إعـــــــلان

**ALSA8ER** · 26-05-2007, 06:51 PM

أنت تلف و تدور و تدور لأنك لا تعرف شيء في مذهبك

قاقد الشئ لايعطيه
سهلي له الموضوع
وقولي لة عن ابو بكر عن عمر عن عثمان عن عائشة عن معاوية
عن يزيد عن الزبايل قال خروج رجل من اهل البيت عمر يواطئ اسم ابو بكر يملأ الارض ظلما و بعدما يزهق الارواح ظلما وجورا .
فهولاء يصدقون هولاء
ويقلون نعم صدق نبينا عمر وهذا مايفعلة احفادة

**ماتت الذكرى** · 26-05-2007, 07:15 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ALSA8ER

قاقد الشئ لايعطيه
سهلي له الموضوع
وقولي لة عن ابو بكر عن عمر عن عثمان عن عائشة عن معاوية
عن يزيد عن الزبايل قال خروج رجل من اهل البيت عمر يواطئ اسم ابو بكر يملأ الارض ظلما و بعدما يزهق الارواح ظلما وجورا .
فهولاء يصدقون هولاء
ويقلون نعم صدق نبينا عمر وهذا مايفعلة احفادة

ربما هذا ما سيحصل

**القادسية** · 27-05-2007, 08:55 PM

القادسية
أنت تلف و تدور و تدور لأنك لا تعرف شيء في مذهبك

ومنكم نستفيد يا ايتها الفاضلة

أولا أنت مصر على ان فكرة خروج محمد بن عبدالله ضعيفة السند
فسؤالي لك بين لي وجة نظرك ما هي الشبهه التي وجدتها في السند
لربما انت انتبهت لشيء لم ينتبة له المسلمون من عهد الرسول محمد صلى الله علية و آله

اعتراضي هو على المهدوية ..والا ففكرة خروج ذلك الرجل لا اعتراض لي عليها ..ومتى ما ثبت لي خطأي فسوف اتراجع فورا ..

ثانيا السؤال غبي ألا تجاوب الأغبياء إن سألوك ( تخيل نفسك معلم )

لو قال لي التلميذ بان السؤال غبي فلن اجيبه لان الذي لا يحترم سؤاله لا يتوقع مني ان اجيبه

رابعا اترك هذا السؤال الغبي إن كنت لا تعرف إجابته و أجبني عن السؤال الأول وهو الحكمة من ظهةرة و وصفه و هل يعلم هو انه المهدي اولا و هل هو سلفي

اية من ايات الله في الحياة الدنيا ..مثل ذي القرنين وياجوج وما جوج والدجال طبعا الفرق شاسع بين هؤلاء فمنهم الصالحون ومنهم الفسقة والكفار كالمسيح الدجال لكن الحكمة الالهية واحدة فهذا ابتلاء وتلك نعمة
كذلك خروج ذلك الرجل من اهل البيت (((ما يسمى بالمهدي علشان ترتاحين ))) هو من حكم الله عز وجل وهو لطف من الطاف الله عز وجل

واما هل يعلم او لا يعلم ...فذلك من علم الغيب لا يجوز الخوض في تفاصيله

واما هل هو سلفي ..فنعم فلن يبشر الرول صلى الله عليه وسلم الا بمن هو على ملته

**ماتت الذكرى** · 27-05-2007, 10:24 PM

إذا أنت معترض على مسمى المهدي لا خروجه

ممكن تجيب و تخبرني
كيف ان الرسول صلى الله علية و ىله سلفي و السلفيون كانو بعدة لا قبله و لا معه و هل ثبت عندكم بالدليل القاطع أن ملابس الرسول كانت تصل لركبتية الشريفتين

**ماتت الذكرى** · 27-05-2007, 10:29 PM

تقول
واما هل يعلم او لا يعلم ...فذلك من علم الغيب لا يجوز الخوض في تفاصيله

اقول
كل ما وصلنا من أحداث آخر الزمان تظل هذه المسالة المهمة في علم الغيب

**ماتت الذكرى** · 27-05-2007, 10:45 PM

طيب طلب أخير طلبتة كثيرا

و إن اختلفت التسميه ولن تسميه المهدي فانت حر المهم اجب عن اسألتي
إليك بعض كتبكم
التي ذكرت ولادة المهدي روحي و روحك له الفدا

1- قال ابن الأثير في كتابه الكامل في التاريخ ج 7 ص 274 في آخر حوادث سنة 260 هـ : ( وفيها توفي أبو محمد العلوي العسكري وهو أحد الأئمة الإثني عشر على مذهب الإمامية وهو والد محمد الذي يعتقدونه

2- قال ابن خلكان في كتابه وفيات الأعيان ج 4 ص 176 : ( أبو القاسم محمد بن الحسن العسكري بن علي الهادي بن محمد الجواد المذكور قبله ثاني عشر الأئمة الإثني عشر على اعتقاد الإمامية المعروف بالحجة كانت ولادته يوم الجمعة منتصف شعبان سنة خمس وخمسين ومائتين ) .

3- وفي ينابيع المودة 3: 166 باب 94: عن الامام الرضا عليه السلام : (ع) الخلف الصالح من ولد الحسن بن علي العسكري هو صاحب الزمان وهو المهدي سلام الله عليهم . وقد صرح القندوزي في الينابيع بوجود هذا الحديث في كتاب الاربعين لابي نعيم الاصبهاني

4- اعترف الذهبي بولادة المهدي عليه السلام في ثلاثة من كتبه ، حيث قال في كتابه العبر في خبر من غبر ج3 ص 31 : ( وفيها ولد محمد بن الحسن بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق العلوي الحسيني أبو القاسم تلقبه الرافضة الخلف الحجة وتلقبه بالمهدي والمنتظر وتلقبه بصاحب الزمان وهو خاتمة الأثني عشر . وقال في تاريخ دول الإسلام الجزء الخامس في حوادث ووفيات ( 251-260 هـ ) 113 / 159 : ( وأما ابنه - أي ابن الإمام الحسن العسكري - محمد بن الحسن الذي يدعوه الرافضة القائم الخلف الحجة فولد سنة ثماني وخمسين وقيل ست وخمسين ) . وقال في سيرة أعلام النبلاء ج 13 ص119 الترجمة رقم 60 : ( المنتظر الشريف أبو القاسم محمد بن الحسن العسكري بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن زين العابدين علي بن الحسين الشهيد بن الإمام علي بن أبي طالب العلوي الحسيني خاتمة الإثني عشر سيدا الذين تدعي الامامية عصمتهم وهو الذي الذي يزعمون انه الخلف الحجة وانه صاحب الزمان .

5- ابن الوردي قال في ذيل تتمة المختصر المعروف بتاريخ ابن الوردي : ( ولد محمد بن الحسن الخالص سنة خمس وخمسين ومائتين

6- أحمد بن حجر الهيتمي الشافعي المتوفي سنة 974 ه‍ قال في كتابه ( الصواعق المحرقة ) الطبعة ا لأولى ص 207، والطبعة الثانية ص 124، والطبعة الثالثة ص 313 ـ 314، في آخر الفصل الثالث من الباب الحادي عشر ما هذا نصه : أبو محمد الحسن الخالص ، وجعل ابن خلكان هذا هو العسكري ، ولد سنة اثنتين وثلاثين ومائتين . . . مات بسر من رأى ، ودفن عند أبيه وعمه ، وعمره ثمانية وعشرون سنة ، ويقال : إنه سُم أيضا ، ولم يخلف غير ولده أبي القاسم محمد الحجة ، وعمره عند وفاة أبيه خمس سنين لكن أتاه الله فيها الحكمة ، ويسمى القائم المنتظر ، قيل : لانه ستر بالمدينة وغاب فلم يعرف أين ذهب -- انتهى

7- الشبراوي الشافعي ( ت 1171 ه‍ ) صرح في كتابه ( الاتحاف بحب الأشراف ص68 ) بولادة الامام المهدي محمد بن الحسن العسكري عليهما السلام في ليلة النصف من شعبان سنة خمس وخمسين ومئتين من الهجرة

8- مؤمن بن حسن الشبلنجي توفي سنة 1308 ه‍ اعترف في كتابه ( نور الابصار ص186 ) باسم الامام المهدي (ع)، ونسبه الشريف الطاهر ، وكنيته ، والقابه في كلام طويل الى أن قال : وهو آخر الائمة الاثني عشر على ما ذهب إليه الامامية ثم نقل عن تاريخ ابن الوردي ما تقدم برقم 4

