السيد الجمري :

هنيئا لك باسلامك الذي يجعلك لا يوجد لك رد لا يخلو من كلمة بذيئة (حمار ، غبي ، ... الخ) وهنيئا لي بالحادي الذي جعلني اتأدب معك برغم اسائتك ، وانا اقول لمن قدمك ,,, هذا مثلكم الأعلى انتظروا اجابته على سؤالي التالي
-------------------------------------


السيد الجمري/

عندما قلت لك بالعقل .. بالمنطق .. بدأت تستهزئ بكلامي وترميني بالجنون وترمي الكلام على عواهنه وها أنا الآن اكلمك بالعقل الذي لا تعترف به .

لقد قلت في كلامك ان دينك يقبل من اي انسان ان يسلم حتى لو شك في صحة القرآن ولكنه لا يقبل ان يعتبر فلانا مسلما الا اذا نطق الشهادتين وكتبت لي ((نعم)) باكبر خط

فهلا تفضلت بإيراد دليل من القرآن .. او من احاديث ائمتكم تقول ان ابو طالب والد الامام علي وعم النبي محمد نطق الشهادتين ((لا اله الا الله محمد رسول الله )) قبل وفاته ؟؟ ولهذا اعتبر مسلما ؟؟

ارجو عدم التخبط يمينا وشمالا اعطني حديثا لأني ساغض الطرف عن كل كلام لا يحتوي على دليلي الذي طلبته ولنر الان اين العقل واين النقل ومن منا على حق ومن منا على باطل وانتظر دليلك بفارغ الصبر

أ
ولا : لقد ظهرت على حقيقتك باستعمالك للتقية أولا ، وبوصفك لنفسك بالإلحاد ثانيا . فأنت بشهادة رسول
الله صلى الله عليه وآله ( ملعون ) لكونك كذاب ، و ( فاسق ) بشهادتك على نفسك . ولا بأس عندنا بشتم الفاسق يا فاسق .

ثانيا يا فاسق : أنت تتخبط ولا تدري أين تضع رجلك . فأنت تارة تتحدث عن كيفية دخول الإسلام ، وتارة أخرى نتحدث عن حقيقة المسلم . وأنت هنا سألتنا عن كيفية الدخول في الإسلام ، ولم تسألنا عن كيفية التعرف على المسلم . وهناك فرق يا غبي .. فكان عليك ايها الفاسق أن تسأل ( هل يجب أن نحكم على المسلم أنه مسلم حتى لو لم نسمعه يتلفظ بالشهادتين ؟ ) ، فعندها سوف نقول لك بأن الشهادتين إنما هي للدخول في الإسلام ، وأما معرفة الشخص هل كان مسلما أو كافرا فيكفينا النظر لحاله أولا ، وتكفينا شهادة المؤمن له بالإيمان ثانيا ، و تكفينا اقواله وافعاله ثالثا . هذا أولا :

ثانيا : لم يشترط الله على الإنسان حال دخوله في الإسلام أن يسمع جميع المسلمين تلفظه بالشهادتين لكي يحكموا عليه بالإسلام ، وإنما اشترط الشهادتين لدخول الإسلام ، فقد يتشهد رجل بمحضر الرسول ولا يسمعه أحد غيره ويعتبره المسلمون مسلما حتى وإن لم يسمعوه .

وفي مسألة أبو طالب فنحن نعرف أنه مسلم بأدلة كثيرة يا غبي :

فأولا : لأن من أصول العقيدة عندنا أن الأنبياء والأئمة لا يتولدون من كفار .

ثانيا : شهادة الرسول له .

ثالثا : شهادة الأئمة له .

رابعا : واقع حاله وكلماته وأشعاره .

خامسا : يا عبقري القائلون بأنه أسلم قالوا بأنه كان يكتم إسلامه ، وبالتالي فمقتضى كتمان الإيمان أن لا يجاهر بالتشهد .

سادسا يا فاسق : وفق نظريتك العلمية فإن أكثر الصحابة كفار لأننا لم نجد روايات تصرح بأنهم تشهدوا الشهادتين .



