.........

:d :d

رفع الله قدرك أختي الكريمة لكن انتظر فمن اكثر من الشيعه صبرا

ايش قالوا لك القادسية ؟؟ موظف خاص في منتديات الانترنت ....يجيب على كل موضوع 24 ساعة شغال

ترى عندنا مشاغل واشغال مش بس فاضيين للمنتديات

><><><><><><><><><><><><

بالنسبة لسؤالك فجوابي هو ما ادين الله به وهو ان المهدوية خرافة ولم اجد سندا صحيحا لا تتطرق اليه اي علة

والله سبحانه وتعالى لم يكلفني معرفته ...

كان ذلك اولا

اما ثانيا فاذهب وتعلم الادب ثم تعال وناقش القادسية

القادسيه يقول

ايش قالوا لك القادسية ؟؟ موظف خاص في منتديات الانترنت ....يجيب على كل موضوع 24 ساعة شغال
ترى عندنا مشاغل واشغال مش بس فاضيين للمنتديات

مجرد ذكرى تقول

وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته

القادسية يقول

بالنسبة لسؤالك فجوابي هو ما ادين الله به وهو ان المهدوية خرافة ولم اجد سندا صحيحا لا تتطرق اليه اي علة
والله سبحانه وتعالى لم يكلفني معرفته ...
كان ذلك اولا

مجرد ذكرى تقول

إذن فكرة خروج المهدي خرافه
( الكلام جديد علي ممكن تجيب دليل على إعتقادك القيم )

القادسية يقول

اما ثانيا فاذهب وتعلم الادب ثم تعال وناقش القادسية

مجرد ذكرى تقول

أنا انثى و أذكرك بقول المصطفى صلوات الله عليه و علىآله حين قال رفقا بالقوارير
و أقول
ما شاء الله لديك منهج علمي قويم في المناقشه لدرجة انك اقنعتني بمذهبك و يمكن اعتنقه

دليل على ماذا ؟؟؟ انا قلت بان الامر غير صحيح وليس هناك دليل على صحته فهل اكون مطالبا بالدليل ؟؟؟؟

قلت ليس هناك دليل صحيح على المهدوية ويبقى الامر عندي على اصله وهو عدم وجود هذه النظرية



ربما انثى بشنب ؟؟؟

ربما مجرد ذكرى لم تفهم كلامك بوضوح
جاوبني بنعم أو لا
هل تعتقد أن قصة خروج المهدي الموجودة في كتبكم خرافه و أن الأحاديث الموجودة ضعيفه

اقرء يامغفل
وكما تواتر الحديث عن الرسول الأعظم (صلّى الله عليه وآله) في شأن المهدي (عليه السلام)، كذلك أورد المحدثون وأهل السير الأحاديث الكثيرة عن أمير المؤمنين (عليه السلام) في النص على الإمام المهدي (عليه السلام)، وذكر ولادته وغيبته وظهوره وجملة أحواله.

كما أشار إليه (عليه السلام) في خطب نهج البلاغة في مواضع كثيرة، نذكر منها:



1ـ عن الإمام الرضا (عليه السلام) عن آبائه عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال:

التاسع من ولدك يا حسين هو القائم بالحق، والمظهر للدين، والباسط للعدل.

قال الحسين (عليه السلام): وإنّ ذلك لكائن؟

قال (عليه السلام): إي والذي بعث محمداً بالنبوة، واصطفاه على جميع البرية، ولكن بعد غيبة وحيرة، لا يثبت فيها على دينه إلا المخلصون، المباشرون لروح اليقين، الذين أخذ الله ميثاقهم بولايتنا، وكتب في قلوبهم الإيمان، وأيدهم بروح منه. (إكمال الدين)



2ـ قال (عليه السلام):

للقائم منا غيبة أمدها طويل، كأنّي بالشيعة يجولون جولان النعم في غيبته يطلبون المرعى فلا يجدونه، إلا فمن ثبت منهم على دينه لم يقسَ قلبه لطول أمد غيبة إمامه فهو معي في درجتي يوم القيامة.

ثم قال: إنّ القائم منا إذا قام لم يكن لأحد في عنقه بيعة، فلذلك تخفى ولادته ويغيب شخصه. (أعيان الشيعة 4ق3/394)



3ـ قال (عليه السلام):

أما والله لأقتلن أنا وابناي هذان، وليبعث الله رجلاً من ولدي في آخر الزمان يطالب بدمائنا، وليغيبن عنهم تمييزاً لأهل الضلالة حتى يقول الجاهل: ما لله في آل محمد حاجة. (بحار الأنوار 13/31)



4ـ قال (عليه السلام):

إن الأرض لا تخلو من حجة لله عز وجل ولكن الله سيعمي خلقه عنه بظلمهم وجورهم وإسرافهم على أنفسهم، ولو خلت الأرض ساعة واحدة من حجة لله لساخت بأهلها، ولكن الحجة يعرف الناس ولا يعرفونه، كما كان يوسف يعرف الناس وهم له منكرون. ثم تلا (يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلاَ كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ). (الغيبة للنعماني: 70)



5ـ عن محمد ابن الحنفية عن أبيه أمير المؤمنين (عليه السلام) قال:

المهدي عجل الله فرجه منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة. (الملاحم والفتن: 119)



6ـ عن موسى بن جعفر (عليه السلام) عن أبيه قال: دخل الحسين بن علي على علي بن أبي طالب (عليه السلام) وعنده جلساؤه فقال:

هذا سيدكم سماه رسول الله سيداً، وليخرجن رجلاً من صلبه شبهي شبهه في الخلق والخلق، يملأ الأرض عدلاً وقسطاً كما ملئت ظلماً وجوراً.

قيل له: ومتى ذلك يا أمير المؤمنين؟

فقال: هيهات، إذا خرجتم عن دينكم كما تخرج المرأة عن وركيها لبعلها. (الملاحم والفتن: 104)



7ـ عن الحسين بن علي (عليهما السلام) قال: سئل أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) عن معنى قول رسول الله (صلّى الله عليه وآله): (إني مخلف فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي) مَن العترة؟

فقال (عليه السلام): أنا والحسن والحسين والأئمة التسعة من ولد الحسين تاسعهم مهديهم وقائمهم، لا يفارقون كتاب الله ولا يفارقهم حتى يردوا على رسول الله (صلّى الله عليه وآله) حوضه. (إكمال الدين 1/351)



8ـ قال (عليه السلام):

لتملأن الأرض ظلماً وجوراً حتى لا يقول أحد الله إلا مستخفياً، ثم يأتي الله بقوم صالحين يملأونها قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً. (بحار الأنوار 13/29)



9ـ قال الأصبغ بن نباتة: ذكر أمير المؤمنين (عليه السلام) القائم (عليه السلام) فقال:

أما ليغيبن عنهم حتى يقول الجاهل ما لله في آل محمد حاجة. (إكمال الدين 1/420، الغيبة للشيخ الطوسي: 221)



10ـ عن علقمة بن قيس قال خطبنا أمير المؤمنين (عليه السلام) على منبر الكوفة خطبة اللؤلؤة فقال فيما قال في آخرها:

ألا وإني ظاعن عن قريب، ومنطلق إلى المغيب، فارتقبوا الفتنة الأموية، والمملكة الكسروية، وإماتة ما أحياه الله، وإحياء ما أماته الله، واتخذوا صوامعكم بيوتكم، وعضوا على مثل جمر الغضا، واذكروا الله كثيراً فذكره أكبر لو كنتم تعلمون.

ثم قال (عليه السلام): وتبنى مدينة يقال لها الزوراء بين دجلة ودجيل والفرات، فلو رأيتموها مشيدة بالجص والآجر، مزخرفة بالذهب والفضة والأزورد والمرمر والرخام وأبواب العاج والخيم والقباب والسيارات، وقد غلفت بالساج والعرعر والصنوبر والشب، وشيدت بالقصور، وتوالت عليها ملوك بني شيصبان أربعة وعشرون ملكاً، فيهم السفاح، والمقلاص، والجموح، والخدوع، والمظفر والمؤنث، والنظار، والكبش، والمتهور، والعثار، والمصطلم، والمستصعب، والغلام، والرهباني، والخليع، والسيار، والمترف، والكديد، والأكدب، والمترف، والأكلب، والوسيم، والظلام، والغيثوق، وتعمل القبة الحمراء وفي عقبها قائم الحق يسفر عن وجهه بين الأقاليم كالقمر المضيء بين الكواكب الدرية.. الخ. (بحار الأنوار 13/171)



11ـ قال (عليه السلام):

لتعطفن الدنيا علينا بعد شماسها عطف الضروس على ولدها، وتلا عقيب ذلك (وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ).

• قال ابن أبي الحديد: وأصحابنا يقولون: إنه وعد بإمام يملك الأرض ويستولي على الممالك. (شرح نهج البلاغة 4/336)



12ـ من خطبة له (عليه السلام):

ثم يفرجها الله عنكم كتفريج الأديم بمن يسومهم خسفاً، ويسوقهم عنفاً، ويسقيهم بكأس مصبرة، لا يعطيهم إلا السيف. (شرح نهج البلاغة)



13ـ من خطبة له (عليه السلام):

يا قوم هذا إبان ورود كل موعود، ودنو من طلعة ما لا تعرفون، ألا وإنّ من أدركها منا يسري فيها بسراج منير، ويحذو فيها على مثال الصالحين ليحل فيها ربقاً، ويعتق رقاً، ويصدع شعباً، ويشعب صدعاً، في سترة عن الناس لا يبصر القائف أثره، ولو تابع نظره. (شرح نهج البلاغة 2/435)


• قال ابن أبي الحديد: ثم ذكر مهدي آل محمد (عليه السلام) وهو الذي عنى بقوله: وأن من أدركها منا يسري في ظلمات هذه الفتن بسراج منير، وهو المهدي، وأتباع الكتاب والسنة. ويحذو فيها: يقتفي ويتبع مثال الصالحين ليحل في هذه الفتن، وربقاً: أي حبلاً معقوداً، ويعتق رقاً: أي يستفك أسرى، وينقذ مظلومين من أيدي ظالمين، ويصدع شعباً: أي يفرق جماعة من جماعات الضلال، ويشعب صدعاً: يجمع ما تفرق من كلمة أهل الهدى والإيمان. (شرح نهج البلاغة 2/436)



14ـ من خطبة له (عليه السلام):

قد لبس للحكمة جنتها، وأخذها بجميع أدبها، من الإقبال عليها، والمعرفة بها، والتفرغ لها، فهي عند نفسه ضالته التي يطلبها، وحاجته التي يسأل عنها، فهو مغترب إذا اغترب الإسلام، وضرب بعسيب ذنبه، وألصق الأرض بجرانه، بقية من بقايا حجته، خليفة من خلائف أنبيائه.


• قال ابن أبي الحديد: هذا الكلام فسّره كل طائفة على حسب اعتقادها، فالشيعة الإمامية تزعم أن المراد بالمهدي المنتظر.. وليس ببعيد عندي أن يريد به القائم من آل محمد (صلّى الله عليه وآله). (شرح نهج البلاغة 2/535)



15ـ من خطبة له (عليه السلام) في البصرة قال:

أنا أبو المهدي القائم في آخر الزمان. (إلزام الناصب 2/181)



16ـ قال (عليه السلام):

المهدي من ذريتي، يظهر بين الركن والمقام. (الشيعة والرجعة 1/150)



17 ـ قال (عليه السلام):

المهدي عجل الله فرجه منّا أهل البيت يصلحه الله في ليلة. (الملاحم والفتن: 119)

أخي الكريم الصقر
ماذا تريد من الذي أنكر المهدي عجل الله فرجة و قال عنه خرافه رغم وجودة في كتبهم و إثبات ولادته
هل تريدة أن يقرأ حتى ما كتبته لأنه سيحاججك بقول أن الكلام من مراجع الشيعه فهو كذب و إفتراء
أعتقد انه مقتنع بانه اعطاني الحجة فالمهم ما يعتقدة هو لا يهم المنطق و العقل و الكتب و التاريخ

اختي العزيزة هذه من كتبهم
1- قال رسول الله(ص): يخرج في آخر الزمان رجل من ولدي يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا, فذلك هو المهدي......المصدر, تذكرة الخواص لسبط ابن الجوزي



2- الحافظ أبو الحسين محمد بن الحسين الآمدي السجستاني، صاحب كتاب مناقب الشافعي (المتوفى 363 ه)، حيث قال: وقد تواترت الأخبار واستفاضت عن رسول الله (ص) بذكر المهدي، وأنه من أهل بيته وأنه يملك سبع سنين، وأنه يملأ الأرض عدلاً وأن عيسى (ع) يصلّي خلفه



3- محمد البرزنجي في (الإشاعة) قال: تنبيه: قد علمت أن أحاديث وجود المهدي وخروجه آخر الزمان، وأنه من عترة رسول الله (ص) من ولد فاطمة، بلغت حدّ التواتر المعنوي فلا معنى لإنكارها.





4- الشيخ محمد السفاريني في لوامع الأنوار البهية قال: بلغت الروايات حدّ التواتر المعنوي...، ثم قال: وقد روي ما يفيد مجموعه العلم القطعي، فالإيمان بخروج المهدي واجب كما هو مقرّر عند أهل العلم، ومدّون في عقائد أهل السنّة والجماعة





5- القاضي محمد بن علي الشوكاني قال في التوضيح في تواتر ما جاء في المهدي المنتظر والدجال والمسيح: الأحاديث الواردة في المهدي متواترة بلا شك ولا شبهة..





6- الشيخ صدّيق حسن القنوجي البخاري قال في كتابه (الإذاعة) (ص 112) ما لفظه: منها أي - من الأمور التي تعقبها الساعة - المهدي الموعود المنتظر الفاطمي وهو أولها والأحاديث الواردة فيه على اختلاف رواياتها كثيرة جداً تبلغ حد التواتر.





7- وقال أيضاً في (ص 146) اعتراضاً على ما قاله ابن خلدون في كتاب العبر، ما لفظه: فلا معنىً للريب في أمر ذلك الفاطمي الموعود المنتظر المدلول عليه بالأدلّة، بل إنكار ذلك جرأة عظيمة في مقابل النصوص المستفيضة المشهورة البالغة إلى حد التواتر



8- الشيخ محمد بن جعفر الكتاني، قال في كتابه (نظم المتناثر في الحديث المتواتر )ما لفظه: والحاصل أن الأحاديث الواردة في المهدي المنتظر متواترة



9- روى البخاري في باب نزول عيسى بن مريم (ع): عن أبي هريرة قال: قال رسول الله (ص): "كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم"؟



10)- روى مسلم في صحيحه عن جابر أنه سمع النبي (ص) يقول: "لا تزال طائفة من أمّتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة". قال: فينزل عيسى بن مريم (ع) فيقول أميرهم: تعال صلّ لنا. فيقول: لا، إن بعضكم على بعض أمراء تكرمة الله هذه الأمّة



11- عن ابن مسعود قال: قال رسول الله (ص): "لا تذهب الدنيا ولا تنقضي حتى يملك رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي".(3) أخرجه أحمد وأبو داود والترمذي.



12- وعنه أيضاً بلفظ: "يلي رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي، لو لم يبق إلاّ يوم، لطوّل الله ذلك اليوم حتى يلي .....الترمذي، باب الفتن 52: 438، ح 2331. }



13- وعن أم سلمة (رض) قالت: سمعت رسول الله (ص) يقول: "المهدي من عترتي من ولد فاطمة.....رواه أبو داود وابن ماجة والحاكم في المستدرك(2). ورمز السيوطي لصحته، وقال الألباني: إسناده جيّد

-

14- وعن أبي هريرة قال: ذكر رسول الله (ص) المهدي فقال: "يكون في أمّتي المهدي إن قصر فسبع، وإلاّ فتسع. فتنعم فيه امتي نعمة لم ينعموا مثلها قط"....كنز العمال 14، ح 38706. بلفظ مقارب. والحاكم في المستدرك 4: 557. وسنن ابن ماجة في كتاب الفتن: ح 4083.



15- قال رسول الله(ص):: لو لم يبق من الدنيا إلاّ ليلة لطوّل الله تلك الليلة حتى يلي رجل من أهل بيتي"......كنز العمال 14، ح 38684



16- وقد عقد أبو داود في سننه كتاباً أفرد فيه روايات المهدي، وأورد فيه ثلاثة عشر حديثاً. صدّرها بحديث جابر بن سمرة قال: "سمعت رسول الله (ص) يقول: لا يزال هذا الدين قائماً حتى يكون عليكم اثنا عشر خليفة.... سنن أبي داود 4: 106



17- . وعن سعيد الخدري قال: قال رسول الله (ص): "المهدي منّي, أجلى الجبهة، أقنى الأنف، يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً، ويملك سبع سنين..... كنز العمال 14، ح 38665. وسنن أبو داود 4: 107.



18- قال: قال رسول الله (ص): "أبشّركم بالمهدي يُبعث في أمّتي على اختلاف من الناس، وزلازل، فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً، يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض، يقسم المال صحاحاً". أي بالسوية..... مسند أحمد 3: 52. والدر المنثور للسيوطي 6: 57.



19- ما في الجامع الصغير عنه (ص): "المهدي رجل من ولدي، وجهه كالكوكب الدرّي"........كنز العمال: 14، ح 38666. وأخرجه البروياني في مسنده عن حذيفة.



20- أبو داود في سننه: "لا تذهب أو (لا تنقضي) الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي..... سنن أبو داود، كتاب الفتن 4: 107، ح 4382.



21- عن زر بن حبيش عن عبدالله، قال: قال رسول الله (ص): "لا تنقضي الأيام ولا يذهب الدهر حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي".......مسند أحمد 1: 488 و 14، ح 38707.





(( أحاديث (اثنا عشر أميراً) التي تواترت بما لا يقبل الشك، بعد أن رواها البخاري ومسلم وباقي الأئمة (ع)، وقد جاء في بعضها (اثنا عشر خليفة) وصرّحت بأنهم - من قريش, وهذه الأحاديث لا يمكن أن تطبّق واقعاً على غير الأئمة المعصومين من أهل البيت (ع)، وإلاّ لزم أن يدخل في خلافة النبي (ص) أمثال يزيد والوليد, يمكننا أن نأخذ مقياس التطابق من روايات متواترة اُخرى، هي أحاديث الثقلين: "إني تارك فيكم الثقلين: كتاب الله وعترتي أهل بيتي، ما إن تمسّكتم بهما فلن تضلّوا بعدي، فإنهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض".



22- ما أخرجه الدارقطني في الإفراد والخطيب وابن عساكر، عن عمار بن ياسر بلفظ: يا عباس إن الله بدأ بي هذا الأمر، وسيختمه بغلام من ولدك يملؤها عدلاً كما ملئت جوراً، وهو الذي يصلّي بعيسى بن مريم.

23- ) وعن أبي هريرة كان النبي يخاطب العباس عمه ويقول: يا عم إن الله ابتدأ الإسلام بي، وسيختمه بغلام من ولدك، وهو الذي يتقدم عيسى بن مريم. أخرجه أبو نعيم في الحلية.
24- قال رسول الله صلى الله عليه وآله: ان الله فتح هذا الدين بعلي و اذا قتل فسد الدين ولا يصلحه الا المهدي......ينابيع المودة ج2 باب56 المودة العاشرة و ج3 باب77
25- قوله (ص) المهدي حق وهو من بني فاطمة.....المستدرك على الصحيحين للحاكم, ينابيع المودّة ج3 باب72
26- قوله(ص) : المهدي طاووس أهل الجنّة......نور الأبصار وعقد الدرر, ينابيع المودّة ج3 باب73
27- قوله(ص) المهدي من عترتي من ولد فاطمة.....الصواعق المحرقة باب11 الفصل الأول, وسنن ابن ماجة ج2 وفي الحاوي ج2
28- قوله (ص) المهدي منّا , يختم الدين بنا, كما فتح بنا.......الصواعق المحرقة باب11 الفصل الأول,,,,ينابيع المودّة ج3 باب73
29- قوله(ص) انّ عليّا وصيي ومن ولده المهدي القائم المنتظر.....ينابيع المودّة ج3 باب78
30- قوله(ص): لو لم يبقى من الدنيا الا يوم واحد, لطوّل الله ذلك اليوم حتى يخرج فيه ولدي المهدي....ينابيع المودّة ج3 باب72, الصواعق المحرقة باب11 الفصل الأول
31- قال رسول الله (ص) أنا سيد النبيّين وعلي سيد الوصيّين وأن أوصيائي بعدي اثني عشر أولهم علي و أخرهم المهدي.....فرائد السمطين للجويني الشافعي الجزء 2 صفحة313 (لبنان) وفي ينابيع المودّة جزء3 باب94
32- ) قال رسول الله (ص) فينزل روح الله عيسى بن مريم فيصلّي خلف المهدي....ينابيع المودّة جزء3 باب78, الصواعق المحرقة باب11 الفصل الأوّل
33- قال رسول الله (ص) : نحن سبعة بنو عبد المطلب سادات أهل الجنّة: أنا وأخي علي وعمّي حمزة وجعفر والحسن والحسين والمهدي...الصواعق المحرقة باب11 الفصل الأول والثاني
34- ) قال رسول الله(ص): أنا وعلي والحسن والحسين وتسعة من ولد الحسين مطهّرون معصومون......ينابيع المودّة ج2 باب56 و ج3 باب77
35- قال رسول الله (ص) أنا سيد النبيّين وعلي سيد الوصيّين وانّ أوصيائي بعدي اثني عشر, أوّلهم علي وآخرهم المهدي.....ينابيع المودّة ج3 باب78
36- قوله(ص) بعدي اثنا عشر خليفة بعدد نقباء بني اسرئيل......ينابيع المودّة ج3 باب77
37- قوله(ص)من أحب أن يركب سفينة النجاة ويستمسك بالعروة الوثقى, ويعتصم بحبل الله المتين فليوال عليا وليعادي عدوّه, وليأتم بالأئمة الهداة من ولده فانهم خلفائي و أوصيائي وحجج الله على خلقه من بعدي وسادات أمّتي وقوّاد الأتقياء الى الجنّة, حزبهم حزبي, وحزبي حزب الله.....ينابيع المودّة ج1 باب44, فراجع الحديث
38- قال رسول الله(ص) المهدي من ولدي تكون له غيبة اذا ظهر يملأ الأرض قسطا وعدلا......ينابيع المودّة جزء3 باب78...فراجع الحديث الشريف
39- قوله (ص): المهدي من هذه الأمة وهو الذي يؤم عيسى.....كتاب الفتن جزء5, وفي عقد الدرر, ينابيع المودّة جزء3 باب94
40- قوله (ص): المهدي يبعث في امّتي على اختلاف من الناس.....مسند أحمد عن سعيد الخدري, وفي ينابيع المودّة جزء3 باب94
41- قوله(ص): المهدي رجل من عترتي يقاتل على سنّتي كما قاتلت أنا على الوحي.....ينابيع المودّة جزء3 باب73, الصواعق المحرقة باب11 الفصل الأول
42- قوله (ص): المهدي من ولدي, اسمه اسمي, وكنيته كنيتي وهو أشبه الناس بي خلقا وخلقا.......ينابيع المودّة جزء3 باب94
43- قوله (ص): المهدي يخرج على رأسه غمامة فيها مناد ينادي هذا المهدي فأتبعوه......البيان للكنجي الشافعي عن ابن عمر, وفي ينابيع المودّة جزء3 باب78
44- قوله(ص) المهدي اذا قام لا يبقى لأرض الا نودي فيها شهادة لا اله الاّ الله......ينابيع المودّة
45- قوله(ص) : اذا نادى مناد من السماء أنّ الحق في آل محمّد فعند ذلك يظهر المهدي......عقد الدرر, كتاب الفتن جزء5 باب78
46- قال رسول الله(ص) وصيّي علي بن أبي طالب, وبعده سبطاي الحسن والحسين, تتلوه تسعة أئمّة من صلب الحسين, اذا مضى الحسين فابنه علي, فاذا مضى علي فابنه محمّد, فاذا مضى محمّد فابنه جعفر, فاذا مضى جعفر فابنه موسى, فاذا مضى موس فابنه علي, فاذا مضى علي فابنه محمّد, فاذا مضى محمّد فابنه علي, فاذا مضى علي فابنه الحسن, فاذا مضى الحسن فابنه الحجة محمّد المهدي فهؤلاء اثني عشر......ينابيع المودّة باب76 جزء3 وباب94....فراجع الحديث
47- ) قال جابر الأنصاري: كان رسول الله(ص) في الشكاة التي قبض فيها, فأذا فاطمة(ع) عند راسه, فبكت حتى ارتفع صوتها, فرفع رسول الله طرفه اليها فقال: حبيبتي فاطمة, ماالذي يبكيك؟ قالت أخشى الضيعة من بعدك, قال يا حبيبتي لاتبكين, فنحن أهل بيت اعطانا الله سبع لم يعطها أحدا قبلنا ولا
48- ) قال عبد الله بن عبّاس: سمعة رسول الله(ص) يقول: اهل بيتي أمان لاهل الأرض, كما أن النجوم أمان لأهل السماء, قيل يارسول الله الأئمة من بعدك من أهل بيتك؟؟ قال: نعم الأئمة من بعدي اثنا عشر, تسعة من صلب الحسين أمناء معصومون, ومنّا مهدي هذه الأمّة ألا أنهم أهل بيتي وعترتي,,,,,ذكر هذا الحديث من السنّة, الحموي\ فرائد السمطين ج2 ص133 حديث رقم430
البخاري : ( الاحكام ) 6682 حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِالْمَلِكِ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَكُونُ اثْنَا عَشَرَ أَمِيرًا فَقَالَ كَلِمَةً لَمْ أَسْمَعْهَا فَقَالَ أَبِي إِنَّهُ

الصحيح هو خروج رجل من اهل البيت اسمه يواطئ اسم الرسول صلى الله عليه وسلم يملأ الارض عدلا وقسطا بعدما ملئت ظلما وجورا ...هذا هو الصحيح الذي اطمئن اليه .. هناك من العلماء من قال بالتواتر المعنوي بل هناك من شنع على منكري المهدوية ... لكن ذلك ليس ملزم لي لان هذا من الغيبيات التي لم يكلفني الله التعبد بها ثم لو جاءني احد بسند صحيح عن الرسول صلى الله عليه وسلم وثبتت صحته لامنت بالمهدوية فورا لكني لم اجد الى الان

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا اعتقدت ان الاخت سالت شخص من ذوي العلم ولكن بعد ما شاهدت اجاباته علمت انه من جهال مذهبه .

الاخت تسال ذك المسمى القادسية :

نرجو من القادسية أن يصف لنا مهديهم و الفائدة من خروجة و الحكمة من خلقه و صفاته و نسبه و أصله و فصلة و علمة و ما الحكمة من منه و هل له فائدة وهل يعرف انه المهدي أم أنة وقت خروجة سيأتيه خاطر يخبرة انه المهدي ولو كان يعلم من ولادته هل هو ثقه لم يخبر أحد أم أنه قد أخبر بعض المقربين منه انه المهدي لأنه قد يكون ولد الآن حسب مذهبكم فأنتم لا تعرفون متى يولد و هل لة من علامات و هل هو وهابي سلفي ثوبه إلى ركبته أم ماذا
أرجو أن تفيدنا لتنير لنا بصائرنا

ولو كان سيملأ الأرض قسطا و عدلا لماذا ؟ ( سؤال غبي على شاكلة أسئلة الوهابيه ) لم يتحقق هذا للرسول صلى الله علية و آله وهو أفضل خلق الله ؟؟؟؟؟؟؟؟

و كيف توفق بين الأحاديث التي تخبر انه سيملأ الأرض عدلا و قسطا و بين الأيه التي فيما معناه أن الله سيمكن للمسلمين الأرض و الذي يصر الوهابيه ان هذا الأمر تحقق للمسلمين !!!

والقادسية رفض الجابة على الاسالة بحجة انه لا يؤمن بالمهدي .

ثم اراه يقول :

الصحيح هو خروج رجل من اهل البيت اسمه يواطئ اسم الرسول صلى الله عليه وسلم يملأ الارض عدلا وقسطا بعدما ملئت ظلما وجورا ...

اذا يا قادسية انت تؤمن بالامام المهدي رغما عن انفك وانما الاختلاف في الاسم فقط , والاجدر بك هو نكران الاسم لا نكران الشخص , وعليه عليك بالاجابة على الاسالة التي وضعتها الاخت لانها لا تتعلق بالاسم وانما بالشخص ذاته يا فهيم .

ثم ان الشيعة تقول ايضا كما تقول انت اي ان اسمه محمدا عليه السلام .

قال الرسول (ص) : ( لا تسبوا الدهر فإن الدهر هو الله ) وكان هذا ردا على من يعتقد ان الدهر هو مدبر الامور وان الدهر هو الخالق لهذا الكون فخاطبهم الله بعدم سب الدهر الذي هو في الحقيقه الله وانما الاختلاف في الاسم فقط فهم يسمونه الدهر واسمه الحقيقي هو الله .