقبلة في كانون الأول (ديسمبر) المقبل.
ورفضت المفوضية العليا المستقلة للانتخابات طلب انسحاب «حزب الفضيلة الإسلامي» المقرب من المرجع الشيعي محمد اليعقوبي من كتلة «الائتلاف العراقي الموحد» والسماح له بتقديم قائمة منفردة بسبب نهاية المدة المحددة لذلك ما اضطره للعودة في النهاية الى أحضان الائتلاف الشيعي.
وعلى رغم تأكيداتها المستمرة بانقضاء مدة تقديم القوائم الانتخابية أكدت مصادر في المفوضية العليا تلقيها عشرات الطلبات من أحزاب وكيانات سياسية تطلب فيها السماح لها بالانسحاب من الائتلافات السياسية وتشكيل قوائم انتخابية منفردة.
ويرى حسن الشمري الناطق باسم «حزب الفضيلة» وأحد المرشحين في قائمة الائتلاف ان «عودة الحزب الى الائتلاف كانت على مضض بسبب رفض المفوضية تقديم قائمة مستقلة»
وأوضح ان سبب قرار الحزب الانسحاب من «الائتلاف» منح الحزب 20 مقعداً فقط ورفض أي اقتراح بزيادتها ، بالاضافة الى تخلي المرجعيات الدينية عن دعم كتلة «الائتلاف» معتبراً ان ذلك سيقود الى نتائج غير مرضية في الانتخابات، بالاضافة إلى الخشية من عدم التزام الكيانات والأحزاب السياسية التي تنضوي تحت كتلة «الائتلاف» بالاتفاقات فيما بينها كمسألة الاكتفاء بالترشيح ضمن قائمة «الائتلاف» وزجها بمرشحين آخرين في كتل أخرى.
===================
وأوضح ان سبب قرار الحزب الانسحاب من «الائتلاف» منح الحزب 20 مقعداً فقط ورفض أي اقتراح بزيادتها
تيتي تيتي
هسة نشوف الجذب على اصوله
نعم رفيقيواضاف الجابري أن قرار الانسحاب جاء بعد ان تيقن الحزب ان الوضع العراقي الراهن يحتاج الى " اعادة بناء الحياة السياسية (في العراق) على اسس صحيحة قائمة على المواطنة والبرامج السياسية الافضل وشرعية الانجاز...واعادة نسج خيوط الترابط الوطني بين المكونات الاجتماعية والسياسية في العراق."
نعموقال بيان للحزب في اسباب انسحابه من الائتلاف الشيعي " لقد تنبأنا بالنهاية القاتمة التي سيصل اليها العراق في ظل سياسة المحاصصات الخاطئة، وعبرنا عن رفضنا لهذه السياسيات بالانسحاب من الحكومة
صحيح بيان حزب البعث
نعم رفيقيواضاف ان حزب الفضيلة يرى " ان الخطوة الاولى على طريق انقاذ العراق من ازمته الخانقة هذه تبدأ من تفكيك هذه الكتل
زين نصدك منو؟
الرفيق الجابري لمن اعلن الانسحاب
لو الرفيق الشمري لما كال علمود عشرين مقعد قبل الانتخابات؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
=============
ودمتم للنضال
تعليق
-
اللاحسيني الم اقل انك فقدت صوابك واصبح كلامك غير مفهوم اريد اعرف انت وين عايش انت بعيد عن الواقع خلينه انذكرك يا(اللاحسيني) مرجعية سماحة اية الله العظمى الشيخ اليعقوبي الكل يؤيدها ومؤساستها ملأت العراق في الجنوب والوسط وهي ذات قاعدة شعبيه واسعه تجي انت وغيرك تريد تغسل ادمغة العالم وتسقط وتشهر وتقول هذه ادله تعال للواقع وشوف الادله بعينك انت والعصابه مالتك ادري انت عايش باوربا بامريكا بالدول العربيه بس اريد اعرف لأن كلامك غريب يا(اللاحسيني)تعليق
-
مزادية من اليعقوبي وجلاوزة حزب الرذيلة لدغدغة مشاعر الشبك
هذا الكلام الذي تتبجح به في هذا المنتدى هو عبارة عن اناس كتبته ((شذاذ افاق)) طبعاً لا اخيرهم عليك لا هو منزل من السماء ولا هو صادر من الشبك.ونحن نفتخر بمرجعيتنا التي تدافع عن حق شيعة اهل البيت عليهم السلام في كل بقعة من ارض العراق. كول لاالتعديل الأخير تم بواسطة ابو احمد العراقي; الساعة 25-03-2007, 01:16 PM.تعليق
-
سليم
يكفيكم انكم لاتعرفون الا هذه المواضيع
حتى حين نناقش الوهابية تاتي لتهرج ضدي !
