إعـــــــلان

**الجرح والتعديل** · 14-04-2007, 07:35 PM

كلما كانت ورطة القوم كبيرة كلما ازداد عدد المطبلين و المزمرين .....

والنعم فيك مولانا الجمري لقد مسحت بهم الأرض بادلتك القاتله

أدلة قاتلة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!ههههه

هل ممكن ان تذكر لنا دليلا واحدا قدمه الجمري ؟؟؟ههههه

اكيد انك لم تقرأ مشاركات الجمري ...

أكيد انك بعد ان تقرأ كلامي هذا ...ستهرول لقراءة كلام الجمري .
.
.

أكيد انك ستكتشف ان الجمري لم يقدم أي دليل غير الكلام الانشائي
.
.
.
أكيد انك ...ستخجل من نفسك ....لانك تطبل وتزمر على الفاضي ههه

مولاك الجمري لم يقدم اي دليل ....بل بالعكس ورط صاحبه الحزب بان ادعى ان الكفار من الملل الاخرى سيدخلون الجنة ايضا ...

ولكككن من أي باب يا ترى ؟؟؟

رواية الحزب تقول ان هناك 8 ابواب فقطططططططططط؟؟؟

**نسيم الكويت** · 14-04-2007, 08:13 PM

صفعة جمرية ساخنة نسأل الله أن تعين السقاف على الإفاقة من غيبوبته العميقة ..

بوركت أياديكم ..

**الحزب** · 14-04-2007, 09:31 PM

كما قلنا بالضبط

انتقل السقاف من فقرة أن الحزب جاء بما لم يأتِ به أحد من قبله ، لا قول معصوم و لا قول مرجع
إلى فقرة أن الرواية ضعيفة سنداً و أمور أخرى

و لو تواصل مع الموضوع فسينتقل لمراحل أخرى
فقط تابعوا بابتسامة

رد على السريع مع عودة لاحقة باذن الله تعالى

ننتظر جديده بفارغ الصابر
فلا شيء يستحق حتى الآن
فمن يقرأ الموضوع من السنة أو الشيعة فلا يستطيع إلا أن يشفق على السقاف و على الجرح وة التعديل الذي حاول إنقاذ السقاف فأوقع نفسه في ورطة فصرنا بدل أن نشفق على واحد صرنا نشفق على اثنين

الحـــزب ،،،

**الحزب** · 14-04-2007, 09:42 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السقاف

بسم اله الرحمن الرحيم
ماذا يريد الحزب ؟؟
لا يعرف الا حال المسلم السني في الدنيا ؟؟
ذكر مشكورا ان حكم المخدوع السني في الدنيا هو الاسلام
وجاء بادلة من كتبه تثبت ذلك واعرضنا صفحا عنها حتى لا نورطه في ذلك
رغم ان ادلته التي ذكرها لم نجد فيها تفريقا من امامه المعصوم هل حكمه هذا في الدنيا او جاري في الاخرة كذلك ؟
فالادلة جاءت مجملة لم تفرق في المسالة
ومع هذا التلون منه، سلمنا جدلا ان السني حكمه في الدنيا انه مسلم .
وانتهى الامر ..
لكنه يريد ان نلف وندور حول هذه النقطة مع انها منتهية بقوله ان السني في الدنيا مسلم ..
فماذا يريد ان نقول بعد ذلك ..
عرفنا حال السني في الدنيا عندهم وننتقل الان الى حاله في الاخرة فقال لايهمني !!!!!
لا ادري لا يهمك او لاتريد ان تكمل البحث لان باكماله سيتم فضحك وفضح قومك ؟؟
نرجع الان لاكمال ما وقفت عليه
وابدأ بقول حبيب قلوبهم عبدالحسين الموسوي فقال في كتابه الفصول المهمة صفحة (153) : " وأي وجه لتفكير المسلمين بانكار سياسة خالية وخلافة ماضية قد اجمع أهل القبلة على أنها ليست من أصول الدين وتصافقوا على أنها ليست مما بنى الإسلام عليه "
وقال في نفس الكتاب صفحة (154) : " ألا ترى أن الشيعة لم تكفر أهل السنة بانكارها إمامة الائمة من أهل البيت مع أن إمامتهم عليهم السلام من أصول الدين على رأي الشيعة " .
قلت أنا السيد العلوي عبدالله السقاف : سأساير تقية الموسوي وأقول أشكرك .
أنا سني أنكر الامامة والائمة الاثني عشر ومع ذلك أبقى مسلما ..
فهل حكم الموسوي باسلامي في الدنيا فقط أم في الدنيا و الآخرة كذلك ؟
ظاهر كلامه انه حكم باسلامي مطلقا في الدنيا والاخرة
فهل اخطأت في فهمي .
انتظر رد الحزب للتوضيح ثم أكمل لاحقا .
وسنري القارئ ما يسر عنه من تناقض قومه .
مجرد خاطرة :
تخبط الموسوي حول مسالة الامامة هل هي من أصول الدين او فروعه
ففي كتابه أجوبة الفصول المهمة جعلها من أصول الدين عند الشيعة الامامية
وفي موضع اخر من نفس الكتاب نفى ان تكون من اصول الدين !!!

لو جاء أي طبيب نفسي و قرأرد السقاف الأخير لعلمَ فوراً مدى الانهزامية و التذبذب و التخبط الذي يعيشه هذا الفتى
المشكلة الكبرى أنه ورط نفسه بفتح موضوع منفرد ليزيد بذلك شفقتنا عليه

الحــــزب ،،،

**husaini4ever** · 14-04-2007, 10:44 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الجرح والتعديل

معقوووووووووووول ؟؟؟

يعني ..توجد سفن نجاة غير سفينة اهل البيت رضي الله عنهم !!!!!

نعجز -جدلا

ونعيد السؤال

شتكول انتة؟

النبي يكول اهل بيتي سفينة النجاة

نسمع رايك انتة

**husaini4ever** · 14-04-2007, 10:45 PM

طيب

لم ترك السقاف موضوعه الى موضوع اخر ؟

**عبدالله السقاف** · 14-04-2007, 11:07 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

تلميذ الجمري

رواية الصدوق في الخصال التي استشهد بها شيخك وانت اتيت بها
مارايك صحيحة ام ضعيفة ؟

لا ادري هل عبدالله السقاف جعلكم بقدرة قادر تنقلبون الى اخبارية تقبلون لكل خبر ؟؟؟؟!!!!

ننتظر لنرى من الذي يتقافز ..

**الحزب** · 15-04-2007, 01:23 AM

هل نفهم بأنك أفلستَ من كل شيء في هذا الموضوع إلا الرواية ؟

بمعنى آخر
هل انتهينا من موضوع أن الحزب ( أو المرجع الحزب ، حلوة عجبتني ) جاء بشيء جديد غير مسبوق ؟ أم أننا ما زلنا في هذه النقطة ؟ حيث أنها سبب هروبك من الموضوع الرئيسي و فتحت لأجلها موضوع منفرد فبدأت تختنق به كالعادة

بعدها ننتقل لعرض الروايات في المستضعفين

حركات التقافز لن تنفعك معنا عزيزي السقاف

سبحان الله
الوهابي سواء فتح موضوعاً أو فُتح ضده موضوعاً
دائماً تجده مسكين يثير الشفقة مقلوبٌ على عقبيه

الحـــزب ،،،

**عبدالله السقاف** · 15-04-2007, 02:07 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

مسكين الامام المعصوم الحزب

فرح بنقله لرواية الصدوق ، عن شيخه الجمري

وحين تم صفعه ببيان ضعفها اخذ يهذي ؟؟

من يصحح لنا رواية الصدوق في الخصال ياقوووووم ؟؟؟

ننتظر فربما نحتاج لمعجزة ...

مساكين الشيعة الامامية

فرحوا برواية وحين جاؤا بها تم نسفها من كتبهم على يد الوهابيه

كل هذا الزمن والشيعة الامامية يخدعون اهل السنة برواية باطلة مردودة ؟؟

عار عليكم يا شيعة الكرار ان الوهابية في عقر داركم يعلمونكم اصول دينكم وعلم الرجال عندكم !!!!!!

ابناء الدليل عجزوا عن احضار الدليل الصحيح الصريح .

يبدوا ان علم الرجال عند الشيعة الامامية على حسب الطقس والمناخ فهم اصولية في النهار اخبارية في الليل

هل هذا يعقل ؟؟

لا ارى صاحب القلقشندي

**عبدالله السقاف** · 15-04-2007, 02:28 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
لتثبيت الموضوع

وربما يدخل احدهم ويقول من هول الصدمة :

انت لم تفهم ما فهمناه ولو كنت تفهم لما فهمت الذي فهمته لان فهمنا غير الذي تفهم فاهم ان كنت تفهم !!!!!

