إعـــــــلان

**الجمـري** · 18-03-2007, 08:55 PM

يا غبي

أولا : هذه الرواية تساوي بين منزلة هارون من موسى ومنزلة علي من رسول الله صلى الله عليه وآله ، فالحديث بالدرجة الأولى عن المنزلة لا عن الوظيفة .

ثانيا : قوله تعالى ( إلا أنه لا نبي بعدي ) يدل على أن أمير المؤمنين نال مرتبة النبوة إلا أن الله قضى أن لا يُطلق هذا المسمى على أحد بعد خاتم الأنبياء . فالمانع شرعي لا واقعي .

ثالثا : الإمامة أفضل من النبوة يا عبقري .

( الجمري )

**أحزان آل البيت** · 18-03-2007, 09:04 PM

هي والله

يا غبي

الا تعلم ان منزلة الامامة افضل من منزلة النبوة

ولا تقول يعني قصدكم ان الائمة افضل من النبي ..........لا

لان النبي محمد نال منزلة النبوة والامامة

**أحزان آل البيت** · 18-03-2007, 09:07 PM

هي والله

يا غبي

الا تعلم ان منزلة الامامة افضل من منزلة النبوة

ولا تقول يعني قصدكم ان الائمة افضل من النبي ..........لا

لان النبي محمد نال منزلة النبوة والامامة

**ولد الأحمدي** · 18-03-2007, 10:12 PM

ثانيا : قوله تعالى ( إلا أنه لا نبي بعدي ) يدل على أن أمير المؤمنين نال مرتبة النبوة إلا أن الله قضى أن لا يُطلق هذا المسمى على أحد بعد خاتم الأنبياء . فالمانع شرعي لا واقعي .

أعد صياغة الجمله يا فهيم زمانك

**تيمور** · 18-03-2007, 10:31 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الجمـري

ثانيا : قوله تعالى ( إلا أنه لا نبي بعدي ) يدل على أن أمير المؤمنين نال مرتبة النبوة إلا أن الله قضى أن لا يُطلق هذا المسمى على أحد بعد خاتم الأنبياء . فالمانع شرعي لا واقعي .

( الجمري )

ولد الأحمدي

أعد صياغة الجمله يا فهيم زمانك

تنقصها :

يا بغل ...

**العتر** · 18-03-2007, 11:21 PM

ثالثا : الإمامة أفضل من النبوة يا عبقري

جميل ولكن هارون عليه السلام ايضا امام وزاد بالنبوه ؟

لان النبي محمد نال منزلة النبوة والامامة

كذلك هارون عليه السلام..والا فما فائده التشبيه اذا ؟

**الجمـري** · 18-03-2007, 11:28 PM

المشاركة الأصلية بواسطة العتر

جميل ولكن هارون عليه السلام ايضا امام وزاد بالنبوه ؟

هارون إمام

؟؟ !!!

زين روح العب بعيد يا ماما لأن مستواك لا يسمح لنا بنقاشك

( الجمري )

**مرآة التواريخ** · 19-03-2007, 02:57 AM

ونضيف على قول عزيزينا الجمري ما يلي :

يقول صاحب الموضوع أن حديث المنزلة يدل على أفضلية هارون علي أمير المؤمنين .

ثم دلل على زعمه بما ذكره أعلاه !!

ونقول :
بل حديث المنزلة يدل على أفضلية أمير المؤمنين على هارون بلا مرية .

وتوضيحه الآتي :

بما أن نبينا محمد صلى الله عليه وآله أفضل من نبي الله موسى ، بل أفضل الأنبياء قاطبة .
فإذا كان كذلك .. فلا شك أن المنسوب إلى الأفضل لابد وأن يكون أفضل من كل منسوب إلى الأقل فضلاً .

وهو واضح بأقل تأمل ..

**العتر** · 19-03-2007, 07:52 AM

هارون إمام

؟؟ !!!