( الجمري )

نسيت صفعة أخرى يا فاسق

فهناك روايات أيضا تقول أن العباس سمعه يتشهد عند موته



( الجمري )

فبهت البغل



لقد أنزلت ردي وهو حاضر ، ويبدو أنه قرأ ما كتبته له فهرب


أمممممممم

لربما خرج ثم عاد من دون معرف ، لأنه خرج و دخل ضيف عوضا عنه




( الجمري )

هههه الجمري بالراحه

أين اختفى صاحب العقل والمنطق ( المتبغل 7 )





( الجمري )

اللهم صلِ وسلم على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

اي والله ملحد ويبي يدخل الإسلام ويسأل شلون يصير مسلم بعدين طمر مثل القرد إلى أبي طالب سلام الله عليه والسؤال عنه ، صج وهابي حـ........

الله يسلم هالجمري الحلو مو مخلي أي وهابي يرفع راسه إلا طااااااااااخ على الراس

الحقيقة انني اعتذر عن تأخري في الرد لارتباطي بمشاغل العمل

نظرية المؤامرة تعتمل في رأس الجمري حتى فاحت رائحتها ولكن سأثبت بانك تدلس علي وترمي بكلام وتظنني من هؤلاء الذين يهزون رؤوسهم لك موافقينك بدون ان يستخدمون(العقل) الذي بينك وبينه عداوة قديمة

حسنا ....


اولا : فاسلام شخص مثل عم النبي ووالد الامام اليس من اهم الاحداث التي توثق في التاريخ الاسلامي ؟؟ وهل تجعل اسلامه كاسلام الصحابة ؟؟

ثانيا : قلت في كلامك ان شهادة الرسول واشعاره دليل على اسلامه ، وانا اقول الشعر ليس دليل على الاسلام والا فخليل فرحات المسيحي الماروني الذي يقول مادحا للامام علي :

ولما كتاب الله اعجــز قومه واغلق لم يفتـــح علـــى الجلة الكبر

فتحت عليه الباب فالضوء مبهر ولكن فتى الأضواء ما ضـــجّ للبهــر

كأنكما من قبل قـد كنتما معـاً ومر زمان بعـد آذن بالهجـــر

وعاد لقاء النيرين بــأحمد وعزّ بك الإسلام كالشمس في الظهر

فمصحف رب الناس قوله وفعله إمأم ومن لم يدر ذلك فليدر

وغيرها من القصائد فهل نقول ان الشعر دليل اسلام بدون نطق بالشهادتين ؟؟ هذا كلام مردود عليك ولا يقبل الا من اهبل وانا لست اهبل
الثاني يا سيدي الكريم فأنا طلبت منك رواية صحيحة عندك تفيد باسلام الرجل ونطقه بالشهادتين وليس قصيدة من قصائد لا نعرف من قالها ؟ وبالتالي فقد قلت لك سابقا ساغض الطرف عن اي اجابة لا تحتوي على دليل وها انت حصرت ولم تأتي بدليل فماذا تريدني ان اقول لك ؟؟ أعيد لك كلامي مرة أخرى؟؟

حسنا وقلت مشكورا : لأن من أصول العقيدة عندنا أن الأنبياء والأئمة لا يتولدون من كفار

وأنا اقول لك التالي : اذا كان هذا اصل من اصول دينك فهو مهدوم مردود عليك لانك تناقض قرآنك فإما ان تكون صادقا وكتابك كاذب ، او يكون كتابك صادق وانت كاذب.

في القرآن :

( إذ قال لأبيه يا أبت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئا ) ( مريم : 42 )
(وإذ قال إبراهيم لأبيه آزر أتتخذ أصناما آلهة إني أراك وقومك في ضلال مبين) (الأنعام : 74)
(وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه إن إبراهيم لأواه حليم) (التوبة : 114)
(إذ قال لأبيه يا أبت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئا) (مريم : 42)
( إذ قال لأبيه وقومه ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون ) (الأنبياء : 52)
( إذ قال لأبيه وقومه ما تعبدون ) (الشعراء : 70)
(إذ قال لأبيه وقومه ماذا تعبدون) (الصافات : 85)
( وإذ قال إبراهيم لأبيه وقومه إنني براء مما تعبدون) (الزخرف : 26)
(إلا قول إبراهيم لأبيه لأستغفرن لك وما أملك لك من الله من شيء ) (الممتحنة : 4)
( يا أبت إني قد جاءني من العلم ما لم يأتك فاتبعني أهدك صراطا سويا ) (مريم : 43)
( يا أبت لا تعبد الشيطان إن الشيطان كان للرحمن عصيا ) (مريم : 44)
(يا أبت إني أخاف أن يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا ) (مريم : 45

فهنا نلاحظ أن ابراهيم ينادي (آزر) بـ يا أبتِ ، والقرأن يقول (لأبيه)
اي ان ابراهيم ينادي الرجل بالابوه ، والقرآن يثبت ابوته فيقول (لأبيه)

ولا تقل لي ليس ابيه لأن القرآن ينهى عن نسبة الانسان لغير أبيه فقال:
(ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم
في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما)

فكيف يخالف القرآن هذه القاعدة ويدعو انسانا لغير أبيه ؟؟
واذا كان ابراهيم ينادي عمه او خاله (يا ابت) فلماذا يقول القرآن (لأبيه)؟ ويثبت ابوة هذا الكافر لابراهيم مع انه يقول عن ولد نوح لكفره (انه ليس من اهلك) فأي تناقض هذا ؟؟

هنا إما ان تكون كاذب او يكون القرآن كاذب
فهذا ابو الانبياء عندكم والده كافر ، فجد كل اولئك الانبياء كافر وهو آزر وبنص القرآن ، وهو على حد علمي اوثق من كلامك ، فكيف يمتنع ان يكون ابا طالب كافر ايضا ؟؟ وانت لم تورد حديث واحد لعلي ابنه يترحم عليه ويدعو له او حديث للنبي او الائمة ، وتأتيني بسفسطة كلام لا يسمن ولا غني من جوع كما تقولون وتنتقد العقل فوق هذا كله وتبدو بمظهر المنظر وقرآنك يقول لك انت كاذب ، وانت تقول للقرآن هو كاذب ؟؟

هنا اعتقد انه يكفي ما سبق واذا كان هناك من يستطيع ان يفسر كلامي اعلاه غير هذا الرجل فاهلا به لانه عندي غير موثوق ، ويكذب كتابه وكلامه لا يكفي ان يقال عنه غير مقنع بل اتى بدواهي اخرى ولا اعلم اذا استمر فماذا سيحضر ؟؟
وساشاهد المزيد من الشتائم من هذا الرجل ولكنها لا تضرني بل بالعكس تفيدني كثير لانا علامة الضعف والانهزام والهروب فاتوني برجل رشيد.

تحية لكم

اخي الكريم الحادي 2007 لا استطيع انا ان ابين لك الاسلام كله فربما اغفل عن شئ و ربما اغلط في شئ و ثق ثقه تامه ان جميع الاعضاء الذين قامو بالرد لا يردين ان يضيعوك في متاهات وان كنت انت شعرت من ردودهم في هذا الشئ فانا واثق من انهم لا يقصدون شئ مع اني لا اعرفهم شخصيا ولكن اريد ان اقول لك انهم كلهم يتمنون ان تكون مسلم و لهم اجر كبير بان اسلم شخص مثلك على يدهم

الاسلام يا اخي دين حميد وشئ جميل جدا اعجز ان اكتب في وصفه من جماله وان كان فيه داخله مذاهب مختله و اوناس مسلموناعداء ل ناس اخرون لكن بصوره عامه هو دين جميل و اريدك ان تفكر كيف اصبح اكثر دينا تزايدا في العالم الا وانه دين حق كيف يكون هو اقل دين به مرتدين عنه الا ان يكون دين حق كيف يجعل ناس يظحون بحاتهم من اجل هذا الدين الا وهو دين حق اني اقول لك و بكل اختصار ان الاسلام كنز امام يدك فلا تفوته وهذه نصيحه من كل قلبي

اما ما ذكرت على القرأن هو كتاب محفوظ من الله ولا يوجد اي بشر ينطق بشهادتين يشك في ذلك وان كنت تسأل هل لي ان اسلم من غير ان اامن بالقران ؟ انا لا اعرف الحكم ولا اريد ان افتي ولكن بالعقل كيف تشك في اقوى مصدر ل دين تريد ان تدخل به و هو القران لا تفكر في كلامي او كلم غيري ان كان صح او خطا او ان كنت مقتنع به او لا (((((( اريدك ان تفكر كيف هذا القرأن ل مدة 1400 عام ولم يتغير به جمله ولا حرف ولم تكن هناك نسخ مختلفه مثل التوراه واالانجيل انا معك ربما تقول كما قال لي بعض اليهود هو لغه اخرى ولكن المضمون واحد ولكن مجرد تجرئ البشر على كتابت كتاب مقدس بلغات مختلفه هذا يمهد ل تحريفه و دعنا نقول ان ولا احد تعمد تحريف هذه الكتب فمجرد كتابته بلغه اخرى تمهد ل تحريفه ف من الممكن معاني اللغه من غير قصد تغيير المضمون و تأندي الى فهمه بصوره اخرى و من هنا يبدأ التغير في الكتاب ولاحظ انني افترظت ان جميع الكتاب ثقه ولم يسلم وولكن القرأن لم يحرفه احد وظل بلغته العربيه العريقه صدقني

اخي الكريم ان كنت تريد الدخول في الاسلام ف هنيئا لك هذا الكنز وان كان في داخلك شك في القرأن ف صدقني سوف يزول من اول يوم يدخل الايمان قلبك بدليل انه لا يوجد اي مسلم شيعي كان ام سني ام اي مذهب اخر ---- ملتزم كان او مهمل بدينه من جميع هذه الاصناف لن تجد احد منهم يشك في القرانولا احد ولكن بالمقارنه بالاديان او الكتب الاخرى ف انا تقالبت مع مسيح و يهود وهم يقولون حرف وانت قلتها بعد محرف ولكن القران محفوض صدقني

وهذه دعوه مني و اعتبرني اكثر شخص يحب لك الخيرفي هذه الدنيا اخي ---- دامك من غير دين ادخل في الاسلام وسوف ترى النعيم وان كان بداخلك شك حاول ان تتجاهله لغرض ان ترى الكنز اللذي اقول لك عنه و صدقني سوف تراه ومهم كان هو احسن من حالك الان من غير دين

ارجوك اخي لا تفوت هذه الفرصه و اتمنى ان اسمع انك انتميت للاسلام

اخوك عبدالله

السيد الفاضل aalibrah

اشكر لك حسن ادبك واخلاقك ، وجميل عباراتك ، واحب ان ابين أن كل اتباع دين يمثلون باخلاقهم وحسن تعاملهم ، يمثلون دينهم ويعكسون صورة الشريعة التي يتبعونها ولعلك تطلع على الردود المتحفة والاساليب والعبارات المستخدمة من قبل ابناء دينك لتعرف الى اي حد يمثلون هذا الدين انسب تمثيل.
وبالمقابل تجد نقاط نقاش عقيمة وكلام عام متناقض وغير متماسك ويفتقر للمعرفة ، ويفتقر للدليل العقلي الصحيح ، وكل ما فارت الدماء ساء الادب ، وحتى هذه اللحظة لم يأتي رجل منصف ليقول ان كل مالاستدلالات والنقاط المثارة اعلاه تستحق الوقوف عندها ، معارضة لمجرد المعارضة اتفقت مع العقل والنقل ام لم تتفق
امر مضحك ومحزن على حد سواء ، اكرر شكري لك

وارفع الموضوع لعلي اجد ردا استطيع ان اسميه رد وليس شتائم او اهانات كما ارى في كل مرة

اخي الكريم اصابعك ماهي سوا و ما يعني انو واحد مسلم اخطئ ان هذا يعني ان كل المسلين سواء اخي انا متأكد انك قابلت ناس من اليهود هل جميعهم راظين عن قتل الفلسطينين لا طبعا و اولهم الطفل الذي قبل ابوه وهو يسأل لماذا قبل والدي ف انا لا استطيع ان احكم على جميع اليهود انهم حقيرين ل مجرد فئه منهم و من كلامك احس ان كلامي اعجبك ف هذا لا يعني ان جميع ابناء امتي بهذا الاسلوب وقبل امتي لا يعني ان جميع من في بيتي بهذا الاسلوب لا كل واحد له شخصيه و تفكير

نرجع الى مضوعنا الاساسي دخولك للاسلام و صحة القران قلو لك ايه من القران تقول في حفظ القران "انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون" هذه ايه من القران وامامك الايات العقليه و انا اقول لك ان كان فيك شك انسى هذا شك ولا تفكر فيه فقط فرك انك في طريق الصواب و ادخل الاسلام و سترى انه سرعان ما سيزول لا انا ان كنت اشك بك مستحيل ان اقتنع بكلامك اما ان كنت اثق بك فسوف اصدق كل ما تقول

ارجوك اخي لا تفوت عليك هذه الفرصه

وعلى فكر عبدالله هذا اسمي شاكر لك

السيد /أميري حسين

هل لديك اجابة غير الصراخ ؟؟ أم تريدني اعيد عليك الأسئلة والادلة ؟ التي عجزت ان تأتي بدليل واحد يرد عليها؟

السيد الكريم / عبدالله
كلامك صحيح واتفق معك تماما ، ولكن ان يصدر الخطأ والاساءة من شخص يدعي العلم ! فهذا أمر غير مقبول ويسئ له شخصيا ولا يسيء للجميع ولكن على الجميع ان يقولون له تنح جانبا فقد فضحتنا واسأت الينا ولم تأت بشئ يمكن ان يشفي غليل او يرد على تساؤل.
يفترض ان يقال له قف واحترم الآخرين في حوارك ليحترموك ويرحموك قليلا

تحياتي لك

شكوكك البعيدة عن الموضوع المستخدمة للهروب من الاجابة لا تعنيني ابدا فإذا كنت تريد ابعاد تساؤلاتي قدر الامكان لأنها تزعجك فهاهي ثانية


اولا : فاسلام شخص مثل عم النبي ووالد الامام اليس من اهم الاحداث التي توثق في التاريخ الاسلامي ؟؟ وهل تجعل اسلامه كاسلام الصحابة ؟؟

ثانيا : قلت في كلامك ان شهادة الرسول واشعاره دليل على اسلامه ، وانا اقول الشعر ليس دليل على الاسلام والا فخليل فرحات المسيحي الماروني الذي يقول مادحا للامام علي :

ولما كتاب الله اعجــز قومه واغلق لم يفتـــح علـــى الجلة الكبر

فتحت عليه الباب فالضوء مبهر ولكن فتى الأضواء ما ضـــجّ للبهــر

كأنكما من قبل قـد كنتما معـاً ومر زمان بعـد آذن بالهجـــر

وعاد لقاء النيرين بــأحمد وعزّ بك الإسلام كالشمس في الظهر

فمصحف رب الناس قوله وفعله إمأم ومن لم يدر ذلك فليدر

وغيرها من القصائد فهل نقول ان الشعر دليل اسلام بدون نطق بالشهادتين ؟؟ هذا كلام مردود عليك ولا يقبل الا من اهبل وانا لست اهبل
الثاني يا سيدي الكريم فأنا طلبت منك رواية صحيحة عندك تفيد باسلام الرجل ونطقه بالشهادتين وليس قصيدة من قصائد لا نعرف من قالها ؟ وبالتالي فقد قلت لك سابقا ساغض الطرف عن اي اجابة لا تحتوي على دليل وها انت حصرت ولم تأتي بدليل فماذا تريدني ان اقول لك ؟؟ أعيد لك كلامي مرة أخرى؟؟

حسنا وقلت مشكورا : لأن من أصول العقيدة عندنا أن الأنبياء والأئمة لا يتولدون من كفار

وأنا اقول لك التالي : اذا كان هذا اصل من اصول دينك فهو مهدوم مردود عليك لانك تناقض قرآنك فإما ان تكون صادقا وكتابك كاذب ، او يكون كتابك صادق وانت كاذب.

في القرآن :

( إذ قال لأبيه يا أبت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئا ) ( مريم : 42 )
(وإذ قال إبراهيم لأبيه آزر أتتخذ أصناما آلهة إني أراك وقومك في ضلال مبين) (الأنعام : 74)
(وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه إن إبراهيم لأواه حليم) (التوبة : 114)
(إذ قال لأبيه يا أبت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئا) (مريم : 42)
( إذ قال لأبيه وقومه ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون ) (الأنبياء : 52)
( إذ قال لأبيه وقومه ما تعبدون ) (الشعراء : 70)
(إذ قال لأبيه وقومه ماذا تعبدون) (الصافات : 85)
( وإذ قال إبراهيم لأبيه وقومه إنني براء مما تعبدون) (الزخرف : 26)
(إلا قول إبراهيم لأبيه لأستغفرن لك وما أملك لك من الله من شيء ) (الممتحنة : 4)
( يا أبت إني قد جاءني من العلم ما لم يأتك فاتبعني أهدك صراطا سويا ) (مريم : 43)
( يا أبت لا تعبد الشيطان إن الشيطان كان للرحمن عصيا ) (مريم : 44)
(يا أبت إني أخاف أن يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا ) (مريم : 45

فهنا نلاحظ أن ابراهيم ينادي (آزر) بـ يا أبتِ ، والقرأن يقول (لأبيه)
اي ان ابراهيم ينادي الرجل بالابوه ، والقرآن يثبت ابوته فيقول (لأبيه)

ولا تقل لي ليس ابيه لأن القرآن ينهى عن نسبة الانسان لغير أبيه فقال:
(ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم
في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما)

فكيف يخالف القرآن هذه القاعدة ويدعو انسانا لغير أبيه ؟؟
واذا كان ابراهيم ينادي عمه او خاله (يا ابت) فلماذا يقول القرآن (لأبيه)؟ ويثبت ابوة هذا الكافر لابراهيم مع انه يقول عن ولد نوح لكفره (انه ليس من اهلك) فأي تناقض هذا ؟؟

هنا إما ان تكون كاذب او يكون القرآن كاذب
فهذا ابو الانبياء عندكم والده كافر ، فجد كل اولئك الانبياء كافر وهو آزر وبنص القرآن ، وهو على حد علمي اوثق من كلامك ، فكيف يمتنع ان يكون ابا طالب كافر ايضا ؟؟ وانت لم تورد حديث واحد لعلي ابنه يترحم عليه ويدعو له او حديث للنبي او الائمة ، وتأتيني بسفسطة كلام لا يسمن ولا غني من جوع كما تقولون وتنتقد العقل فوق هذا كله وتبدو بمظهر المنظر وقرآنك يقول لك انت كاذب ، وانت تقول للقرآن هو كاذب ؟؟

هنا اعتقد انه يكفي ما سبق واذا كان هناك من يستطيع ان يفسر كلامي اعلاه غير هذا الرجل فاهلا به لانه عندي غير موثوق ، ويكذب كتابه وكلامه لا يكفي ان يقال عنه غير مقنع بل اتى بدواهي اخرى ولا اعلم اذا استمر فماذا سيحضر ؟؟
وساشاهد المزيد من الشتائم من هذا الرجل ولكنها لا تضرني بل بالعكس تفيدني كثير لانها علامة الضعف والانهزام والهروب فاتوني برجل رشيد.


تقول :
سادسا يا فاسق : وفق نظريتك العلمية فإن أكثر الصحابة كفار لأننا لم نجد روايات تصرح بأنهم تشهدوا الشهادتين .

وانا اقول : وهل اتيت بجديد ؟؟ اليسوا كفارا ؟؟