إعـــــــلان

**|| عاشق الأقصى ||** · 22-04-2007, 11:42 AM

الجمري بدأ يتراجع شيئا فشيئا ..وهذا شيء غاية في الاهمية

لا علينا

والان يا جمري

هل تتفق معي على أن سليمان عليه السلام لا يعلم الغيب ؟؟؟؟؟

إن قلت نعم ...اقول لك مرحى لعودتك للحق بعد ان عرفته

إن قلت لا ....فما هو دليلك على أنه عليه السلام كان يعلم الغيب ؟؟؟

**رسالة من الله** · 22-04-2007, 12:15 PM

المشاركة الأصلية بواسطة || عاشق الأقصى ||

الجمري بدأ يتراجع شيئا فشيئا ..وهذا شيء غاية في الاهمية

لا علينا

والان يا جمري

هل تتفق معي على أن سليمان عليه السلام لا يعلم الغيب ؟؟؟؟؟

إن قلت نعم ...اقول لك مرحى لعودتك للحق بعد ان عرفته

إن قلت لا ....فما هو دليلك على أنه عليه السلام كان يعلم الغيب ؟؟؟

صدقت والله أخى الجمرى .

يا عاشق
ألم يُقال لك أن ( الغيب ) .. كلفظ مطلق مُعرّف بألف ولام التعريف .. هو الغيب ( المُطلق ) .
وهذا ( الغيب ) .. لا يعلمه إلا الله وحده .
أما أن يُعلِم الله من يرتضى مِن رسول فهذا ( نقلاً ) .. أى بنص فى كتاب الله إذ يقول جل وعلا :

(عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا ** إِلاَّ مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا ** لِيَعْلَمَ أَن قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا )

والآن يا عاشق
لماذا تُجادِل بالباطل لتُدحِض به الحق ؟!
أم أنك من المعاندين لآيات الله ومُكذِبا بها !!

فما علاقة الهُدهد وغيابه وعدم عِلم سيدنا سُليمان بسبب غيابه ؟؟

فهل فى ذلك أى شىء فى تبليغ رسالات رب سليمان !!!!

ونختم معك فنقول من الله :
(فما لكم في المنافقين فئتين والله أركسهم بما كسبوا أتريدون أن تهدوا من أضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا )

ومن يضلل الله فما له من هاد .

**الجمـري** · 22-04-2007, 12:25 PM

لا حول ولا قوة إلا بالله

أتراجع عن ماذا يا

بغل

( هذا هو مستواك الحقيقي

)

يا جماعة

يا عااااالم

هل رآني أحدكم تراجعت عن شيء ؟؟؟

أيها المفلس الغبي

قلت لك سلفا أن كل الأنبياء يعلمون بعض الغيب ولا يعلمون الغيب المطلق ، فإذا كنت لا تفهم هذه العبارة البسيطة فكيف تفهم ما دونها ؟! ..

وأما الدليل على علم الأنبياء للغيب فهو موجود وفي المتناول أيضا ، ومن مصادر أهل السنة قبل الشيعة ، وإنما مثلك لا يستحق النقاش أصلا . ولكن للتأكد من كلامي على القارئ مراجعة ماذا قال الرازي في تفسير قوله تعالى ( عالم الغيب فلا يُظهر على غيبه أحداً إلا من ارتضى من رسول ) ..

وبهذه الآية يحترق لك موضوعان ، فأما الموضوع الأول فهو ( النهيق الممتنع ) المتعلق برضى الله عن جميع أنبيائه ، وأما الموضوع الثاني فهو هذا الذي تحاول ترقيعه بشتى السبل لحفظ ما تبقى من ماء وجهك ..

والآن التحق بقافلة البغل القادسية ، أو إلعب بعيدا عن الجمري وأرسل لنا ولي أمرك ، فبغل مثلك لا يستحق النقاش ..

( الجمري )

**الاحلام الجميلة** · 22-04-2007, 02:09 PM

بسم الله لرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا افضل قبل الخوض في النقاش مع الطرف الاخر ان نوضح له معاني الكلمات لكي يستوعب ما ترمي اليه شيعة حيدرة الكرار .

فالاخوة الكرام ينظرون الى معنى واحد للفظ معين ويتغاضون عن بقية المعاني لهذا اللفظ , هذا غير انهم يتغاضون عن نفس اللفظ هل هو مطلق او مقيد مما يجعل الموضوع الذي من المفترض ان لا يبدأ لكونه من البديهيات او على الاقل ينتهي في سطرين يجعلونه ينتهي في عشرين صفحة او اكثر , والنقطة الثالثة انهم يحجون الشيعة بآية من القرآن ويتغاضون عن بقية الايات التي توضح ما لاجله فتح الموضوع .

على كل حال نسال الاخ صاحب الموضوع ان يعرف لنا معنى الغيب , وما يفهمه على الشيعة اذا قالوا ان الانبياء يعلمون الغيب لعل وعسى ان ينتهي الموضوع في صفحة واحدة .

**|| عاشق الأقصى ||** · 22-04-2007, 07:00 PM

حول ولا قوة إلا بالله

أتراجع عن ماذا يا

بغل

( هذا هو مستواك الحقيقي

)

لا تستعجل يا جمري

والله لاجعلنك تهدم عقيدتك في الائمة بيديك ...بشرط ان لا تتناقض

حاصل كلام الجمري........لا يعلم كل الغيب إلا الله ........

والان يا علامة :

هل ممكن ان تذكر بعضا من الامور الغيبية التي لا يعلمها الائمة و الانبياء ؟؟؟

**الجمـري** · 23-04-2007, 01:01 AM

نعم يا بغل

جميع الأنبياء لا يعلمون حقيقة الروح مثلا ..

( الجمري )

**رسالة من الله** · 23-04-2007, 01:08 AM

المشاركة الأصلية بواسطة || عاشق الأقصى ||

لا تستعجل يا جمري

والله لاجعلنك تهدم عقيدتك في الائمة بيديك ...بشرط ان لا تتناقض

حاصل كلام الجمري........لا يعلم كل الغيب إلا الله ........

والان يا علامة :

هل ممكن ان تذكر بعضا من الامور الغيبية التي لا يعلمها الائمة و الانبياء ؟؟؟

بعد إذن أخونا الجمرى .. نقول :

قبل أن نرُد على سؤالك هذا يا عاشق .. نود أن نعلق على ما قلته من أن كلانا أى أنا والجمرى ( نناقض ) الآخر ؟!

فلا يا عاشق .. فقد يغم على أحدانا أمر فيُثبت إحدانا للآخر الأمر بالدليل .. وبما أننا أصحاب الدليل فحيثما مال نميل ، وليس ثمة تناقُض فالأمر بيننا ليس هكذا أيها الخبيث ؟!

وأما عن سؤالك الذى سألته عن الأمور الغيبية التى ( لا ) يعلمها الأئمة .. فهى كثيرة .. بالنصّ .. منها :

* ( يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور ) .

* ( إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير ) .

* ( إليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من أكمامها وما تحمل من أنثى ولا تضع إلا بعلمه ويوم يناديهم أين شركائي قالوا آذناك ما منا من شهيد ) .

فهذه مجملة لا يعلمها إلا الله بالمُطلق .. ولا يمنع ذلك أن يُعلِم الله بعضا منها لمن يرتضى من رسول ليعلم أن قد أبلغوا رسالات ربهم .

وينفرد المولى جل شأنه بأنه : قد أحاط بكل شىء علما .

فما قدرتم الله حق قدره يا عاشق !!!

**|| عاشق الأقصى ||** · 23-04-2007, 12:25 PM

سألت القوم هذا السؤال

هل ممكن ان تذكر بعضا من الامور الغيبية التي لا يعلمها الائمة و الانبياء ؟؟؟

وصلني جوابان ...كلاهما يدل على فرط غباء قائليهما

الأول من الجمري

جميع الأنبياء لا يعلمون حقيقة الروح مثلا ..

الجبل تمخض فولد فأرا

أولا

إما انك غبي بالفطرة وإما انك تتغابى

يا ذكي (الروح ، الساعة )....خارج موضوع النقاش لانه قد ورد فيهما نص صريح ولا نحتاج لمثلك ان يبين لنا هذا الامر

وانت تعلم جيدا لو انك قلت بالعكس لصفعتك صفعا مبرحا

ثانيا

على فرض عدم وجود نص صريح في المسألة وان كلامك هذا ناتج عن اجتهادك الشخصي ......فهل هذا الذي قدرت عليه ؟؟

أنا سألتك عن امثلة ...وكنت انتظر منك ان تمطرني بوابل منها ....

يبدو لي ان الجبل تمخض فولد فأرا

الجواب الثاني من الرسالة

فهذه مجملة لا يعلمها إلا الله بالمُطلق .. ولا يمنع ذلك أن يُعلِم الله بعضا منها لمن يرتضى من رسول

لا أملك ألا ان اقول

ما اقبح بالمرء ان يقول كلاما يناقض اوله آخره

افضل غباء الجمري على غباء الرسالة

بانتظارك عزيزي الجمري

**صندوق العمل** · 23-04-2007, 12:58 PM

سألت القوم هذا السؤال

إقتباس:
هل ممكن ان تذكر بعضا من الامور الغيبية التي لا يعلمها الائمة و الانبياء ؟؟؟

أنا سألتك عن امثلة ...وكنت انتظر منك ان تمطرني بوابل منها ....

في لغة البغال والحمير:

بعض = وابل

لمن لايعرف:
عاشق الاقصى هو العضو المطرود الصارم المشلول

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=77487&page=3

**مسافر** · 23-04-2007, 02:21 PM

السلام عليكم ورحمة الله

من كلام الأخ الفاضل الجمري

نعم أخي العزيز أسلوبه هو نفسه أسلوب أحد البغال السابقة ، ولكن لا تحضرني الأسماء ( إن البقر تشابه علينا )

من كلام الأخ الفاضل عاشق الأقصى

افضل غباء الجمري على غباء الرسالة

بانتظارك عزيزي الجمري

أضحك الله سن الأخوين الجمري وعاشق الأقصى
والله لقد كنت مغموما غما شديدا فاستلقيت من الضحك
وأنا أشهد لكليكما
بجودة الخاطر والبديهة الحاضرة
وان شاء الله تعالى سأدخل حيث أرى اسميكما كلما سمح لي وقتي وأعترف أن الذكاء يسحرني فبارك الله فيكما
وانه ليحزنني أن يفرق المذهب مثلكما وأسأل الله تعالى أن يجمعنا واياكم على الحق ويجعل خير أيامنا يوم نلقاه

تحية خاصة للفاضل صندوق العمل
قفز ذهنك سريعا يا عزيزي لربط روح كلام الأخ الفاضل عاشق الأقصى مع روح كلام أخ سابق
أحسنت أحسن الله اليك .. الكلام له بصمة مثل الابهام والقزحية يعرفها من كان مثلك
عزيزي
نية المؤمن خير من عمله ( بمعنى أفضل من عمله ) دائما المؤمن ينوي خيرا كثيرا ولا يستطيع تنفيذه كله
نية الكافر شر من عمله ( بمعنى أسوأ من عمله ) ينوي شرورا كثيرة ويخطط لأسوأ الأعمال وما يستطيع تنفيذه هو فقط جزء مما كان ينوي فعله والله يحول بينه وبين ما ينوي من الشرور ويحفظ عباده المؤمنين .
وهذا كلام مجمع عليه ولا خلاف فيه

ودمتم بخير

**صندوق العمل** · 23-04-2007, 02:51 PM

بارك الله فيك اخي مسافر على ردك الطيب.

دون الاستناد الى خلاف او اجماع او مذهبية، اليست النية الشريرة لايٌحاسب عليها مالم تُنفذ؟ صادرة من ايا كان؟
وأليس تنفيذ النية الحسنة هو اعظم اجرا من عدم تنفيذها؟

اذا كان مقياسنا او استنادنا في (خير) و (شر) الى النتائج من (ثواب) و (عقاب) فأرى ان الجملتين غير ناهضتين بالمعنى. والله أعلم.

**مسلم حق** · 23-04-2007, 03:10 PM

متابعه

**الجمـري** · 23-04-2007, 03:28 PM

أهاا البغل إذا يريد منا جوابا لم يرد فيه نص

يا بغل

يا ثور

طالما أنه لم يرد به نص فمن أين لنا أن نعلم هل كان الأنبياء يعلمونه أو لا ؟؟؟

وإنما نحن نعلم بالضرورة وعلى نحو الإجمال بأن الأنبياء يعلمون أمورا ويجهلون أمورا أخرى ، لعدة أسباب ، منها ما ورد في النصوص القرآنية وكذلك أحاديث السنن من أن بعض الأنبياء قد جهلوا بعض الأمور . ومنها وجود نصوص أخرى تفيد بأنه لا يعلم الغيب المطلق إلا الله تعالى ، ومنها الضرورة العقلية ، إذ لو كانوا يعلمون كل شيء لشاركوا الله في ذلك ، والإعتقاد بذلك هو عين الشرك يا بغل .

( الجمري )

**|| عاشق الأقصى ||** · 23-04-2007, 04:28 PM

سباب و شتم ..أما الاجابة فلا ....

افلاس منقطع النظير ...

يا جماعة الجمري لن يذكر اي مثال لانه يعلم جيدا أنه لو فعل فسأصفعه بوابل من الروايات المنسوبة للائمة و التي حاصلها انهم يعلمون ماكان وما سيكون الى يوم القيامة

ألم أقل له اني ساجعلك تهدم عقيدتك بيديك ....يبدو انه قد فهم الرسالة جيدا وقرر الهروووب

بانتظار غير الجمري ...إن كان هناك غيره

**محب محمد و آل محمد** · 24-04-2007, 12:24 AM

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

في لغة البغال والحمير:

بعض = وابل

لمن لايعرف:
عاشق الاقصى هو العضو المطرود الصارم المشلول

http://www.yahosein.com/vb/showthrea...t=77487&page=3

بعد أن أطلعت على رابط الموضوع الذي وضعته
تبين لي أن العضو عاشق الاقصى هو نفس العضو الصارم المسلول
بارك الله فيك أخي صندوق العمل على شدة أنتباهك

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

سؤال رقم (2)...هل كل الانبياء والرسل عليهم الصلاة و السلام كانوا يعلمون الغيب؟؟؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين