سماحة الرفيق عضو مكتب الجنوب لحزب البعث العربي الأشتراكي محمد اليعقوبي
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم...حسبنا الله ونعم الوكيل..خل تطلع إدارة منتديات يا حسين على ما يحدث في منتداها أم أنهم قالوا المنبر الحر وتركوه لمن هب ودب...أين ما جاء من أجله المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم(إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق)؟؟.

وأين مكارم الأخلاق من التأمر على الحكومة المنتخبة من قبل الشعب ؟

اين مكارم الأخلاق من الأنجرار وراء التكتلات الطائفية البغيضة والبعثية اللعينة ؟؟

ماذا يعني لكم هذا ؟هل ان سماحة المهندس على علم بمكارم الأخلاق أم انه أقرب الى مقررات حزب البعث العربي الأشتراكي والذي يضم في تشكيلته الكثير منهم ؟

ام ان في الأنضمام الى اياد علاوي فائدة مالية اكثر للمهندس اليعقوبي يعوض بها مافاته مع الحكومة المنتخبة

الاخ العطواني
اجعل نفسك ميزانا
ولاتنه عن خلق وتات بمثله
عار عليك......
======================

أولاً:-
أخوتي الأحبة يستطيع أي إنسان إذا تجرد عن إنسانيته أن يكتب مقالاً أو يصنع تهمه ويلصقها بشخصٍ ما ربما يضرب مصلحته أو له عداء معه أو مع الجهة المنضوي تحت لواءها من باب حب وأحجي وأكره وأحجي ومع انتشار الوسائل المتطورة والبرامج الحديثة.
ثانياً:-
أخوتي الأكارم المفروض للشخص الذي يقرأ هكذا مقال مثل هذا الذي بين أيدينا- مقال الجابري المزعوم- عليه أن يطالب ببينة على صحة هذا المقال كوجود صورة مصورة لذلك المقال وهو في تلك الجريدة وهل مذكور أسم الشخص أو صورته لكي لا تنطبق عليه النقطة الأولى.

واذا اتيناك بصورة الجريدة والمقال؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وعلى رأس تلك المرجعيات والعلماء سماحة السيد السيستاني دام ظله الشريف.فهل يا ترى مرجعياتنا تدعم قائمة فيها مشبوهين وبعثية وهي التي لا تأخذها في الله لومة لائم.أنا لا أعتقد ذلك وحاشى لهم ذلك.

لا
تدعم حرامية طائفيين..........الى اخر التهم التي يكيلها اليعقوبي في كل عدد من جريدة الفتنة العائدة له !!!
قل له عيب استحي رفيقي

أحبتي اعتقد إن الطغيان والجبروت والبطش الذي وصل إليه صدام وأزلامه وأنتم أبناء العراق وتعرفون ذلك جيداً يستطيعوا بهذا الطغيان والبطش أن يجبروا أكبر شخصية أن تمجدهم وتمدحهم وهذا ما فعلوه مع أحد رموز المذهب والحوزة والذي امتدح ومجد صدام بغض النظر إن كان ذلك تقيةً أو خوفاً أو أي شيء أخر ولا أريد أن أذكر ما قاله لصدام اللعين.

اها
خط رجعة يعني !!
وهاي قضية التلميحات بايخة

أخوتي وأحبتي وأعزتي ناشدتكم بالله فلنكف عن طعن بعضنا وتسقيط بعضنا ولنضع أيدينا يداً بيد

والله..........؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ
متاكد...؟؟؟؟؟
راجعوا المشاركات الاخيرة وياعيني علتسقيط !!!

أخوتي وأحبتي وأعزتي ناشدتكم بالله فلنكف عن طعن بعضنا وتسقيط بعضنا ولنضع أيدينا يداً بيد

يدا بيد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اشو وره حجايتك بيومين نزعتوا ايدكم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
==============
عموما
لسنا تكفيريين
ولم نكفر احدا
حتى بعد ان تضعوا ايديكم بيد الدليمي والمطلك والعليان وعلاوي قريبا
لو كنا تكفيريين
لكفرنا الضاري والدليمي وغيرهم
اتمنى تراجع مشاركاتك والاسلوب التعليمي ومحاضرات الاخلاق مال حضرتك الاخيرة
وسبق ان ذكرت ان كلامك راح يتغير وكذلك اسلوبك ولاتقر بخطأ !!!
واتمنى تخاطب سيد مقتدى اول من شخص اليعقوبي وقال انه عدو !!!!