زين روح العب بعيد يا ماما لأن مستواك لا يسمح لنا بنقاشك

اذا كان هارون عليه السلام ليس باامام..فماهي فائده التشبيه اذا ؟

الم تزعم الشيعه ان هارون عليه السلام هو خليفه موسى عليه السلام واحتجت بهذا القول ان علي رضي الله عنه هو خليفه النبي عليه السلام

من الذي يحتاج ان يروح ويلعب بعيد ؟

بما أن نبينا محمد صلى الله عليه وآله أفضل من نبي الله موسى ، بل أفضل الأنبياء قاطبة .
فإذا كان كذلك .. فلا شك أن المنسوب إلى الأفضل لابد وأن يكون أفضل من كل منسوب إلى الأقل فضلاً

اثبت ذلك ياعزيزي...من قال لك ان المنسوب للافضل يكون دائما افضل

فهل نسب ابو بكر وعمر رضي الله عنهما للنبي عليه السلام دليل على انهما افضل من غيرهم ؟

بمعنى ان زوجات النبي عليه السلام خير زوجات الدنيا حسب قاعدتك ( المنسوب للافضل يكون دائما الافضل )

فهل عائشه وحفصه رضي الله عنهما افضل من فاطمه رضي الله عنهما لان عائشه وحفصه رضي الله عنهما منسوبتنا للنبي عليه السلام ولم تنسبا لعلي رضي الله عنه
وعلى هذا القياس يكون اصحاب النبي عليه السلام خير الناس لانهم منسوبين للنبي عليه السلام

فهم خير من اصحاب علي رضي الله عنه وخير من اصحاب الحسين رضي الله عنه لانهم منسوبون للنبي عليه السلام

فهل مازلت متمسك بهذه القاعده ام تتراجع عنها ؟

الامر الاخير...انتم قلتم ان الامامه اعلى من النبوه

طيب هارون عليه السلام نبي وامام...انتبه نبي + امام...اما علي رضي الله عنه امام وليس بنبي

والا فما فائده التشبيه اذا ؟

**صندوق العمل** · 19-03-2007, 11:18 AM

بعد اذن اخي مرآة التواريخ :

العتر: انت لم تفهم ماقصده الاخ مرآة التواريخ بالمنسوب الى الأفضل أو اردت ان تحرّف معناه

فالذي قصده الاخ مرآة التواريخ هو المشبّه بالمقارنة الى الافضل هو افضل من المشبّه بالمقارنة الى المفضول.

فزوجات الرسول لايمتلكن اي مقارنة مع الرسول نفسه.

فعندما نقول ان المعدن 1 هو كالحديد (او كقوة الحديد)
وإن المعدن 2 هو كالنحاس (او كقوة النحاس)

فنستخلص ان المعدن 1 هو أقوى من المعدن 2 لأن الحديد اقوى من النحاس.

**العتر** · 19-03-2007, 11:47 AM

لا باس..ولكن ما الفارق من حيث حديث المنزله فقط بين هارون عليه السلام وعلي رضي الله عنه

الفارق النبوه فقط وهي لصالح هارون عليه السلام

فبااي شرع تقولون ان علي رضي الله عنه افضل ؟

بالعاميه..دور لك حديث ثاني يخرجك من المأزق

فعندما نقول ان المعدن 1 هو كالحديد (او كقوة الحديد)
وإن المعدن 2 هو كالنحاس (او كقوة النحاس)

فنستخلص ان المعدن 1 هو أقوى من المعدن 2 لأن الحديد اقوى من النحاس

جميل جدا..ولا ارى اي مبرر لخروج زوجات النبي عليه السلام من الحسبه

افضل زوجات في العالم..زوجات النبي عليه السلام...بدليل قولك ( ان الحديد اقوى من النحاس ) ..ولا شك ان النبي عليه السلام افضل من سواه ولا شك ان زوجاته افضل من سواهن

راجعت كلامك ولم ارى اي مبرر يخالف ماقالته سابقاً

على كل نقول لك قبل البدء بالمناقشه حتى لا تقول لي اني احرف كلامك

هذا كلامك

فالذي قصده الاخ مرآة التواريخ هو المشبّه بالمقارنة الى الافضل هو افضل من المشبّه بالمقارنة الى المفضول

هل انت ملتزم به ؟...قل لي لكي انسفه لك نسفا..

**صندوق العمل** · 19-03-2007, 01:08 PM

لا باس..ولكن ما الفارق من حيث حديث المنزله فقط بين هارون عليه السلام وعلي رضي الله عنه
الفارق النبوه فقط وهي لصالح هارون عليه السلام
فبااي شرع تقولون ان علي رضي الله عنه افضل ؟
بالعاميه..دور لك حديث ثاني يخرجك من المأزق

الاخوة قد جاوبوك.

جميل جدا..ولا ارى اي مبرر لخروج زوجات النبي عليه السلام من الحسبه

افضل زوجات في العالم..زوجات النبي عليه السلام...بدليل قولك ( ان الحديد اقوى من النحاس ) ..ولا شك ان النبي عليه السلام افضل من سواه ولا شك ان زوجاته افضل من سواهن

انت لاتعرف المنطق فحالك كحال الذي سمع ان هناك امرأة قد اقترفت فاحشة ، فسأل عنها فظهر انها من عائلة غنية ، واستمر بالاستفسار فقالوا ان عندها سيارة حديثة، فاستفسر إن كانت تخرج لوحدها بالسيارة أم مع من يصاحبها فقالوا كانت تخرج لوحدها ولكن تأخذ معها احيانا كلبها. فقال اذن هي عندها كلب.

فبينما هو يمشي رأى امرأة معها كلب، فقال اذن هذه عندها سيارة حديثة ، وهذا يعني انها من عائلة غنية وهذا يؤكد انها تعمل فواحش.

هذا هو منطق اهل السنة .

عندما نقارن المعدن 1 مع الحديد فإن هناك صفة (او صفات لابأس) مشتركة بينهما وفي مثالي هي صفة القوة مثلا، فنقول ان المعدن 1 هو كقوة الحديد عندما تكون صفة قوته متقاربة جدا مع قوة الحديد على سبيل المثال يصل الى 99% من قوة الحديد.

وعندما نقارن المعدن 2 مع النحاس فإننا نقارن نفس الصفة ، فإذا كانت قوة النحاس هي اصلا تعادل 40% من قوة الحديد فأقصى قوة يستطيع ان يصلها المعدن 2 هي 100% من قوة النحاس والتي بدورها تساوي 40% من قوة الحديد.

الان عندما نقارن المعدن 1 مع المعدن 2 نقول ان المعدن 1 يمتلك 99% من قوة الحديد والمعدن 2 يمتلك 40% من قوة الحديد اذن المعدن 1 اقوى من المعدن 2.

هذا هو المنطق في ابسط مفاهيمه.

فأنت عندما تقارن زوجة الرسول مع الرسول فماهي الصفة التي استندت عليها عند مقارنة احدهما الى الاخر؟ بمعنى على أي اساس استندت مقارنة الرسول مع أزواجه؟

فعليك ان تحدد الاساس الذي تستند عليه (صفة القوة في مثال الحديد) عند مقارنة زوج الرسول مع الرسول نفسه قبل ان تنتقل الى مقارنتها مع نظير آخر.

لو كان الزواج صفة للمقارنة لكان زوج أي مؤمنة هو افضل من نبي الله لوط لان زوجته كانت كافرة ، فحسب منطقك ان هذه المؤمنة افضل من زوجة لوط اذن زوج هذه المؤمنة افضل من زوج إمرأة لوط وهو لوط عليه السلام.

تعلم شوية منطق

هل انت ملتزم به ؟...قل لي لكي انسفه لك نسفا..

انا ملتزم بكل ماقلته عن نفسي ولاتلزم غيري بكلامي

راوينا مفخخاتك

**العتر** · 19-03-2007, 02:11 PM

انا ملتزم بكل ماقلته عن نفسي ولاتلزم غيري بكلامي

كاانك ادركت ان ماوقع به صاحبه امر صعب ولا تود الوقوع به

لكن ياباس ياعزيزي...فحديث المنزله ان ابطل الامامه لهارون عليه السلام فسوف يبطل امامه علي رضي الله عنه وبهذا سوف ترمى خارج المنتدى لانك وهابي
فمن اين لك ياصديقي ان تثبت ان علي رضي الله عنه افضل من هارون عليه السلام بما ان الكل امام ولكن هارون عليه السلام نبي !!!

**حشربشر** · 19-03-2007, 02:16 PM

هرب البغل
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

حديث المنزله دليل افضليه هارون على علي رضي الله عنه

حديث المنزله دليل افضليه هارون على علي رضي الله عنه

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين