إعـــــــلان

**اااحمد** · 07-04-2007, 10:29 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابو ريم

ابو ريم المفروض ماترفع هلموضوع بالمرة لانا هلموضوع يفضحك :d وانت تدري لماذا يفضحك مايحتاج اقول:d المشاركة في بداية الموضوع التي تدعي بانا انت شيعي وجاي تسال لكي تثير الشك في الشيعة لكي تاثر على الشيعة تتلبس بلباس التشيع

وبعدين اعترفة بانك سني :d والمضحك للان ترفع الموضوع لترا الاعضاء الخداع والمكر الذي تريد تمارسه بهلموضوع لاترفع الموضوع استر على نفسك:d كفاية فضائح :d ههههههههههههههههههههاي
لاكن لو ابو ريم نقلة قصة من عندكم المخترعات مهتدون وقلت هي انت المهتدي لكان افضل الموضوع :d حاول مره ثانية :d

**~ super SHI3A ~** · 08-04-2007, 02:59 PM

(((قال حذيفة: فقلت: يا رسول الله ! وفي أمتك وأصحابك من ينتهك هذه الحرمة ؟.

فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): نعم يا حذيفة! جبت من المنافقين يترأس عليهم ويستعمل في أمتي الرياء، ويدعوهم إلى نفسه، ويحمل على عاتقه درة الخزي، ويصد الناس عن سبيل الله، ويحرف كتابه، ويغير سنتي، ويشتمل على إرث ولدي، وينصب نفسه علما، ويتطاول على إمامه من بعدي، ويستحل أموال الله من غير حلها، وينفقها في غير طاعته، ويكذبني و يكذب أخي ووزيري، وينحي ابنتي عن حقها، وتدعو الله عليه ويستجيب الله دعاؤها في مثل هذا اليوم. قال حذيفة: قلت: يا رسول الله ! لم لا تدعو ربك عليه ليهلكه في حياتك ؟ !. قال: يا حذيفة ! لا أحب أن أجترئ على قضاء الله لما قد سبق في علمه، لكني سألت الله أن يجعل اليوم الذي يقبضه فيه فضيلة على سائر الايام ليكون ذلك سنة يستن بها أحبائي وشيعة أهل بيتي ومحبوهم،

**ضحكة الدنيا** · 08-04-2007, 04:00 PM

اخواني الافاظل وخاصة الشيعة ومولاين اهل البيت

لاي انسان سني او وهابي سلفي يسال سوال عليكم الرد عليه لتعرفوه

مذهب ال بيت محمد لا تكونو من السبابين لان الله ورسولة لا يحبو السبابين

نحن نقول لعنة الله على من سلب حق محمد وال بيت محمد الى قيام الساعة

من ارد ان يسال في منتدياتنا الشيعية لا تبدوء بالسب والشتم اتركو التعصب بالدين

وناقشوه مناقشة دينية طيبة ليفهم المذهب الشيعي ناقشو ولكن لا تسبو

**~ super SHI3A ~** · 08-04-2007, 04:08 PM

لم يسب أحد منا .. يا (ضحكة الدنيا)
بل جاوبناه ببساطة... ولكن المشكلة أنه لا يوجد نية صادقة لمعرفة الحق.. بل هناك إقفال تام للعقل و للقلب ..
و الذي يريد أن يتعرف على مذهب أهل البيت (ع) لا يبدأ تعرفه هكذا ..
مذهب كبير .. الاسلام المحمدي الأصيل .. كيف يمكنك تعريفه بهكذا الطريقة ..
فليقرأ كتب الشيعة عن مذهبهم .. و عندما ينتهي يبدأ أسئلته و إستيضاحه !!
لا يبدأ من الأول .. أنتم تقولون هذا و تقولون ذلك !!
فليراجع (ثم اهتديت) كتاب التيجاني السماوي .. و جميع كتبه ..
لأنها تحتوي على جميع أسئلة السنة و الذين يريدون التعرف على مذهب أهل البيت(ع) و على الدين الحق .
و كتاب المراجعات للعلامة السيد عبد الحسين شرف الدين العاملي

