إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هل اثبات الولاية أقل أهمية من إبطال مبدأ التبني عند الله و المسلمين !!!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    لا أدري لم أجد أي إجـــابة على السؤال المطروح و إنما اجد أسئلة.... هل هذا السؤال صعب لهذه الدرجة.... ألا تستحق الامامة أن تثبت بدليل قوي يدحض كل التساؤلات و الإستنتاجات و التأويلات ....!!!!!!

    سأعيد السؤال مرة رابعة.........

    هل يعقل أن الله تعالي يذكر اسم سيدنا زيد بن حارثة صريحا وواضحا في القرآن الكريم في قوله تعالي :" فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها" لإبطال مبدأ التبني ولا يذكر أسم سيدنا علي ابن أبي طالب كرم الله وجهه ولا مرة واحدة لإثبات ما هو أعظم من التبني وهو ولاية سيدنا علي ابن أبي طالب ؟!! فأيهما أهم ابطال مبدأ التبني أم إقرار ولاية إمام الزمان!!!!

    الله تعالي يذكر اسم سيدنا زيد صريحا في القرآن الكريم لإبطال مبدأ التبني ولا يذكر اسم سيدنا علي ابن أبي طالب ولا مرة واحدة في القرآن الكريم لإثبات ولايته بصورة تكون حجة علينا وعلي أمة الإسلام جمعاء ؟!! أليس هذا أمرا غريبا...؟؟!!!

    تعليق


    • #32
      لم نختلف على صلاه او صيام او زكاه او حج او صدقه او عدم السرقه او حرمة الزنا والقتل والكذب وكلها والحمد لله موجوده بالقران الكريم

      اختلفنا على الامامه وما اختلفنا فيه فنرده الى كتاب الله عز وجل

      واذا رددنا الى كتاب الله عز وجل فلا نجد من كتاب الله المعصوم الا ايات تحتمل مئات الاقاويل فلماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

      نحن لا نوجه لومنا لله عز وجل وحاشا ان نفعل ذلك ولكننا نوجه اللوم لكم انتم على ايمانكم بشىء تعتبرونه اساسى فى دينكم وحياتكم وهو يذكر بصورة غامضه

      انظروا الى هذه الايات الكريمات ولماذا لم ينزل مثلها بحق سيدنا على بن ابى طالب واضحه وصريحه هكذا :

      (((( وَإِذِ ٱبْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً ))

      (( وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ ))


      (( وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي ٱلأَرْضِ خَلِيفَةً ))


      (( يٰدَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي ٱلأَرْضِ ))



      (( وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي ٱسْمُهُ أَحْمَدُ ))


      فى الايات السابقه يذكر الله صراحة لفظ الخليفه او الوراثه او الامامه فياتى بذكر الوظيفه والاسم مثل :

      خليفه : ادم

      امام : ابراهيم

      النبوة: سليمان

      خليفه : داوود

      رسول : احمد

      والغريب كما نرى انها كلها اشياء ماضيه حدثت بالفعل اى انه حتى بدون ذكرها فانه لا يلزم دليل عليها صريح كما ورد فى القران الكريم .



      وهنا ناتى للسؤال الرئيسى مع بعض التعديل بعد اذن الاخ بارا

      هل ابطال مبدا التبنى فى القران يفوق اهمية الولايه وخلافة سيدنا على

      تعليق


      • #33
        المشاركة الأصلية بواسطة مسلم حق
        لم نختلف على صلاه او صيام او زكاه او حج او صدقه او عدم السرقه او حرمة الزنا والقتل والكذب وكلها والحمد لله موجوده بالقران الكريم

        اختلفنا على الامامه وما اختلفنا فيه فنرده الى كتاب الله عز وجل

        واذا رددنا الى كتاب الله عز وجل فلا نجد من كتاب الله المعصوم الا ايات تحتمل مئات الاقاويل فلماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

        نحن لا نوجه لومنا لله عز وجل وحاشا ان نفعل ذلك ولكننا نوجه اللوم لكم انتم على ايمانكم بشىء تعتبرونه اساسى فى دينكم وحياتكم وهو يذكر بصورة غامضه

        انظروا الى هذه الايات الكريمات ولماذا لم ينزل مثلها بحق سيدنا على بن ابى طالب واضحه وصريحه هكذا :

        (((( وَإِذِ ٱبْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً ))

        (( وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ ))


        (( وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي ٱلأَرْضِ خَلِيفَةً ))


        (( يٰدَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي ٱلأَرْضِ ))



        (( وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي ٱسْمُهُ أَحْمَدُ ))


        فى الايات السابقه يذكر الله صراحة لفظ الخليفه او الوراثه او الامامه فياتى بذكر الوظيفه والاسم مثل :

        خليفه : ادم

        امام : ابراهيم

        النبوة: سليمان

        خليفه : داوود

        رسول : احمد

        والغريب كما نرى انها كلها اشياء ماضيه حدثت بالفعل اى انه حتى بدون ذكرها فانه لا يلزم دليل عليها صريح كما ورد فى القران الكريم .



        وهنا ناتى للسؤال الرئيسى مع بعض التعديل بعد اذن الاخ بارا

        هل ابطال مبدا التبنى فى القران يفوق اهمية الولايه وخلافة سيدنا على
        بارك الله فيك أخي مسلم حق،

        و أزيد كذلك قوله تعالى:

        (محمد رسول الله)

        فجاءت قاطعة واضحة لا يمكن لأي شخص حتى الكافرون أن يحاولوا اللعب بالألفاظ أو يفسروا على هواهم...
        ألا تستحق الولاية ذكر اسم سيدنا علي لكي تكون حجة و برهان على الناس أجمعين الى يوم الدين..... فكيف يذكر اسم الصحابي زيد في القرآن في حكم شرعي و لا يذكر اسم الأمام علي في حكم و أمر الهي أهم بكثير من موضوع التبني اذا صح وجود أصل للولاية بمفهومها عند الشيعة........!!!!!!

        تعليق


        • #34
          الاخ بارا

          بارك الله فيك

          ايضا هذه الايه التى لفت انت نظرى اليها ساضمها باذن الله الى نفس الموضوع الخاص بى على هذا المنتدى

          ولنبحث لماذا وردت امامة ابراهيم وخلافة ادم ووراثة سليمان وبشارة عيسى بمحمد وخلافة داوود فى الارض بصوره واضحه واتت ولاية سيدنا على كرم الله وجهه بصوره غامضه

          تعليق


          • #35
            يبدو أنه ليس هناك أي جواب على السؤال المطروح و لذلك سأكرر السؤال علنا نجد من يجب عليه من الأخوان الشيعة....
            " هل يعقل أن الله تعالي يذكر اسم سيدنا زيد بن حارثة صريحا وواضحا في القرآن الكريم في قوله تعالي :" فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها" لإبطال مبدأ التبني ولا يذكر أسم سيدنا علي ابن أبي طالب كرم الله وجهه ولا مرة واحدة لإثبات ما هو أعظم من التبني وهو ولاية سيدنا علي ابن أبي طالب ؟!! فأيهما أهم ابطال مبدأ التبني أم إقرار ولاية إمام الزمان!!!!

            الله تعالي يذكر اسم سيدنا زيد صريحا في القرآن الكريم لإبطال مبدأ التبني ولا يذكر اسم سيدنا علي ابن أبي طالب ولا مرة واحدة في القرآن الكريم لإثبات ولايته بصورة تكون حجة علينا وعلي أمة الإسلام جمعاء ؟!! أليس هذا أمرا غريبا...؟؟!!!"

            تعليق


            • #36
              المشاركة الأصلية بواسطة bara
              يبدو أنه ليس هناك أي جواب على السؤال المطروح و لذلك سأكرر السؤال علنا نجد من يجب عليه من الأخوان السنه....
              " هل يعقل أن الله تعالي يذكر اسم سيدنا زيد بن حارثة صريحا وواضحا في القرآن الكريم في قوله تعالي :" فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها" لإبطال مبدأ التبني ولا يذكر هيئة الصلاة ولا مرة واحدة لإثبات ما هو أعظم من التبني وهوالصلاة وهوية المسلم ؟!! فأيهما أهم ابطال مبدأ التبني أم إقرار الصلاة عمود الدين !!!!

              الله تعالي يذكر اسم سيدنا زيد صريحا في القرآن الكريم لإبطال مبدأ التبني ولا يذكر هيئة الصلاة ولا مرة واحدة في القرآن الكريم لإثبات هوية المسام وعمود دينه اذا هدمت هدم دينه بصورة تكون حجة علينا وعلي أمة الإسلام جمعاء ؟!! أليس هذا أمرا غريبا...؟؟!!!"

              اي والله غريب يا اخي !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

              تعليق

              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
              حفظ-تلقائي
              x

              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

              صورة التسجيل تحديث الصورة

              اقرأ في منتديات يا حسين

              تقليص

              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
              ردود 2
              17 مشاهدات
              0 معجبون
              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
              بواسطة ibrahim aly awaly
               
              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
              استجابة 1
              12 مشاهدات
              0 معجبون
              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
              بواسطة ibrahim aly awaly
               
              يعمل...
              X