طرح شيق حقيقة .. اتمنى الاستفادة واياكم من الاخوة الافاضل

وقد كانت لي وقفة سابقة بخصوص هذا الموضوع مع كتاب جمال المرأة وجلالها للشيخ جواد آملي ...

بانتظار ردود الاخوة لتعم الفائدة

عرفان .......... وامرأة
رائع هذا الكلام


بداية
هل يوجد نساء وصلن الى هذه المرحله من السلوك العرفاني ؟
طبعا نعم
والامثلة لو بحثنا عنها كثيرة على الساحة العرفانية
ربما ايجاد هكذا انماط تحتاج الى الكثير من البحث والتقصي
لانها عادة ما تكون مغمورة او تعاني من التعتيم على شخصيتها
ولكن هذا لا ينفي وجودها ابدا
هل انتهى عهد العرفان في تاريخ النساء عند وفاة سيدتنا ومولاتنا فاطمة الزهراء ؟؟
طبعا لا
والا لكان من الظلم ان تخلق امرأة بعد سيدة النساء
الله لم يخلق المراة الا لنفس السبب الذي خلق الرجل من اجله
وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون
فكيف يخلقها هي والرجل ويحدد لهم نفس الهدف والمهمة والغاية ثم يجعل تفاوتا في الدرجات والمراتب التي قد يصلان اليها
فكل الطلاب يدرسون نفس المنهاج ويطالبون بنفس الدرجة في الامتحان



برأيي انه
عادة ما تكون النساء - اذا سلكن سبيل الكمال الروحي بجد - اكثر توفقا من الرجال في الفوز بانكشاف الحجب الظلمانية والنورية . ذلك لان النساء ارهف عاطفة واوفر رحمة واشد حياء وارق قلبا
وهن اكثر استعدادا لخروج حب الدنيا من قلوبهن مما لدى الرجل اذ عملن على ذلك
وهناك دلائل على هذا يطول بيانها
ولو احببتم لسردت لكم الكثير من الوقائع عن المراحل التي وصلت اليها النساء في رياضة النفس ورفع الحجب ومقاربة مقام الخلوص
ولكن
المشكلة في انه هل تؤمن المراة بانها مطالبة في الوصول والارتقاء الى الكمال البشري ؟؟؟؟
وهل تعتبر ذلك من اولوياتها ؟؟؟؟
وهل تفهم المرأة انها تملك كل المؤهلات للدخول في هكذا ميدان ؟؟؟؟؟
وهل الدائرة التي تعيش المرأة فيها وتتحرك ضمنها قد تتقبل فكرة عرفان المرأة وتشجعها على ذلك؟؟؟؟؟؟؟
وهل وهل وهل ؟؟؟؟؟؟؟؟
الاسئلة التي قد تطرح كثيرة وربما الاجابة تحتاج الى تامل طويل في حال المراة

ارجو اني اوصلت الفكرة بشكل واضح


اختي راهبة الدير
تقبلي احر تحياتي وخالص تقديري وشكري على هذا الموضوع
ولي حتما عودة ان شاء الله

المشاركة الأصلية بواسطة حلم اللقاء

وهن اكثر استعدادا لخروج حب الدنيا من قلوبهن مما لدى الرجل

لك ايضا كل الاخلاص والتقدير ...........واتمنى ان توفي بوعدك (ولي حتما عودة ان شاء الله )

بسم الله الرحمن الرحيم


اشكرك يا ريحانه على اهتمامك بهذا الموضوع ...........واتمنى لطلبك (مشاركة الاعضاء في الموضوع ) ان يجد صداه............ في مشاركتهم لنا في هذا الموضوع

كتاب جمال المرأة وجلالها لمن أراد تصفحه
http://www.darolzahra.com/books/dar/...lal/index.html

اشكرك كثيرا ايتها الاخت على المشاركه ...........واتمنى ان نرى رأي باقي الاعضاء

اختنا سلمك الله
ولو انه راي شخصي
ولا تعتبريه راي عالم او فقيه
انما هو راي شخصي
الافضل ترك السلوك في هذا الطريق
فهو منزلق خطر جدا
جدا
جدا
ولا تقبلي قول اي احد ابدا
لاننا نتشدق بالكلام عن العرفان والحجب وما اشبه ونحن نفعل الحرام لامحالة
فلا تنغري بعذب الكلام وغرابة المصطلحات
انصحك نصيحة اخ لاخته
تسلحي بالعقيدة الحق
ودافعي عن حق اهل البيت عليهم السلام
والتزمي بتقليد صحيح شرعي
ولا تكوني تابعة للدعايات والحماسيات
ولا تخوضي هذا المخاض

اللهم صل على محمد وآل محمد

اولا تحية للاخت الفاضلة راهبة الدير
و ثانيا نشيد و نشد على اياديكم الكريمة على اثارة هذا الموضوع المهم الذي نادرا ما يمكن التطرق اليه في المنتديات بالذات .

تعريف العارف كما ورد في مصباح الشريعة :
العارف شخصه مع الخَلق و قلبه مع الله , و لو سهى قلبه عن الله طرفة عين لمات شوقا اليه ..
و في الحديث القدسي :
ما يتقرب اليّ عبدي بشيء احب اليّ مما افترضته عليه . و انه ليتقرب الي بالنوافل حتى احبه , فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به و بصره الذي يبصر به و لسانه الذي ينطق به و يده التي يبطش بها . ان دعاني اجبته و ان سألني اعطيته .

مقدمة بسيطة لموضوع لن نستطيع الالمام به او الخوض في كل بحوره و تفرعاته و شعبه .
تاريخ العرفان لم ينتهي عند وفاة الزهراء صلوات الله عليها لانه من المؤكد بأن اغلبية الفاطميات كن يمتلكن هذه الدرجة الشريفة ...بنات الائمة و زوجاتهم و المقربات منهن .
و من المؤكد امثالهن في بنات و زوجات العلماء و المراجع و الفقهاء هذا غير الاشخاص ( رجال و نساء ) الذين لم تذكرهم الكتب او تنقل لنا الاخبارالا النادر و البسيط عنهم... و منهن نساء بسيطات مغمورات .

و لا تنسي ان لكل مجموعة مما ذكر نساء مقربات يتأثرن ايضا و يؤثرن بمحيطهن .

اعتقد بأن المفهوم الخاطىء لكملة العرفان جعل من الصعب تناوله في مجتماعاتنا و تسليط الضوء عليه ...
هنالك الكثيرمن العرفاء وصلت الينا اخبارهم او ذكر اسمهم عن طريق المعاصرين لنا من العلماء و الفقهاء و نحن نتحدث هنا عن الرجال فأن كان هذا حال الرجال يا اختنا الكريمة فكيف بالنساء !!!



افكر دائما بالنساء اللواتي سيكن مع اصحاب الامام الحجة روحي فداه الـ 313 و سيقدن العالم هل تعتقدين انهن مجرد نساء عاديات ام ان لهن من المكانة العظيمة التي تفوق مكانة بقية الرجال !!!


و الحمد لله رب العالمين

السلام عليكم سيدتي راهبة الدير

انا اتفق مع الاخ صدى الفكر بأن " التصوف و العرفان " حالة شاذة ومريبة عن التشيع وهي من خزعبلات الصوفية المنحرفة
فالاصل هو الالتزام بأوامر ونواهي اهل البيت عليهم السلام :

روى محمد بن الحسين ابن ابي الخطاب قال كنت مع الامام الهادي في مسجد النبي فأتاه جماعة من اصحابه ثم دخل المسجد جماعة من الصوفية فقال لا تلتفتوا الى هؤلاء الخداعيين فأنهم حلفاء الشيطان ومخربو قواعد الدين من ذهب الى زيارة احدهم حيا او ميتا فكأنما ذهب الى زيارة الشيطان وعبدة الاوثان ومن اعان احدا منهم فكأنما اعان يزيد ومعاوية وابا سفيان فقال له رجل من اصحابه وان كان معترفا بحقوقكم ؟ فنظر اليه شبه المغضب وقال دعها عنك من اعترف بحقوقنا لم يذهب في عقوقنا اما تدري انهم اخس طوائف الصوفية والصوفية كلهم مخالفونا وطريقتهم مغايرة لطريقتنا وما هم الا نصارى او مجوس هذه الامة اؤلئك الذين يجتهدون في اطفاء نور الله والله يتم نوره ولو كره الكافرون.

الصوفية بدأت في اليونان واظن انها ادخلت في الاسلام عن طريق خالد بن يزيد بن معاوية وايضا عن طريق المأمون العباسي واظن ان السلطات السياسية كانت تشجع على حالة التصوف والعرفان لانها تقنع المتدينين بالعزلة للتفرغ بعبادة الله ! = تعطيل مبدأ الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فتخلوا الساحة من المعارضة الدينية
والصوفية لديهم الكثير من الكفر الصريح من وحدة الموجود وحلول واتحاد الى اخره
هناك مؤلفات لعلمائنا في الرد على الصوفية مثل كتاب الحر العاملي التحفة الاثنى عشرية في الرد على صوفية وكتاب الشيخ علي النمازي بعنوان تاريخ التصوف والفلسفة والخ

**
لذلك افضل ان تكون صيغة السؤال عن " التقوى " واجيب :
اظن ان كل انسانة تستطيع الوصول الى مرحلة تسمى فيها " ولية من اولياء الله الصالحين "

وذلك كما ذكرت عن طريق الالتزام بالاوامر والنواهي والمستحبات والمكروهات

فهناك بعض المراجع وصلوا للاجتهاد عن طريق التربية الصالحة من امهاتهم المؤمنات المتقيات كما اتذكر قصة ام احد المراجع وهي توقظ ابنها من النوم وتعطيه الحلويات حتى يراها وهي تصلي الليل ويقوم هو ايضا لصلاة الليل !

وشخصيا لا اتذكر نماذج تاريخية دون المقربات من المعصومين او نماذج حية اعرفها لبعدي عن الاوساط النسائية

وبوركتِ

هذا ما اردت قوله للاخت ايضاً ..
ثم ان الزهراء فاطمة عليها السلام بريئة من هذا العرفان وهي المعصومة الطاهرة التي عصمها الله من الزلل .. وهل هناك زلل اكبر من هذا العرفان .. استغفر الله .. واعتذر لسيدتي الزهراء عليها السلام لما أُلحق بها .. سواء كان الامر جهلاً .. او عمداً والعياذ بالله .
اكرر النصيحة لك يا اختي الفاضلة .. فالعرفان لا ينتهي بك الا الى المزالق الخطيرة التي تُخرجك من العقيدة الحقة .

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
الأخوة الكِرام
الأخ :صدى الفكر
والأخ: أين صدر الخلائق
ولا أمر عليكم أساتذتي لو تعرفوننا معنى العرفان بنظركم
وأكون شاكراُ لكم؟؟
دمتم بعافية

بسم الله الرحمن الرحيم
صحيح هل المعترضين لهم تعريف أخر عما ذكرته الأخت براثا
هل أن تزكية النفس للوصول لأعلى المراتب خاصة بالرجل دون المرأة

[quote=معالج]اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
الأخوة الكِرام
الأخ :صدى الفكر
والأخ: أين صدر الخلائق
ولا أمر عليكم أساتذتي لو تعرفوننا معنى العرفان بنظركم

( ارجو ان يلبوا الطلب )

هل قرأتم كتب العرفان وهي ( جمال السالكين /العالم الرباني السيد عبد الاعلى السبزواري /تأليف السيد حسين نجيب محمد ، القصص العرفانيه لطائف من حياة العلماء العارفين للمؤلف رضا محمد حدرج ، اسوة العرفاء تأليف صادق حسن زاده ، رسالة لقاء الله في سير وسلوك العارفين تأليف العارف بالله العلامه الميرزا جواد آقا التبريزي ) وغيرها من الكتب
لانه اعتقد لو قرأتم هذه الكتب لما كان هذا رايكم في العرفان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الغريب في الامر ان يتحول راي شخصي لاستاذنا صدى الفكر الذي هوليس...... برأي عالم او فقيه......... حجه عند بقية الاخوان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