واذا كنت تقول ان مضجعية الشيخ المهندز اصبحت امرا واقعا فاقول
ان اسرائيل نفسها امر واقع !
=============================
ابو احمد
ذولة مو شذاذ افاق
هذا منتدى الشبك ومعروف وردة
ومعنى الكلام اللي مافهمته انتة
انه شوكت عرف اليعقوبي اكو شبك وكام يدافع عن حقوقهم؟
شمعنه هسة يلله؟
مو من صالحك اكول ايونحن نفتخر بمرجعيتنا التي تدافع عن حق شيعة اهل البيت عليهم السلام في كل بقعة من ارض العراق. كول لا
ليش؟
لان تكولون مضجعيتنه مو طائفية !!
لكل الشعب !!!
الا اذا بدلتوا كالعادة !تعليق
-
اللهم صل على محمد وآل محمد
*إجازة الاجتهاد:
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين.والصلاة والسلام على المبعوث لأتمام النعمة والأخلاق محمد المصطفى وعلى أهل بيته الكرام الطاهرين.
السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته..
أتمنى على من يبحث عن الحقيقة أن يقرأ سطوري هذه بعقله ويحكم ضميره..
فيما يخص إجازة الاجتهاد،فتعالوا أخوتي نستمع سوية إلى رأي سماحة السيد الشهيد الصدر الثاني(رض)- والذي يهمني توضيحه هنا- فإنه لما سُئل:
هل الاجتهاد يثبت بشهادة مجتهد أخر أم هو متروك لكفاءة الشخص ومدى إثباته لاجتهاده وفقاهته؟أجاب(قده):{هو متروك لكفاءة الشخص}(راجع مسائل وردود بأجزائه الأربعة ج3مسألة 965).
فإذا أردت تطبيق هذه الفتوى على واقعنا اليوم،يكون السؤال هكذا:
هل اجتهاد سماحة الشيخ(أيده الله) يثبت بشهادة فلان مرجع أم هو متروك لكفاءة الشيخ ومدى إثباته لاجتهاده وفقاهته؟؟فيأتي جواب السيد(قده):هو متروك لكفاءة الشيخ.
وفي سؤال أخر:هل المجتهد أو مرجع التقليد يحتاج إلى إجازة من الفقهاء الآخرين يشهدون باجتهاده؟أم الفقه الاستدلالي يكفي لإثبات ذلك؟
فأجاب(قده):{الإجازة إنما هي لتعريف الناس بالاجتهاد،وألا فهي لا دخل لها بوجود الاجتهاد حقيقة،فإذا كان الاجتهاد ثابتاً بطرق أخرى كالفقه الاستدلالي كفى}(راجع مسائل وردود بأجزائه الأربعة ج3 مسألة 958).
ثم لم تكن الإجازة في يوم من الأيام مشكلة في تقليدنا،فقد قلدنا سماحة السيد الصدر الثاني(قده) وهو لا يملك إجازة،وينقل هو(رض) عن أستاذه الشهيد الصدر الأول(رض) أنه لم تكن عنده إجازة خطية أيضاً فما المشكلة في هذا.
واعتقد انك لو راجعت التاريخ الحديث للحوزة العلمية الشريفة،فإنك قلّ ما تجد مجتهداً أتُفق على اجتهاده(لعل الخلل يكمن في الآلية المتبعة،أنا لا أعلم!!) بل تتضح هذه الظاهرة(عدم الاتفاق) أكثر في المرجعيات الاجتماعية المتحركة سواء كانت في حوزة النجف الأشرف أو حوزة قم المقدسة.
بل تتعدى درجات اللاأتفاق هذه حتى يصل اختلافهم في مجتهد استطاع أن يوصل صوت التشيع إلى آخر نقطة من العالم!،أو في قائد لثورة عظيمة،عسكرية أم إصلاحية كانت...تراهم إلى اليوم يشككون باجتهاده فضلاً عن أعلميته!!فمثلاً إلى الآن يقولون عن السيد الشهيد محمد باقر الصدر(قده){طالب فاضل}ويعنون بذلك أنه ليس(بمجتهد) وهذا القول يصرح به واحد من أكابر الحوزة العلمية في قم المقدسة،فضلاً عن غيره!!،إما عن السيد الشهيد الصدر الثاني فواضح جداً،ثالثهما من قبلهما كذلك!!وغيرهم،فما بالك إذن بسماحة الشيخ(أيده الله)؟.
