لاجل هذه الكلمات ساشارك في موضوعك
وانا ايضا اعتذر ان بدر مني ما يوهم اني تجاوزت عليكم اختاه
اختنا
الموضوع ان المراة لا تختلف عن الرجل في القرب من الله تعالى او البعد عنه
يقول الحق تعالى
((فاستجاب لهم ربهم اني لا اضيع عمل عامل منكم من ذكر او انثى بعضكم من بعض فالذين هاجروا واخرجوا من ديارهم واوذوا في سبيلي وقاتلوا وقتلوا لاكفرن عنهم سيئاتهم ولادخلنهم جنات تجري من تحتها الانهار ثوابا من عند الله والله عنده حسن الثواب )) ال عمران 195
فلا فرق بين المرا ة والرجل من هذا الجانب ابدا
فكل من يسير على الدرب يصل
ولكن المهم ان يسير على الدرب
لا ان يسير على غيره

سؤالك الاول
اين المرأه من هذا السلوك ؟

هي التي تركت الدرب وسارت في غيره
قلة النساء العاملات في سبيل الله فعلا هو السبب في ندرة اسماء المتقيات
انشغالهن بالغيبة والنميمة والمكر والخديعة هو السبب في بعدهن
لا اقول ان الرجال يخلون من هذه الامور
وانما اقول ان اكثر من اشتهر بها هن النساء
الطريق مفتوح لكل من اراده
رجلا كان او امراة

بسم الله الرحمن الرحيم
اشكرك يا اخي على المشاركه وعلى قبولك عذري ............. وارجو ان لا تكون هذه اخر كلماتك في الموضوع ........... لان الكل يريد الاستفادة من معلوماتك القيمه

الله يحفظك اختنا
خادم لكم انا
ما دمتم موالون لاهل البيت عليهم السلام
فانتم تامرون ونحن ننفذ

ما دمتم موالون لاهل البيت عليهم السلام
فانتم تامرون ونحن ننفذ(صدى الفكر)
ارجو تلبية الطلب

لا بأس بالاطلاع واياكم على المشاركة المقتبسة التالية ...
وهو سؤال من الاخ لواء الحسين لسماحة المرجع النجفي حين استضافته

العضو السائل : لواء الحسين

السؤال :
أنا شاب في اُولى مراحل الجامعة ، أود أن أبحث عن طريقة مثلى أربي فيها نفسي تربية جيدة ، وأفكر في خوض طريق العرفان ، فهل من الممكن أن توضحوا لي هذا الطريق من نواحي صعوبته وسهولته ، وما هي الطرق التي تقترحونها علي لكي أخوض هذا الباب ( كتب ـ سلوكيات ؟ ) وما هي نصائحكم لي في طريق تربية النفس ؟


الجواب :
بسمه سبحانه
اعلم يا بني كلمة العرفان قد تطلق ويراد بها الطريق الخاص للكشف عن الحقائق والحصول على معرفتها بمقدار الطاقة البشرية، والمقصود من هذه الطريقة هو الاستعانة بالفكر الإصطلاحي الذي هو عبارة عن الجمع بين حركتين عقليتين من المطالب إلى المبادئ، ومنها إل المطالب ثانية مع السعي بترويض النفس بالتخلية والتحلية والانضباط بالنواميس الشرعية، وهذا المعنى من العرفان يتم الحصول عليه بالدراسة في الحوزات العلمية بالتفرغ لها وتستغرق سنين طويلة، ولا يمكن الإكتفاء بالكتب والمطالعة بلا مرشد، كما أن الترويض أيضاً يفتقر إلى الخضوع للإشراف المباشر من قبل أستاذ مخلص ومربٍ بارع.

والمعنى الثاني هو السعي في التقرب الإلهي وترويض النفس، ويتم ذلك بالإلتزام بالعبادات والواجبات والمستحبات والتطبيق الكامل والحرفي للشريعة على السلوك، بحيث لا تشذ أية حركة مهما تكن بسيطة عن الإطار الإسلامي بأن لا تحدث منك معصية صغيرة أو كبيرة بعمد أو سهو، ثم ترتقي فلا تصدر منك حركة مكروهة، وإذا وصلت إلى هذه المرحلة ربما تنكشف لديك المعاني، ولكن يجب أن تتخذ لك أستاذاً ومرشداً تعرض عليه تلك المعاني المكتشفة ليميز لك بين الحقائق والأوهام الشيطانية، ولا بد من أن يكون كل ذلك مع الالتزام بالخلق الحسن والسعي في التخلص من الملكات الرذيلة، وبإمكانك الإستفادة من كتاب جامع السعادات للفاضل النراقي، وكتاب الأخلاق لابن مسكويه، والمحجة البيضاء لصدر المتألهين، كما ينبغي أن تضم إلى الأعمال المستحبات وتختار أفضلها بالاستعانة بالكتب المختصة بهذا الجانب، مثل كتاب : مفاتيح الجنان للشيخ عباس القمي، وجمال الأسبوع للسيد ابن طاووس، وكتاب الاقبال له أيضاً، ومهج الدعوات له، واعلم يا بني أن الطريق وعر وصعب ولكن قد قيل (من جدّ ولجّ ولج) ، وقال الله سبحانه {كان حقاً علينا نصر المؤمنين} وقال {الذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا} والسلام.

بسم الله الرحمن الرحيم
اين المرأه من هذا السلوك ؟
هل يوجد نساء وصلن الى هذه المرحله من السلوك العرفاني ؟
هل تؤمن المراة بانها مطالبة في الوصول والارتقاء الى الكمال البشري ؟؟؟؟
وهل تعتبر ذلك من اولوياتها ؟؟؟؟
وهل تفهم المرأة انها تملك كل المؤهلات للدخول في هكذا ميدان ؟؟؟؟؟
وهل الدائرة التي تعيش المرأة فيها وتتحرك ضمنها قد تتقبل فكرة عرفان المرأة وتشجعها على ذلك؟؟؟؟؟؟؟

نرجو مشاركة الاعضاء ضمن نطاق هذه الاسئله وجزاكم الله خير الجزاء

بسم الله الرحمن الرحيم
شكرا لك يا ريحانه فقد نور وجودك وكلماتك صفحة الموضوع ونرجو المزيد من المشاركه

جوابه ان كل مراة بحسب حالها وليست كل النساء سواسية

حسب ما تعرفين العرفان ولكن لكل حال هناك ناس رجالا ونساء

سؤال موجه للنساء وكل امراة وحسب قناعتها

يظهر من سابقه

كل امراة وحسب محيطها الخاص والعام
بوركتم اختنا راهبة الدير وسلمكم الله تعالى

حسب ما تعرفين العرفان ولكن لكل حال هناك ناس رجالا ونساء(صدى الفكر )
فقط اوضح لي هذه الجملة ولكم الاجر والثواب

قصدت
ان تعريفكم للعرفان له الدور الاول في التعامل معه
فمن عرفه بانه سلوك فقط
ومن عرفه بانه سلوك وتربية
ومن عرفه بانه سلوك وتربية وفكر
ومن عرفه بانه سلوك وتربية وفكر واحساس
الى غير ذلك اختنا
فما تؤمنين به من تعريف للعرفان سيكون هو رائدك في مسيرك
ولكن
اعلمي ان كل تعريف مهما كان
فان له اتباع رجالا ونساءا
ولا يقتصر الامر على الرجال او النساء
ابدا
بل كل طريق له اهله
وكل حال من حالات العارفين لها اهلها
فقد تصل النساء الى حالة تصعب على الجرال وصولها
وقد يكون العكس
والكل تابع
لمقدار المجاهدة
وطريقة المجاهدة
والمشرف على المجاهدة

ارجو ان تكون الفكرة قد توضحت

بسم الله الرحمن الرحيم
شكرا على التوضيح
ودمت اخا لنا

نرجو منكم الإستفادة
العرفان لم أأعرف أنه سلوك فقط
ولم أعرف أنه سلوك وتربية
ولم أعرف بأنه سلوك وتربية وفكر
ولم أعرف بأنه سلوك وتربية وفكر وإحساس
ممكن تعرفوني بشرح تلك العبارات
والسؤال موجه أيضاً للأخت راهبة الدير بما أنها فهمت التوضيح
والسلام عليكم

[quote=صدى الفكر 1]قصدت
ان تعريفكم للعرفان له الدور الاول في التعامل معه
فمن عرفه بانه سلوك فقط
ومن عرفه بانه سلوك وتربية
ومن عرفه بانه سلوك وتربية وفكر
ومن عرفه بانه سلوك وتربية وفكرواحساس

اراد الاخ الكريم ان يوضوح المراحل التي يصلون اليها حسب ما عرفوه من العرفان وهي بالترتيب السابق

تركت الدنيا في اليوم الاول
وفي اليوم الثاني تركت العقبى
وفي اليوم الثالث تخطيت ما سوى الله
وفي اليوم الرابع سئلت :ما تريد ؟ فقلت اريد ان لا اريد
*********

ولذلك قسمت المجاس حسب طبقات السالكين الى
مجلس عام
مجلس خاص
مجلس خاص الخاص
مجلس اهل الخاص
وان الوصول يعتمد على ما يملكه كل من الرجل والمراة من استعدا د وطاقات ومؤهلات للسير في هذا الطريق
والسير يكون من المرحلة الولى الى ان تصل الى المرحلة الاخيرة ولا يمكن البدء بالمرحلة الثالثة دون الاولى والثانية

اما شرح هذه العبارات :
ليس محلها هنا اولا
ان شرحها يقتصر على ذوي الاختصاص لكي يعطوا الكلمات حقها من خلال الشرح الوافي لمعناها ثالثا
ان اساس الموضوع هو ليس ما هو الغرفان ومنهاجه ومراحله وانما اساس الموضوع هو الاسئلة التي طرحتها واجاب عنها صدى الفكر رابعا

واتمنى ان تشاركنا انت ايضا في الموضوع الاساسي

اما اذا صدى الفكر يرى خلاف ذلك فارجو ان يفيدك

بالعكس اختنا الفاضلة
كلامك كاف وواف جدا
ولا يوجد ما يقال هنا اعظم من هذا

بسم الله الرحمن الرحيم

هذه الأسئلة توجه للمرأة ولكن من خلال نظرتنا لابأس أن نشارك به حسب طلبكم والموضوع أيضاً يستاهل
(1) لعل الظروف الشخصية للمرأة في الوقت الحاضر تمنعها من هذا السلوك
(2)بالطبع يوجد نساء عارفات كما أن هناك عارفين وهذا السلوك لايتوقف على الرجل دون المرأة
(3)أعتقد بأنه لاأمر ولاواجب ولكن بقدر إستطاعة الإنسان
(4)أعتقد بأنه لايعتبر من الأولويات
(5)هذا السؤال للمرأة وحسب أمكانيتها
(6) حسب البيئة التي تعيش بها المرأة

لابأس بمداخلة مع الإعتذار
إن ماتفضلتم به من المراحل التي طرحت ليس من خصائص أهل العرفان ولاتدخل في أبوابه وإنما هي من خصائص أهل الحكمة وهناك فرق بين العارف والحكيم لأن الحكيم يأتي بالدرجة الثانية بعد العارف
أحببت أن ألفت نظركم فقط لهذه المسألة لكي لاتتشابك الأمور في المواضيع
وشكراً لسعة صدوركم
والسلام عليكم