بسم الله الرحمن الرحيم
يزعم الشيعة الامامية أن الوهابية مذهب تكفيري وجدلا اعرض صفحا عن مسمى الوهابية وعن مسالة التكفير وأقول حسنا نوافقكم يا شيعة الكرار ..
ويرون في المقابل أن الفرقة الناجية هم الشيعة الامامية ..
ويحكمون باسلام المخالف ولا يكفرونه
يقول عبدالحسين شرف الدين في كتابه الفصول المهمة صفحة 23
" الفصل الرابع في يسير من نصوص أئمتنا عليهم الصلاة والسلام في الحكم بإسلام أهل السنة وأنهم كالشيعة في كل أثر يترتب على مطلق المسلمين . وهذا في غاية الوضوح من مذهبنا لا يرتاب فيه ذو اعتدال منا ، ولذا لم نستقص ما ورد من هذا الباب ، إذ ليس من الحكمة توضيح الواضحا "
ويقول الشيخ جعفر النمر على هذا الرابط
http://www.alarabiya.net/Articles/2006/08/10/26488.htm
ضوابط الاستنباط والفتوى
(ويمضى الشيخ جعفر النمر قائلا: "اننا في مقام التعقيب على هذا وشبهه نرى ان مثل تلك المواقف لا سيما في مثل هذه الايام هي التي ادت الى تشرذم الامة وتمزقها مع انها مخالفة لضوابط الاستنباط والفتوى ويمكن ان يلاحظ على مثل هذه المواقف التالي: 1. ان تكفير من تلفظ بالشهادتين واستقبل القبلة غير جائز ) .
لا بأس نواصل ..
فررنا من تكفير الوهابية فوقعنا في تكفير الشيعة الامامية لغيرهم ..
ما رأيكم ؟
هل توافقون على قولي هذا ؟
نواصل بعد أخذ آرائكم
حتى اشرع بما لدي بحول من الله وقوته سبحانه .
علما إن أول شخص يدخل سيكون معه النصيب الأكبر للحوار شريطة أن يكون ملتزما بالأدب ـ هو وغيره ـ كما كان إمامه المعصوم الأول مسالما مع خلفاء وقته وعصره ..
يزعم الشيعة الامامية أن الوهابية مذهب تكفيري وجدلا اعرض صفحا عن مسمى الوهابية وعن مسالة التكفير وأقول حسنا نوافقكم يا شيعة الكرار ..
ويرون في المقابل أن الفرقة الناجية هم الشيعة الامامية ..
ويحكمون باسلام المخالف ولا يكفرونه
يقول عبدالحسين شرف الدين في كتابه الفصول المهمة صفحة 23
" الفصل الرابع في يسير من نصوص أئمتنا عليهم الصلاة والسلام في الحكم بإسلام أهل السنة وأنهم كالشيعة في كل أثر يترتب على مطلق المسلمين . وهذا في غاية الوضوح من مذهبنا لا يرتاب فيه ذو اعتدال منا ، ولذا لم نستقص ما ورد من هذا الباب ، إذ ليس من الحكمة توضيح الواضحا "
ويقول الشيخ جعفر النمر على هذا الرابط
http://www.alarabiya.net/Articles/2006/08/10/26488.htm
ضوابط الاستنباط والفتوى
(ويمضى الشيخ جعفر النمر قائلا: "اننا في مقام التعقيب على هذا وشبهه نرى ان مثل تلك المواقف لا سيما في مثل هذه الايام هي التي ادت الى تشرذم الامة وتمزقها مع انها مخالفة لضوابط الاستنباط والفتوى ويمكن ان يلاحظ على مثل هذه المواقف التالي: 1. ان تكفير من تلفظ بالشهادتين واستقبل القبلة غير جائز ) .
لا بأس نواصل ..
فررنا من تكفير الوهابية فوقعنا في تكفير الشيعة الامامية لغيرهم ..
ما رأيكم ؟
هل توافقون على قولي هذا ؟
نواصل بعد أخذ آرائكم
حتى اشرع بما لدي بحول من الله وقوته سبحانه .
علما إن أول شخص يدخل سيكون معه النصيب الأكبر للحوار شريطة أن يكون ملتزما بالأدب ـ هو وغيره ـ كما كان إمامه المعصوم الأول مسالما مع خلفاء وقته وعصره ..
تعليق