قريبا


صورة جريدة القادسية ومقال الرفيق نديم الجابري



وادلة علاقات المطلك ونديم الجابري

اي مولانا حسيني فور افر

بسرعة فدوة لعينك اريد نقرأ ونشبع ضحك لو بجي والله ماندري شنكول

لم يخطى ابدأ من أعطى للسياسة تعريفاً جعلها بموجبه ( فن الممكن) والتي تعني من بين اهم ماتعنيه الانفتاح على كافة الامكانيات المتنوعة والاحتمالات المختلفة والمساحات الواسعة لحدث ما, حيث نلاحظ ان للسياسة كفعل موجه نحو تحقيق اهداف معينة وغايات ما اكثر من وجه واحد او بمعنى ادق اكثر من قناع واحد يمكن ان ترتديه اليوم بعد ان رفضته بالامس او قد تخلعه اليوم بعد ان ارتديته بالامس القريب.

ولاريب في ان هنالك الكثير من السياسيين والاحزاب العراقية ممن يمكن لهم ان يمارسوا لعبة ارتداء ونزع الاقنعة السياسية بحسب ماتقتضيه المصلحة الخاصة تارة والوطنية تارة اخرى والوطنية والخاصة تارة ثالثة ,طبقا لنظرية تعدد العوامل التي تحرك سلوك الانسان في بعض افعاله التي يقوم بها.

ولايخفى على احد ان الوضع في العراق معقد جداً سواء كان في صعيده السياسي العمودي او السوسيولوجي الافقي فالعراقيون شعبا وقيادة نواجه تحديات خطيرة تتطلب منا ان ان نقف بحزم امامها من جهة اولى وذكاء ودهاء من جهة ثانية من اجل حل عقدتها وفك رموزها وفضح الاعيبها وكشف مخباتها.

وقد احدثت عملية انسحاب حزب الفضيلة من الائتلاف العراقي الشيعي ضجة كبيرة على كافة الاصعدة, ماأراها في الحقيقة الا فارغة ومفتعلة وغريبة....
فارغة..لأن الامر يُناقش بدون مضمون حقيقي وبدون لمس جوانبه الجوانية التي لايضع البعض يده عليها خوفا مما لايحمد عقباه
مفتعلة..لأن البعض قد استخدمها بصورة سيئة خصوصا الدوائر المعادية للأئتلاف التي تشفت به واعتبرته قصم ظهر لهم!!

غريبة..لان مروجي الضجة لايعرفون انها السياسة وكل شيء فيها ممكن.
فالذي يعمل في السياسة ومن ينخرط في سجالاتها عليه ان يتوقع كل شيء , بل عليه ان يتوقع اللامتوقع او كما يسميها الانكليز (expect unexpectable ) والامثلة على ذلك اكثر من كثيرة!!!

فها هو الدكتور قاسم داوود الذي حارب مع حكومة الدكتور اياد علاوي التيار الصدري يتحول الى قائمة الائتلاف العراقي ويجلس جنباً الى جنب التيار الصدري!!!
وها هو السيد حميد موسى الشيوعي الاشتراكي يتحالف مع الدكتور اياد علاوي الليبرالي الراسمالي مع وجود بون شاسع وهوة سحيقة بين المبادئ الايديولوجية لكلا الطرفين المتحالفين !!!

وهاهي التوافق السنية تتحالف مع علاوي قبل تقسيم المناصب في الحكومة الحالية, الا انها وحينما وصلت للمناصب قالت علاوي ليس شيعي ولاسني على حد تعبير عدنان الدليمي ولهذا ليس له منصب لان المناصب موزعة طائفيا!!!
اذن لاغرابة في عالم السياسة بصورة عامة وفي السياسة العراقية بصورة خاصة, والذين انتقدوا الفضيلة وخونوه وجعلوا كمن فعل كارثة طائفية للمذهب الجعفري مخطؤون جداً وبعيدون عن الصواب, لعدة أسباب :

الاول :ان هذا الفعل الذي قام به الفضيلة هو حركة سياسية وبالتالي خاضع كما قلنا لفعل الامكان الذي يقبل كافة الاوجه والاحتمالات الممكنة.
الثاني: ان الفضيلة قد اراد الانفصال عن الائتلاف منذ البداية ويدخل في قائمة لوحده الا ان (الخجل السياسي واعتبارات اخرى حالت دون ذلك).
الثالث: الفضيلة يحس انه مهمش حيث لم يعط الوزارات التي كان يريدها فضلا عن عدم وجود حصة له في التعديل الوزاري الجديد.

الرابع: اختلاف المرجعية الروحية, حيث يجهل الكثير من منتقدي الفضيلة ان مرجعيته الروحية المتمثلة بالشيخ اليعقوبي هي غير مرجعية الائتلاف المتمثلة بالسيد السيستاني!
الخامس: اختلاف الأفكار التي يحملها الفضيلة عن المناخ العام السائد في الائتلاف وخصوصا في مسالة الفدرالية الى جانب الكثير من الأفكار التي كان يعترض عليها ولايجد لها اذان صاغية.

السادس: احساس الفضيلة ان_ بالرغم من تهميشه _ له دور محوري في السياسة العراقية من باب اقتصادها ! حيث يسيطر الفضيلة على الحكم المحلي في البصرة كنز العراق الاول ومنفذه الوحيد تجاه الخليج , لهذا وجد ان بقاء دوره الثانوي تحت مظلة المجلس الاعلى والدعوة هو أمر دون مايتطلع اليه ومايصبو تحقيقه من أمور.
السابع: ان الشيخ اليعقوبي وهو المرجع الروحي للفضيلة قد طالب قبل عدة اشهر بتفكيك الائتلافات القائمة على اسس طائفية , ولذا من الطبيعي ان يقوم من يمثلوه بهذا الفعل استجابة لهذا الطرح والفكرة الصحيحة التي قال بها الشيخ اليعقوبي.
الثامن: امور اخرى تحدث في الخفاء لايعرفها كاتب المقال !!!!!
ومن الامور التي ارغب ان اختم بها المقالة مايلي

· ان الائتلاف العراقي ليس موحد فالاحزاب التي شكلت بنيته ليست متشايه الافكار والاطروحات والروئ بل تختلف فيما بينها اختلافا كبيرا ومن المرجح ان تتفك لتعيد تشكيل نفسها وفقاً لأطارت جديدة وان ضمت بعضها البعض. بل لعل الاحداث السياسية سوف ترينا الكثير في الفترة القادمة خصوصا فيما يتعلق بالتيار الصدري الذي يتعرض لضغوط من قبل القوات الامريكية دفعت قادته الى الاختفاء عن الانظار, حيث من المرجع ان ينسحب من الائتلاف والبرلمان اذا ما تعرض السيد مقتدى الصدر للأعتقال او الأغتيال .

· بدلا من انتقاد الفضيلة وتخوينه لابد ان يمارس الائتلافيون مع الكتاب الذي يدافعون عنهم نقدا ذاتيا لهم, لابد ن يراجعوا انفسهم ويروا ماذا حققوا للعراق في الفترة السابقة ,وماهي المنجزات التي قدموها للشيعة الذي انتخبوهم, لابد ان يسألوا انفسهم لماذا لم يحتفظوا بالفضيلة بدلا من وصول الامر الى هذا الخطأ , على الكتاب ومناصري الائتلاف ان لايصفقوا لهم فقط بل لابد ان يقولوا لهم انهم اخطأوا هنا واصابوا هنا ولم يوفقوا في هذه القضية واجادوا التصرف في قضية اخرى ,
وليتذكر الائتلاف العراقي الموحد دوماً مقولة الامام جعفر الصادق الشهيرة التي تقول حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا!!!

الاخ جواد الحيدري

هل هذا رايك ام انك مجرد.... ناقل ليس الا؟

هل نرد عليك ام على السماوي صاحبك الذي ينقض نفسه بنفسه؟

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


ودمتم للنضال

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

اللهم صل على محمد وآل محمد
يا حسيني ديننا ونبينا أمروا بالأخلاق ولكن الذي لا يجيد الكلام وقلبه مملي بالحقد يأخذ بالسباب والشتام.
((أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ)).
وسوف أبين للأخوة الذين يقرأون هذا الموضوع ما هي غايتكم وهدفكم من هذا الكلام فقد نقل عن الفيلسوف الشهيد المطهري قوله بالمضمون((عندما كنا صغار،كان يمر أمام منزلنا قطار،فكنا مجموعة من الصبية نرميه بالحجار حتى يتوقف في المحطة ثم نعود ،وعندما كبرت ورأيت كيف يتعرض العلماء العاملين إلى تسقيط تذكرت القطار وكيف كنا نرميه بالحجر ،علمت أن كل متحرك مرمي بحجر حتى يسكن)).
اعتقد انه الآن أصبح واضحاً لماذا هذا الطعن بسماحة الشيخ اليعقوبي ومحاولة إيجاد الشبهات ولو على سبعين محمل للانتقاص لا أكثر .

فهل سترد..............؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

محسن النوري هو سيد محسن علي ناصر من اهالي الناصرية يملك ابوه واخوته محلا في سوقها لبيع الشحاطات والنعل ويسكن في الشرقية وقد زاملته في الدراسة الأعدادية والمتوسطة ويشهد الله انه كان مطفي وطابك على صفحة فعجبا متى اصبح يؤلف الكتب وهو الذي لا يستطيع ان يميز بين الفاعل والمفعول وكان مدرسنا عبد هداد وهو مدرس العربي يسميه محيسن قد يكون تحول بقدرة الحوزة الناطقة الى عبقرينو جديد يطوي فيافي العلم وآكام المعرفة ما دام مطبلا للحوزة العايطة

قيادي في حزب الفضيلة : تجربة الفضيلة مع الجعفري مريرة .. وأهل الخارج همشوا القوى وأحزاب الداخل
18-01-2006 / 0748


الجيران ـ بغداد ـ

يتصاعد الجدل الموصوف بعدم الرضا بين حزب الفضيلة وبين حزب الدعوة الذي يدعم زعيمه الجعفري الذي يتعرض لمحاولات أقصاء من لعض أطراف الأئتلاف الشيعي الفائز بالأكثرية في الأنتخابات, وفي تصريحات لعضو المكتب السياسي في حزب الفضيلة محمد كاظم المحمداوي حول ترشيح أمين عام الحزب نديم الجابري لمنصب رئيس الحكومة بدلا من الجعفري .نقلتها عنه صحيفة ( الوطن السعودية ) قال : " إن حزب الفضيلة بإصراره على ترشيح الجابري ينطلق من مبدأ إعطاء دور أكبر للقوى العراقية في الداخل في العملية السياسية.
وأضاف :أن "أعضاء الائتلاف الشيعي ومعظمهم كانوا في المنفى همشوا القوى والأحزاب التي عملت في داخل العراق في زمن النظام السابق ومن حقها أن تحصل على حقوقها".
وأكد المحمداوي أن تجربة حزب الفضيلة مع حكومة الجعفري أصبحت مريرة نظرا لتجاهل هذه الحكومة لدور الحزب. وعن ملاحظاته بشأن أداء حكومة الجعفري أوضح قائلا : أن الجعفري وصل للمنصب على حصان الائتلاف وفرصته في الاحتفاظ بولاية ثانية لابد أن تمر بمخاض صعب.



========
من ذكرياتنا مع الفضيلة الزائفة

وسياسة اهل الداخل والخارج !!!!!!!!!!!!!!!

ومن ارشيف الذكريات... القريبة
=============================
حزب الفضيلة.....رجال دين أم غرماء سياسيون





سجل الشيخ اليعقبوبي سابقة لم يسبق لها مثيل في تأريخ المراجع الشيعة في العراق. فهو أول مرجع شيعي يؤسس ويتبنى حزب سياسي ينافس الشيعة أنفسهم على السلطة. ربما يقال أن الشيخ اليعقوبي هو ليس أول مرجع يتبنى حزب سياسي، فقد سبقه الشهيد محمد باقر الصدر في تبني حزب الدعوة. نعم، ولكن الشهيد الصدر لم ينشىء حزب الدعوة لمنافسة ومقارعة أخوانه الشيعة، بل أنشأه لمقارعة الطغاة والظالمين.

كيف يمكن أتباع مرجع والأخذ بفتاواه، وحزبه يقارع الأحزاب الشيعية الأخرى للأستيلاء على هذا المقعد أو ذاك؟،وبماذا سيفتي أذا لم تسير الأمور لصالح حزبه؟؟.

يخرج علينا نديم الجابري، الذي لم نسمع بأسمه ألاّ بعد سقوط الطاغية( ترى ماذا كان يفعل قبل سقوط الطاغية؟، هل كان له ولو القليل من العمل النضالي أو الجهادي؟ وكيف يصبح رجل لايبالي به أحد من قبل وغير معروف بأي نشاط استثنائي قبل سقوط الطاغية، يصبح في ليلة وضحاها رجل الدولة الذي ينافس على مقعد رئيس الوزراء؟! هل هو عراق اليوم الذي يمكن أن يصح فيه كل شيء؟)، ومن هو حزب الفضيلة هذا على أية حال؟ أين كان في زمن صدام؟ ماهو تأريخه النضالي أو الجهادي؟ هل سبق أن سجن أحد أعضائه في سجون صدام؟، هل أعدم أحد أعضائه بتهمة الأنتماء الى حزب الفضيلة؟ وأين كان هذا الحزب الذي يدعي اصحابه امتداده في القاعدة الشعبية، أين كان في أنتفاضة 91؟...

على كل حال، خرج علينا نديم الجابري ليعلن : أن رئاسة الوزراء لابد وأن تكون من نصيب رجل من الداخل، رجل بقي داخل العراق ولم يخرج الى الخارج في زمن صدام، لأنه وحسب تعبير نديم الجابري، أن العراقيين الذين كانوا خارج العراق لازالوا يعيشون بعقلية المعارضة ولايستطيعون التفكير بعقلية الدولة!بعبارة أخرى، يقول الجابري: أن رئيس الوزراء يجب أن يكون أما راض وغير معارض لحكم الطاغية المخلوع بحيث لم يجرؤ على التفوه ببنت شفة ضد الطاغية، أدت الى اضطراره الى الخروج من العراق حفاظا على حياته وحياة أهله، أو يكون من أولئك الذين رضوا بالهوان والتزموا الصمت الطويل ومحاباة السلطة فلم تضطرهم مضايقات السلطة الى الخروج أو الهروب.

ألم يقرأ نديم الجابري قوله تعالى( أن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم، قالوا فيم كنتم، قالوا كنا مستضعفين في الأرض، قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها، أولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا، الاّ المستضعفين من الرجال والنساء والولدان، فأولئك عسى الله أن يعفو عنهم، وكان الله عفوا غفورا). ليت شعري من أي هؤلاء الدكتور نديم الجابري، هل كان من المستضعفين من الرجال؟.

كيف قلب الدكتور نديم الجابري، مقارعة الطغاة والهجرة في سبيل الله التي أمر بها والعمل المعارض في الخارج لأزالة الطاغية، من أوسمة فخر وفضائل الى ثلمة أو عيب في مسيرة منافسيه؟ وهل الرضا والسكوت والبقاء في داخل العراق وتجرع مرارات النظام المخلوع بلامقاومة وبلا اعتراض، هو السلوك المناسب الذي لابد من وجوده في سيرة حياة رئيس الوزراء الجديد؟. ومن هم هؤلاء(العراقيون جدا) الذين أضطروا الى ترك وطنهم وأهليهم وقراهم والهجرة الى أرض الله الواسعة؟، أليس هم أولئك المناضلون من الأحزاب الأسلامية وغير الأسلامية الذين أنفقوا سنينا من عمرهم في غياهب السجون والتعذيب، وهربوا في أول فرصة سنحت لهم تخلصا من الأعدام، أو أولئك الذين أعدم صدام ذويهم، وهربوا بماتبقى من أسرهم، أو أولئك(وهم الغالبية العظمى) من أبطال الأنتفاضة الشعبانية العظيمة التي لم يشترك فيها لاحزب الفضيلة ولانديم الجابري، لأنه لو قد أشترك فيها لكان من الذين هاجروا...لكن الوضع المرتبك العام وللأسف، والنقص في ادراك ووعي المبادىء الديمقراطية والأنسانية الجديدة، يجعل من الممكن في عراق العجائب اليوم، أن يتحول شخص غير معروف مطلقا، الى منافس على مقعد رئيس الوزراء في ليلة وضحاها، ويجعل النضال ضد الطغاة والهجرة في سبيل الله عيب ونقص يعاب عليهما.

قد يحصل الجابري على مساندة الأخوة الأعداء في قائمة التوافق الأرهابية، ولكنه بلا شك سيخسر أخوته الحقيقيون، ومن ورائه شيخه وحزبه.


عبدالحميد الجابري