تويت
ثم لماذا لم تعقب على استدلالي باقوال شيخ الطائفة ....يا بغل الطائفة ؟؟؟ ههه
صدقني ..تزمير الموالين وتطبيلهم لن ينجييك ابدا
-
أين جواب بغل الطائفة ؟؟!!!...يالله اسرع قبل ان تستخدم صلاحيتك كمشرف وتجمد عضويتي ههه
ثم لماذا لم تعقب على استدلالي باقوال شيخ الطائفة ....يا بغل الطائفة ؟؟؟ ههه
صدقني ..تزمير الموالين وتطبيلهم لن ينجييك ابدا -
المشاركة الأصلية بواسطة الجرح والتعديل
يا بغل
اللي يسمعك يقول تسأل عن درر البلاغة ، وأسئلتك كلها مجرد نهيق وشهيق
فكلام الشيخ الطوسي لا ينفعك من قريب ولا بعيد يا بغل ، لأنه لم يثبت شيئا أكثر من المعية ، ونحن بالأصل لم نختلف في المعية لأنها ثا بتة في القرآن الكريم ولا نحتاج الى كلام شيخ الطائفة فيها ، وإنما نفينا أن يكون المشركون قد أخرجوا أبا بكر ، فعبارة القرآن واضحة وصريحة ـ وإن صعبت على البغال أمثالكم ـ ، فالله عز وجل قال ( إذ أخرجه ) ولم يقل ( إذ أخرجهما ) ، فالضمير المتصل في قوله ( أخرجه ) يدل على أن الذي أُخرج هو رجل واحد وليس إثنان ، ما يعني أنا ابا بكر ما هو إلا مجرد رقم إضافي ( ثاني إثنين ) ، مجرد صاحب يا بغل ، يعني حاله حال الحمار ، فكما أن الحمار صاحب فكذلك ابو بكر صاحب .
( الجمري )التعديل الأخير تم بواسطة الجمـري; الساعة 10-04-2007, 02:39 PM.تعليق
-
بغل الطائفة لم يكن يريد التعليق على كلام شيخ الطائفة ...ولولا اني رفعت الموضوع ما كان ليتحفنا بمشاركاته الاخيرة
على كل حال
حملة الركل و الصفع مستمرة الى ان ياتي المدد ( الادارة كالعادة ) فينقذ الجمري ...
يقول بغل الطائفة
فكلام الشيخ الطوسي لا ينفعك من قريب ولا بعيد يا بغل ، لأنه لم يثبت شيئا أكثر من المعية
صحيح انك بغل ...تدين نفسك بنفسك ....تعترف ان ابا بكر هو صاحب النبي في الهجرة وهذا امر جيد
والان تامل في كلام شيخ الطائفة يا بغلها
يقول الطوسي
(فقد نصره الله } أي قد فعل الله به النصر حين اخرجه الكفار من مكة { ثاني اثنين }. وهو نصب على الحال اي هو ومعه آخر)
اللون الأحمر يا بغل .....يدل على ان الطوسي يقر بأن أبا بكر رضي الله عنه قد أخرج من مكة مع النبي صلى الله عليه وسلم .....
أي ان قولك ان ابا بكر خرج طواعية مجرد نهيييييق لا دليل عليه
يقول الطوسيتعليق
-
كالعادة إجترار فارغ .. وقد أجبنا على هذا النعيق سلفا ، فعبارة الشيخ لا تثبت شيئا غير العية فقط ..
إذا ما عندك جديد اضرب رأسك بالجدار .. فالله تعالى قالها واضحة صرحية ( أخرجه ) الهاء ضمير عائد على مفرد غائب يا لوح .
فهل أخالف القرآن من أجل النعل الذي برأسك ؟؟
( الجمري )تعليق
-
يا جمري ...لا يهمني رأيك وفهمك المعوق للاية الكريمة ..فانت لا تعدو ان تكون بغلا للطائفة
ما يهمني هو تعليقك على قول شيخ الطائفة
يقول الطوسي
(فقد نصره الله } أي قد فعل الله به النصر حين اخرجه الكفار من مكة { ثاني اثنين }. وهو نصب على الحال اي هو ومعه آخر)
تذكر يا بغل ..ان حرف الواو يفيد العطف
تحياتيتعليق
-
مولاي وتاج راسي
الجرح والتعديل هل الجمري ينكر ان ابو بكر صحب الرسول صلى الله عليه وسلم في الهجرة ؟؟؟؟
اذا كان كذلك فارجو منك ان تضع هذا الحجر في بلعومه
وهو
قال المفيد
أما خروج أبي بكر مع النبي ص فغير مدفوع وكونه في الغار معه غير مجحود واستحقاق اسم الصحبة معروف
http://www.ahl-ul-bait.org/newlib/ha...l_Efsah/06.htmتعليق
-
أخي القادسية
بغل الطائفة لا ينفي الصحبة و المعية وإنما يقول ان ابا بكر رضي الله عنه خرج طواعية من مكة ولم يكن مكرها ..وقد رد عليه شيخ الطائفة بالقول
(فقد نصره الله } أي قد فعل الله به النصر حين اخرجه الكفار من مكة { ثاني اثنين }. وهو نصب على الحال اي هو ومعه آخر))
الطوسي يقر بان ابا بكر أخرج من بيته ولم يخرج طواعية ..حاله كحال النبي صلى الله عليه وسلمتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الجمـريتعليق
-
يا جمري ...لا يهمني رأيك وفهمك المعوق للاية الكريمة ..فانت لا تعدو ان تكون بغلا للطائفة
ما يهمني هو تعليقك على قول شيخ الطائفة
يقول الطوسي
(فقد نصره الله } أي قد فعل الله به النصر حين اخرجه الكفار من مكة { ثاني اثنين }. وهو نصب على الحال اي هو ومعه آخر)
تذكر يا بغل ..ان حرف الواو يفيد العطف
شيخ الطائفة يقول
كفار قريش أخرجوا النبي صلى الله عليه وسلم ومعه أبو بكر
بغل الطائفة يقول
كفار قريش لم يخرجوا ابا بكر
فمن تصدقون يا شيعة ؟؟؟تعليق
-
لقد أفلس الرجل
بل هو في الأصل مفلس
المشاركة الأصلية بواسطة الجمـري
والآن
افعل كهذا لأقرب جدار
( الجمري )تعليق
تعليق