الأخت الغالية سيناء الرافدين ...
والله والله والله وجدتها من محرابي ...
لقد سمعت حديثا لأحد المشايخ وهو يقول أختر أمرأتك من محرابك ؟؟؟
قلت له كيف ...
قال كلما توكلت على الله في هذا الأمر ودعوته بنية خالصة صافية ...
وعلم منك الصدق ..
وفقك لأيجادها ...
وفجأة تكلمت أختي الجامعية عن أحدى صديقاتها المؤمنات ...
فوقع حبها في قلبي ...
وبعد السؤال عرفت أنها منيتي وطلبتي ...
فكل من أراد مؤمنة فليطلبها من محرابه ... من الله تعالى
الأخت الغالية سيناء الرافدين ...
والله والله والله وجدتها من محرابي ...
لقد سمعت حديثا لأحد المشايخ وهو يقول أختر أمرأتك من محرابك ؟؟؟
قلت له كيف ...
قال كلما توكلت على الله في هذا الأمر ودعوته بنية خالصة صافية ...
وعلم منك الصدق ..
وفقك لأيجادها ...
وفجأة تكلمت أختي الجامعية عن أحدى صديقاتها المؤمنات ...
فوقع حبها في قلبي ...
وبعد السؤال عرفت أنها منيتي وطلبتي ...
فكل من أراد مؤمنة فليطلبها من محرابه ... من الله تعالى
الأخت الغالية سيناء الرافدين ...
والله والله والله وجدتها من محرابي ...
لقد سمعت حديثا لأحد المشايخ وهو يقول أختر أمرأتك من محرابك ؟؟؟
قلت له كيف ...
قال كلما توكلت على الله في هذا الأمر ودعوته بنية خالصة صافية ...
وعلم منك الصدق ..
وفقك لأيجادها ...
وفجأة تكلمت أختي الجامعية عن أحدى صديقاتها المؤمنات ...
فوقع حبها في قلبي ...
وبعد السؤال عرفت أنها منيتي وطلبتي ...
فكل من أراد مؤمنة فليطلبها من محرابه ... من الله تعالى
أرى أن سبب خطبة الرجل للمرأة
أن مشاعر المرأة والرجل تجاه بعضهما ليست متشابهة . فقانون الخلقة قد منح المرأة الجمال والغرور والاستغناء ومنح الرجل الاحتياج والطلب فعادل ضعف المرأة في مقابل قوة الرجل بهذه الطريقة ولذلك نجد أن الرجل هو الذي يذهب لخطبة المرأة وهو الذي يبحث عن المرأة.
وسبب آخر
هو أن المرأة خلقت أكثر قابلية على مقاومة الشهوة وهذه الخاصية أضفت على المرأة مزية هي ألا تذهب في طلب الرجل .
وقد أدى ذلك الى أن تستطيع المرأة مع ضعفها الجسمي إلى جر الرجل الى ساحتها خاطبا .
وفقكم الله
وسدد خطاكم
اللهم صل على محمد وآل محمد
نعم ان هنالك اختلافات بايولوجية جسمانية سايكولوجية بين الرجل و المرأة و لكن كما هو معروف فالمرأة اكثر عاطفة من الرجل حتى قيل بانها تفكر بعاطفتها اكثر من عقلها لذا فاخطاؤها اكثر من الرجل لانه يعقلن الامور اي يميل الى الجانب العقلي لا العاطفي و هذا لا ينفي وجود العقل و العاطفة باشكال متفاوتة بينهما كل حسب بيئته و تربيته .
قلت اختي قانون الخلقة و لكن ان ذهبت المرأة و خطبت او ذهب اهلها لخطبة ذلك الرجل كما في المثال الذي اوردناه هل سيختل قانون الخلقة هنا !!! و هل هنالك شرع يمنع ذلك !!!!
بارك الله بكم اختي الغالية و بانتظار المزيد من التفاعل
الأخت الغالية براثا .. ألف تحية ..
نعم الله سبحانه أمره أن يبحث عن الكنز وهي المرأة المؤمنة ...
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : تنكح المرأة على أربع خلال : على مالها، وعلى دينها ، وعلى جمالها ، وعلى حسبها ونسبها ، فعليك بذات الدين . او فاظفر بذات الدين .
وعن الإمام الصادق عليه السلام قال : « إذا تزوج الرّجل المرأة لمالها أو جمالها لم يُرزق ذلك ، فإن تزوجها لدينها رزقه الله جمالها ومالها .
و عن جدهم المصطفى صلى الله عليه وآله يقول : " إياكم وخضراء الدمن ! قالوا : وما خضراء الدمن ؟ قال : المرأة الحسناء في منبت السوء "
و اقول كل ماجاء ينطبق اخي الكريم على الرجل و المرأة كل اختيار يرضي الله عز وجل مبارك فيه لا محالة .
