عزيزي انت قلت وقعت في الفخ وانا اسألك اي فخ ؟ اذا كل شي بتقراه بتحطى في المنتدى ؟!!!!!!!عجيب ياخي ارجع لعنوان الموضوع هذا اولا


ثانيا :
اصدق من ولا من اللي يقول ابيض او اسود اصلع اواشقر فض غليظ او سمح مرعب المنظر او وسيم احول او احور ادلم او لا ؟؟؟؟؟؟؟؟ والكثير اكثير من المتناقضات عن شخصية عمر الاسطورية ( طبعا اسطوري وخارق عند السنة )سوبرمان

وبعدين حبيب قلبي اقراء بتمعن حاشى المصطفى ان يناقض نفسة بابي هو وامي هل سمعت عن حديث المنزلة طبع لا وهو (اما ترضى_لعلي ع _ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي ) النبي يقول شي ونت اتقول شي ثاني ( روى عن النبي صلى الله عليه وسلم لو كان بعدي نبي لكان عمر ) في هاذي جد جد جد ضحكت من قلب اشلون عمر يكون نبي وهو ماهو علية من نسب مشكوك فية ولا تقولي عطني دليل ، الله سبحانة وتعالى قال للنبي (الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين ) افهم معنى الاية وما يترتب علية من طهارة الاصلاب والارحام من ادم والى ماشاء الله ونت تقولي عمر نبي

اما بالنسبة لفدك أو الخلافة أو المتعة فالربع ماقصروا المنتدى مليان من هالمواضيع .
وشكرا

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى اللهم على نبيه محمد و على اهل بيته الطيبين الطاهرين
واصحابهم المنتجبين و بعد

اريد تذكرة الاخ ان رسول الله لا ينطق عن الهوى الا هو وحي يوحى

كما ابين للاخوة الحاضرين ان هذا المر مستبعد نهائيا و خصوصا اخي العزيز (حشربشر)
اضخ خطا تحت المذكور هنا

المشاركة الأصلية بواسطة mjouay

وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم لو كان بعدي نبي لكان عمر

وردي عليه يكون

هذا الحديث ينطبق عليه قول رسول الله
.<<قد كثرت عليَّ الكذابة وستكثر بعدي فمن كذب عليَّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار، فإذا أتاكم الحديث عني فاعرضوه على كتاب الله عزّ وجلّ وسنتي ، فما وافق كتاب الله وسنتي فخذوا به ، وما خالف كتاب الله وسنتي فلا تأخذوا به>> (1)

وذلك بسبب ان الله اصطفى الانبياء
واذا اخذنا الحديث و قارناه بالقران لوجدنا ان الحديث مكذوب بنص القران
لان الله ذكر في كتابه الحكيم <<وَإذ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّين مِيثاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمنْ نُوح>>(2)
فكيف ياخذ الله ميثاق من الانبياء الذين لم يشركوا في حياتهم قط ولو بطرفة عين مع شخص كان نصف حياته
يشرك بالله؟
بس اتلسؤال الان هو هل الحديث السابق صحيح عند اهل السنة؟
فاذا قلتم نعم فكيف يكون صحيحا وهو يعارض النص القراني؟

وقد ذكرت هذا الاشكال من قبل اخي الكريم فه هذا الرابط

http://www.yahosein.com/vb/showpost....4&postcount=36

---------------------------------------------------------
(1) وعنه بحار الاَنوار : ج 2 ص 225 ح 2 ، (من كذب عليَّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار) راجع : صحيح البخاري : ج 1 ص 38 ، مسند أحمد بن حنبل : ج 1 ص 78 ، مجمع الزوائد : ج 1 ص 142 ، إتحاف السادة المتقين : ج 1 ص 258 ، كنز العمال : ج 10 ص 297 ح 29498.
(2)سورة الاَحزاب : الآية 7.

وكان اغبر واثول

كما ابين للاخوة الحاضرين ان هذا المر مستبعد نهائيا و خصوصا اخي العزيز (حشربشر)
اضخ خطا تحت المذكور هنا

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة mjouay
وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم لو كان بعدي نبي لكان عمر



اخي العزيز بوخنجر تسلم وماقصرت

لكن بوفلان وينه ماله حس هروووووووووووووووووووب

ولا اروع حشربشر



ويرى الحقيقة من زاوية ذاتية لأن الحقيقة بشكلها
المطلق المجرد لا يفهمها

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ رباص 2

ماهي الزاوية التي تتكلم عنها وماهي الحقيقة المطلقة التي لا نفهمها نحن عموم الشيعـــــة
ارجو توضيح المعنى المراد لكي يتسنى لنا الرد عليك بما هو منطقي وتحياتي لك يامتوهب
وشكرا

ولا اروع


السلام عليكم ورحمة اللة وبركاته

رباص2


شفت المتوة ( البغبغاء ) اتردد وهي مو فاهمه! انت نفس الشي تتكلم ولا تعرف شتحجي
وسلامتكم وسلامة الحاضرين

أمنح الدعم للآخرين وتعلم كيف تتقبل الدعم منهم .
دع لنسفك الحرية في الاختبار والحركة والنمو والنجاح .

غريبة أمرك يا حشر

هذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه أمير المؤمنين وثاني الخلفاء الراشدين


الموضوع : هذا ما قرأته عن عمر ؟

شكلك ما تعرف من هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه !!!!

ان كان في بالك انك كتبت هالسطرين يعني عرفت من هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه فأنت مخطئ
والله لو كتبنا لك عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان انقفل هالموقع بسبب ( امتلاء المساحه المستضافه للموقع )
هذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثاني الخلفاء الراشدين أمير المؤمنين والملقب بالفاروق ..

وانت جاي وفرحان وحاط موضوع وكأنك اكتشف شئ عظيم .


خذ هالنبذه البسيطه عن أمير المؤمنين " عمر بن الخطاب رضي الله عنه " :

هو أبو حفص عمر بن الخطاب ، كناه رسول الله صلى الله عليه وسلم بأبي حفص وهي تعني (ابن الأسد) وسماه الرسول صلى الله عليه وسلم بالفاروق يوم أسلم في دار الأرقم وبه تم المسلمون أربعين ، فخرجوا وأظهروا الإسلام.
ففرق الله بعمر الحق من الباطل.

ولما أسلم نزل جبريل عليه السلام وقال يا محمد: استبشر أهل السماء بإسلام عمر.

وهو أول من دعي (أمير المؤمنين) وأول من كتب التاريخ وأول من أشار على الخليفة الأول أبي بكر الصديق رضي الله عنه بجمع القرآن في المصحف وجمع الناس في قيام شهر رمضان وأول من حمل الدرة لتأديب الناس وتعزيرهم ووضع الخراج ومصر الأمصار واستقضى القضاة.

نقش خاتمه: كفى بالموت واعظاً يا عمر

وكان يختم بختم الرسول صلى الله عليه وسلم

صفته: كان أبيض اللون يعلوه حمره أصلع شديد حمرة العينين في عارضيه خفة أضبط وكان رضي الله عنه عظيم الجسد طويل القامة حتى إذا ركب الحصان تحتك رجليه بالأرض، وهو الذي يعمل بكلتا يديه على السواء.

ورد في فضله آيات وأحاديث كثيرة.

فتوحاته:

كان أيامه فتوح الأمصار ومصر وطرابلس الغرب ودمشق من أيدي الروم وطبرية وقيسارية وفلسطين وعسقلان وسار بنفسه لفتح بيت المقدس صلحاً وفتحت أيضاً بعلبك وحمص وحلب واليرموك وخابور وبيسان والري وقنسرين وأنطاكية وجلولا والرقة وحران والموصل والجزيرة ونصيبين وآمد والقادسية والمدائن وزال ملك الفرس وانهزم يزدجر ملك الفرس ولجأ إلى فرغانة والترك وفتحت أيضاً كور دجلة والابلة وفتحت كور الأهواز والجابية وفتحت نهاوند واصطخر وأصفهان وبلاد فارس وتستر وسوس وهمذان والنوبة والبربر وأذربيجان وبعض أعمال خرسان.

ومن النوادر:

رفع إلى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن الشاعر (الحطيئة) آذى الناس بهجائه ، فاستحضره وأنبهه وأوهمه أنه يقطع لسانه.

