تويت
أنا أيضاً أتمنى الحصول على الكتاب ..
ورجاء لا يتهمني أحد بأي كلام ، أنا فقط طلبت ذلك الكتاب ، أو تلك المحاضرات ..
ودمتم بخير
ورجاء لا يتهمني أحد بأي كلام ، أنا فقط طلبت ذلك الكتاب ، أو تلك المحاضرات ..
ودمتم بخير
-
-
انتم تقولون ان الخميني اوصى له فاذا هو ورث القيادة بناء على توصية الخميني و ليس بناء على فقاهته !!المشاركة الأصلية بواسطة الحسسن
فالتوريث حصل بالسياسة بناء على اوامر سلفه الخميني!!
و كما تفضلت و ذكرت هو يعرف انه ليس الاعلم و ليس له كتاب اصولي و ليس عنده دروس بحث خارج!!
فاذا كيف تقلدونه و هو لا يريد المرجعية على ما ذكرت لانه ليس اهلا لها!!
و كيف تطلقون عليه ولي امر المسلمين؟
و اذا كان متواضعا الى هذا الحد و لا يرغب بالحكم فلماذا لا يترك الحكم لفقيه يملك مقومات المرجعية و يعتبر على الاقل نفسه الاعلم؟
تعليق
-
بالنسة لاستمرارية العائلات الدينية و انتقالها فهذا امر جيد كون هذه العائلات متخصصة فقط في العلوم الدينية فهل تريدهم ان يتوقفوا عن التخصص في العلوم الدينية و يبحثوا عن تخصصات اخرى و ان لا يطرح احد منهم مرجعيته كون احد اقربائه كان مرجعا!!
المرجعية لها قواعد و اصول و متطلبات و من يمتلكها يطرح نفسه لها و كون احد اقربائه كان مرجعا ليست سببا لمنع الشخص من طرح نفسه مرجعا!!
و بما ان الامثال تضرب و لا تقاس فلو ان انتقال المرجعية في العائلات الدينية عيبا فلماذا جعل سبحانه و تعالى الامامة بالوراثة؟
تعليق
-
اولاً السيد الخامنئي لم يتستلم المنصب لان فقط الإمام الخميني لمح انه الانسب او اوصاه كما تقول ...
و إنما مجلس الخبراء من اختاره و الشعب الإيراني من قام بذلك ....
و ليس انت من تختاره و تنصبه او تعزله كما تشاء ...تعليق
-
و من هم هؤلاء يا ترى ؟؟؟؟
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=78818
و للإمام الخامنئي رسالة استفتاء مخصصة لمقلديه .....
و انا لم اقل انه ليس الانسب و انما ليس هو من اتى و نصب نفسه و انما مجلس الخبراء و الشعب من يقرر ...تعليق
-
نصبه مجلس الخبراء بناء على توصية الخميني و هذا ما قاله المرجع الروحاني دام ظله في موقعه:
نص خطبة سماحته فيما يتعلق بتعيين نائب للقائد بعد الدرس في مسجد محمدية بتاريخ 6-9-1364 هجري شمسي (1985 م)
بسم الله الرحمن الرحيم
رغم هذا المقدار من الروايات الكثيرة الواردة في باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والروايات والأدلة المحكمة الدالة على أنه إذا ظهرت البدع فعلى العالم ان يظهر علمه وإلا فعليه لعنة الله.
أو ما ورد في خطبة المعصوم عليه السلام الشريفة ان الله تبارك وتعالى أخذ على العلماء عهدا ان يستقيموا في مقابل قول الزور ومن يقوم به وأن يثورا للدفاع عن المظلومين، ومع كل هذا نرى أن مولى المتقين علي عليه آلاف التحية والثناء، وضع في مواقف وحصلت حوادث حتى قال:" إن أقول، يقولون حرص على الملك، وإن اسكت يقولوا جزع من الموت ".
ونحن أيضا حصلت لنا في هذا العصر حوادث تشبه تلك، تحصل أعمال خاطئة، الأعمال كثيرة، أي منها إذا أردنا التكلم عنها، هكذا يقولون: طمع في الملك، وإذا لم نقل: قالوا خاف من التفسيق، خاف من الموت، خاف من القتل، أو خاف من الذهاب الى السجن.
ولكني اشهد الله على هذه الحادثة التي حصلت أخيرا، وأنا أريد التحدث عنها، أشهد الله أنني لست طامعا في ملك ولا أفكر ان أكون قائدا ولا أنني إذا سكت أكون خائفا من الموت، بل إنني أقوم بواجبي الشرعي، كما أن مولى المتقين علي عليه السلام كان يخالف تلك الجملة التي قالها عندما يكون أصل الإسلام في خطر، والان هذه هي وظيفتنا.
أنا أرى الإسلام في خطر جدي، أرى عالم التشيع في خطر جدي، ووظيفتي أن أقول، وقولي هذا ليس أنني طامع في ملك.
قسما بالله الأحد الواحد، ليس لدي طلب، ولست طالبا للملك والقيادة، أنا أرى الإسلام في خطر، أرى روحانية رجال الدين في خطر، أرى مرجعية الشيعة في خطر.
إن الحكومة الإسلامية التي كان أساس بناءها ان القائد والحاكم يجب أن يعين من قبل الله، ولا دخل للناس في ذلك، والنزاع الذي كان في بدء تشكيل الحكومة الإسلامية هو أن العلماء ورجال الدين كانوا يقولون أنه لا يوجد أي عنوان آخر يكون ميزانا بالرجوع الى آراء المسلمين والناس، ولا يمكننا القول أن مثل هذا الشيء موجود باسم الحكومة الإسلامية، الحكومة الإسلامية هي أن يكون إمام الزمان (ع) قد عين حاكما من قبل الله تعالى.
في الأصل هذا هو جوهر الاختلاف بين الشيعة والسنة، وإلا فإن أهل السنة ليس لديهم أي خلاف أو مشكلة مع علي (ع) وأولاد علي (ع) في مسألة بيان الأحكام الإلهية.
أولئك الذين كانوا يذهبون الى بيت علي (ع) ليسألونه الأحكام، أولئك كانوا على استعداد ليهيئوا لأهل بيت العصمة والطهارة أفضل حياة، لو أنهم اكتفوا بالإجابة على المسائل، ولكانوا هيئوا لهم أفضل راحة.
ولكن النزاع كان أنهم عليهم السلام يقولون: حكومة الإسلام هي اليهة ونحن عينا للحكومة، وأولئك يقولون ان الحكومة ليست إلهية، بل يجب على الناس التعيين.
إن أساس اختلاف الشيعة والسنة هو هذا.
وكل النزاع هنا هو هذا، لأنه يجب أن لا يرجع لآراء الناس في تعيين الحاكم، والحاكم يجب ان يعينه امام الزمان عجل الله تعالى فرجه.
وهؤلاء الرجال لو أنهم جاؤوا من طرق أخرى وقالوا ان زيد أو عمر يليق بالحكومة، وهذا ما فهمناه من قول صاحب الزمان (ع)، رأينا مثلا صا حب الزمان في المنام البارحة مثلا وقال لنا ان نعين زيدا مثلا نائبا. لو حصل مثل هذا لما تكلم أحد.
ولكن ما حصل الليلة الماضية هو أن هؤلاء الرجال جلسوا معا في غرفة مغلقة.
وهنا شهدوا– شهادة زور وكذب – أن هذا هو رأي الأكثرية، ثم قالوا ان السيد الخميني انتخب زيدا للمرجعية.
فهل المرجعية هي في عدد من الأشخاص وعوام الناس حتى يعنوا المرجع؟
القيادة ليست في يد تلك المجموعة أو تلك، مثل هذا الشيء يؤدي بالحكومة الإسلامية الى الفناء، هذه الحكومة ليست إسلامية، وباسم الإسلام.
هي أسوأ من تلك الحكومات غير الإسلامية و التي لم يوضع عليها اسم الإسلام.
أنا أعلن هنا أنني مخالف لهذه الطريقة في الانتخاب.
هذه الطريقة في الانتخاب مخالفة لأصل أحكام وقوانين الإسلام، هي مغايرة لأصل الحكومة الإسلامية مما يؤدي الى وضع الحومة الإسلامية في خطر السقوط الحتمي.
وهذا سيكون سببا كما بدؤا في صدر الإسلام تحت عنوان الآراء العامة وحرفوا مسير الخلافة عن المسير الذي عينه الله حتى وصل الأمر بأن أصبح يزيد خليفة للمسلمين.
وأنا أرى أنه سيكون في يوم ما الحاكم على وطننا الإسلامي وعلى حكومتنا الإسلامية رجل فاسق، فاجر وأكثر من ذلك.
إذ ليس في الأمر عناء أن يجلس مجموعة ويقولون أنهم قيمون على الناس ويقولون ان الناس انتخبوا...
أولا: هذا كذب فالناس لم ينتخبوا أحدا..
ثانيا: حتى ولو كان هذا الكلام صحيحا فهو مخالف لأصل الحكومة الدينية.
أي منطق هو هذا؟
أنا لست مرشحا للقيادة، أنا لا أفكر بالقيادة ولكني مخالف لهذه الطريقة في انتخاب القائد.
هذا يعرض اصل الإسلام للخطر، يعرض اصل الولاية للخطر.
لا يبقى شيء بعدها من الإسلام.(إذا كانوا قد أبقوا منه شيئا حتى ذلك اليوم )
ولا من علماء الدين، وهذا يكون سببا لفناء كل هؤلاء.
حتما للموضوع بحث مفصل ويجب ان يبحث في جلسات متعددة، وما قلته هو بمثابة إشارة لهذا الموضوع وإنشاء الله سأبحثه في وقت آخر.
الموضوع هو هذا: هذه الطريقة في تعيين القائد مخالفة لقوانين الإسلام الصريحة، وهذه الحكومة غير إسلامية،وباسم الإسلام.
وهذا النوع من الحكومات ضرره على الإسلام أضعاف تلك الحكومات غير الإسلامية التي لا تحمل اسم الإسلام.
ضرره أكثر وكأن فرقهما هو كالفرق بين من يقوم أحيانا بمعصية ويكون معترفا بأنها معصية، ولكن حينا آخر يقوم شخص بمعصية ويقول هذا هو حكم الله وهو جائز، والثاني يكون ضرره أكثر من الأول، هذا النوع من الحكومات التي تعمل باسم الإسلام ضد الإسلام وضد القوانين الإسلامية الصريحة هذه ضررها أكثر من الحكومات غير الإسلامية التي لا تدعي الإسلام.
وبرأيي إنها أسوأ من الحكومة الشيوعية، لذلك فأنا مخالف لهذا النوع من الحكومة، وهنا أعلن مخالفتي، وسأكتب رسالة الى متولي الأمر.
وسأقدم قدر استطاعتي، وكذلك أريد ان أعلن لكل أولئك المسلمين الذين قدموا كل هؤلاء القتلى وعملوا كل تلك الأعمال وتحملوا الأضرار المالية والروحية وكان هدفهم ان تقام الحكومة الإسلامية والحكومة الإلهية، أعلن لهم أن هذه الحكومة انحرفت عن مسيرها الأصلي ولم تعد حكومة إسلامية.
وهذه الحكومة مخالفة لكل قوانين الإسلام.
إذا بقينا أحياء إنشاء الله سأتحدث بشكل مفصل عن هذا الموضوع في الجلسات اللاحقة. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
http://www.imamrohani.com/arabic/sira/06.htm#03
تعليق
-
اطلع على العلماء و المراجع ...