انظروا ايها الاخوان الاعزاء الى طريقة الشيخ علي الكوراني في احدى المحاضرات عندما سؤل عن العرفان :
في احدى المحاضرات قام احد الشباب وسئل الشيخ ما هو العرفان .........اجاب الشيخ عن سؤاله ثم استدرك قائلا ذات مرة جاء لي مجموعه من الشباب والشابات وسألوا عن العرفان وطريقة سلوكه .وووو........فاجبتهم بشئ واحد .........هل اديتم الخطوة الاولى في طريق العرفان ؟؟؟
قالوا ماهي هذه الخطوه ؟؟؟؟ فأجبت هي اجتناب المحرمات وفعل الطاعات ؟؟
الاثار المترتبه على طريقة جوابه هي :
1ـ ان طريق العرفان طريق صحيح ولا يؤدي بالانسان الى الانزلاق اذا ما تم السير فيه حسب الضوابط والاصول
2ـ لم ينهاهم عن الطريق وانما قال لهم ان كانت نيتكم خالصه لله وتريدون السير في هذا الطريق فعليكم بالخطوة الاولى في هذا الطريق وهي ترك المحرمات وفعل الطاعات ( وهل ان ترك الانسان للمحرمات وفعل الطاعات اصبح يؤدي الى الانزلاق؟؟ ؟!!!!!!!!!)
3ـ والحق ما قال لان لوقرأت الكتب السابقة الذكر لرايت ان السبب في وصول هولاء الاشخاص هو اما...... فعل فرض او مستحب والمداومه عليه او ترك معصة او ذنب

ولو كان هذا الطريق خطأ لم استطاع اهل العرفان........... ان يتشرفوا برؤية مولانا صاحب الزمان
وهذا السؤال اوجه الى اخي الكريم الذي لا انسى فضله في تلبية دعوتنا (حازم ) مارايك ب(السيدعبد الاعلى السبزواري والسيد روح الله والميرزا آغا القاضي والشيخ محمد تقي بهجت دام ظله الشريف و....و,,,,) هل هم كا تقول.......... وارجو ان تقرأ الكتب المذكوره لمعرفة الفرق بين التصوف والعرفان

ومع كل ذلك اشكركم لاعطائكم ارائكم الشخصيه في هذا الموضوع واتمنى ثم اتمنى ان لا يحرمنا رأيكم الشخصي في المشاركه مرة اخرى والاستفاده مما لديكم من معلومات في هذا الموضوع
ودمتم اخوة لي في الله

هنا ك نماذج من المقامات العرفانيه للمراه ...... النساء اللاتي يملكن ذوقا عرفانيا وتفتح ذوقهم بواسطة الاسلام وقالو جملات وكلمات عرفانيه عاليه او اعطوا من اشعار السر هن كثيرات في التاريخ وكنموذج نشير الى بعض الموارد ....... رابعه الشاميه مخاطبه ملاك الغيب\ رابعه الشاميه هي زوجة احمد بن ابي الحواري فضيلة وكرامة هذه السيده ليست قابله للانكار وكان يقول زوجها عندما يوضع الطعام كانت تقول لي رابعه كل (( فانها ما نضجت الا بالتسبيح)) ان هذا الطعام قد نضج بالتسبيح هنا يجب ان نرى ماهو المقصود من هذه الجمله؟ فهل المقصود انها كانت تسبح اثناء الطبخ _ كا لكلام الذي جاء بالنسبه الى بعض مراجع التقليد ان امه كانت تقول\ انا لم ارضعه الا بأ سم الله _ اي كنت اقول سبحان الله اثناء طبخ الطعام او ان المقصود ان هذا الطعام قد صنع ووجد بالتسبيح واصلا هل يصنع الطعام بالتسبيح ؟ اي اذا قال احد(( سبحان الله)) فهل يحضر الطعام؟ جاء في سورة يونس المباركه عن كيفية تناول اهل الجنه الطعام(( دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام واخر دعواهم ان الحمد لله رب العالمين)) يستند الشيخ شهاب الدين السهرودي لرابعه الشاميه بيتين من الشعر اني جعلتك في الفؤاد محدثي ابحت جسمي من اراد جلوسي فالجسم مني للجليس مؤانس وحبيبي قلبي في الفؤاد انيسي ثانيا \ رابعه ابنة اسماعيل .... جاء في شرح حال هذه السيده انها كانت تاتيها حاله بحيث ترى اهل الجنه فتقول(( رايت اهل الجنه يذهبون ويجيؤن وربما رايت حور العين يستترون بأ كمامهن)) من كتاب المرأة في العرفان لاية الله جوادي املي