وأستغفر الله لي ولكم.تعليق
-
اللهم صل على محمد وآل محمد
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
أحبتي الأكارم أكمل موضوعي معكم عسى الله أن ينفعنا وينفعكم به..
المرجعية البديلة
مما لاشك فيه إن الإنجازات والإصلاحات التي تبناها سماحة السيد الشهيد الصدر الثاني(رض) كثيرة جداً،سواء كانت للمجتمع أو داخل الحوزة العلمية الشريفة،وهذا مما لا يخفى حتى على المعاندين الذين يحاولون تسطيح المشروع الرسالي،ومن الإصلاحات البارزة في مرجعيته الرشيدة- والتي تهمنا هنا- إيجاد(المرجعية البديلة).
فقد ورد عنه ما نصه قدس سره(إنما أنا استهدفت إيجاد مراجع للمستقبل،وإلا الحمد لله جملة من مراجعنا ذهبوا،والباقين أيضاً يذهبون،ويبقى المجتمع وتبقى الحوزة بدون مجتهد،بدون اجتهاد هل يصير تقليد؟ لأن غير المجتهد لا يُقلد،إذاً لا يُقلد معناها لا يوجد مرجع!!فمن الذي يقضي؟من الذي يقبض حق الإمام؟من الذي يحل المشاكل؟ من الذي يفتي؟ لا يوجد،فلربما- وإن كان ليست بلطيفة- يتسلط علينا غيرنا بعنوان إن الأعلم في إيران أو في الهند أو في باكستان أو في الخليج!!،لا،فليكن الأعلم في النجف وليس في غيرها)).لقاء أئمة الجمعة.
وكذلك قوله قدس سره(وطبعاً أنا قلت أيضاً،ربما في الجلسات السابقة،إنه من هدفي إيجاد مرجعية صالحة...))( لقاء الحنانة).
ومما يمكن استفادته من هذا النص أمور،منها:-
1.لابد للمجتمع من مجتهد،ليمارس فيه القضاء والإفتاء وقبض الحقوق والتصرف فيها ويحل المشاكل وغيرها،فإنه(قده) ربط كل شيء بالاجتهاد(وقد مر هذا الكلام سابقاً).
2.من الأهداف الرئيسية عند سماحة السيد(قده) والتي عمل لها كثيراً،إيجاد مراجع للمستقبل.
3.هذه المرجعية البديلة لابد من وجودها في النجف الأشرف،وهذا ما أكد عليه في موطن أخر من نفس اللقاء إذ قال((لأنه في النهاية لابد من مرجع للشيعة،لابد من المرجع في النجف)).
4.لابد أن يكون هذا المرجع من طلبة السيد(قده) حتى يصدق قول سماحته(استهدفت إيجاد).
والآن أريد أن أسأل:هل وفق سماحته لإيجاد هذه المرجعية أم لا؟؟يعني هل استطاع(قده) أن يربي بديلاً ناجحاً؟؟
إن قلت(لا)!! قلت:أين ذهبت كل تلك الجهود المبذولة؟؟هل تأكيده وعمله على قضية البديل وصفاته- كما سيأتي- لغو لا طائل منه،والعياذ بالله؟!
لا يعقل هذا،وقد أفنى كل عمره وإمكانياته في خدمة المذهب الشريف،ومن هذه المنطلقات التي صارت جزءاً منه،تراه يقول((أنني أُريد أن أُربي بديلاً مماثلاً- لو صح التعبير- ولربما أحسن مني بكثير،أنا ما هي قيمتي؟لكنه العمدة نفع التشيع،ونفع المجتمع،ونفع الحوزة)).(منهج الصدر/الحوار الأول ص 66).
وإن قلت(نعم)- وهو الأصح طبعاً- قلت:من هذا البديل؟؟
أهم ما يميز سماحة الشيخ اليعقوبي عن غيره من طلاب السيد الشهيد الصدر الثاني(رض):
*سماحة الشيخ هو الطالب الوحيد الذي ذكر سماحة السيد(قده)آراءه إلى جنب آراء المراجع كالخوئي والصدر الأول(قده)،(تجد ذلك مثلاً في المحاضرتين(2,1)عام 1419هـ.
* المقدمة العلمية التي كتبها سماحة السيد(قده) في بيان مستوى الشيخ العلمي على تقديراته في الأصول،لم يكتب مثلها لغيره من الطلبة وهي(من نعم الله على الدين والمذهب وعليّ خاصة وأنا العبد الخاطئ الذليل أن رزقني عدداً من الطلاب الفضلاء المخلصين وأهل الهمّة المجدين جزاهم الله جميعاً خير جزاء المحسنين ومن أهمهم هذا الشيخ الجليل والعلامة النبيل المفضال الشيخ محمد موسى اليعقوبي دام عزه فقد ألتزم دروسنا في علم الأصول وأنالها العناية الكافية فهماً وكتابةً وممارسةً وها هو يقدم لنا هذا الكتاب نموذجاً من جهوده وليالي تفكيره وقد قمت بمراجعته فوجدته وافياً بالغرض ملمّاً بالمطالب حسب الأصول..ولكني اعتبرته هو المؤلف وله حرية التعبير وان كانت المطالب بالأصل صادرة مني بطبيعة الحال ولكني أجزته في ذلك بعد حفظ المعنى ووضوح المبنى..ولا شك أنه بهذا الجهد الجهيد يسير بخطو حيث نحو الاجتهاد ومعرفة السداد أتمنى له المستقبل الزاهر في خدمة العلم والعمل وان يكون من المراجع المخلصين والقادة الطيبين جزاه الله خير جزاء المحسنين)).
*أشاد سماحته(قده) في طريقة تدريسه لمنهج الصالحين،إذ قال((وبعض المدرسين مثل الشيخ محمد اليعقوبي جزاه الله خير يقارن بين مسألة ومسألة في تدريسه منهج الصالحين من أوله إلى آخره هذه طريقة فضلى....))ولم ترد مثل هذه الإشادة في غيره.(لقاء الحنانة وهو لقاء مصور).
*والمهم،هو قول سماحته(قده) فيه((والآن أستطيع أن أقول إن المرشح الوحيد من(حوزتنا)هو جناب الشيخ محمد اليعقوبي))(لقاء الجامعة)،ولا أريد التعليق،فإن السيد نفسه يقول(الوحيد).
*والأهم،قول سماحته فيه((هو الذي ينبغي أن يمسك الحوزة بعدي)).وأستغفر الله لي ولكم.تعليق
-
يا لا حسيني:هذا واحد من المراجع الكبار الذين تطلب ان يشهدوا للشيخ اليعقوبي دام ظله اقرأ ماذا كتب سماحة الشيخ بشير الباكستاني:
جمع من المؤمنين يسئلون عن اقامة صلاة الجمعة في هذا الوقت افتونا مأجورين؟
بسمه سبحانه: رغم التغير في الاوضاع ورغم تبدل الوجوه والعناوين وتوفر الشعارات المختلفة لم تتوفر بعد شرائط وجوب صلاة الجمعة.فان اقتضت مصلحة جمع الشمل ودرء الفتن وتوفرت شرائط الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ان تصلي هذه الصلاة الشريفة فلا بد ان تقام بقصد الرجاء مع إقامة صلاة الظهر بنية الوجوب جماعة او فرادى مع ملاحظة ان على الخطيب الابتعاد عن السياسة المعاصرة وحصر الدعوة إلى الحوزة ضمن الإتباع للمراجع الأربعة.والله العالم.
عزيزي اربعة بس لا خامس لهم!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟
http://alnajafy.net/?page=esteftat&part=5تعليق
-
تمام تمام كلامكالمشاركة الأصلية بواسطة سليم الزيدي
مؤسسات السرقة والنهب ملاتم بها الوسط والجنوب يااتباع الرذيلةتعليق
-
يا(سومان) اعتقد انك ليس بمسلم ولا شيعي لو كنت شيعيا فليست هذه اخلاق الشيعه انت تتهم قاعده كبيره بالرذيله حاشا للعراقيين وخاصة ابناء الجنوب بأ تباع الرذيله والسرقه هذه الحشود التي تواسي الزهراء في مصيبتها بأ ستشهاد الحسين عليه السلام مشيا على الاقدام وتواسي الرسول صلى الله عليه وسلم بأ بنته الزهراء عليها السلام اسم الفضيله يدل على خصله حميده ويقابل هذا صفه مذمومه الاوهي الرذيله الا وهي انت ومن يتبعك يا(سومان) اسم على مسمى الظاهر من الاسم انك من اشد المبغضين لأهل البيت عليهم السلام وشيعة امير المؤمنين فأ رجع الى رشدك يا( سومان)( سومان)( سومان) ( سومان) ( سومان) ( سومان) ( سومان)تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 2
17 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 07:23 AM
|
|||
|
استجابة 1
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 09:48 PM
|
تعليق