تويت
غير مجتهد بعد ان اطلع على معلفاته السيد الحائري
من اوصى به السيد الشهيد الصدر
==========
بس اكو احتمال ان السيد الحائري ضد الخط الصدري !!
من اوصى به السيد الشهيد الصدر
==========
بس اكو احتمال ان السيد الحائري ضد الخط الصدري !!
-
-
قلنا ان المشبوه اسعد الناصري هو من صنع اليعقوبي (ومرجعيته)المشبوهه
وانه اخذ بعض المغفلين من اهالي الناصرية الى النجف (ليبايعوا)اليعقوبي على انه مرجع واعلم طفرة وحدة وولي امر ومنهدز
...وهذا بعد ان ادعى على السيد الحائري ادعاءات وكذبه السيد وطرده
!
مايقول السيد الحائري في هذا؟
رغم ان بعض المشبوهين هنا كذبوني حين قلت هذاتعليق
-
كذلكتعليق
-
ونتذكر جميعا
اول ايام الفوضى حين ظهرت جماعة الرذيلة وكانت مبهمة مشبوهة لانعرف لها راسا
بيانات تصدر باسم جماعة الفضلاء
لم يعرف احد حتى انهم مرتبطين بيعقوبي او غيره
فتم توجيه الاستفتاءات الى المرجعيات
تعليق
-
سؤال21
لايجوز الرجوع الى اليعقوبي ولاتسليمه الحق الشرعيتعليق
-
هدية اخرىتعليق
-
الان مع المشبوه
اسعد الناصري
===========
وهذه صورة المدعو اسعد الناصري
الذي يبدو راسه ملاصقا ليدي السيد المولى
============================
اتطرق الان الى المدعو اسعد الناصري
هو اسعد العظماوي اولا
كان موظفا في معمل نسيج الناصرية وله هناك سمعة سيئة بسبب علاقة باحداهن تسببت بدخوله بمشاجرة مع احداهن انتهت بان قام بضربها اكراما للاولى كما هو مشهور ومعلوم لدى منتسبي المعمل اعلاه ممن التقيناهم.
كان مؤجلا من الخدمة العسكرية ثم انتهت فترة التاجيل م .
وكما اشرت سابقا فان النظام المقبور منح الملتحقين بالدراسة في (حوزة)المولى اعفاء من الخدمة العسكرية التي يدفع الاثرياء ملايين الدنانير للتخلص منها.فما اكن من صاحبنا الا الالتحاق هناك ليصبح(الشيخ اسعد العظماوي)ولم يرق له اللقب فحوله الى الحسيناوي ثم الى(الناصري)الذي اشتهر به لاحقا حيث يحمل بعض المشايخ هذا اللقب فيسهل الحصول على الشهرة به!!!
كان مصدرا للفتنة دوما لاسيما في مدينته(الناصرية)
تم تنصيبه اماما لجمعة الناصرية لفترة من الزمن وكان يصلي العصر تماما رغم انه مقيم بالنجف الاشرف الى ان انتبه لذلك بعض المصلين ...وكانت(فضيحة)صغيرة لانها ميعت بسرعة والا فهي كبيرة(لامام)جمعة محافظة !!!
وحين وصل امر منع صلاة الجمعة فطلب اسعد من اتباعه الحضور للصلاة رغم المنع!!!
تجمع الكثيرين وكانت هناك حشود لقوات الامن والحزب والشرطة فطلبمن الناس ان يهتفوا(تبا للسلطان الجائر)!!!!!
وهنا تدخلت قوات النظام البائد لقمع الناس وبداء اطلاق النار فطلب من الناس التوجه الى مبنى مديرية الامن!!
لماذا؟
للمطالبة باطلاق سراح بعض المعتقلين !!!!
قد يبدو الامر بسيطا لمن هو غير مطلع على الوضع العراقي والبطش الذي كان يمارسه النظام حتى كنا نقول ان الصهاينة اناس ديمقراطيون لايمكن مقارنة نظام هدام بهم !!!!
توجه البعض الى مبنى الامن من خلال الازقة وسط مطاردة لقوات الامن وماان وصلوا هناك حتى كان هناك من هو بانتظارهم لالقاء القبض عليهم !!!
اما الشيخ (البطل)فكانه(فص ملح وذاب)!!!