فقال الحطيئة: بالله يا أمير المؤمنين إلا ما أقلتني فقد هجوت والله أمي وأبي ونفسي.

فقال له عمر: ما الذي قلت في أمك وأبيك؟!!

قال: قلت فيهما:

ولقد رأيتك في النساء فسؤتني ،،، وابا بنيك فساءني في المجلس

وقلت أيضاً:

تنحي فاجلسي مني بعيداً ،،، أراح الله منك العالمينا

أغربالاً إذا استودعت سراً ،،، وكانوناً على المتحدثينا

ثم قلت في أمرأتي:

أطوف ما أطوف ثم آوي ،،، إلى بيت قعيدته لكاع

ثم نظرت في بئر فرأيت وجهي فاستقبحته فقلت:

أبت شفتاي اليوم إلا تكلما ،،، بشرٍ فما ادري لمن أنا قائله

ارى لي وجهاً قبح الله خلقه ،،، فقبح من وجه وقبح حامله

فأمر عمر بن الخطاب رضي الله عنه به فأودع السجن.

فأنشد الحطيئة بعد أيام يقول وهو مسجون:

ماذا تقول لأفراخ بذي مرح ،،، ضمر الحواصل لا ماء ولا شجر

ألقيت كأسهم في قعر مظلمة ،،، فاغفر عليك سلام الله يا عمر

أنت الإمام الذي بعد صاحبه ،،، ألقت إليك مقاليد النهي البشر

ما آثروك بها إذ قدموك لها ،،، لا بل لأنفسهم قد كانت الثر

فأمر به عمر بن الخطاب رضي الله عنه وخلى سبيله بعد أن عاهده أن لا يهجو ولا يؤذي أحداً بلسانه.

وكان رضي الله عنه يدني يده من النار ثم يقول: يا ابن الخطاب هل لك على هذا صبر ويبكي حتى كان بوجهه خطان أسودان من البكاء

وكان يقول رضي الله عنه: ألا من يأخذها بما فيها (يعني الخلافة) ليتني لم أخلق ، ليت أمي لم تلدني ليتني لم أكن شيئاً ليتني كنت نسياً منسيا.

وفاته:

خرج رضي الله عنه ذات يوم إلى صلاة الصبح وكان يوكل بالصفوف رجلاً فإذا استوت الصفوف جاء هو ينظر في الناس ، فدخل أبو لؤلؤة المجوسي في الناس وفي يده خنجر مسموم له رأسان نصابه في وسطه ، فضرب أمير المؤمنين عمر عدة ضربات به وفي رواية ست إحداهن تحت سرته وهي التي قتلته وقتل معه كليب بن النضر الليثي فلما وجد رضي الله عنه حر الحديد سقط إلى الأرض ثم حمل إلى داره.

ثم قال لولده وقيل لعبدالله بن عباس: أخرج فانظر من قتلني

فقال له: يا أمير المؤمنين قتلك أبو لؤلؤة المجوسي

فقال أمير المؤمنين: الحمد لله الذي لم يجعل قتلي إلا على يد رجل لم يسجد لله سجدة يحاججني بها أمام الله ، وقال: يا عبدالله إذهب لعائشة واسألها هل تأذن لي أن أدفن مع النبي صلى الله عليه وسلم وابي بكر ، يا عبدالله إن اختلف القوم تكن مع الأكثر ولو ثلاثة يا عبدالله إئذن للناس أن يدخلوا فجعل الناس يدخلون من المهاجرين والأنصار فيسلمون عليه.

وكان طعن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوم الأربعاء لسبع بقين من ذي الحجة وقد عاش ثلاثاً وستين عاماً وكانت خلافته عشر سنين وستة أشهر إلا يوما.

وصلى عليه صهيب الرومي ودفن في حجرة السيدة عائشة أم المؤمنين رضوان الله عليهم أجمعين.

عليك سلام من إمام وباركت ،،، يد الله في ذاك الأديم المخرق

فمن يسع او يركب جناحي نعامة ،،، ليدرك ما قدمت بالأمس قد سبق

قضيت أموراً ثم غادرت بعدها ،،، بوائق في أكمامها لم تفتق