إعـــــــلان

**ابو ريم** · 01-04-2007, 05:44 PM

هكذا تعتاد على تلفيق التهم
على كل حال انا يا عم الحاج قلت الى عندى وهو الصدق وانت حر
ومشمئز تمام الاشمئزاز وخصوصا لما شفت صوره القرد الى انتو بتشبهوه بعمر الخطاب
يا سبحان الله
الناس تقول حياه الصحابه
وانتو تقولو ملعون ابو الصحابه

**اااحمد** · 01-04-2007, 06:00 PM

اي تلفيق و تهم تدعي فمشاركة فوق موجودة بداية الدخول والسوال تدعي بانا انت شيعي شيعي لتنال من اهدافكم ؟؟؟؟؟؟ وبعد لك عين تتكلم وتقول نلفق عليك ؟؟؟؟؟؟ ياللعجب اقووووووووول لاتعليق فمشاركتك فوق تفضحكم والى الان تقول تلفيق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**دانيال ياسين2000** · 01-04-2007, 06:07 PM

السلام عليكم
أولا أن كنت لاتعلم فرسول هو الذي دعى الناس إللى تشيع أي أن يصبحو شيعة أي نعم كان التشيع موجود في زمن الرسول
السوال الثاني أثبت أن المقصود في الأية أبوبكر الأية لم تذكر أسم أبو بكر فكيف عرفت أن الأية تقصده أي أبو بكرألستم تقولون لنا نحن الشيعة لماذا لم يذكر القرآن أسماء الأئمة نحن أيطا نقول أن الذي في الغارليس أبوبكر والأأتي باسمه من القرآن

**ابو ريم** · 02-04-2007, 03:48 PM

شر البليه ما يضحك
يا عم الحاج سؤال ...
الرسول صلى الله عليه وعلى أله وسلم مات فى حجر من؟ ودفن فى بيت من؟ بنت من؟ و دفن جوار قبره من؟
هل كان عاقل ام مجنون حتى يصادق الاعداء وهو لا يدرى؟
هل كان يتنزل عليه الوحى ام لا ؟ واذا كان يتنزل فلماذا لم يخبره ان اصدقائه ومن اعانوه على مصاعب الدعوه انهم اعداء وملعونون ؟
كيف لرسول الامه ان يتزوج ويئنى فى بيته زانيه وهو يتنزل عليه الوحى؟
اسئله كثيره جدااااا لا يطرحها كتاب ولا منتدى ولا احد غير عقلك وعقلى وتحتاج اجابات
وزى ما قلت سابقا انا مصرى ابحث عن الحقيقه ولو وجدتها فى غير الاسلام لاتبعته
ولن اقول مثل غيرى
انى وجدنا ابائنا هكذا يفعلون
اللهم اهدى قومى فانهم لا يعلمون

**دانيال ياسين2000** · 02-04-2007, 04:21 PM

iهل الكلام موجه أليي أم الى الأخ ااحمد
يقول عائشة زنت أحد سمعني أقول أن عائشة زنت وهل سمعني أحد تكلمت عن عائسة
أنت حضرتك تسئل وحنانجوب
وناط من موضوع إلى موضوع
أجب عن السؤلين من دون لف ولادوران
ثانيا ياكذب تقول سئلنى احد الاصدقاء السنه سؤالين اخوانى فى الله ولم اعرف اجابتهم
أشوف الذي يسال أنت والذي يجاوب أنت والله الكذب حلال عندكم

**دانيال ياسين2000** · 02-04-2007, 04:24 PM

أترك عنك عائشة علىجنب ولاتدخل موضوع ثاني وأجب عن السؤلين
أولا أن كنت لاتعلم فرسول هو الذي دعى الناس إللى تشيع أي أن يصبحو شيعة أي نعم كان التشيع موجود في زمن الرسول
السوال الثاني أثبت أن المقصود في الأية أبوبكر الأية لم تذكر أسم أبو بكر فكيف عرفت أن الأية تقصده أي أبو بكرألستم تقولون لنا نحن الشيعة لماذا لم يذكر القرآن أسماء الأئمة نحن أيطا نقول أن الذي في الغارليس أبوبكر والأأتي باسمه من القرآن

**~ super SHI3A ~** · 03-04-2007, 11:46 AM

عائشة زنت ؟؟
والله ما سمعتها من غيرك !! حاشا رسول الله أن يخان فراشه !!!
هذه غير واردة!! إن الله يأبى ذلك !!

