تويت
المشاركة الأصلية بواسطة سومان
اخبرني انت اولا !!!
-
ضابط تحقيق مبتدأ!!!!!!!!
اخبرني انت اولا !!!
-
تتدللالمشاركة الأصلية بواسطة السلم
اقسملك بالله العلي العظيم ان ماعندي اسم ثاني ادخل فيه هذا المنتدئ
والآن دورك ياعزيزي
ملاحظة : حرف الالف المقصور ماموجود عندي بلوحة الاحرف لذلك تشوفة بهذا الشكل: (ئ)
يعني مو صاير شاطر حضرتك
روح تعلم شلون تكتب الضاد والظاء
تعليق
-
-
إلى المدعو فور:لماذا هذا التهرب من المناظرة إنا أتحداك واتحدي السيستاني بالجواب على هذا السؤال البسيط الذي لا يخلو منه بحث من بحوث علم الأصول:المشاركة الأصلية بواسطة husaini4ever
ماهو الفرق بين المحكم والمتشابه ؟
إن قلت من أنت؟ أقول ومن أنت؟!!!
إن كان دليلك فقط الأسئلة التي تطرحها في هذا المنتدى فستجد الكثير منها تطرح عليك وعلى أسيادك وان قلت أنا من تحديت مرجعكم فها نحن نتحداك و السيستاني ..تعليق
-
الجناحي
اميبا انشطارية جديدة
اخوان انا تحديتكم ان تقسموا بالله العلي العظيم بان ماعدكم اي اسم ثاني في المنتدئ
ليش تخافون اذا كنتم صادقين اقسموا وخلونة نفتهم وية منو نحجي ؟؟؟
تعليق
-
صرخي لاعتب على ضحالتك وغبائكإلى المدعو فور:لماذا هذا التهرب من المناظرة إنا أتحداك واتحدي السيستاني بالجواب على هذا السؤال البسيط الذي لا يخلو منه بحث من بحوث علم الأصول:
ماهو الفرق بين المحكم والمتشابه ؟
إن قلت من أنت؟ أقول ومن أنت؟!!!
إن كان دليلك فقط الأسئلة التي تطرحها في هذا المنتدى فستجد الكثير منها تطرح عليك وعلى أسيادك وان قلت أنا من تحديت مرجعكم فها نحن نتحداك و السيستاني ..
مابك ايها الصعلوك...؟؟؟؟؟؟
انت ايها الغبي قلت ....نحن
وانا اردتك ان تعرف عن نفسك ومدى مصداقية ذلك وهل يترتب عليه اية مسؤولية....
هل انا متحدث باسم السيد السيستاني دام ظله؟
هل ان الموضوع عن السيد السيستاني دام ظله؟
هل ان سماحته انحدر الى مستوياتكم الهابطة بعثية التربية وقال انا عنترة واتحدى زيد وعبيد؟
انا قلت اني مجتهد واعلم من محمود الصراخ
واتحداه ان يناظرني لاسيما وانه يعتبر ان المناظرة دليل قاطع لاثبات اجتهاده واعلميته المزعومتين
هل وجدت ان السيد السيستاني دام ظله يرى ان المناظرة دليل...؟؟؟؟؟
انا اقول بالمناظرة من باب الزموهم بما الزموا به انفسهم
انت فتلت عضلاتك وقلت نحن نناظرك ونرد على اشكالاتك
والموضوع خاص بالصرخي....ومن يتبعه
ومن ادعى اتباعه لحد الان زمرة من الاغبياء والجهلة
لايجيدون الاملاء اصلا
وقد اختلفت ردودهم وتباينت كما اوضحت
فمن يريد ان يرد نيابة عن الصرخي فعليه ان يثبت انه واحد من المرتبطين به وثقاته
اما تحدي السيد السيستاني
فهذا واحد من صعاليككم حاول ان يتفلسف ففضح نفسه وصرخيه هنا
وهذا الرفيق محمود الصرخي وفضيحته من موقعه موقع الفضائح وتهربه من الرد على كتاب الرافد
وهذا رفيق صعلوك اخر تحداني هنا فولى هاربا وزاد الى سلسلة فضائحكم فضيحة جديدة
=============
اكرر
بعد تناقضات ردود اتباع المنافق الصرخي فيجب على من يريد الرد والمناظرة باسمه اثبات علاقته وارتباطه بالصرخي
==================
مع العدد هدية
تعليق
-
انا قلت اني مجتهد واعلم من محمود الصراخ
ولو لمرة واحدة وأثبت مصداقيتك امام الناس !!!
فأذا كنت اعلم من السيد الحسني ( دام ظله )
اذهب ودافع عن اراء السيد الخوئي ( رحمه الله ) وارفع الاشكالات التي سجلها السيد الحسني ( دام ظله )
في بحث نجاسة الخمر
ومن بعدها وبعدها
قل انك مجتهد!!!!تعليق
-
هل ان سماحته انحدر الى مستوياتكم الهابطة بعثية التربية وقال انا عنترة واتحدى زيد وعبيد؟
احترم نفسك يا!!!!!
الذي ربى السيد الحسني ( دام ظله ) هو من فضحكم وكشفكم المولى المقدس الصدر الثاني ( طيب الله ثراه )
هنيئا لسماحته بكم
تعليق
-
هل وجدت ان السيد السيستاني دام ظله يرى ان المناظرة دليل...؟؟؟؟؟
المناظرات والمناقشات وتلاقح الافكار وتصارع الادلة
والردود والتعليقات
وأظهار العلم الصحيح
وتبيين الافكار ومناقشتها
والدفاع عن عقائد الامامية
ودفع الشبهات من اذهان المجتمع المسلم
كل هذا
غريب على سماحته وعليكم
وكل هذا موجود بسيرة الأولياء الصالحين
نعم لا يرى ابدا !!!!!!تعليق
-
انا اقول بالمناظرة من باب الزموهم بما الزموا به انفسهم
ونحن نقول ان السيد الحسني ( دام ظله ) يعتقد في نفسه بأنه الأعلم بالأصول والفقه
فأن كان لديك شئ من هذا فألزمنا بما قلنا !!!تعليق
-
العضو السلم ولاادري ان كان معناه ....الدرج
المناظرة كدليل على اثبات اجتهاد او اعلمية لم يقل به الغالبية الساحقة من العلماء ...بل كلهم
حتى السيد محمد الصدر لم يضع المناظرة كدليل في رسالته العملية
ولو سلمنا جدلا بانه يعدها دليلا فهذا يسمى (راي شاذ)
واراء العلماء في بعض الموارد متطابقة او ان هناك مايقال انه (خلاف المشهور) او انه راي (شاذ)
او
يقال ان فلانا انفرد بهذا الراي
وهذا ليس بحجة على الباقين
فلاتهرف بما لاتعرف
وانا اقول اني اعتقد في نفسي اني اعلم منه فقها واصولاالمشاركة الأصلية بواسطة السلم
وانا اريد الزامه هو
لانه هو من يعتقد ويقول
لاشان لي بك انت او....انتم
تعليق
-
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً }النساء59
{وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِراً وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً }الكهف49
{فَاخْتَلَفَ الْأَحْزَابُ مِن بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِن مَّشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ }مريم37
{وَلَئِن مَّسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ مِّنْ عَذَابِ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ }الأنبياء46
{وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا يَا وَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا بَلْ كُنَّا ظَالِمِينَ }الأنبياء97
{اسْتِكْبَاراً فِي الْأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلاً وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلاً }فاطر43{قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ }يس52
{أَفَمَن شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِّن رَّبِّهِ فَوَيْلٌ لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكْرِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ }الزمر22
{فَاخْتَلَفَ الْأَحْزَابُ مِن بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ عَذَابِ يَوْمٍ أَلِيمٍ }الزخرف65
{فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِن يَوْمِهِمُ الَّذِي يُوعَدُونَ }الذاريات60
{فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّى يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ }المعارج42التعديل الأخير تم بواسطة حسين الواسطي; الساعة 11-11-2007, 11:25 PM.تعليق
-
بعد الاطلاع على سيرة المعصومين ( عليهم السلام )المشاركة الأصلية بواسطة husaini4ever
وان قول وفعل المعصوم حجة
فأن سيرتهم
لم تنهى عن المناظرة بين علماء الدين
واما عن قولك بأن الكل من العلماء لم يقل بالمناظرة
بل الصحيح ان اغلب العلماء قد اثبتوا اعلميتهم على غيرهم من خلال التناظر والمناقشة لأراء البعض
في بحوثهم ومؤلفاتهم
تعليق
-
انظر ايها القارئ المنصف فقد وجه سؤال الى سماحة السيد الشهيد الصدر ( طيب الله ثراه )المشاركة الأصلية بواسطة husaini4ever
عن دعوته لمناظرة علماء الحوزة
سيدي : سمعنا عن تصديكم لمناظرة بعض المراجع وإمتناعهم عن ذلك فهل لذلك صحة ومنهم تحديدا ً للاطمئنان , وما هي بإعتقادكم أسباب رفضهم دعوتكم للمناظرة , علما ً ان ذلك هو الدليل القاطع على ثبوت الأعلمية ؟
فأجاب السيد الشهيد (قدس سره) :-
بسمهِ تعالى : أنا دائما ً مستعد للمناظرة إلى الآن وما دمتُ حياً وأما أسباب الرفض فاسألوهم عنها الله العالم بدوافعها ودواعيها .
ايضاح *** انظر ايها القارئ الى ذيل السؤال ( علما ان ذلك الدليل القاطع على ثبوت الاعلمية ؟ )
فالسيد الصدر ( قدس سره ) يقر بأن المناظرة هي احدى ادلة كشف الاجتهاد والأعلمية
ونحن مع ما يقول هذا العلم الشامخ وليس مع من يحاول تحريم فعل من اجل
ان لا تنكشف هذه المهزلة العلمية !!!تعليق
-
فنحن مع هذا الرأي الشاذ الذي لم يشذ عن سيرة المعصومين ( عليهم السلام )المشاركة الأصلية بواسطة husaini4ever
ونتبنى هذا الدليل ( المناظرة ) الذي اصبح مزعجا كثيرا لبعض المتمرجعييين
ونحمد الله على هذا الشذوذ المجدد للفكر الشيعي
تعليق
تعليق