الى اوفر هذا قول الله ينهى عن سب المشركين بالاه فكيف بمن قال لاالاه الا الله محمد رسول الله علي ولي الله فتق الله ( وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ }الأنعام108 ...وقول امير المؤمنين عليه السلام (لاتكون سبابين وذكرو الاعمال والاوصاف) هل ان اهل البيت يخالفون قول الله حاشاهم ولاتنسا قول المعصومين (ماجائكم عنا فعرضوه على الكتاب فن طابق فخذوه والا فرموه عرض الجدار) احذر من مطبات الشيطان ومن جهنم يااوفر والعاقبة للمتقين
التعديل الأخير تم بواسطة حسين الواسطي; الساعة 23-09-2007, 01:22 AM.
بعدين لازم هواي مغرم بال سعود لعنة الله عليهم لذلك سميت نفسك باسمهم؟
الى من اعمى الله بصره وبصيرته بسبب معاداته الى اهل الحق ***
وهنا مرة اخرى ينتصر النكرة ( حسيني ) الى قضية السيد الحسني ( دام ظله ) وهنا مرة اخرى يكشف لنا هذا النكرة عن حماقته التي تشابه الى حد كبير حماقة ( النعامة ) فهي تضع رأسها في الحفرة عند الاحساس بخطر العدو ضنا منها بأنها حصنت نفسها من خطر العدو (( فرأسك مدفون واغلب جسمك مكشوف ومعرض للصفعات منا يا فوررر )) فلنرى الان ** وخذها صفعة صدرية حسنية مهدوية وردا على ما طرح هذا النكرة ( المنكرة ) فأن السيد الحسني ( دام ظله ) يذكر تاريخين بالكتاب وهما تاريخ الانتهاء من كتابة المقدمة وتاريخ الانتهاء من تأليف الكتاب فتأليف الكتاب قد سبق كتابة المقدمة فيا غبي ما هو العيب بذلك وما هو الاشكال
محمود الحسني النجف الاشرف 28 شعبان /1420هـ (( تاريخ الانتهاء من كتابة المقدمة )) لاثنين27/ شعبان/1420هـ"(( تاريخ الانتهاء من تأليف وتدوين مضامين الكتاب ))
واذا لم يحاول اتباعه اثبات ذلك وتهربوا من الرد فسيكون لنا معهم كلام اخر
الى الغارق في بحر الظلمات (( سبحان الله وبحمده ينتصر صاحب الفكر القبيح الى قضيتنا والى ما نقول فهو يأتينا بطرق وأدلة ومؤيدات تؤكد صحة ما قلناه ونقوله حول اعلمية السيد الحسني ( دام ظله ) من خلال طرحه لفتاوى الشهيد الصدر الاول ( قدس سره ) وقد بين لنا صدرنا الاول والثاني عدةطرق لمعرفة وتميز الأعلم ولم يقتصروا على طريق واحد كما يريد ( مدعي التشيع حسيني ) فألى كل منصف ينظر ويرى وسوف اقتصر على ايضاح الطرق التي حدداها الشهيدين الصدرين ( طيب الله ثراهما ) فبهم يكفى ونكتفي ونسلم لأننا ابناء هذين الابوين الصادقين *** فنأتي اولا الى شهيدنا الصدر الاول ونحاول نجزء الطرق التي يحددها هو من خلال كتابه ( الفتاوى الواضحة ) والطرق هي وحسب التسلسل 1- اولا بشهادة عدلين من المجتهدين الاكفاء او الافاضل القادرين على التقييم العلمي تعليق*** فهذا طريق لمعرفة الاعلم ثانياالخبرة والممارسة الشخصية من المقلد اذا كان له من الفضل والعلم مايتيح له ذلك وان لم يكن مجتهدا
ايضاح *** فالسيد هنا يسمح ويجيز للمقلد ( اذا كان له من الفضل والعلم ) بأن يقتصر على ادراكه وعقله بتمييز الاعلم من دون الرجوع الى اهل الخبرة أو الى غيرها من الطرق فبهذا يجزي التقليد
2- ثالثا** ((بكل سبب يؤدي الى يقين المقلد وايمانه ان فلانا اعلم فان ذلك يحتم عليه ان يقلده دون سواه)) 3- ايضاح *** انظر ماذا يقول السيد الصدر ((بكل سبب يؤدي الى يقين المقلد وايمانه انفلانا اعلم فان ذلك يحتم عليه ان يقلده دون سواه)) فهنا السيد يستعمل اداة العموم (كل ) ولم يقتصر على طريق واحد فأن المكلف اذا حصل له يقين وأطمئنان عقلي بأن فلان اعلم من فلان فله العمل بقطعه بل يؤكد الشهيد الصدر ويحتم على المقلد العمل بيقينه وايمانه فعلى هذا الاساس قلدنا واتبعنا السيد الحسني ( دام ظله ) من خلال الادلة والبراهين التي اقامها السيد الحسني ومن خلال دعوته علماء المذهب الى الردعليه ولو واحد بالمئة على بحوثه الاصولية والفقهية فلم نرى مجتهد او مرجع تصدى وقال انا قد ابطلت اطروحة السيد الحسني ببحث كذا وا كتاب كذا او بمحاضرة او مناقشة واقعية اطلاقا والى الان يتحدى سيدنا الحسني جميع مراجع الدين بالرد على علمه اذن** فالعقل يقول بأن اطروحة السيد الحسني هي الاقوى من غيرها ما دام العجز متواصل من المتصديين للمرجعية فهذا يقين وايمان كافيان للمكلف بتقليد السيد الحسني ( دام ظله ) ( هل تعلمت مناشئ ) فهذه الطرق التي يذكرها شهيدنا الصدر الاول ******************************************* والان نأتي الى طرق تحديد الاعلم من خلال ماذكره شهيدنا الصدر الثاني 1- بالعلم والاطمئنان والوثوق والبينة ايضاح ***فالعلم يؤكد على اتباع الدليل الصحيح الواضح فنحن متمسكين بالعلم والرد العلمي ولا نقبل بغيره فأدراكنا وادراك كل منصف بأن السيد الحسني طرح علمه الى الساحة الحوزوية والى عامة الناس وقال انا اعلم واحق من غيري بقيادة المجتمع المسلم وبرهن كلامه بالأدلة والحجج التي اعجزت الغير من الاتيان بمثله ولم يترك المسألة هكذا بدون دليل بل أكد كلامه بالقرائن والبينات الواضحة ومن خلال هذا الطريق اتبعنا السيد الحسني ( دام ظله )
2- يقول النكرة ( حسيني ) ((فهل وجدتم في فتاوى هذين العلمين ان(المناظرة) المزعومة دليل على الاجتهاد...؟؟؟؟؟؟))
تعليق ***يا عديم الانصاف ألم تسمع أوتقرأ بأن شهيدنا الصدر الثاني قد دعى مراجع الدين الى المناظرة وقال لهم بأني اعلم منكم بأدلة وبراهين اعجزهم بها واليك يا ( نكرة ) كلام شهيدنا الصدر الثاني وانظر الى ذيل السؤال (( علما ً ان ذلك هو الدليل القاطع على ثبوت الأعلمية))
سيدي:سمعنا عن تصديكم لمناظرة بعض المراجع وإمتناعهم عن ذلك فهل لذلك صحة ومنهم تحديدا ً للاطمئنان , وما هي بإعتقادكم أسباب رفضهم دعوتكم للمناظرة , علما ً ان ذلك هو الدليل القاطع على ثبوت الأعلمية؟ فأجاب السيد الشهيد (قدس سره) :- بسمهِ تعالى :أنا دائما ً مستعد للمناظرة إلى الآن وما دمتُ حياً وأما أسباب الرفض فاسألوهم عنها الله العالم بدوافعها ودواعيها .))
فهذا سيدنا قد فتح باب المناظرة وجعلها احد طرق معرفة المرجع الحقيقي من المرجع المزيف ونسأل الله ان يستمر هذا الباب الواضح لكي لا يتربع منصب المرجعية من ليس اهلا لها ونقول قد ولى زمن القداسة المزيفة التي لا تملك دليل هذه القداسة فالمناظرة العلمية الحقيقية تؤدب الغير وتجعله على قدر نفسه وليس على قدر المؤسسات التي تصنع !!!
اخيرا أسألك لماذا هذاالتمسك بطريق واحد لمعرفة الاعلم ( اهل الخبرة ) الذين لم يشهدوا بأعلمية الصدر الاول على السيد الخوئي ولم يشهدوا بأعلمية الصدرالثاني على السيستاني وغيرهم فلهذا ضربنا بأقدامنا هؤلاء الغير منصفيين من ( اهل الخبرة )
ويقول ( النكرة ) فور (( واذا لم يحاول اتباعه اثبات ذلك وتهربوا من الرد فسيكون لنا معهمكلام اخر ))
واقول *** فهذا ردنا على ماطرحت والردود واضحة (( فهل لديك كلام اخر معنا )) نعم لديك كلام هو (( السب واللعن والشتم والاتهام الباطل لشخص السيد الحسني ( دام ظله ) )) انتظر الزيت لم اصبه كله فيطريق الحفاة امثالك
************************************************** ************************************************** *********** طيب الله انفاسك يا اخي درع الصدر
فلهذا تم تجميد عضويتك
التعديل الأخير تم بواسطة السلم; الساعة 23-09-2007, 09:25 PM.
الى اوفر قول الله {الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُواْ عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ }البقرة194 المشاركة الأصلية بواسطة husaini4ever ولك حسين هوه اللي مايعرف يكتب لااله عدل اللي مايعرف يكتب الامام...عدل يحترم نفسه ويكعد ببيته لو يصير فيلسوف ويناقش بمباني واشكالات...؟؟؟؟ شكد اكو مثلك عد الصرخي...؟؟؟؟؟ بس لو ادمي انته جان كلت لجماعتك يابه لتسبون ترة حرام..... الله اعلم فرق الادمي عن غير الادمي العقل وكلت اكثر من مرة الاملاء مو دليل يعني الضعيف بالاملاء يبطل ويكعد مثل ماتكتب وتقول {وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذاً لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ }العنكبوت48 وهذه اية تخص الرسول(صل الله عليه واله) ولاكنه لم يسكن ببيته كما كتبت انا لله وانا اليه راجعون والعاقبة للمتقين
التعديل الأخير تم بواسطة حسين الواسطي; الساعة 24-09-2007, 01:24 AM.
اذهب وانظر ماذا استفاد الشعب العراقي بسبب الفتاوى الخاطئة والمواقف المشينة من اصنامكم
فأنتم اصحاب الشرعية للمخطط الامريكي بالعراق وانتم ادوات المحتل الكافر ومن خلال عمائمكم يخدع الناس ويقال لهم ( بأن امريكا هي ملاك الرحمة ) ويقال لهم ( انتخبوا 555 فأنها بمثابة الموالاة لأمير المؤمنين ومن لم ينتخبها فهو قد خرج عن ملة الاسلام ) يكفيكم فقد بان المستور وريحة العمالة قد انتشرت في ارجاء العراق فأذهب يا ناي الشر
بسم الله الرحمن الرحيم الى الفور وجند الخميني والراية اعلم.....ان الاسلام دعا ويدعو الى الدليل الشرعي العلمي الأخلاقي فعليك يااخي في الله ان كلامك يتساوق وينسجم مع مايريده الشارع المقدس كما ذكر في القران الكريم( وأدعو الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنه وجادلهم بالتي هي أحسن) فإذا كانت لديك إشكالات على المباحث الاصوليه اوالفقهيه او ألعقائديه فعليك ان تردها فنقف لك أجلال وإكبار لأنك أنقذت مئات الآلاف من الناس..... فهذا طريق محمد صلىاللة عليه واله) واهل بيته الميامين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وغيره يكون كلام معاوية ويزيد(عليهم لعائن الله)
ان الاخلاق اليهودية المتدنية والتربية ..........طفحت رائحتها وسيبقى السيد الحسني ملقم افواه الكفرة ومغيض اولاد الزنا ومعجز من يدعي العلم . لايهم الشريف نباح الكلاب
ان ابطل اشياخك الفكر المتين فكل ماتقوله صحيح وان عجزتم وفشلتم فكل مانقوله صحيح اما تستحي من السب بلا دليل اتحداك واتحدى اشياخك واسيادك في النجف و في ايران ا ن استطاعوا ابطال مساله اصوليه واحده من كتاب الفكر المتين .... .اذهب اليهم ان كانو ا ينطقون .. او كانو يفهمون ولكن اظنك يا فور ضعيف تخشى ان تواجههم او تواجه الحقيقه عجيب ماهي الاصول هل هي كتاب انكليزي حتى لايفهموه اليس مدار الاعلميه عليه وعلى الفقه
ايضا نتنزل معك يا فور ربما تقول الاعلم با لفقه ايضا...... خذ لهم كتاب نجاسة الخمر والذي ابطل سماحة السيد اراء السيد الخوئي بالدليل ...وقل لهم : هل عندكم غيرة على استاذكم السيد الخوئي فتدفعوا عن مبانيه هذه الاشكالات
فور انا اعلم انك جاهل وغبي ولكن ربما لاتصل الى درجه لاتميزفيها بين الناقة والجمل فكن ولولمرة واحد رجلا وواجهم وطالبهم بكتبهم وردودهم العلميه في ابطال مباني السيد الحسني حتى تكون على بينة من امرك والا... لاتخوض في هكذا نقاشات لانها كبر من حجمك
ان كنتم وامامكم الحسني لا تعترفون بالحوزات وهي حوزات جهل كما تقولون
فاذا من اين اخذ امامكم وعالمكم علمه؟
اقصد اذن اين درس وتلقى علومه الدينية؟
ان قلتم فيها ............ فهو اذن منهم
وان قلتم ليس فيها......... فها هنا معضلة صعب علي فهمها ....... لان الطالب عادة يدرس بمدرسة ...اما ان يجلس ببيته ثم يخرج للناس يقول انا اعلم فهذا هو الكذب والافتراء بعينه...... لان لكل علم اصوله ومواده وطريقته وهذه ماخوذة بالتراكم من جيل الى جيل ومكان تعلمها الوحيد هي المدارس.
تعليق