**البابلي2** · 08-04-2007, 05:02 PM

وانا اقترح على الكذاب ابو ريم ان يقرأ كتاب ليالي بيشاور لتنجلي الظلمة لديه

لو داخل منذ البدايه وسائل سؤال على كونك سني كنت كبرت في اعيننا ولرأيت كل احترام لك ولكن بما انك دخلت بسؤال على انك شيعي واحد الاخوة السنه سألك ومن ثم اعترفت بكذبك فلن تجد اليوم غير صفة الكذب ننعتك بها وهي حقيقتك واظن انها حقيقة اشياخك التي علموك طوال هذه السنين من عمرك الكذب

لاحول ولاقوة الا بالله

**أحزان آل البيت** · 08-04-2007, 10:05 PM

اكيد كان في شيعة زمن الرسول صلى الله عليه واله

والدليل هذه الاحاديث عن الرسول صلى الله عليه واله

حول نشأة مذهب الشيعة يفتري بعضهم على الشيعة بأن مذهب التشيع مستحدث ، وأنه نشاء بتأثير الفرس المجوس واليهود .
الجواب : ليس التشيع لعلي عليه السلام مستحدثا ولا الشيعة فرقة مستحدثة ، بل قد ورد ذكر فضلهم بعنوان ( شيعة علي ) في الأحاديث المأثورة عن رسول الله صلى الله عليه وآله في كتب إخواننا السنة . نكتفي هنا بذكر ما أوردنا من أحاديثهم في ( موسوعة المحاسن والمساوي في الإسلام ) فقد روى ابن حجر في الصواعق المحرقة - ص 96 طبع مصر ، قال : أخرج الديلمي ، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ( يا علي إن الله غفر لك ، ولذريتك وولدك ، ولأهلك ، ولشيعتك ، فأبشر فإنك الأنزع البطين) .
ورواه ابن المغازلي في المناقب ، والحمويني في فرائد السمطين ، والمناوي في كنوز الحقايق - ص 202 ، القندوزي في ينابيع المودة - ص 270 وأبو بكر بن شهاب في رشفة الصادي ص 81 طبع مصر وغيرهم .
وروى أيضا من طريق الديلمي أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : قال ( يا علي أنت وشيعتك تردون على الحوض رواة مرويين مبيضة وجوههم ، وإن أعدائكم يردون على الحوض ظماء مقمحين )
ورواه المناوي في كنوز الحقائق - ص 203 طبع بولاق ، والقندوزي الحنفي في ينابيع المودة - ص 182 طبع مصر ، ورواه محمد صالح الترمذي في المناقب المرتضوية - ص 101 طبع بمبئي .
وروى الديلمي في فردوس الأخبار ، عن أم سلمة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ( علي وشيعته هم الفائزون يوم القيامة ) . ورواه المناوي في كنوز الحقائق - ص 98 والقندوزي في ينابيع المودة - ص 180 و 237 طبع اسلامبول .
وروى سبط ابن الجوزي في تذكرة الخواص - ص 59 ، عن أبي سعيد الخدري قال : نظر النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى علي بن أبي طالب فقال ( هذا وشيعته هم الفائزون يوم القيامة ) .
وروى الخطيب الخوارزمي فيالمناقب - ص 178 قال : وأخبرني سيد الحفاظ أبو منصور شهردار بن شيرويه بن شهردار الديلمي فيما كتب إلي من همدان ، أخبرني أبو الفتح عبدوس بن عبد الله بن عبدوس الهمداني إجازة ، عن الشريف أبي طالب
المفضل بن محمد بن طاهر الجعفري رضي الله عنه وأرضاه ، في داره بإصبهان في سكة الخور ، أخبرني الشيخ الحافظ
أبو بكر أحمد بن موسى ابن مردويه بن فورك الأصبهاني ، حدثني أحمد بن محمد بن السري ، حدثني المنذر ابن محمد بن
المنذر ، حدثني أبي ، حدثني عمي الحسين بن سعد ، عن أبيه عن إسماعيل بن زياد البزاز ، عن إبراهيم بن مهاجر ، حدثني يزيد بن شراحيل الأنصاري كاتب علي عليه السلام قال : سمعت عليا عليه السلام يقول ( حدثني رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم ، وأنا مسنده إلى صدري فقال : أي على ألم تسمع قول الله تعالى : ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية ، أنت وشيعتك وموعدي وموعدكم الحوض إذا جاءت الأمم للحساب تدعون غرا محجلين ) . ورواه السيوطي في الدر المنثور - ج 6 ص 379 طبع مصر .
وروى الخطيب البغدادي في كتابه موضح أوهام الجمع والتفريق- ج 1 . ص 43 طبع حيدرآباد الدكن ، قال : ثم أخبرني أبو الحسن محمد بن عبد الواحد بن محمد بن جعفر ، أخبرنا علي بن عمر الدار قطني ، حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن عبيد
الحافظ ، حدثنا أحمد بن حازم ، حدثنا سهل بن عامر ، حدثنا فضيل بن مرزوق ، عن أبي الحجاف ، عن محمد بن عمرو بن الحسن ، عن زينب ، عن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم ، أن رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم قال لعلي ( يا أبا الحسن أما إنك وشيعتك في الجنة ) .
وروى الهيثمي في مجمع الزوائد - ج 10 ص 21 طبع مصر قال ( روى عن أم سلمة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عندي ، فقعدت إليه فاطمة ليلة ومعها علي ، فرفع رسول
الله صلى الله عليه وآله وسلم رأسه إليها فقال (أبشر يا علي أنت وشيعتك في الجنة ) .
وروى في ج 9 ص 173 عن أبي هريرة في حديث قال النبي صلى الله عليه ( وآله ) وسلم لعلي ( أنت معي وشيعتك في الجنة ) .
ورواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد - ج 12 ص 289 طبع مصر .
وروى ابن المغازلي الشافعي في ( المناقب ) ص 293 ح 335 قال : أخبرنا القاضي أبو جعفر محمد بن إسماعيل العلوي ، حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن عثمان المزني الحافظ المقلب بابن السقاء ، حدثنا أبو عبد الله أحمد بن علي الرازي ،
حدثنا علي بن الحسن بن عبيد الرازي ، حدثنا إسماعيل بن أبان الأزدي ، عن عمرو بن حريث ، عن داود بن سليك ، عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( يدخل من أمتي الجنة سبعون ألفا لا حساب عليهم ، ثم التفت إلى علي عليه السلام ، فقال : هم من شيعتك وأنت إمامهم) . ورواه الخوارزمي فيمناقبه - ص 229 .
ابن حسنويه الموصلي في در بحر المناقب - ص 119 القندوزي في ينابيع المودة - ص 124 .
يضاف إلى هذه الأحاديث الواقع التاريخي الذي تشهد به مصادر السنة والتاريخ ، وتصرح بأن التشيع لعلي عليه السلام نشاء بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله مباشرة حيث اغتنم القوم ، فرصة اشتغال علي وأهل البيت بجنازة النبي صلى الله عليه
وآله ودبروا بيعة أبي بكر على رغم وصايا النبي المشددة وأخذه البيعة له منهم في غدير خم ، فسبب ذلك احتجاج علي ومن شايعه وامتناعهم عن بيعة أبي بكر ، وهجوم عمر على دار فاطمة لإحراقها ، وغير ذلك من الحوادث ، فعرف الذين ناصروا
عليا عليه السلام وأطاعوا الرسول فيه وفي أهل بيته باسم ( شيعة علي ) وعرف مذهبهم باسم ( مذهب الشيعة ) ولم يكن فيهم لا يهود ولا مجوس ، بل كانوا مضطهدين من السلطة وكان اليهود والنصارى محبوبين عند السلطة ، حتى سمحت لكعب الأحبار ، وأمثاله رسميا بالجلوس في مسجد النبي وتحديث الناس
بالإسرائيليات وسمحت للقصاص أن يجلسوا في المساجد ويرووا للمسلمين قصص اليهود والنصارى وقصص الجاهلية ، وشجعت شعراء الغزل والخمريات والمدح والهجاء وفي نفس الوقت منعت أهل البيت وغيرهم من نشر الحديث عن النبي صلى الله عليه وآله ! معتذرة بخوفها أن يختلط بآيات القرآن ! ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .