إعـــــــلان

**رسالة من الله** · 18-04-2007, 12:55 PM

المشاركة الأصلية بواسطة || عاشق الأقصى ||

السلام عليكم

سؤالي للاخوة الشيعة يتمحور حول العصمة بشكل عام ...وهو كالتالي

هل رضي الله تعالى عن كل أنبيائه ورسله ؟؟؟؟...مع الدليل

ملاحظة

كل من لا يستطيع ان يتقبل السؤال ....فليتحفنا بصمته مشكورا

لقد رضى الله عنهم يا عاشق الأقصى قبل أن يصطفيهم برسالاته وكُتبه .. فكيف سؤالك يا فريد العصر ؟!

وهل على الدليل دليل !!!!!

اللهم أقبضنا إليك غير مفتونين .

**صندوق العمل** · 18-04-2007, 01:12 PM

ياحيا الله اخوي العزيز رسالة من الله

افتقدناك وافتقدنا كتاباتك استاذي الفاضل ، نسأل الله سبحانه وتعالى ان يفرج ماهمك من أمرك وأن لايحرمنا من تواجدك.

اخوك المحب
صندوق العمل (القبر)

**رسالة من الله** · 18-04-2007, 01:32 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

ياحيا الله اخوي العزيز رسالة من الله

افتقدناك وافتقدنا كتاباتك استاذي الفاضل ، نسأل الله سبحانه وتعالى ان يفرج ماهمك من أمرك وأن لايحرمنا من تواجدك.

اخوك المحب
صندوق العمل (القبر)

وحياك الله أخى الحبيب ومولانا صندوق العمل .. أحبك الذى أحببتنا فيه .

اللهم بفضلك وكرمك وجودك فرج كروب المؤمنين .. فلقد قلت وقولك الحق والصدق :

( ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم على الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فآمنوا بالله ورسله وإن تؤمنوا وتتقوا فلكم أجر عظيم ) .

قل صدق الله .

**صندوق العمل** · 18-04-2007, 01:44 PM

صدق الله العظيم

من يطلّع على كتاباتك اخي العزيز رسالة من الله ينتبه الى شيء جدير بالانتباه ، انت تجيد الاستشهاد في كل مسألة بدليل من القرآن الكريم ، وهذا بحد ذاته يدل انك قد درست القرآن ووعيته. أسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا لما وفقك له من حظ كبير في فهم القرآن المجيد.

تقبل تحياتي

**الاحلام الجميلة** · 18-04-2007, 01:57 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

هل رضي الله تعالى عن كل أنبيائه ورسله ؟؟؟؟...مع الدليل

اخي العزيز عاشق الاقصى العرش قبل النقش , اولا عرف لنا سخط الله ثم اثبت لنا انه سخط على احد انبيائه ورسله بالدليل ثم نحن بدورنا نثبت لك انه رضي عنهم بالدليل .

**|| عاشق الأقصى ||** · 18-04-2007, 02:09 PM

اشكر الاخوة على ردودهم

نبدأ بالاخ رسالة

لقد رضى الله عنهم يا عاشق الأقصى قبل أن يصطفيهم برسالاته وكُتبه .. فكيف سؤالك يا فريد العصر ؟!

وهل على الدليل دليل !!!!!

أين الدليل على هذا الكلام ؟؟؟!!!!

لاحظ معي ان الله تعالى قد اصطفى بني اسرائيل ولكنه لم يخبرنا انه قد رضي عنهم

الاخ صندوق ...نشكرك على المرور

الاخ الاحلام

اولا عرف لنا سخط الله ثم اثبت لنا انه سخط على احد انبيائه ورسله بالدليل ثم نحن بدورنا نثبت لك انه رضي عنهم بالدليل .

من آداب الحوار ان لا تجيب عن السؤال بسؤال ...هذا اولا

ثانيا ...انا لم اقل انه قد سخط عليهم ..فعن اي عرش ونقش تتحدث ؟!!....ما قلته هو:

هل رضي الله تعالى عن كل أنبيائه ورسله ؟؟؟؟...مع الدليل

عزيزي إن لم تقدر على الجواب ..فتنحى جانبا واتركك غيرك يجيب ...ولك كل التحية و التقدير

السلام عليكم

**الاحلام الجميلة** · 18-04-2007, 02:16 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

من آداب الحوار ان لا تجيب عن السؤال بسؤال ...هذا اولا

ثانيا ...انا لم اقل انه قد سخط عليهم ..فعن اي عرش ونقش تتحدث ؟!!....ما قلته هو:

هل رضي الله تعالى عن كل أنبيائه ورسله ؟؟؟؟...مع الدليل

عزيزي إن لم تقدر على الجواب ..فتنحى جانبا واتركك غيرك يجيب ...ولك كل التحية و التقدير

السلام عليكم

اولا عزيزي وحبيب قلبي عاشق لاقصى انه لم اجيبك على سؤالك بسؤال وانما طلبت منك طلبا .

ثانيا : السؤال السلبي لا يطلق الا في حالة وجود الجرم , اي كل شخص بريء حتى تثبت ادانته , انت تسالنا هل رضى الله عن انبيائه ورسله وكأنك تريد ان تقول انهم عملوا ما يستوجب سخطه عليهم , وانا بدوري اطالبك ان تثبت ان الله سخط على احد انبيائه ورسله لكي يتسنى لنا ان نجيب على شبهتك , اما ان تمسك شخص من الشارع وتضعه بالسجن بحجة ان احد لم يثبت انه لم يسرق فهذا من الجنون .

ننتظر منك اثبات ادانة احد الانبياء والرسل لنثبت لك بعدها برائتهم , وفقنا الله واياكم لما يحبه ويرضاه .

**|| عاشق الأقصى ||** · 18-04-2007, 02:32 PM

عزيزي الاحلام ...سأثبت لك الان انك تلف وتدور

لو أني سألتك السؤال التالي :

هل رضي الله عن كل الصحابة ؟؟..مع الدليل

هل كنت ستتحفني بمشاركة السابقة ؟؟؟!!

طبعا لا......كنت ستجيبني بالجواب المعروف وتملا الصفحة نسخا ولصقا ..اليس كذلك ؟؟

ولكن ...لأن هذا السؤال بالذات سهل ممتنع ....لجأت الى حيلة قديمة اسمها اللف و الدوران و الاجابة عن السؤال بسؤال

عزيزي للمرة الثانية اقولها لك

إن لم تقدر على الجواب ..فتنحى جانبا واتركك غيرك يجيب ...ولك كل التحية و التقدير

السلام عليكم

**الاحلام الجميلة** · 18-04-2007, 02:42 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

عزيزي عاشق انت تتهمني باللف والدوران بقولك :

عزيزي الاحلام ...سأثبت لك الان انك تلف وتدور

وانا لم اتحدث خارج اطار سؤالك بينما انت ادخلت الصحابة بحجة انك تريد الاثبات , بالله عليك من الذي يلف ويدور انا ام انت ؟

ثانيا حبيب قلبي عاشق انا لا استطيع ان اثبت لك عكس شيء اذا لم يوجد له المقابل , مثلا لو لا الظلمة ما عرف النور ولو لا الموت ما عرفت الحياة .

يعني لا يوجد آية توحي بأن الله قد ذكر جرم نبي او رسول مما جعل الله يسخط عليه لكي آتيك بدليل رضاه عليه بعدها .

نحن نقول بعصمة الانبياء والرسل وانت تطلب منا دليل رضى الله عليهم اوليس الرضى يكون بعد المعصية الموجبة للعقاب ؟

انا اطالبك بذكر المعصية التي توجب السخط عندها اثبت لك الرضى من الله بعدها .

اما مسالة الصحابة فلا اعتقد انك تريد ان نتناقش حولها هنا والا لاصبح موضوعان في موضوع واحد مخالف لعنوانك الذهبي .

على كل حال اذا لا تريدني ان اشارك في موضوعك انت حر , حشرنا الله واياكم مع رسوله الكريم (ص) واهل بيته الطيبين الطاهرين صلوات الله عليهم اجمعين .

**|| عاشق الأقصى ||** · 18-04-2007, 02:56 PM

اخي الاحلام الجميلة هداني الله واياك

انا لا اريد للجدال العقيم ...فقط اريد ان اتعلم اكثر عن مذهبكم

على كل حال اذا لا تريدني ان اشارك في موضوعك انت حر

اخي العزيز..ما اراك الا مجادلا ..بدليل :

لو أني سألتك السؤال التالي :

هل رضي الله عن كل الصحابة ؟؟..مع الدليل

هل كنت ستتحفني بمشاركة السابقة ؟؟؟!!

اخي الفاضل

إن كنت تملك الأدلة على ان الله تعالى قد رضي عن كل الانبياء فاتنا بها هدانا الله واياك ...كل رد خارج عن هذا الطلب سيكون مصيره الاهمال

اخوك عاشق الاقصى

**الاحلام الجميلة** · 18-04-2007, 03:02 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

اخي عاشق طلب بسيط اذا نفذته ستتضح لك الفكرة , واتمنى ان لا تعده لف ودوران لان تنفيذه هي اجابة على سؤالك ، وهو :

لو طلبت منك ان تثبت ان الله رضى عن الرسول الاكرم محمد (ص) بخصوص السرقة مع الدليل فما هي اجابتك ؟

اتمنى ان تجيب عليه لكي لا يطول الموضوع الى عشرات الصفحات دون فائدة .

**صندوق العمل** · 18-04-2007, 04:00 PM

سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ (180) وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ (181) وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

جاء في التفسير الميسر لهذه الآية:
(وتحية الله الدائمة وثناؤه وأمانه لجميع المرسلين)

فالأمان من الله سبحانه وتعالى من سخطه لايتحقق الا برضاه.

فينيش.

**صندوق العمل** · 18-04-2007, 04:05 PM

ملاحظة
كل من لا يستطيع ان يتقبل السؤال ....فليتحفنا بصمته مشكورا

ملاحظة:
ليكن اسلوبك بالمستقبل اكثر تأدبا عندما تطلب حاجة من غيرك، مشكورا.

**|| عاشق الأقصى ||** · 18-04-2007, 05:11 PM

سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ (180) وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ (181) وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

جاء في التفسير الميسر لهذه الآية:
(وتحية الله الدائمة وثناؤه وأمانه لجميع المرسلين)

فالأمان من الله سبحانه وتعالى من سخطه لايتحقق الا برضاه.

ممتاز

ولكن بالمقابل الله تعالى قال للنبي عليه الصلاة و السلام

( ولقد اوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين )

الشاهد ان الامان ( رضا الله تعالى ) الذي تتحدث عنه مقيد بعدم الوقوع في الشرك مستقبلا

وعليه يمكنني ان اخترع مصطلحا جديدا : ( الانبياء المنتجبون )

فإما ان تقبله مني وإما ان تبين لي موضع الخلل في تفسيري للاية السابقة ؟؟؟