مولاتي الفاضلة براثا هذا الامر اصبح يحدث بشكل طبيعي فردة الفعل تكون اهون واقل تاثير في حالة ان خطب الاب او الام لابنتهم ولكن باسلوب لايفقد كرامة البنت واحترام زوجها لها في المستقبل ...اقول اهون واصلح للبنت مما لو هي تقوم بالخطبة بنفسها حتى لو كان مؤمنا (للعلم هناك من يدعي انه مؤمن واخلاقه جيدة مع الناس وبنظر الناس هو انسان مؤمن وصالح ولكن مع زوجته يختلف تعامله فحتى المؤمن غير مضمون).. صدقيني لن ينسى احد ممن يعلم بهذا الامر وسيتم الكلام عنه في كل مجلس حتى لو اصبح عمرها (90) سنة .
تحياتي
الغالية سندس ما تفضلت به صحيح و للاسف هذا حالنا الاعراف و التقاليد الخاطئة هي من تحكمنا فأن عدت لشرع فلا شيء يمنع من ذلك
المشاركة الأصلية بواسطة سندس حبيب
نعم اخي الفاضل وحسب مافهمته من كلامك ان هناك من النساء من يمكثن في بيوتهن ولايخرجن للعمل او الدراسة ولهذا قد تكون نسبة زواجهن اقل خصوصا في وقتنا هذا الذي يحتاج فيه الرجل الى مساعدة زوجته من ناحية المادة ... ولكن هذا لايعني ان من تخرج للعمل او الدراسة فهي ليست بكنز ..
نعم قد تكون الفتاة المخفية (كما تسميها) اقل اختلاط بالناس ولربما هذا يجعلها ان لاتتعرض الى التغييرات الفكرية والسلوكية التي قد تطرا على الفتاة من خلال عملها ودراستها ولكن هناك من الرجال يرغب ان تكون الفتاة اكثر تطورا وانفتاحا للافكار والاراء ولما يجري حولها (طبعا في حدود الدين والاخلاق والاعراف) فهذا لايعني انه رجل احمق .
تحياتي
هي ظروف الحياة الصعبة اختي سندس هي من جعلت المرأة تخرج لشارع العمل ثم تحول الامر الى حرية المرأة و مساواتها بالرجل و البيت قبر و البيت يعني الجهل و ما الى ذلك على الرغم من ان المرأة منذ القدم تعمل حتى في زمن الرسول كان هنالك نساء يمتهن التجارة و اكيد غيرهن كن فلاحات او يمتهن الغزل او الرعي اضافة لوجود نساء شاعرات و متعلمات و ما الى ذلك . و لكن لم يكن الامر كما هو الحال الان فلقد ازداد اختلاط النساء بالرجال و رفع برقع الحياء و لم تعد هنالك من حواجز و لكن يبقى الامر مناطا بالمرأة ذاتها فان كانت تريد الحفاظ على نفسها و كانت شديدة الحرص على ايمانها و تقواها فانها ستحمي نفسها في كل الظروف و الاحوال على الرغم من قسوة هذا الامر عليها .
قلت اختي قانون الخلقة و لكن ان ذهبت المرأة و خطبت او ذهب اهلها لخطبة ذلك الرجل كما في المثال الذي اوردناه هل سيختل قانون الخلقة هنا !!! و هل هنالك شرع يمنع ذلك !!!! بارك الله بكم اختي الغالية و بانتظار المزيد من التفاعل ,.,
أنا معك أختي الفاضلة براثا فيما ذكرتيه عن امكانية خطبة المرأة المؤمنة للرجل المؤمن
وقد ذكرتي مثال على ذلك حول النبي موسى (ع) والنبي شعيب
وسأسرد القصة بغرض إقناع القراء أكثر
موسى (ع) أثناء فراره من مصر وصل إلى بئر "مدين" اشفق على ابنتي شعيب اللتين كانتا تنتظرن إلى جانب أغنامهما
حين لم يرحمها أحد فسقى موسى لهما
فبعد أن عاد إلى أبيهما -النبي شعيب-
قال لهما : ما أعجلكما ؟
قالتا وجدنا رجلا صالحا رحمنا فسقى أغنامنا
فقال لأحدهما -وتسمى صفورا : اذهبي فادعيه إلي
فجاءته تمشي على استحياء فقالت له : إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا.
فقام موسى (ع) وتقدمته وهو يتبعها فهبت ريح فألزقت ثوب المرأة بردفها
فقال لها موسى : أمشي خلفي ودليني على الطريق فإن أخطأت فارمي قدامي بحصاة فإنا بني يعقوب لا ننظر في أعجاز النساء
ودخلا على شعيب فدار حوار بينهما (بين النبي شعيب(ع) والنبي موسى(ع)
وقالت أحداهما وهي صفورا :"ياأبت استأجره ان خير من أستأجرت القوي الأمين ".
فقال شعيب لموسى :"أريد أن انكحك احدى ابنتي هاتين على أن تأجرني ثماني حجج فإن أتممت عشرا فمن عندك"
فوافق موسى على اقتراح شعيب (ع).
تعليق