تويت
سبحان الله
اللهم صلي على محمد وال محمد
لا ارى كثيرا من المعترضين على الحديث
اللهم صلي على محمد وال محمد
لا ارى كثيرا من المعترضين على الحديث
-
-
يرفع
اللهم صلى عل محمد وال محمدتعليق
-
هل تقضي انت حاجتك امام اعين الناس !!!!!!!!!!!!المشاركة الأصلية بواسطة جرد الذات
اشك في انك تفعل ذلك
فكيف ترضى لرسول الله اعظم مخلوقات الله واشرفهم وسيدهم
مالاترضاه لنفسك وانت من عامة البشر !!!!!!!!!!
والله عيب
اتقوا اللهتعليق
-
هل تقضي انت حاجتك امام اعين الناس !!!!!!!!!!!!
اشك في انك تفعل ذلك
فكيف ترضى لرسول الله اعظم مخلوقات الله واشرفهم وسيدهم
مالاترضاه لنفسك وانت من عامة البشر !!!!!!!!!!
والله عيب
اتقوا الله
وانا اؤيد اخي ابو عرب فهذا هو الرسول الكريم وليس شخصا اعتياديا لكي نقول انه فعل هذا الفعل لاي سبب كان
اللهم صلي على محمد وال محمدتعليق
-
استغفر الله يبي يحط الف عذر بس علشان يقول ان البخاري كله صحيحتعليق
-
استغفر الله من هذه الاحاديث
والافتراءات عن الرسول الاعظم ( وانك لعلى خلق عظيم )
اللهم لا تؤاخذنا بما عمل السفاء من القوم
والله العين تدمع لقراءة مثل هذه الافتراءات على الرسول واله
الحمد لله رب العالمين على نعمة الولايةتعليق
-
استغفر الله من هذه الاحاديث
والافتراءات عن الرسول الاعظم ( وانك لعلى خلق عظيم )
اللهم لا تؤاخذنا بما عمل السفاء من القوم
والله العين تدمع لقراءة مثل هذه الافتراءات على الرسول واله
الحمد لله رب العالمين على نعمة الولاية
والله يا اختي الفاضلة العين تدمع لما يحصل لامة محمد من خلاف عظيم
اللهم صلي على محمد وال محمدتعليق
-
يرفع
اللهم صلي على محمد وال محمدتعليق
-
لانهاء هذا الموضوع نقول التالي:
جاء في كتاب نهاية الاحكام للحلي:
الرابع : البول قائما إلا لضرورة ، لئلا يرجع عليه ، ولقوله ( عليه السلام ) : البول قائما من غير علة من الجفاء ( 5 ) . ولو كان به علة ، زالت الكراهة ، والأقرب أن العلة التوقي من البول ، فلو في حالة لا يفتقر إلى الاحتراز منه كالحمام ، زالت الكراهة .
ج1 ص 83
http://yasoob.com/books/htm1/m001/01/no0103.html
و جاء ايضا
التاسع : أن يطلب لبوله الموضع المرتفع ، لأنه احفظ من غيره ، ولأن الرضا ( عليه السلام ) قام في سفح آخر الليل فبال وتوضأ على موضع مرتفع ، وقال : من فقه الرجل أن يرتاد لموضع بوله ، ثم بسط سراويله وصلى صلاة الليل ( 1 )
ص 82 نفس المصدر
فهل ناتي و نقول بان الامام يبول أمام الناس و كلام لا داعي له !!تعليق
-
أخي شيعي منصف .. لماذا أنت مستغرب هذا الحديث فقد ورد حديث أن النبي (ص) سمح لأعرابي بأن يبول في المسجدالمشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف
ـ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى أَعْرَابِيًّا يبول فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ " دَعُوهُ ". حَتَّى إِذَا فَرَغَ دَعَا بِمَاءٍ فَصَبَّهُ عَلَيْهِ. (صحيح البخاري)
فما رأيكم؟؟؟؟؟التعديل الأخير تم بواسطة حنين; الساعة 01-06-2007, 04:56 PM.تعليق
-
و لاتستغربي فهذا في كتبكم
فقد جاء في الحدائق الناضرة
ج 7 ص 270
وظاهر الاصحاب الاتفاق على تحريم ادخال النجاسة المتعدية إلى المسجد وآلاته وبه صرح هو ايضا، واليه يشير جملة من الاخبار مثل رواية تعاهد النعلين عند دخول المسجد (2) ورواية امر النبي (صلى الله عليه وآله) بتطهير بول الاعرابي في المسجد (3)
(3) ج 1 ص 309 الوسائل
فلماذا الاسغراب !!!!!!!!!!!!!!
اما عن الرواية الثانية فقد جاء عن أئمة اهل البيت عدم الكلام عند قضاء الحاجة:
- محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن إبراهيم بن هاشم أو غيره، عن صفوان، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام أنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله أن يجيب الرجل آخر وهو على الغائط، أو يكلمه حتى يفرغ.
الوسائل ج1 ص 310
فلماذا الاستغرابتعليق
-
الان يكون الموضوع للرفعتعليق
-
فقد جاء في الحدائق الناضرة
ج 7 ص 270
وظاهر الاصحاب الاتفاق على تحريم ادخال النجاسة المتعدية إلى المسجد وآلاته وبه صرح هو ايضا، واليه يشير جملة من الاخبار مثل رواية تعاهد النعلين عند دخول المسجد (2) ورواية امر النبي (صلى الله عليه وآله) بتطهير بول الاعرابي في المسجد (3)
(3) ج 1 ص 309 الوسائل
فلماذا الاسغراب !!!!!!!!!!!!!!
اما عن الرواية الثانية فقد جاء عن أئمة اهل البيت عدم الكلام عند قضاء الحاجة:
- محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن إبراهيم بن هاشم أو غيره، عن صفوان، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام أنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله أن يجيب الرجل آخر وهو على الغائط، أو يكلمه حتى يفرغ
بسم الله الرحمن الرحيم
حقا لا ادري ماذا تقصد اخي الجليل بما اوردت
اولا اعطيك نقطة مهمة جدا
لسنا نحن من نقول بان صحاحنا خالية من الخطا ؟؟!!!!!!!!!!!!
فمن صحاحكم جئت بالحديث
ثانيا
لحد يومنا هذا الناس تعرف انه عند دخول المرافق الصحية ويتكلم معك احد فمن المكروه ان تتكلم فاين الغرابة في ذلك !!!!!
لكن الغريب ان يمر احد على الرسول وهو يتبول ( يعني واقف في مكان عام) ويسلم عليه , فكيف اصلا راى الرسول وعرف انه يبول؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
استغفر الله العلي العظيم
اعيد عليك الحديث لكي تراجع نفسك
عن ابن عمر قال مر رجل على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه * ( حسن صحيح ) صحيح أبي داود 12 : وأخرجه مسلم
واخيرا اسالك عن هذا الحديث مرة اخرى
مثل رواية تعاهد النعلين عند دخول المسجد (2) ورواية امر النبي (صلى الله عليه وآله) بتطهير بول الاعرابي في المسجد (3)
هل من الممكن ان تفسر لي معنى تعاهد النعلين وتسرد لي رواية الاعرابي ان كنت تعرف تفسيرها اخي الكريم
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين
تعليق
-
لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي صاحب الموضوع
بالنسبة لي كالسني أعتقد ان البول واقفاً لا بأس به اذا كنت في موقف من الصعب البول قاعداً
لكن الذي أعتقده أيضاً ان هذا الحديث لا يمكن ان يكون صحيحاً ولو كان في البخاري
يجب ان تشغل عقلك قبل أعتقاد هل هذا الحديث صحيح ام لاء
ولكن انتم لديكم روايات لا أدري ان كانت صحيحه ام لا او قول عالم
يقول ان بول الأئمة لا بئس ان تشربهمتعليق
-
مر رجل على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه *
و انت يا اخ شيعي منصف تقول
فكيف اصلا راى الرسول وعرف انه يبول؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
سؤالي لك
كيف عرفت انه عرف انه يبول؟؟تعليق
تعليق