و معك حق أخ دانيال ..
اسمه غير وارد .. وحتى لو كان هو .. فأين الكرامة في ذلك ؟ القرآن يشير الى أن الكلب هو صاحب ...
فأي كرامة له في ذلك ؟ هناك من الأصحاب الصادقين المؤمنين أمثال سلمان المحمدي و المقداد و عمار
و ابي ذر
و هناك من المنافقين أمثال شيوخكم ابو بكر وعمر.. و غيرهم
اللذين قتلا بضعة الرسول (ص) و أسقطا جنينها سلام الله عليها
و اغتصبا الخلافة من أصحابها .. و لكن كان على أهل البيت (ع) الصبر و كان الأمير (ع) موصى بالصبر على كل ما سيجري.. ولو لا علم القوم بالوصية لما تجرأ أحد على فعل ما فعله
الصبر .. ليكمل الاسلام ..... و ليصل إلينا
نحن القلة القليلة من أتباع الحق ,, و أتباع الحق دائما" قلة

و السلام على من اتبع الهدى

**~ super SHI3A ~** · 03-04-2007, 12:26 PM

وقـال عليه السلام:

ليـبـك عـلـى الإســلام مــن كـــان بـاكـيـاً فـــقــــد تُـــركــــت أركـــانــــه ومـعــالــمــهْ
لـــقـــد ذهــــــب الإســــــلام إلا بــقــيّـــة قلـيـل مـــن الـنــاس الـــذي هـــو لازمـــهْ

**عاشق_فاطمة** · 03-04-2007, 07:38 PM

إذا كنتم تعترفون بما نسميه حديث الكساء
فيفيدكم ذلك أيها السنة أنه ذكر فيه حديث عن الشيعة وهو عندما قال أمير المؤمنين علي للرسول بعدما قصّ الرسول فضائل هذا الحديث على أهل بيته
قال له عليه السلام " وأين شيعتنا من هذا الحديث ..." وفرد الرسول قائلا ما إجتمع منه جمع ... إلى آخره
هنا نرى أن الرسول في وقت خلافته كان يعلم بوجود الشيعة ولازلنا وسنبقى حتى زوال الأفق إن شاء الله

**ابو ريم** · 04-04-2007, 03:40 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابو ريم

شر البليه ما يضحك
يا عم الحاج سؤال ...
الرسول صلى الله عليه وعلى أله وسلم مات فى حجر من؟ ودفن فى بيت من؟ بنت من؟ و دفن جوار قبره من؟
هل كان عاقل ام مجنون حتى يصادق الاعداء وهو لا يدرى؟
هل كان يتنزل عليه الوحى ام لا ؟ واذا كان يتنزل فلماذا لم يخبره ان اصدقائه ومن اعانوه على مصاعب الدعوه انهم اعداء وملعونون ؟
كيف لرسول الامه ان يتزوج ويئنى فى بيته زانيه وهو يتنزل عليه الوحى؟
اسئله كثيره جدااااا لا يطرحها كتاب ولا منتدى ولا احد غير عقلك وعقلى وتحتاج اجابات
وزى ما قلت سابقا انا مصرى ابحث عن الحقيقه ولو وجدتها فى غير الاسلام لاتبعته
ولن اقول مثل غيرى
انى وجدنا ابائنا هكذا يفعلون
اللهم اهدى قومى فانهم لا يعلمون

**ابو ريم** · 04-04-2007, 03:49 PM

هنسيبنا من القيل والقال وفلان ضرب فلان وسقط فلانه وجع راس علانه
والكلام الذى يقال على المصاطب

هل الرسول عاقل ام مجنون؟؟
وهل العاقل ممكن ان يخدع فى جميييييييييييييع اصحابه
حتى الممات
يا راجل؟

دا انا ببص للواحد اعرف ايه الى بيدور فى راسه من دون ما ينزل عليا الوحى

يبقا سيدنا ابو بكر هيخدع الرسول ويجوزو بنتو ويسيبو يموت فى حضنها وبعديييييييييييييييييييين يخدعوه

الرجاء ما حدا يشتم بألفاظ خارجه لان ده فى ميزانى انا وانتم

**~ super SHI3A ~** · 04-04-2007, 04:13 PM

أستغفر الله
إسمع يا هذا !!
إيا ك أن تتكلم بهذه الكلمات عن رسولنا
هذه عادتكم .. تقللون من شأن الرسول و قدسيته لتعلو بأشيخكم عمر و ابو بكر !!
ألا لعنة الله عليكم !
فلتقفل فمك و لا تتكلم عم رسول البشرية المعصوم عن الجهل و الهوى ..
أنت لا تفهم الكلام !!
الرسول لا يعلم و مجنون ؟؟
ألا لعنة الله عليك ؟!!

**ALSA8ER** · 04-04-2007, 04:15 PM

ماتقول على نبي الله لوط

وزوجته كافره
هذا ليست حجه فالمنافق لايقول انا اتآمر فهو من الداخله خبيث وظاهره ملاك
ولعن الله المنافقين

**~ super SHI3A ~** · 04-04-2007, 04:23 PM

قال حذيفة: رأيت سيدي أمير المؤمنين مع ولديه الحسن والحسين عليهم السلام يأكلون مع رسول الله صلى الله عليه وآله وهو يتبسم في وجوههم عليهم السلام ويقول لولديه الحسن والحسين عليهما السلام: كُلا هنيئا لكما ببركة هذا اليوم، فإنه اليوم الذي يهلك الله فيه عدوه وعدو جدكما، ويستجيب فيه دعاء أمكما. كُلا ! فإنه اليوم الذي يقبل الله فيه أعمال شيعتكما ومحبيكما. كُلا ! فإنه اليوم الذي يصدق فيه قول الله: (فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا). كُلا ! فإنه اليوم الذي يتكسر فيه شوكة مبغض جدكما. كُلا ! فإنه يوم يفقد فيه فرعون أهل بيتي وظالمهم وغاصب حقهم. كُلا ! فإنه اليوم الذي يقدم الله فيه إلى ما عملوا من عمل فيجعله هباء منثورا. محل الشاهد (((قال حذيفة: فقلت: يا رسول الله ! وفي أمتك وأصحابك من ينتهك هذه الحرمة ؟.

فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): نعم يا حذيفة! جبت من المنافقين يترأس عليهم ويستعمل في أمتي الرياء، ويدعوهم إلى نفسه، ويحمل على عاتقه درة الخزي، ويصد الناس عن سبيل الله، ويحرف كتابه، ويغير سنتي، ويشتمل على إرث ولدي، وينصب نفسه علما، ويتطاول على إمامه من بعدي، ويستحل أموال الله من غير حلها، وينفقها في غير طاعته، ويكذبني و يكذب أخي ووزيري، وينحي ابنتي عن حقها، وتدعو الله عليه ويستجيب الله دعاؤها في مثل هذا اليوم. قال حذيفة: قلت: يا رسول الله ! لم لا تدعو ربك عليه ليهلكه في حياتك ؟ !. قال: يا حذيفة ! لا أحب أن أجترئ على قضاء الله لما قد سبق في علمه، لكني سألت الله أن يجعل اليوم الذي يقبضه فيه فضيلة على سائر الايام ليكون ذلك سنة يستن بها أحبائي وشيعة أهل بيتي ومحبوهم، فأوحى إلي جل ذكره، فقال لي:

"يا محمد ! كان في سابق علمي أن تمسك وأهل بيتك محن الدنيا وبلاؤها، وظلم المنافقين والغاصبين من عبادي من نصحتهم وخانوك، ومحتضتهم وغشوك، وصافيتهم وكاشحوك وأرضيتهم وكذبوك، وانتجيتهم وأسلموك، فإني بحولي وقوتي وسلطاني لافتحن على روح من يغصب بعدك عليا حقه ألف باب من النيران من سفال الفيلوق، ولاصلينه وأصحابه قعرا يشرف عليه إبليس فيلعنه، ولاجعلن ذلك المنافق عبرة في القيامة لفراعنة الانبياء وأعداء الدين في المحشر، ولاحشرنهم وأوليائهم وجميع الظلمة والمنافقين إلى نار جهنم زرقا كالحين أذلة خزايا نادمين، ولاخلدنهم فيها أبد الابدين، يا محمد ! لن يوافقك وصيك في منزلتك إلا بما يمسه من البلوى من فرعونه وغاصبه الذي يجتري علي ويبدل كلامي، ويشرك بي ويصد الناس عن سبيلى، وينصب من نفسه عجلا لامتك، ويكفر بي في عرشي، إني قد أمرت ملائكتي في سبع سماواتي لشيعتكم ومحبيكم أن يتعيدوا في هذا اليوم الذي أقبضه إلي، وأمرتهم أن ينصبوا كرسي كرامتي حذاء البيت المعمور ويثنوا علي ويستغفروا لشيعتكم ومحبيكم من ولد آدم، وأمرت الكرام الكاتبين أن يرفعوا القلم عن الخلق كلهم ثلاثة أيام من ذلك اليوم ولا أكتب عليهم شيئا من خطاياهم كرامة لك ولوصيك، يا محمد ! إني قد جعلت ذلك اليوم عيدا لك ولاهل بيتك ولمن تبعهم من المؤمنين و شيعتهم، وآليت على نفسي بعزتي وجلالي وعلوي في مكاني لأحبون من تعيد في ذلك اليوم محتسبا ثواب الخافقين، ولأشفعنه في أقربائه وذوي رحمه، ولأزيدن في ماله إن وسع على نفسه وعياله فيه، ولأعتقن من النار في كل حول في مثل ذلك اليوم ألفا من مواليكم وشيعتكم، ولأجعلن سعيهم مشكورا، وذنبهم مغفورا، وأعمالهم مقبولة".

قال حذيفة: ثم قام رسول الله صلى الله عليه وآله فدخل إلى بيت أم سلمة، ورجعت عنه وأنا شاك في أمر الشيخ حتى ترأس بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله وأتيح الشر وعاد الكفر، وارتد عن الدين، وتشمر للملك، وحرف القرآن، وأحرق بيت الوحي، وأبدع السنن، وغير الملة، وبدل السنة، ورد شهادة أمير المؤمنين عليه السلام، وكذب فاطمة بنت رسول الله (ص) واغتصب فدكا، وأرضى المجوس واليهود والنصارى، وأسخن قرة عين المصطفى ولم يرضها، وغير السنن كلها، ودبر على قتل أمير المؤمنين عليه السلام، وأظهر الجور، وحرم ما أحل الله، وأحل ما حرم الله، وألقى إلى الناس أن يتخذوا من جلود الإبل دنانير، ولطم وجه الزكية، وصعد منبر رسول الله غصبا وظلما، وافترى على أمير المؤمنين (ع) وعانده وسفه رأيه. قال حذيفة: فاستجاب الله دعاء مولاتي عليها السلام على ذلك المنافق، وأجرى قتله على يد قاتله رحمة الله عليه، فدخلت على أمير المؤمنين عليه السلام لاهنئه بقتل المنافق ورجوعه إلى دار الانتقام. قال أمير المؤمنين عليه السلام: يا حذيفة ! أتذكر اليوم الذي دخلت فيه على سيدي رسول الله صلى الله عليه وآله وأنا وسبطاه نأكل معه، فدلك على فضل ذلك اليوم الذي دخلت عليه فيه ؟. قلت: بلى يا أخا رسول الله (ص).

قال الأمير(ع) :هو والله اليوم الذي أقر الله به عين آل الرسول، وإتي لاعرف لهذا اليوم اثنين وسبعين اسما، قال حذيفة: قلت: يا أمير المؤمنين ! أحب أن تسمعني أسماء هذا اليوم، وكان يوم التاسع من شهر ربيع الاول فقال أمير المؤمنين عليه السلام: هذا يوم الاستراحة، ويوم تنفيس الكربة، ويوم الغدير الثاني، ويوم تحطيط الاوزار، ويوم الخيرة ، ويوم رفع القلم، ويوم الهدو، ويوم العافية، ويوم البركة، ويوم الثارات، ويوم عيد الله الاكبر، ويوم يستجاب فيه الدعاء، يوم الموقف الاعظم، ويوم التوافي، ويوم الشرط، ويوم نزع السواد، ويوم ندامة الظالم، ويوم التصفح، ويوم فرح الشيعة، ويوم التوبة، ويوم الإنابة، ويوم الزكاة العظمى، ويوم الفطر الثاني، ويوم سيل النغاب، ويوم تجرع الريق، ويوم الرضا، ويوم عيد أهل البيت، ويوم ظفرت به بنو إسرائيل، ويوم يقبل الله أعمال الشيعة، ويوم تقديم الصدقة، ويوم الزيارة ،ويوم قتل المنافق، ويوم الوقت المعلوم، ويوم سرور أهل البيت، ويوم الشاهد ويوم المشهود، ويوم يعض الظالم على يديه ،ويوم القهر على العدو ، ويوم هدم الضلالة، ويم التنبيه ، ويوم التصريد، ويوم الشهادة، ويوم التجاوز عن المؤمنين، ويوم الزهرة، ويوم العذوبة، ويوم المستطاب به، ويوم ذهاب سلطان المنافق، ويوم التسديد، ويوم يستريح فيه المؤمن، ويوم المباهلة، ويوم المفاخرة، ويوم قبول الاعمال، ويوم التبجيل ، ويوم إذاعة السر، ويوم نصر المظلوم، ويوم الزيارة، ويوم التودد، ويوم التحبب، ويوم الوصول، ويوم التزكية، ويوم كشف البدع، ويوم الزهد في الكبائر، ويوم التزاور، ويوم الموعظة، ويوم العبادة، ويوم الاستسلام.

قال حذيفة: فقمت من عنده - يعني أمير المؤمنين عليه السلام - وقلت في نفسي: لو لم أدرك من أفعال الخير وما أرجوا به الثواب إلا فضل هذا اليوم لكان مناي.

قال محمد بن العلاة الهمداني، ويحيى بن محمد بن جريح: فقام كل واحد منا وقبل رأس احمد بن إسحاق بن سيعد القمي، وقلنا: الحمدلله الذي قيّضك لنا حتى شرفتنا بفضل هذا اليوم، و رجعنا عنه، وتعيدنا في ذلك اليوم . قال السيد: نقلته من خط محمد بن علي بن محمد بن طي رحمه الله، ووجدنا فيما تصفحنا من الكتب عدة روايات موافقة لها فاعتمدنا عليها، فينبغي تعظيم هذا اليوم المشار إليه وإظهار السرور فيه. المصدر: بحار الأنوار ج31 ص119

**ابو ريم** · 07-04-2007, 04:48 PM

المشاركة الأصلية بواسطة super SHI3A

أستغفر الله
إسمع يا هذا !!
إيا ك أن تتكلم بهذه الكلمات عن رسولنا
هذه عادتكم .. تقللون من شأن الرسول و قدسيته لتعلو بأشيخكم عمر و ابو بكر !!
ألا لعنة الله عليكم !
فلتقفل فمك و لا تتكلم عم رسول البشرية المعصوم عن الجهل و الهوى ..
أنت لا تفهم الكلام !!
الرسول لا يعلم و مجنون ؟؟
ألا لعنة الله عليك ؟!!