و قل لي هل انت تفقه اكثر من ما يفقه هؤلاء ؟؟؟؟؟؟؟
و اتحداك تعطيني مرجع واحد من المراجع موجود حالياً لا يعترف بانه مرجع من المراجع العظام ..؟؟
بالطبع لن تجد سوى مرجع واحد و هو آيه الله العظمى محطم الاصنام ...تعليق
-
و كما تفضلت و ذكرت هو يعرف انه ليس الاعلم و ليس له كتاب اصولي و ليس عنده دروس بحث خارج!!المشاركة الأصلية بواسطة الحسسن
فاذا كيف تقلدونه و هو يعرف انه ليس الاعلم ؟
و كيف تطلقون عليه ولي امر المسلمين؟
و اذا كان متواضعا الى هذا الحد و لا يرغب بالحكم فلماذا لا يترك الحكم لفقيه يعتبر على الاقل نفسه الاعلم؟التعديل الأخير تم بواسطة محطم الاصنام; الساعة 26-05-2007, 02:18 AM.تعليق
-
نعم لان ربما ان السيد يجد ان هناك علماء دين افقه منه في الدين ربما .....
و لاكن اقول ليك ان هو من الاعلمية ال7 لذلك يجوز تقليده ...
كما ذكره مجلس الخبراء قم ....
و يمكنك مراجعتها في كتاب خليفة الإمام الراحل ....تعليق
-
المرجعين منتظري و الروحاني لا يعترفان به مرجعا!!
و بعيدا عن الاسماء فلا دليل ملموس على اهليته للمرجعية!!
فليس عنده كتاب علم اصول و لا دروس بحث خارج!!
و الشهادات التي اعطيت له لا اساس علمي لها بل ذات خلفية سياسية!!
و كما تفضلت و ذكرت هو يعرف انه ليس الاعلم !!
يقول العلامة السيد اليزدي قدس سره في العروة الوثقى- مسالة 12
يجب تقليد الاعلم مع الامكان على الاحوط ويجب الفحص عنه!!
فاذا كيف تقلدونه ؟التعديل الأخير تم بواسطة محطم الاصنام; الساعة 26-05-2007, 02:34 AM.تعليق
-
-
راجعت الرابط الذي تفضلت بوضعه و ليس فيه ادلة على اهليته لاستنباط الاحكام كون ليس عنده كتاب علم اصول استندوا اليه و ليس عنده دروس بحث خارج استندوا اليها !!
اذا القضية ذات خلفية سياسية و كون من اعطاه الشهادات لم يعترفوا بمراجع النجف و لا بالمراجع المعارضين للنظام بالرغم من وجود ادلة ملموسة على فقاهتهم و اهليتهم للمرجعية!!
و عليه يتبين ان هذه الشهادات ذات خلفية سياسية و لا تستند على الادلة الملموسة من مؤلفات و دروس بحث خارج!!تعليق
-
محطم الاصنام .. من حقك طلب الكتاب و طلب ما تريد ولكن
أرجوك لا تناقش ( من لا يعرف كتابة اسمه )
و حاور أيا" كان من مقلدي السيد الخامنئي..
سيبدأ بالتهويل و السب و اسلوبه المعروف ...
وقتك ثمين .. لا تضيع معهتعليق
-
صدقت اختي الكريمة ..المشاركة الأصلية بواسطة super SHI3A
ما يميز مقلدي السيد الخامنئي السب و الشتم و الجهل المركب !!
و المواضيع التي يشتركون فيها و يتحاورون مع من يختلف مع زعمائهم تشهد على ذلك!!تعليق
-
انا لا أعمم أخي الكريم ..
هدانا الله جميعا .. وبارك الله بك
و لكن العضو المتناقش معه قد أبدع بهذه الحركات .. و لا أظن عمره أكثر من 15 سنة !!!تعليق
تعليق