9- خير الدين الزركلي قال في كتابه الأعلام ج 6 ص 80 : ( محمد بن الحسن العسكري الخالص بن علي الهادي أبو القاسم آخر الأئمة الاثنى عشر عند الإمامية … ولد في سامراء ومات أبوه وله من العمر خمس سنين وقيل في تاريخ مولده ليلة نصف شعبان سنة 255 فراجع النص

10- وقال الفخر الرازي الشافعي في كتابه الشجرة المباركة في أنساب الطالبية ص 78 : ( أمّا الحسن العسكري الإمام عليه السلام فله إبنان وبنتان ، أما الإبنان فأحدهما صاحب الزمان عجّل الله فرجه الشريف والثاني موسى درج في حياة أبيه ، وأما البنتان ففاطمة درجت في حياة أبيها وأم موسى درجت أيضا
وفي قول الفخر الرازي السالف دليل على أن الإمام العسكري له خلف ولم يكن قد مات بدون خلف ، وهناك أقوال كثيرة لعلماء السنة حول اثبات ولادة الإمام المهدي وأنه ولد الإمام العسكري أعرضت عنها رعاية للإختصار . وأما حول كونه من ولد الحسين عليه السلام فإليكم جملة هذه الروايات حول اثبات ذلك وهي من كتب أهل السنة أيضا :
11- الحديث المروي عن سلمان الفارسي وأبي سعيد الخدري وأبي أيوب الأنصاري وابن عباس وعلي الهلالي - بألفاظ مختلفة - عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال : ( يا فاطمة إنا أهل بيت أعطينا ست خصال لم يعطها أحد من الأولين ولا يدركها أحد من الآخرين غيرنا أهل البيت ) إلى قوله : ( … ومنا مهدي الأمة الذي يصلي عيسى خلفه ) . ثم ضرب على منكب الحسين عليه السلام فقال : ( من هذا مهدي الأمة ) . أخرجه الدار قطني كما في البيان في أخبار صاحب الزمان للنكجي الشافعي ص 501 - 502 باب 9 والفصول المهمة لإبن الصباغ المالكي ص 295-296 فصل 120 وفضائل الصحابة للسمعاني على ما في ينابيع المودة ص 49 باب 94 . راجع النص2- ش) .

12- وفي ينابيع المودة لسليمان القندوزي الحنفي الجزء الثالث ص 168 باب 94 نقلا عن كتاب المناقب للخوارزمي بسنده عن سلمان الفارسي قال : دخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وإن الحسين بن علي على فخذه وهو يقبل عينيه ويلثم فاه وهو يقول : ( أنت سيد ابن سيد أخو سيد أنت إمام ابن إمام أخو إمام أنت حجة أبو حجة وأنت أبو حجج تسعة تاسعهم قائمهم

13- كمال الدين محمد بن طلحة الشافعي ( ت 652 ه‍ ) قال في كتابه مطالب السؤول 2 : 79 باب 12 ) : أبي القاسم محمد بن الحسن الخالص بن علي المتوكل بن القانع بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين الزكي بن علي المرتضى أمير المؤمنين بن أبي طالب ، المهدي ، الحجة ، الخلف الصالح ، المنتظر عليهم السلام . ورحمة الله وبركاته . ثم أنشد أبياتا ، مطلعها : هذا الخلف الحجة قد أيده الله ** هذا منهج الحق وآتاه سجاياه

14- سبط ابن الجوزي الحنبلي ( ت 654 ه‍ ) قال في ( تذكرة الخواص ص363 ) عن الامام المهدي : هو محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى الرضا بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام ، وكنيته أبو عبد الله ، وأبو القاسم ، وهو الخلف الحجة ، صاحب الزمان ، القائم ، والمنتظر ، والتالي ، وهو آخر الائمةث أفرد لذكر الامام المهدي محمد بن الحسن العسكري عليه السلام كتابا أطلق عليه اسم : ( البيان في أخبار صاحب الزمان ) وهو مطبوع في نهاية كتابه الاول ( كفاية الطالب ) وكلاهما بغلاف واحد ، وقد تناول في البيان أمورا كثيرة كان آخرها إثبات كون المهدي عليه السلام حيا باقيا منذ غيبته إلى أن يملا الدنيا بظهوره في آخر الزمان قسطا وعدلاكما ملئت ظلما وجورا .. راجع ص 521 باب 25

نور الدين علي بن محمد بن الصباغ المالكي ( ت 855 ه‍ ) عنون الفصل الثاني عشر من كتابه : ( الفصول المهمة ) بعنوان : في ذكر أبي القاسم الحجة ، الخلف الصالح ، ابن أبي محمد الحسن الخالص ، وهو الامام الثاني عشر . وقد احتج بهذا الفصل بقول الكنجي الشافعي : ومما يدل على كون المهدي حيا باقيا منذ غيبته إلى الآن ، وإنه لا امتناع في بقائه كبقاء عيسى بن مريم والخضر وإلياس من أولياء الله ، وبقاء الاعور الدجال ، وابليس اللعين من أعداء الله ، هو الكتاب والسنة ثم أورد أدلته على ذلك من الكتاب والسنة ، مفصلا تاريخ ولادة الامام المهدي عليه السلام ، ودلائل إمامته ، وطرفا من أخباره ، وغيبته ، ومدة قيام دولته الكريمة ، وذكر كنيته ، ونسبه ، وغير ذلك مما يتصل بالامام المهدي محمد بن الحسن العسكري عليهما السلام .. راجع ص 287 ـ 200.

واعتراف الذهبي خير دليل

و المطلوب منك هو التالي:

1- إثبات كذب المؤلفين السابقين
أو
2- أن تأتي لي بأدلة من كتبكم تصف لنا حياة هذا المولود و سيرته ووفاته إن وجدت طبعا.

**القادسية** · 27-05-2007, 11:05 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مجرد ذكرى

إذا أنت معترض على مسمى المهدي لا خروجه

ممكن تجيب و تخبرني
كيف ان الرسول صلى الله علية و ىله سلفي و السلفيون كانو بعدة لا قبله و لا معه و هل ثبت عندكم بالدليل القاطع أن ملابس الرسول كانت تصل لركبتية الشريفتين

يجب ان تعرفين ما معنى سلفي اولا قبل الخوض في هذا الحديث .. والسلفي هو من يتبع كتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وما كان عليه اجماع الصحابة وفهم القرون الاولى خير القرون

تقول
واما هل يعلم او لا يعلم ...فذلك من علم الغيب لا يجوز الخوض في تفاصيله

اقول
كل ما وصلنا من أحداث آخر الزمان تظل هذه المسالة المهمة في علم الغيب

ما وصلنا صحيحا امنا به وغير ذلك فلا يجوز لنا التجاوز الى خيالات واوهام غير صحيحة بل نكتفي بما ورد الينا

طيب طلب أخير طلبتة كثيرا

و إن اختلفت التسميه ولن تسميه المهدي فانت حر المهم اجب عن اسألتي
إليك بعض كتبكم
التي ذكرت ولادة المهدي روحي و روحك له الفدا

>
<
المطلوب منك هو التالي:

1- إثبات كذب المؤلفين السابقين
أو
2- أن تأتي لي بأدلة من كتبكم تصف لنا حياة هذا المولود و سيرته ووفاته إن وجدت طبعا

اقول هذه النقولات لا تنفعك لانها اما نقلت اعتقاد الامامية كما ان الاحداث التاريخية لم يتفرد بنقلها اهل السنة فقط ثم ايضا لا تنفعك لان هؤلاء مؤرخون متأخرون عن الحسن العسكري ولا يعد كلامهم دليلا تاريخيا على ولادة ابن للحسن العسكري والايراد لا يعني الاعتقاد
واما حياة هذا المولود وسيرته فلا املكها ولا اعرفها

**ماتت الذكرى** · 29-05-2007, 02:01 AM

تقول
يجب ان تعرفين ما معنى سلفي اولا قبل الخوض في هذا الحديث .. والسلفي هو من يتبع كتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وما كان عليه اجماع الصحابة وفهم القرون الاولى خير القرون

أقول
درسنا في مدارسكم ان السلف الصالح هم من جاء بعد التابعين و هم بحسب اعتقادكم يسيرون على ماجاء به الرسول صلى الله علية و آله و سلم
السؤال
لماذا تقول الرسول سلفي أليس من الأفضل لو قلت هم على هدى النبي

ما رأيك لو قلنا الرسول وهابي

**ماتت الذكرى** · 29-05-2007, 02:04 AM

هