لا أدري لم أجد أي إجـــابة على السؤال المطروح و إنما اجد أسئلة.... هل هذا السؤال صعب لهذه الدرجة.... ألا تستحق الامامة أن تثبت بدليل قوي يدحض كل التساؤلات و الإستنتاجات و التأويلات ....!!!!!!
سأعيد السؤال مرة رابعة.........
هل يعقل أن الله تعالي يذكر اسم سيدنا زيد بن حارثة صريحا وواضحا في القرآن الكريم في قوله تعالي :" فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها" لإبطال مبدأ التبني ولا يذكر أسم سيدنا علي ابن أبي طالب كرم الله وجهه ولا مرة واحدة لإثبات ما هو أعظم من التبني وهو ولاية سيدنا علي ابن أبي طالب ؟!! فأيهما أهم ابطال مبدأ التبني أم إقرار ولاية إمام الزمان!!!!
الله تعالي يذكر اسم سيدنا زيد صريحا في القرآن الكريم لإبطال مبدأ التبني ولا يذكر اسم سيدنا علي ابن أبي طالب ولا مرة واحدة في القرآن الكريم لإثبات ولايته بصورة تكون حجة علينا وعلي أمة الإسلام جمعاء ؟!! أليس هذا أمرا غريبا...؟؟!!!
سأعيد السؤال مرة رابعة.........
هل يعقل أن الله تعالي يذكر اسم سيدنا زيد بن حارثة صريحا وواضحا في القرآن الكريم في قوله تعالي :" فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها" لإبطال مبدأ التبني ولا يذكر أسم سيدنا علي ابن أبي طالب كرم الله وجهه ولا مرة واحدة لإثبات ما هو أعظم من التبني وهو ولاية سيدنا علي ابن أبي طالب ؟!! فأيهما أهم ابطال مبدأ التبني أم إقرار ولاية إمام الزمان!!!!
الله تعالي يذكر اسم سيدنا زيد صريحا في القرآن الكريم لإبطال مبدأ التبني ولا يذكر اسم سيدنا علي ابن أبي طالب ولا مرة واحدة في القرآن الكريم لإثبات ولايته بصورة تكون حجة علينا وعلي أمة الإسلام جمعاء ؟!! أليس هذا أمرا غريبا...؟؟!!!
تعليق