تويت
ابن عباس يعتقد بان القران فيه خطأ ...... ياسبحان الله ويقولون اأتونا بقول عالم واحد يقول بالتحريف.. فوالله انه لاعتراف منهم بانهم اصحاب غير ملة الاسلام فابن عباس لا يمثلهم فمن ياترى يمثلهم؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
-
-
قلنا إن صح الحديث فهو دال على أن كاتب التفسير أخطأ بتفسير نوره بأنه نور الله
ألم تقولوا يا شيعة أن كل الروايات التي عندكم في التحريف هي تفسير من جبريل
"هكذا والله نزل بها جبريل على محمد"تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم اخي الكريم نحن الشيعه لا نحرف القران والقران لن يحرف مطلقا لانه قال الله في كتابه الكريم بسم الله الرحمن الرحيم انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافضون فكيف يحرف وهو محفوض من الباري عز وجل ولقد قلناها مرارا وتكرارا ولكن كما تعلم اخي الكريم هنالك من يريد التفرقه بين المسلمين بدعوا ان الشيعه يقولون بتحريف وان لديهم مصحف فاطمه نعم لدينا مصحف فاطمه ولكن فلنتامل معنى المصحف بلغه العربيه معروف عن كل كتاب انه مصحف ومصحف فاطمه هوه عباره عن تسبيحات للله وادعيه لاغير وبعض النصائح الى المراه المسلمه هذا هو مصحف فاطمه وان ارت التاكد من ذالك استمع الى القنوات الشيعيه كي تعرف مايقولونه الشيعه اخيالكريم من العيب على المسلم ان يتهم اخيه المسلم بلكذب وان نتبع مايسمون انفسهم بلعلماء دون الرجوع الى النضر في المذهبين وكل انسان الله اعطاه عقل كي يعرف ماالصح وما الخطء انا اتكلم على حد سواء سنه ام شيعه لا يخلو مذهبنا من المندسين ولا يخلو مذهبكم من المندسين فهنالك من يريد التفرقه من كلا الجانبين فيجب علينا كمسلمين واجبا ان لا نكون متعصبين وقابلين للحوار انا اختك والله العضيم من عائله تعتنق المذهبين ولدينا نفس القران مثلا انا شيعيه والحمد لله واختي وزوجت اخي سنيه والحمد للله فما الفرق ان كانت صلاتنا واحده وصومنا واحد واعيادنا واحده وقراننا واحد ونبينا واحد فلنتقي اللله حق تقاته ولا نموت ونحن نحمل البغض لبعضنا ولما نشتم بعضنا البعض ولما نحرم دماءنا فهل تقبل بفتوا علمائكم لقتل الشيعه بدعوا انهم روافض وهل تقبل بما جرا لزوار ابن بنت رسولنا الكريم في الحله هل يجوز ان كانت هنالك فتوا بلقتل فيجب ان يفتى بها على اليهود والامريكان وهل تقبل بما حصل في لبنان وهم مسلمون يقاتلون اليهود وحرم عليهم حتى الدعاء فلننضر من المستفيد من هذه الفتاوا اليس الحكام كي يحافضو على عروشهم وعذرني اخي طولت عليك ولكن من الصعب ان اجد انسان يناقشني بهدوء اتمنى الرد ولكم كل الاحترام والموفقيهتعليق
-
لا حول ولاقوة إلا بالله،
يا أخي في نفس اتفسير وبعد الرواية التي ذكرتها عن ابن عباس بقليل،رواية أخرى عن ابن عباس وهذا نصها:
15367- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْعَوْفِيُّ فِيمَا كَتَبَ, حَدَّثَنِي أَبِي, حَدَّثَنِي عَمِّي, حَدَّثَنِي أَبِي, عَنْ أَبِيهِ, عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ, فِي قَوْلِهِ:"﴿اللَّـهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ﴾ وَذَلِكَ أَنَّ الْيَهُودَ, قَالُوا لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَيْفَ يَخْلُصُ نُورُ اللَّهِ مِنْ دُونِ السَّمَاءِ, فَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلَ ذَلِكَ لِنُورِهِ فَقَالَ: ﴿اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ﴾ وَالْمِشْكَاةُ كُوَّةُ الْبَيْتِ".
فنلاحظ هنا أن ابن عباس لم يذكر الخطأ في الآية .
وهاهو تلميذ ابن عباس مجاهد وفي نفس الكتاب يفسر الآية دون أن يذكر التحريف:
- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ, ثنا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ أَبُو سَلَمَةَ الْجُوبَارِيُّ, ثنا أَبُو عَاصِمٍ, عَنْ عِيسَى, عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ, عَنْ مُجَاهِدٍ, فِي قَوْلِ اللَّهِ:"﴿كَمِشْكَاةٍ﴾, قَالَ: الْقَنْدِيلُ ثُمَّ الْعَمُودُ الَّذِي فِيهِ الْفَتِيلُ".
فتحمل الرواية -على فرض صحتها-على أن ابن عباس قصد بالكاتب شخصا فسر القرآن فبلغه تفسيره فخطأه ابن عباس،
اقول هذا الكلام جمعا للروايات الواردة في نفس الكتاب
وفي الحقيقة يعجبني في كاتب الموضوع حسن أدبه-والحق يقال-
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مشاهد1
اترك عنك الاسانيد الضعيفه والتاويلات المخالفه للظاهر التي لم تاتي عن دليل واضح والامر واضح بعد العنعنه الراوي يقول في قوله وذكر الايه ثم قال يعني يقصد ابن عباس هو القائل اخطا الكاتب
الكلام واضح ومن اراد كلام لايرضي العقل فهو حرتعليق
-
كيف يحرف القرآن والله يقول في كتابه
{إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} (9) سورة الحجر
انا شيعي ولا اشوف في القرآن تحريف ولا شيء ..
فرب السموات والارض توعد بحفظ القرآن ..
فكيف يحرف ؟
سبحان الله ..تعليق
-
هل يقبل السنة لو قلنا: إن السبب في انتشار الفحشاء والفجور، وعدم التحرج في شرب النبيذ والخمور، هو فتاوى علمائكم؟!!لأن بعضهم أفتى بطهارة الكلب وأحل أكله.
وبعضهم أفتى بطهارة المني والخمر وعرق الجنب من الحرام.
وبعضهم أفتى بجواز اللواط في السفر!
وبعضهم أفتى بنكاح المحارم، الأم ومن دونها، بشرط أن يلف القضيب بالحرير!!
هذه الفتاوى وأمثالها تسبب تجرؤ العوام والجاهلين على ارتكاب المعاصي وعمل الفسق والفجور.
ولذلك فإن علماءنا يحرمون تلك الأعمال القبيحة ولا يجيزونها بأي حال من الأحوال.
وكي لا تقولون لي بأنني كذاب
فأذكر لكم نموذجا من كتبكم ليكون دليلا على كلامنا، راجع تفسير الكشاف 3/301 للعلامة الكبير جار الله الزمخشري، فإنه يقول:
إذا سألوا عن مذهبي لم أبح بهوأكتمــه، كتمانه لي أسلمفإن حنفيا قلت، قالوا بأننيأبيح الطلا وهو الشراب المحرموإن مالكيا قلت، قالوا بأننيأبيح لهم أكل الكلاب وهم هموإن شافعيا قلت، قالوا بأننيأبيح نكاح البنت والبنت تحرموإن حنبليا قلت، قالوا بأننيثقيل حلولي بغيض مجسموإن قلت من أهل الحديث وحزبهيقولون: تيس ليس يدري ويفهمتعجبت مـن هذا الزمان وأهلهفما أحد من ألسن الناس يسلموأخرني دهري وقدم معشراعلى أنهم لا يعلمون وأعلمفنرى هذا العالم والمفسر يخجل أن ينسب نفسه إلى أحد المذاهب الأربعة! لوجود تلك الآراء الفاسدة والفتاوى الباطلة فيها، ثم إنكم تريدون منا أن نتبع تلك المذاهب ونترك مذهب أهل بيت النبوة والعترة والصفوة الطاهرة
ومن أراد فليراجع الكتب
فلا يمكنكم أن تأتوا إلينا وتحتجوا علينا ببعض الأحاديث الضعيفة أو بعض القوال الشاذ - مهما كان قائلها - أو تفسرون ما تقرؤون برأيكم أو تحاسبوننا بالظنون والجهل وبأمور لا نعتقدها وتعرفون جيدا أننا لا نعتقده
بلا من الحوار في الذي نعتقده ونؤمن به
نظر لضعف حججكم
والسلام
تعليق
-
راجع تفسير الكشاف 3/301 للعلامة الكبير جار الله الزمخشري، فإنه يقول:إذا سألوا عن مذهبي لم أبح بهوأكتمــه، كتمانه لي أسلمفإن حنفيا قلت، قالوا بأننيأبيح الطلا وهو الشراب المحرموإن مالكيا قلت، قالوا بأننيأبيح لهم أكل الكلاب وهم هموإن شافعيا قلت، قالوا بأننيأبيح نكاح البنت والبنت تحرموإن حنبليا قلت، قالوا بأننيثقيل حلولي بغيض مجسموإن قلت من أهل الحديث وحزبهيقولون: تيس ليس يدري ويفهمتعجبت مـن هذا الزمان وأهلهفما أحد من ألسن الناس يسلموأخرني دهري وقدم معشراعلى أنهم لا يعلمون وأعلمتعليق
-
وما أدري والله ما يقولون فيما نقله عنهم غير واحد من سلفهم الأعلام، مثل ابي محمد بن حزم إذ قال عن ابي الحسن الأشعري وربعه (اصحابه) في ص207 من الجزء الرابع من الفِصَل في الملل والاهواء والنحل انه كان يقول:
إن القرآن المعجز انما هو الذي لم يفارق الله عز وجل قط، ولم يزل غير مخلوق ولا سمعناه قط، ولا سمعه جبرائيل ولا محمد عليهما السلام قط، وان الذي نقرأ في المصاحف ونسمعه ليس معجزاً بل مقدور على مثله، إلى آخر ما نقله عن الامام الأشعري واصحابه ـ وهم جميع أهل السنة انذاك وقسم كبير منهم يمثلون السنه اليوم ـ حتى قال في ص211 ما هذا لفظه: وقالوا كلهم إن القرآن لم ينزل به قط جبرائيل علي قلب محمد عليه الصلاة
</SPAN>والسلام، وإنما نزل عليه بشيء آخر، هو العبارة عن كلام الله، وان القرآن ليس عندنا البتة إلا على هذا المجاز، وان الذي نرى في المصاحف ونسمع من القرآن ونقرأ في الصلاة ونحفظ في الصدور ليس هو القرآن البتة، ولا شيء منه كلام الله البتة؛ بل شيء آخر، ولن الكلام الله تعالى لا يفارق ذات الله عز وجل، ثم استرسل في كلامه عن الأشاعرة حتى قال في ص212: ولقد اخبرني علي بن حمزة المراوي الصقلي انه رأى بعض الأشعرية يبطح المصحف برجله، قال: فأكبرت ذلك وقلت له: ويحك هكذا تصنع بالمصحف وفيه كلام الله تعالى، فقال لي: ويلك والله ما فيه إلا السخام والسواد، واما كلام الله فلا ـ قال ابن حزم ـ وكتب الي أبو المرحي بن رزوار المصري ان بعض ثقات أهل مصر من طلاب السنن أخبره أن رجلا من الأشعرية قال له مشافهة: على من يقول: إن الله قال: قل هو الله أحد الله الصمد الف لعنة، إلى آخر مانقله عنهم فراجعه من ص204 إلى ص226 من الجزء الرابع من الفِصَل.
ثم قل لي كيف تحتمل الامة منكم هذا المحال، وكيف تقوى لكم على حمل ما لا تقله الجبال، ويجيء الوهابيه ويتكلمون على الشيعه ويتناسون ما في كتبهم ما قاله الاشاعره الذين كانوا كل اهل السنه فيما مضى
فراجع كتاب الفصل لقرة اعين الوهابيه ابن حزم الاندلسي (ابو لسانين) وراجع كتاب اعجاز القران للباقلاني من كبار شيوخ السنه الاشاعره ص 60
ويصف احسان الهي ظهير كتاب الفصل بالكتاب العظيم(الشيعه والسنه ص 117)
واخرين منهم قال ابن عبد البر في الانتقاء ص 165 (وكان الكرابيسي وعبد الله بن كلاب وابو ثور وداود بن علي وطبقاتهم :ان القران الذي تكلم الله به صفه من صفاتهولا يجوز عليه الخلق وان تلاوة التالي وكلامه بالقران (المصحف) كسب له وفعل له وذلك مخلوق وانه حكاية عن كلام الله وليس هو القران الذي تكلم به الله وشبهوه بالحمد و الشكر لله .....)
وايضا في ترجمة نعيم بن حماد من تهذيب التهذيب 10/462 (وقال مسلمةبن قاسم :كان له مذهب سوء في القران كان يجعل القران قراانين فالذي باللوح المحفوظ كلام الله تعالى والذي في ايدي الناس مخلوق)
حتى ان البخاري صاحب الصحيح سؤل في تاريخ بغداد 2/32
ان الناس يزعمون انك تقول ليس في المصاحف قران ولافي صدور الناس قران ) وانكر هذا القول عليهم وانا اقول لا دخان بدون نار ويبدو ان هذه العقيده كانت مستشريه في ذلك الوقت بينهم حتى سؤل اكبر عالم عندهم عنها بل تهم بها وادعى نكرانها
مما حدى ببعض علمائهم مثل الامام المحدث الثقه (هكذا وصفوه) احمد الملطي الشافعي في كتابه التنبيه والرد على اهل الاهواء والبدع ص 23ان يصلي ركعتين يقرأ في كا منهما قل هوالله احد الف مره لكي يرى رسول الله في المنام وادعى الرؤيا وقال سألت رسول الله في المنام :ان الفقهاء والعلماء قد اختلفوا علي وعندي اصول من السنه اعرضا عليك فقال :نعم فقلت :.....الايمان يزيد وينقص قول وعمل والقران كلام الله؟؟!!!! والصبر تحت لواء السلطان.....) لاحظت الامر مترددين فيه في تلك الفتره من الفقهاء والعلماء بامر القران كما صرحوا بذلك .... والسلامتعليق
-
الى اخي الناصح الكريم
في مذهبنا ( مذهب الشيعة) نحن لا نتردد ان نقول اخطا فلان حين قال ان القران محرف ولا اتذكر اي عالم قال هذا
ولكن ان كان قد قال هكذا كلام
فنحن نقول انه اخطا
فكن في المذاهب الاخرى سامحهم الله فان قال عالم كلام وقد اخطا وانتم تحسون انه قد اخطا فانكم تصرون وتاتون باي شيء يساعد على اثبات صحةما يقول حتى ولو كان غير منطقيا
فصحيح البخاري مثلا وهو اصح الكتب عندكم حسب ما اظن فكل ما فيه هو صحيح وهذا عند اخواننا السنة
وانا لا اصدق بهذا واعذرني لهذا الكلام
لكن فيه كثير من الكلام الذي من الصعب بل ومن المستحيل ان اصدقه او اي انسان عاقل يستطيع ان يصدق هكذا كلام
فنرجو منك التروي وان ترد على صاحب الموضوع وهل انت تؤمن بما قال علمائكم في تحريف القران
فقد قلنا نحن ان كان عالم شيعي يقول هذا فهو مخطئ مع اعتقادي بعدم وجود هكذا علماء ولكن الدور الان عليك
فهل تؤمن وتصدق بما قال العلماء بتحريف القران ام لا
وشكرا اخي الفاضل
لا اله الا الله
محمد رسول الله
علي ولي اللهتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
حقا ضربة موجعة للوهابية وكل يوم نكتشف تحريفات جديده لديهم للقرآن وبأسانيد صحيحة وحسب قواعدهم ايضا
الف شكر مولاي على هذا الموضوع بارك الله فيك
عن امير المؤمنين عليه السلام : ( سوء الخلق يوحش القريب وينفر البعيد )تعليق
-
[/IMG]
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ALI-NO-ONE
,والله أنك تعلم انك لكاذب وتعلم ان مذهب أهل السنه لا يجيز اي مما قلته ..
انت من تدعي الصدق يا كاذب ..فأنك لست تعرف ألا الكلام الأنشائي والتحليل الذي لا يسمن ولا يغني من جوع ولا يقنع الا غيرك ...
وانت خير من نسخ ولصق حتى يصعب على القاريء ان يميز الكلمات لتلاصقها ببعضها..
عندما تعزف عن الكذب والدجل ...عندها نقول لك تعال وناقش ..
انت لا تعلم شيء لا في الدين ولا الحديث ولا حتى في شيء اسمه منطق وكلامك واضح جدا لجهلك العميق ..
كان الله في عون عقلك على جهلك..
هدانا الله وهداكمالتعديل الأخير تم بواسطة nader850; الساعة 04-04-2007, 01:51 AM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف
الأخ الكريم شيعي منصف:
هل من يقول بتحريف القران هو مخطأ أم كافر؟؟؟!!
هل يبقى في ملة الأسلام أن قال بتحريفه؟؟
هل يخرج من الدين ومن ملة الأسلام الذي يعارض قول الله سبحانه وتعالى (( أنا نحن نزلنا الذكر وأنا له لحافظون))؟؟؟
هدانا الله وأياكمتعليق
-
بسم الله
للاجابه على الرد حول موضوع نادر والذي كان مجهول الكاتب والمصدر بانني لم اكتب هذا الموضوع
وانظر جيدا الى عنوان كاتب الموضوع 00000 وأضيف لك نحن لسنا بصدد فتاوىالحلال والحرام
لاكني اسئلك من اين جائتكم اهل السنه اني اعلم انكم في زمان الدوله الامويه يطلق عليكم العثمانيون
نسبتا الى انصار عثمان ابن عفان 0 اهل السنه الحقيقين هم اهل البيت(ع) ينقلون الحديث من مصدره
النبوي الشريف ومشايخكم يرون من الصحاح ان مصادر اهل البيت (ع) هم سلسله من ذهب في الحديث النبوي الشريف0
فلماذا انت مندفع هكذا الكتب التي بين يديك والتي قرئتها ليس مختومه من السماء واما تأويل الكتاب
المجيد فكل حسب هواه اليس كذالك 00 احسب كم كان حاقدا على امير الؤمنين علي (ع) وشيعته0
بمرورزمن الخلفاء والملوك وحتى في عهد الرسول (ص) وآله 00 تحقق فميا قرأت باعتدال ورويه
سيضهر لك ما لايسرك واكيد سوف ينفعك0تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
11 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
13 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 07:23 AM
|
تعليق