وقد أجبتك عن جميييييييييييييييييييييييييييع الأنبياء بما فيهم سليمان ، فلا تكثر علينا من التهريج . أنا أحب أن يكون المحاور شجاعا ويفهم المعاني وهي في الهواء . فإذا لم تجد في مشاركاتي السابقة ما يجيب على سؤالك هذا فأنت لا تستحق النقاش ، ويستحسن أن ترسل لنا ولي أمرك .
-----------------------------------------
المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل
الا تلاحظ اخي الجمري ان اسلوبه هو نفس اسلوب المشلول؟
البعرة تدل على البعير
نعم أخي العزيز أسلوبه هو نفسه أسلوب أحد البغال السابقة ، ولكن لا تحضرني الأسماء ( إن البقر تشابه علينا ) إلا أن هذه المرة أضيف الى الأسلوب شيئا من بهارات التقية التي يشنعون بها على الآخرين
الجمري لماذا لا تستطيع ان تناقش من دون ان تتقيا الالفاظ البذيئة ؟؟؟
تقول
وقد أجبتك عن جميييييييييييييييييييييييييييع الأنبياء بما فيهم سليمان
طيب ..هل نصدقك ام نصدق القرآن الكريم ؟؟!!!
قال تعالى
(وتفقد الطير فقال ما لي لا أرى الهدهد ام كان من الغائبين لأعذبنه عذابا شديدا أو لأذبحنه أو ليأتيني بسلطان مبين)
سليمان عليه السلام يسأل عن غياب الهدهد و يتوعده بالعذاب الشديد و بالذبح ما لم يأت بحجة توضح عذره وتنفي المؤاخذة عنه
فجاء رد الهدهد
(فمكث غير بعيد فقال أحطت بما لم تحط به وجئتك من سبأ بنبأ يقين)
إن استمريت على هذا المنوال من الغباء فسوف نعطيك لقبا يستحق المرحلة التي تضع نفسك فيها ..
على أي حال
بغض النظر عن تفسير الآية هنا ..
فأين وجدت في كلامي ما يخالف كلام الهدهد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ألم أقل لك يا غبي أنني ( قد أجبتك عن جميع الأنبياء ) ؟؟
طيب كلف نفسك اشوي وارجع الى أجوبتي ، فهي قصيرة و صريحة
ألم أقل لك سلفا أن الأنبياء يعلمون الغيب ولكن لا يعلمون مطلق الغيب لأن مطلق الغيب خاص بالله تعالى فقط ؟ .. فإن كنت لم تستوعب كلامي فإن معناه بأن الأنبياء يعلمون أشياء وتغيب عنهم اشياء ، وكل نبي بحسب مرتبته وفضله عند الله ..
فإذا لا معنى لتهريجك السابق ..
هل تكتب وأنت سكران ؟ أو أن عقلك لا يختلف عن عقول السكارى ؟
لقد قلت لك سلفا : إذا لم تستوعب كلامي فأنت لا تستحق النقاش ..
( الجمري )
التعديل الأخير تم بواسطة الجمـري; الساعة 22-04-2007, 01:55 AM.
تعليق