إعـــــــلان

**احمد اشكناني** · 21-04-2007, 03:42 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

الف شكر مولاي مرآة التواريخ على هذه المعلومة التي كشفت بها عورة القوم

واكيد لن نجد وهابي يشارك في هذا الموضوع

**الحــســـيـــنـــي** · 21-04-2007, 11:40 AM

السلام عليكم

بارك الله فيك اخوي مرآة التواريخ

و كما قلت اخوي احمد اشكناني لن نجد وهابي واحد يرد في هذا الموضوع

و ليحيا التدليس عند القوم :d :d

**مرآة التواريخ** · 21-06-2007, 04:21 AM

بارك الله بكما اخواني الاعزاء

اللهم صل على محمد وآل محمد

**مرآة التواريخ** · 29-09-2009, 02:42 AM

تقبل الله منا ومنكم اخواني المؤمنين

**عبدالرحمن الفضل** · 29-09-2009, 06:11 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مرآة التواريخ

قال الحاكم النيسابوري في كتاب معرفة علوم الحديث الجزء 1 الصفحة 164 ما نصه :
http://www.islammessage.com/booksww/...t=54&bkid=3305

(وقال أبو عبد الله - يعني الحاكم نفسه - : قد ذكرت في هذه الأجناس الستة أنواع التدليس ليتأمله طالب هذا العلم فيقيس بالأقل على الأكثر ولم أستحسن ذكر أسامي من دلس من أئمة المسلمين صيانة للحديث ورواته !! ) انتهى .

وليحيا التدليس !

..

انت المدلس بعينه ..

دلست كلامه ولم تكمله ...

قال أبو عبد الله هذا باب يطول فليعلم صاحب الحديث أن الحسن لم يسمع من أبي هريرة ولا من جابر ولا من بن عمر ولا من بن عباس شيئا قط وان الاعمش لم يسمع من أنس وأن الشعبي لم يسمع من صحابي غير أنس وأن الشعبي لم يسمع من عائشة ولا من عبد الله بن مسعود ولا من أسامة بن زيد ولا من علي انما رآه رؤية ولا من معاذ بن جبل ولا من زيد بن ثابت وأن قتادة لم يسمع من صحابي غير أنس وأن عامة حديث عمرو بن دينار عن الصحابة غير مسموعة وأن عامة حديث مكحول عن الصحابة حوالة وأن ذلك كان كله يخفى الا على الحفاظ للحديث وقال أبو عبد الله قد ذكرت في هذه الاجناس الستة أنواع التدليس ليتأمله طالب هذا العلم فيقيس بالاقل على الاكثر ولم أستحسن ذكر أسامي من دلس من أئمة المسلمين صيانة للحديث ورواته غير أن أدل على جملة يهتدي إليها الباحث عن الائمة الذين دلسوا والذين تورعوا عن التدليس وهو أن أهل الحجاز والحرمين ومصر والعوالي ليس التدليس من مذهبهم وكذلك أهل خراسان والجبال وإصبهان وبلاد فارس وخوزستان وما وراء النهر لا يعلم أحد من أئمتهم دلس وأكثر المحدثين تدليسا أهل الكوفة ونفر يسير من أهل البصرة فأما مدينة السلام بغداد فقد خرج منها جماعة من أئمة الحديث مثل أبي النضر هاشم بن القاسم وأبي نوح عبد الرحمن بن غزوان وأبي كامل مظفر بن مدرك وأبي محمد يونس بن محمد المؤدب وهم في الطبقة الاولى من أهل بغداد لا يذكر عنهم وعن أقرانهم من الطبقة الاولى التدليس ثم الطبقة الثانية بعدهم الحسن بن موسى الاشيب وسريج بن النعمان الجوهري ومعاوية بن عمرو الازدي والمعلى بن منصور وأقرانهم من هذه الطبقة لم يذكر عنهم التدليس ثم الطبقة الثالثة إسحاق بن عيسى بن الطباع ومنصور بن سلمة الخزاعي وسليمان بن داود الهاشمي وأبو نصر عبد الملك بن عبد العزيز التمار لم يذكر عنهم وعن طبقتهم التدليس ثم الطبقة الرابعة منهم مثل الهيثم بن خارجة والحكم بن موسى وخلف بن هشام وداود بن عمر الضبي لم يذكر عنهم وعن طبقتهم التدليس ثم الطبقة الخامسة مثل إمام الحديث أحمد بن حنبل ومزكى الرواة يحيى بن معين وصاحب المسند أبي خيثمة زهير بن حرب وعمرو بن محمد الناقد لم يذكر عن واحد منهم التدليس ثم الطبقة السادسة والسابعة فلم يذكر عنهم ذلك الا أبي بكر محمد بن محمد بن سليمان الباغندي الواسطي فحدثني أبو علي الحافظ قال كنت يوما عند أبي بكر بن الباغندي وهو يملي علي فقال لي أبو يزيد عمرو بن يزيد الجرمي فأمسكت عن اكتابة ثم أعاد ثانيا ثم قال حديث سرار بن مجشر فقلت قد أغناك الله عنه يا أبا بكر فقد حدثناه أبو عبد الرحمن النسائي قال حدثنا أبو يزيد فان أخذ أحد من أهل بغداد التدليس

الى اخر كلامة في ذكر التدليس وعلل الاحاديث ...

لماذا دلست عليه ولم تكمل كلامه؟؟؟

**فائق عبدالجليل** · 29-09-2009, 06:24 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحمن الفضل

لماذا دلست عليه ولم تكمل كلامه؟؟؟

لأنه حطاب ليل أخى الكريم

**مرآة التواريخ** · 30-09-2009, 03:51 AM

يا رجل ماذا تريد أن تقول ؟!!
إنما اكتفيتُ أنا بقول الحاكم :

ولم أستحسن ذكر أسامي من دلس من أئمة المسلمين صيانة للحديث ورواته !!

لأثبت امرين :
الأول : تدليس أئمتكم.
الثاني : أن الحاكم لم يذكر أسماء هؤلاء الأئمة ــ المدلسين ــ خوفاً من توجيه الطعون إليهم لتدليسهم .

فكيف دفعتَ هذا الإشكال ؟!

بنقل بقية كلامه ؟؟

وهل في نقل بقية كلامه دفع لإشكالنا ؟!

بل أنتَ نقلتَ ما يثبت ما أريد من موضوعي ، وهو قول الحاكم

غير أن أدل على جملة يهتدي إليها الباحث عن الائمة الذين دلسوا و الذين تورعوا عن التدليس

ففيه دلالة على أن أئمتكم - المدلسين ـ لم يتورعوا عن التدليس !

سبحان من أعطانا وحرم غيرنا نعمة التفكير

**عبدالرحمن الفضل** · 30-09-2009, 08:09 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مرآة التواريخ

يا رجل ماذا تريد أن تقول ؟!!
إنما اكتفيتُ أنا بقول الحاكم :

لأثبت امرين :
الأول : تدليس أئمتكم.
الثاني : أن الحاكم لم يذكر أسماء هؤلاء الأئمة ــ المدلسين ــ خوفاً من توجيه الطعون إليهم لتدليسهم .

فكيف دفعتَ هذا الإشكال ؟!

بنقل بقية كلامه ؟؟

وهل في نقل بقية كلامه دفع لإشكالنا ؟!

بل أنتَ نقلتَ ما يثبت ما أريد من موضوعي ، وهو قول الحاكم

ففيه دلالة على أن أئمتكم - المدلسين ـ لم يتورعوا عن التدليس !

سبحان من أعطانا وحرم غيرنا نعمة التفكير

هل قرأت كلامه

غير أن أدل على جملة يهتدي إليها الباحث عن الائمة الذين دلسوا والذين تورعوا عن التدليس وهو أن أهل الحجاز والحرمين ومصر والعوالي ليس التدليس من مذهبهم وكذلك أهل خراسان والجبال وإصبهان وبلاد فارس وخوزستان وما وراء النهر لا يعلم أحد من أئمتهم دلس ..................... الخامسة مثل إمام الحديث أحمد بن حنبل ومزكى الرواة يحيى بن معين وصاحب المسند أبي خيثمة زهير بن حرب وعمرو بن محمد الناقد لم يذكر عن واحد منهم التدليس ثم الطبقة السادسة والسابعة فلم يذكر عنهم ذلك الا أبي بكر محمد بن محمد بن سليمان الباغندي الواسطي فحدثني أبو علي الحافظ قال

والجمله التي يهتدي الباحث لمعرفة المدلسين .. لماذا ... ولماذا ذكر المدلسين وفصل الطبقات فيها ؟

اقرأ كلام الشيخ في المدلسين

فما انت الا حاطب ليل

**مرآة التواريخ** · 01-10-2009, 03:41 AM

سبحان من أعطانا وحرم غيرنا نعمة التفكير

**اليونس 1** · 01-10-2009, 03:58 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مرآة التواريخ

سبحان من أعطانا وحرم غيرنا نعمة التفكير

ولا يهمك
موضوع ممتاز
لو كنت انا مكانك وحتى لو اعطاني الله ما اعطاك يا مرأة التواريح لكان بعد عشر سنين ما اجد ما وجدته !!!
هذه لك

الان ماذا تقترح ؟
نسب الحاكم النيسابوري لكونه دلس المدلسين ؟
ام نسب ائمتنا في الحديث المدلسين ؟؟

افتونا مأجورين ؟؟

**مرآة التواريخ** · 02-10-2009, 10:24 PM

[ رقم المشاركة : 8 ]

أفّ لكم ولما تعبدون من دون الله ، أفلا تعقلون !

**السيد مومن** · 02-10-2009, 11:33 PM

ايها الاخوة ادخلوا هذا الرابط وهو موضوع من مواضيع مراة التواريخ لكي تروون كيف اننا بينا ان علماء وائمة مراة التواريخ هم من يقولون بالتدليس
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=56049

**مرآة التواريخ** · 13-10-2009, 01:00 AM

كذَبَة يطبّلون لبعضهم البعض ....

أنتم لا تفهمون مباني قومكم الرجالية فتخبطون خبط عشواء ! فما بالكم لو أقحمتم أنفسكم في الحوار وفق مباني أصحاب المذهب الحق ؟!

النتيجة : كذب ، وجهل لا نظير له ، كالذي نراه ...

أف لكم ولما تعبدون من دون الله أفلا تعقلون !

**ALKAREEM** · 13-10-2009, 02:52 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحمن الفضل

هل قرأت كلامه

غير أن أدل على جملة يهتدي إليها الباحث عن الائمة الذين دلسوا والذين تورعوا عن التدليس وهو أن أهل الحجاز والحرمين ومصر والعوالي ليس التدليس من مذهبهم وكذلك أهل خراسان والجبال وإصبهان وبلاد فارس وخوزستان وما وراء النهر لا يعلم أحد من أئمتهم دلس ..................... الخامسة مثل إمام الحديث أحمد بن حنبل ومزكى الرواة يحيى بن معين وصاحب المسند أبي خيثمة زهير بن حرب وعمرو بن محمد الناقد لم يذكر عن واحد منهم التدليس ثم الطبقة السادسة والسابعة فلم يذكر عنهم ذلك الا أبي بكر محمد بن محمد بن سليمان الباغندي الواسطي فحدثني أبو علي الحافظ قال

والجمله التي يهتدي الباحث لمعرفة المدلسين .. لماذا ... ولماذا ذكر المدلسين وفصل الطبقات فيها ؟

اقرأ كلام الشيخ في المدلسين

فما انت الا حاطب ليل

حقا بهت الذي دلس فبدأ يملس .. شكرا لك أخي كاشف المدلسين وفاضحهم ..
فمرآة التواريخ من سكان المريخ المتفرغين لمهمه واحده فقط وهي نطح الصخور