جاءت مفرزة لرجال الامن مساء (لتعتقل)الشيخ من داره
في اليوم التالي وصل موفد القيادة في حينه الارعن عبد الباقي السعدون الى الناصرية واجتمع بالمحافظ ومدير الامن والمخابرات والاستخبارات وقيادات الحزب والوجهاء واخذ يرعد ويزبد وانه سيقصم ظهر(اسعد العظماوي)وعشيرته وكل من يرفع صوته!!!
اثناء ذلك الاجتماع كانت مديرية الامن قد اطلقت سراح(الشيخ)!!!!!
وفي اليوم التالي اشيع ان(الشيخ)فر الى ايران !!
وقيل ان ايران ابعدته الى سوريا ليعيث هناك كما يشاء باسم (المولى)الذي اغتيل فيما بعد.
عاد(الشيخ )بعد سقوط الطاغية الى الناصرية واعلن في اول جمعة يصليها انه منصب من قبل السيد الحائري وكيلا واماما للجمعة وان الحائري هو الاعلم بعد المولى حسب وصية الثاني
تلاحظون اعلاه ان الحائري يقول انه لم ينصبه لاقامة الجمعة وكانت هذه اول كذبة تظهر عليه
ولامور ظهر بعضها وخفي الاخر فوجىء الجميع بان(الشيخ)يدعو انصاره لتغيير مكان الجمعة ببيان استهله بالاية
(سيقول السفهاء من الناس ماولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها)....!!!!
وكان اول انشقاق للصدريين
ظل البعض يصلي في المكان الاول اذ تبين ان هناك اماما منصبا من قبل الحائري اعلن ان مقتدى هو كيل الحائري وان الاشكوري مدير مكتبه في النجف الان
اما اسعد فقد صلى باتباعه وقال ان الحائري لاينفعنا لانه غير مطلع على الوضع في الداخل ونحن نحتاج الى مرجعية(ميدانية)وان الاصلح حسب رايي هو الشيخ اليعقوبي
وتم طبع تلك العبارات ونشرها لاحقا!!!
الى ذلك الحين كان اليعقوبي يخاطب (حجة الاسلام والمسلمين)وحين يكتب له البعض سماحة اية الله...يشطبها ويكتب حجة الاسلام.
اقترح اسعد ان يتجمع انصاره للذهاب الى النجف لليعقوبي ليتحمل تكليفه الشرعي بقيادة الامة!!!
ومن ثم اعلان مرجعيته واعلميته لانه الاعلم بعد السيد المولى !!!وهكذا كان
فتوجهت عدة حافلات من الناصرية الى النجف لتعلن (البيعة)لولي امر المسلمين الشيخ اليعقوبي !!!
الذي فرح بدوره بالامر واعلن اجتهاده واعلميته(وتصديه للولاية)!!!!
وبطل هذه القصة هو اسعد الناصري الذي سنتطرق لبطولات اخرى له لاحقا ان شاء الله
وبالامكان مراجعة الاستفاتاءات اعلاه فهي تشير لبعض ماتطرقت اليه.
===============
كيف تصبح مرجعا في ستة ايام بدون معلم
=============
تلاحظون اخوتي الافاضل انه وبكل بساطة قام احد النكرات بصنع مرجعية باشارة من يده يستميت اتباعها الان في الدفاع عنها وعن مشروعيتها ويوردون الادلة على احقيتها وان مرجعهم هو ولي امر السملمين الواجب الطاعة وان ولاية الفقيه وتقليد الاعلم ووصية السيد ولقاء الجامعة والشيخ المهندس وووو !!!!!!!
كل هذا من صنع شاب تجاوز الثلاثين طموح ازيد من الحد المعقول رغم انه تمرد على ماصنع وشرعن !!!
العجيب ان هناك من يتبعه في كل شيء
مع الحائري قالوا نعم
اليعقوبي مرجع
نعم
كلا لليعقوبي
كلا
والغريب انه واتباعه كانوا يرددون ان من لم يصلي الجمعة لثلاث جمع فقد ختم الله على قلبه ووووووو
وهو الان لايصلي جمعة واتباعه.....معه !!!!
اخر تصرفات هذا المشبوه قبل الغاء وكالته من الحائري هذه الحادثة
ادعى ان رئي المجلس البلدي في الناصرية مختلس فطلب من اتباعه التظاهر عند مبنى المجلس للمطالبة باستقالة رئيسه !!