**الحزب** · 15-04-2007, 12:50 PM

حبة حبة
لا تستعجل على عمرك و تبني لكَ قصوراً من أوهام

المشاركة الأصلية بواسطة الحزب

هل نفهم بأنك أفلستَ من كل شيء في هذا الموضوع إلا الرواية ؟
بمعنى آخر
هل انتهينا من موضوع أن الحزب ( أو المرجع الحزب ، حلوة عجبتني ) جاء بشيء جديد غير مسبوق ؟ أم أننا ما زلنا في هذه النقطة ؟ حيث أنها سبب هروبك من الموضوع الرئيسي و فتحت لأجلها موضوع منفرد فبدأت تختنق به كالعادة
بعدها ننتقل لعرض الروايات في المستضعفين
حركات التقافز لن تنفعك معنا عزيزي السقاف

سبحان الله
الوهابي سواء فتح موضوعاً أو فُتح ضده موضوعاً
دائماً تجده مسكين يثير الشفقة مقلوبٌ على عقبيه
الحـــزب ،،،

هل جاء الحـــزب بكلام لم يقله أحدٌ من قبله ؟
نعم / لا

ثم ننتقل لمسائل أخرى و روايات أخرى و أقوال أخرى لمراجع آخرين
لا تستعجل على عمرك ، فاستعجالك في نقطة واحدة أدخلك في ورطة كبيرة
فلا تكررها مرةً أخرى

الحــــزب ،،،

**مؤمن** · 15-04-2007, 04:48 PM

كالعادة...
بدأ يترنح قبل القاضية

**|| عاشق الأقصى ||** · 16-04-2007, 01:30 PM

جزاك الله خيرا اخي السقاف

لا افهم لماذا يصر الحزب على الاستشهاد بالرواية السابقة مع ان الاخ السقاف قد بين ضعفها !!!!!

والاخ الجمري

أين الدليل على قولك ان أبناء الملل الاخرى يدخلون الجنة ؟؟!!

**الجمـري** · 16-04-2007, 02:10 PM

ما اغباك يا سقاف

أولا : موضوعك بالأصل كان موجها لي شخصيا وللأخ مرآة التواريخ ، فما معنى نكوصك الآن وحصر نقاشك مع الأخ الحزب وحده ؟ ولم لم ترد على ما جاء في الوصلة حتى الآن ؟

ألم أقل لك سرعان ما تولي هاربا ؟؟؟

، طيب مادمت بهذا الغباء وهذا القدر من الجبن فلماذا تفتح مواضيعا أكبر من اللي خلفوك ؟

على أي حال ، أنا أفهم شعورك جيدا

وأما ثانيا أيها المتورط : فإن التعلق بقشة صحة أو ضعف الرواية هنا أمر غير وارد البتة ، وإن دل على شيء فإنما يدل على غبائك المفرط الذي عودتنا عليه

، فضعف الرواية لا يعني أنها ليست دليلا ، فجميع المسلمين يتسامحون في أدلة السنن ، وكما تؤخذ العقيدة بالصحيح فقد تؤخذ أيضا بالضعيف والمرسل ، إذ يكفي أنها لا تخالف أصلا و لا عقلا ، وأنت هنا تناقش عقيدتي في أهل الجنة وليس من شأنك النظر في أدلتي ، فيكفي أن أقول لك ( إن هذا هو معتقدي ) ولا شأن لك بعد ذلك بطريق هذا الإعتقاد ـ إلا إذا كان أصل الخلاف هو الأدلة نفسها ـ وأما أن تقول لي ( كيف تبني عقيدتك على رواية ضعيفة ؟ ) فهذا ليس من اختصاصك ولا شأنك . وإن استطعت أن تعطينا روايات صحيحة في شأن لقبي ( الصديق ) و( الفاروق ) فعندها تعال لتحدثنا عن الأدلة الروائية العقائدية الصحيحة .

وأما ثالثا : فهي للبغل والتبغيل الذي تحققت أمنيته بالطرد

فأقول يا بغل البغول : ليس في كلامي أي تناقض مع الرواية التي ذكرها الأخ الحزب ، ففي الرواية يذكر الإمام أن هناك ثمة أبواب للشيعة و المحبين يا بغل ، فالشيعة كلهم محبون ، و العكس ليس بصحيح يا بهيمة .

أعلم أن النعل الذي تحمله برأسك لن يستوعب الكلام ..

( الجمري )

**|| عاشق الأقصى ||** · 16-04-2007, 02:24 PM

الزميل الجمري

لماذا تجاهلت مداخلتي التالية

أين الدليل على قولك ان أبناء الملل الاخرى يدخلون الجنة ؟؟!!

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

فررنا من تكفير الوهابية فوقعنا في تكفير الشيعة الامامية

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين