تويت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد
اخي المحترم
عاشق ........!!؟
كثير ما اجد اضطراب لغوي مركب مثلا الان انت تكني نفسك (عاشق ...) وهذا عند العرب عدم تهذب
بمعنى لو كانت لدى احد الاخوان اخت معروفه بزهدها وتقاها لايجوز هذا الامر ان يقول فلان عاشق
فلانه فمابالك يا اخي المحترم انت تكتب كلمه خارجه عن نطاق الاحترام لفاطمه رضي الله عنها
فانصحك ان تبدل هذا الامر لانه لايجوز .
اما عدم فهمك للعصمه ومعناها وهنا اعلن عليك وعلى شيعتك تاتيني بمعنى العصمه ولمن هي ومن هو العاصم !!؟
وقول الرازي وابن تيميه ليس بمعنى عصمة الاولياء والصالحين والاتباع بعد اشرف الخلق محمد ابن عبدالله وانما بمعنى عصمة الدين مادام في الامه صالحين يحفظون كتاب الله بصدورهم والعاصم هنا والحافظ هو الله والمعصوم هو دينه لاسواه فهم يقتدون بكتاب الله ودلالته بمعنى لاعصمه للبشر بعد اخر الانبياء وكمال الرساله ولاخوف ولاوجل مادام دين الله اتمه محمد ابن عبدالله صلى الله على اله وسلم وخذ دليل العصمه لدينه
لقوله تعالى :
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْـزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالأَزْلامِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
عصمتان من الله وهي كافيه
1_ اتمام الدين بمعنى كماله
2- ولاخوف من الذين كفروا على ديننا يقول الرب
(لاتخشونهم واخشون)
ان كان الرب يحث في كتابه هو الحافظ هنا تنسف اقوالكم بعصمة
الاولياء والصالحين الان الله اولا ان يطاع ويصدق
اما السؤال الذي انتظره منك كماحاور
ماهي العصمه ....ولمن !!؟ ..........ومن هو العاصم !!؟
انتظر الاجابه
واسئل الله ان يهدينا جميعا ً
اخوك
رماح الحق
اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد
اخي المحترم
عاشق ........!!؟
كثير ما اجد اضطراب لغوي مركب مثلا الان انت تكني نفسك (عاشق ...) وهذا عند العرب عدم تهذب
بمعنى لو كانت لدى احد الاخوان اخت معروفه بزهدها وتقاها لايجوز هذا الامر ان يقول فلان عاشق
فلانه فمابالك يا اخي المحترم انت تكتب كلمه خارجه عن نطاق الاحترام لفاطمه رضي الله عنها
فانصحك ان تبدل هذا الامر لانه لايجوز .
اما عدم فهمك للعصمه ومعناها وهنا اعلن عليك وعلى شيعتك تاتيني بمعنى العصمه ولمن هي ومن هو العاصم !!؟
وقول الرازي وابن تيميه ليس بمعنى عصمة الاولياء والصالحين والاتباع بعد اشرف الخلق محمد ابن عبدالله وانما بمعنى عصمة الدين مادام في الامه صالحين يحفظون كتاب الله بصدورهم والعاصم هنا والحافظ هو الله والمعصوم هو دينه لاسواه فهم يقتدون بكتاب الله ودلالته بمعنى لاعصمه للبشر بعد اخر الانبياء وكمال الرساله ولاخوف ولاوجل مادام دين الله اتمه محمد ابن عبدالله صلى الله على اله وسلم وخذ دليل العصمه لدينه
لقوله تعالى :
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْـزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالأَزْلامِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
عصمتان من الله وهي كافيه
1_ اتمام الدين بمعنى كماله
2- ولاخوف من الذين كفروا على ديننا يقول الرب
(لاتخشونهم واخشون)
ان كان الرب يحث في كتابه هو الحافظ هنا تنسف اقوالكم بعصمة
الاولياء والصالحين الان الله اولا ان يطاع ويصدق
اما السؤال الذي انتظره منك كماحاور
ماهي العصمه ....ولمن !!؟ ..........ومن هو العاصم !!؟
انتظر الاجابه
واسئل الله ان يهدينا جميعا ً
اخوك
رماح الحق
تعليق