تجمعوا هناك منذ الصباح وكانت قيادة القوات الايطالية تتمركز في نفس المبنى اول ايام الاحتلال
قاموا بتطويق المبنى وظلوا يهتفون...ثم وصلت سيارات محملة بالاسلحة ووزعت على المتظاهرين !!!
تطور الخطاب وتحول الى تهديد
وكان التلفزيون ينقل
نادى بمكبر الصوت على رئيس المجلس:اذا لم تقدم استقالتك حتى السادسة مساء فدمك مهدور !!!!
دمك مهدور !!!!!
ونادى على القوات الايطالية اذا لم تجبروه على الاستقالة سنقتحم المبنى !!!
ولاادري لماذا لايقوم هذا الشجاع بابراز شجاعته ضد الامريكان او الايطاليين....؟؟؟
فهو يريد من الايطاليين ان يجبروا رئيس المجلس على الاستقالة لانه مختلس !!!
في حين ان القوات الايطالية نهبت الاثار الضخمة الموجودة في الناصرية !!!
ثم طالب ان يقدم ورقة الاستقالة اليه(اسعد)وباللغتين العربية والانكليزية !!!
وفعلا
استجابت القوات الايطالية للتهديد رغم ان الامريكان يتمركزون على بعد اقل من خمس كم في قاعدة الامام علي ع في الناصرية !!!
وقدموا ورقة استقالة بالعربية والانكليزية لمساحة الشيخ البطل !!!
ولولا ان الامر مفبرك كما يتضح بالتنسيق مع الايطاليين والامريكان الذين كانوا يقتحمون المدينة عند سماع اي اطلاق نار او عند حدوث اي توتر اقول لولا ذاك لحدثت مجزرة رهيبة لان الامريكان لاحل لهم سوى استخدام القوة المفرطة في مثل هذه الحالات !!!
تعليق
-
اي اللا حسيني حكومة علاوي البرزاني اي يابه وعبد الله؛؛؛؛؛ الكلام معك مشوق الظاهر ومنو اللي كال حكومة انقاذ وطني انا ماكلت انا تكلمت على الاكراد كلت البلد مفكك وهايه حكومة المالكي حكومه قويه والفضيله تساند هذه الحكومه والجميع يعلم ان الفضيله تساند الحكومه وتدعمها وبعد يا اللاحسيني شنو الزنا اعتقد انك نسيت نفسك مو عيب عليك انت في موقع محترم يحمل اسم الامام الحسين وثانيا شنو اللي دخل سماحة الشيخ بهذا انت ماتعلم ان المرجعيه لاتتدخل بالجزئيات للسياسه كافي انتبه لنفسك حبيبي اسماءكم هذه غيروهه ضحكتوا علينه العالم حتى الوهابيهالاسماء لها قداستها من تتكلمون اتكلموا بادب وباسلوب يتناسب مع الاسم ههههههههههههههههههههههههههههوانا وياكم اي شي ارد عليه ولو بعدني ما مستلم الباقيات مالتكم انت والعصابهتعليق
-
اي وهسه النفط بظل اخوانك واعمامك واصدقائك يا(اللاحسيني)ويجوبلك الاخبار هم بعده ينباك والفساد الاداري راح مع تلك الحكومه برئاسة الدكتور الجعفري والصحه انت تقول ان فيها ايظا سرقات الا تتذكر المن كانت وزارة الصحه اي جهه حبيبي تذكر اي وبعد يا(اللاحسيني) الهدايا اللي كمت تقدمهه هاي ملفات قديمه الكل يعرفه وسماحة الشيخ رد عليهه لو انت ماتابع احاديث سماحة الشيخ بس تسمع من طرف وتغض النظر عن الطرف الاخر حبيبي السيد كاظم الحائري له رأيه ونحن نحترم السيد كاظم الحائري والسيد محمد سعيد الحكيم له رأيه وثانيا السيد كاظم الحائري لم يعطي الاجتهاد للكثير من العلماء كالسيد فضل الله والشيخ المالكي وغيره راجع مواقع الانترنيت وهذه الاستفتاءات التي نشرتها اصبحت قديمه وهي من المعلومات وهذا لايسبب ضعف لمرجعية الشيخ كذلك السيد الصدر واجه العديدمن التحديات الداخليه من قبل الحوزه في داخل البلد وخارجه الم يحرق مكتبه في ايران والدول الاخرى ثم انتبه الجميع بعد ذلك واليوم نفس الامور تجري على مرجعية سماحة الشيخ فيا(اللاحسيني)انت سوف تندم على كلامك وسنرىتعليق
-
ومن قال لك ان هذه الادله صحيحه يا(اللا حسيني)اصبحت قائدا ميدانيا تترصد حياة اتباع سماحة الشيخ خوش قصص ومن قال ان كلام الناس صحيح وثانيا ليش هذا الكلام مو بزمن السيد طلع على مود تنبه العالم لو هسه من صار من اتباع سماحة الشيخ حسب ادعائك زين يا(اللا حسيني) هم اكو بعد اكو قصص على باقي اتباع المرجعيات من الساده والمشايخ لو الباقي معصومين على حد قولك اي ذول اتباع الشيخ دمروا العراق ودور موبس هاي الايات اللي اجيبه وتتلاعب بالقران على هواك على مود تسقط اشخاص فيا(اللاحسيني) اقول لك((ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين))تعليق
-
اللهم صل على محمد وآل محمد
بسم الله الرحمن الرحيم
أنا أقلد السيد الشهيد الصدر الثاني رضوان الله تعالى عليه وأريد أن أطبق كلامه على الشيخ اليعقوبي..وأسأل سماحة السيد الصدر(قده)عن الطرق التي من خلالها يثبت الاجتهاد؟؟ يجيب(قده) بثلاث طرق كما(منهج الصالحين/للسيد الصدر(قده)،ج1،مسألة 22) وهي:-
1.العلم والاطمئنان والوثوق.
2.البينة.
3.خبر الثقة أو العدل مع حصول الوثوق الشخصي بقوله.
الطريق الأول:
*العلم:والمراد منه هنا اليقين الوجداني أي وصول القناعة النفسية فيه إلى أعلى الدرجات ويتم ذلك من خلال الاختبار أو غيره.(راجع منهج الصالحين/للسيد الصدر(قده)،ج1،مسألة 21).
لذا ينحسر هذا الطريق في طائفة قليلة من الناس(ممن هم أهل للاختبار)،ولهذا لا يعتمد أغلب الفقهاء عليه،ومنهم سماحة السيد(قده) فإنه أعتمد على الاطمئنان بدلاً عنه.
لكن هذا لا يفقد الاختبار حجيته،فمن أراد اختبار الشيخ اليعقوبي فليذهب على بركة الله.
ومن يتعذر عليه الوصول فبإمكانه مطالعة آثاره التي أكتشف من خلالها الباحثون المنصفون اجتهاده(أيده الله)،ومن تلك الآثار الكتابان الاستدلاليان(القول الفصل في أحكام الخل،وبحوث استدلالية في الفقه المقارن) فإنهما- وعلى ما يقول أهل الاختصاص- لا يدلان على الاجتهاد فقط،وإنما على مرحلة متطورة منه!،وكذلك ثالثهما(الفريضة المعطلة) الذي صدر مؤخراً.
*الاطمئنان:وهو المرتبة الثانية التي يصار إليها عند تعذر الوصول إلى العلم،وتصل فيه درجة القناعة النفسية إلى 90% تقريباً.
*الوثوق:وهو المرتبة الثالثة من مراتب القناعة والتي تصل فيه درجة القناعة النفسية إلى 80% تقريباً،ويصار إلى هذه المرتبة عند تعذر إثبات الاجتهاد بالسابقتين.راجع المقارنة فقط:الرسالة الاستفتائية/السيد الصدر(قده)،ج3،س13.
وهنا أُريد التركيز على(الاطمئنان) فإنه هو الطريق الذي استند عليه السيد(قده) لأثبات اجتهاده ومرجعيته،على اعتبار أنه يشمل طبقة واسعة من الناس،بالعكس من الاختبار.لذا ورد عنه ما نصه
...ويكفي في أيامنا هذه حجة على التقليد،الأطمئنان العقلي)(راجع مسائل وردود بأجزائه الأربعة،للسيد الصدر ج4،مسألة 1529).فإذا كان الاطمئنان العقلي(سيأتي توضيحة) حجة في التقليد فمن باب أولى يكون حجة في الاجتهاد.
وإذا توجهنا بالسؤال إلى سماحته(قده)عن معنى الاطمئنان(أو الأطمئنان النفسي)لقال ما نصه(الاطمئنان يعني سكون النفس وهدوءها بعد ترددها وتعبها من الشك،وهذا ما يحصل عند القناعة،فالاطمئنان هو القناعة،ولكن ينبغي أن يكون الاطمئنان عقلياً،يعني مجرداً عن العاطفة والحب والرغبة الشخصية)).(راجع مسائل وردود بأجزائه الأربعة،للسيد الصدر ج4،مسألة 1549).
**ولا شك ان الاطمئنان باجتهاد سماحة الشيخ بهذا المعنى موجود،فمن حيث(القناعة) موجودة أكيداً،ومن حيث قيد(العقلي) أي(التجرد عن العاطفة والحب والرغبة الشخصية)أيضاً موجود ولعل المرجحات العاطفية في غيره محل ابتلاء أما في اجتهاده(أيده الله) فتكاد تنعدم.
وهناك مؤيدات وقرائن كثيرة تثبت هذا الاطمئنان وتزيد منه،أذكر منها باختصار:-
أولاً:- ما ذكره السيد(قده):{من نعم الله.......ومن أهمهم هذا الشيخ الجليل والعلامة النبيل المفضال الشيخ محمد موسى اليعقوبي(دام عزه) فقد ألتزم دروسنا في علم الأصول وأنالها العناية الكافية فهماً وكتابة ومدارسة،وها هو يقدم لنا هذا الكتاب نموذجاً من جهوده وليالي تفكيره،وقد قمت بمراجعته فوجدته وافياً بالغرض وملماً بالمطالب حسب الأصول،ولكني أعتبره هو المؤلف وله حرية التعبير،وإن كانت المطالب بالأصل صادرة مني بطبيعة الحال،ولكني أجزته في ذلك بعد حفظ المعنى ووضوح المبنى}(راجع منهج الأصول/للسيد الصدر ج2،المقدمة).
أرجو أن تلاحظ بدقة العبارات التالية(ألتزم،أنالها،العناية،فهماً،كتابة،مدارسة،نم وذجاً من جهوده،ليالي تفكيره،وافياً بالغرض،ملماً بالمطالب،هو المؤلف،أجزته،حفظ المعنى،وضوح المبنى) ألا تعتبر هذه قرائن على عقليته الاجتهادية المتميزة؟ لا حظ دقة العبارة،أنا قلت قرائن ومؤيدات(ولم أقل دليل) لأنه أريد الاطمئنان فقط والاطمئنان سهل الوصول.
ثانياً:- قول السيد الصدر(قده):{ولا شك أنه بهذا الجهد الجهيد يسير بخطو حثيث نحو الاجتهاد ومعرفة السداد}(راجع منهج الأصول/للسيد الصدر ج2،المقدمة).
ومما لا شك فيه الذي يسير سيراً حثيثاً إلى الاجتهاد أكثر من ست سنوات قد وصل الآن بتوفيق الله سبحانه وتعالى والأئمة(عليهم السلام).
ثالثاً:- ورد عن السيد الصدر(قده) ما نصه:{إذا كان الله أمدّ لي العمر إلى وقت شُهد باجتهاده فأنا لا أعدو عنه}.( كاسيت مسجل بصوته(قده) يعرف بكاسيت جامعة الصدر.)
ألتفت إلى كلام السيد بدقة فإنه قال(شُهد) ولم يقل(بلغ) والفرق واضح،فالسيد(قده)-وهو الأصولي المعروف الذي لا يضع الشيء إلا في محله،ولا يقول إلا ما يقصد-لا يناقش في مسألة اجتهاد الشيخ،فهو أمر مفروغ منه،وإنما يتكلم عن الشهادة للاجتهاد،ولا شك ان الشهادة على الشيء تأتي بعد ثبوته،فالسيد(قده) نفسه بالرغم من أنه اجتهد في وقت مبكر إلا أنه لم يعلن اجتهاده ولم يشهد له بذلك إلا في وقت متأخر بالنسبة إلى وقت اجتهاده! فتدبر الأمر جيداً.
إلى هنا أكتفي بما يورث الاطمئنان العقلي(والذي يورث الوثوق من باب أولى،لأنه يحتاج إلى قناعة نفسية أقل مما هي عليه في الاطمئنان).
وهنا أريد التذكير بأمر وهو:لو إننا لو اثبتنا الاجتهاد بطريق واحد فقط (كالاختبار وحده أو الاطمئنان وحده أو الوثوق وحده) فهذا يكفي للحجة أمام الله سبحانه وتعالى وأمام الناس للتقليد والأتباع،إلا أنني أريد إثباته بطرق متعددة إنشاء الله تعالى.
**الطريق الثاني لإثبات الاجتهاد والذي أسماه صدرنا المقدس بـ(البينة):
المقصود بالبينة شهادة عادلين من أهل الخبرة.وفي مقام إثبات اجتهاد سماحة الشيخ شهد أكثر من عادل في ذلك،منهم:-
((حجة الإسلام والمسلمين الشيخ محمد الساعدي،حجة الإسلام والمسلمين الشيخ حيدر اليعقوبي،السيد حسن الحسيني،وغيرهم)).
وهذا يكفي لكن أريد أن أسلط الضوء على شهادتين من مرجعين:-
الأولى//شهد بها آية الله العظمى الشيخ الدكتور محمد الصادقي الطهراني،والتي جاء فيها((....فإني راجعت فقهية للأخ المفضال آية الله الشيخ محمد اليعقوبي حفظه الله تعالى ودامت بركاته العالية فوجدته مجتهداً عريقاً مطلعاً متضلعاً،فله العمل بما يستنبطه في الفقه المرسوم.....)
الثانية//شهد بها آية الله العظمى الشيخ محمد علي الكرامي،والتي جاء فيها((....فرايتها دقيقاً جامعاً فرأيي أنه(دام ظله)مجتهد فله العمل بما أستـنبطه، وفقه الله تعالى لمرضاته.......))(وسوف أنشر للمرة الثانية صورة هاتين الشهادتين).
وتكمن أهمية هاتين الشهادتين في:-
1.صدورهما من مرجعين معروفين في حوزة قم،وكونهما كذلك يعني عدالتهما المستبطنة في المرجعية،إذ هي شرط فيها.فتكونا شهادة عدلين من أهل الخبرة.
2.هذان المرجعان لا يعرفان سماحة الشيخ اليعقوبي لشخصه،وإنما شهدا لاطلاعهما على آثاره،معنى ذلك خلو الشهادتين من الأغراض النفسية والشخصية والملابسات الأخرى وهذا مما يزيد في الاطمئنان.
3.تأكيد الشهادتين على ما هو أبعد من الاجتهاد من خلال العبارات(عريقاً،عميقاً،مطّلعاً،متضلعاً،دقيقاً،جامع اً.....وغيرها...فراجع).
4.تأكيدهما على عبارة(له العمل بما يستنبطه) والتي يراد منها تأكيد الاجتهاد الاصطلاحي المعروف بين الفقهاء،لكي لا يأتي أحدهم! فيفسر كلمة الاجتهاد بما يتوافق مع أهوائه ورغباته،فكان هذا القيد دليلاً على(قدرة سماحة الشيخ على استنباط الأحكام الشرعية- يعني الاجتهاد-) وهو المطلوب.
أما أن تقول لا يؤخذ بهاتين الشهادتين فأقول لماذا؟ أعطيني دليلا يقول بعدم عدالتهم أو عدم اجتهادهم.
وأستغفر الله لي ولكم.تعليق
-
(اللا حسيني) مو مال هذا الكلام الكبير والدقيق والادله الفقهيه يا اخ عباس العطواني( اللاحسيني)بس يتبع حياة اشخاص ويشرح عليهه ويقرأ قصص على اتباع سماحة الشيخ ويجيب استفتاءت قديمه عمي اكو جديد سماحة الشيخ اكتسح الساحه بمرجعيتهتعليق
-
تعليق
-
تعليق
-
والله عجيب
السيد وصى بالسيد الحائري والشيخ الفياض
ليش ماتقبلون كلامهم؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اما فضل الله والمالكي فكل مراجعنا تقريبا مايقرون بانهم مجتهدين !!
كما ان كل مراجع النجف يرون ان اليعقوبي غير مجتهد
ويحرمون على الطلبة اخذ راتب منه
ويمنعون من اعطائه الحق الشرعي بعنوان انه مجتهد
ومن يرى اجتهاد الطالب من غيره اساتذته
والاسماء التي ذكرتموها اسماء مجهولة تماما لايعرفها احد
تحتاج لمن يزكيها قبل ان تزكي غيرها !!!!!!!!!!تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 2
17 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 07:23 AM
|
|||
|
استجابة 1
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 09:48 PM
|
تعليق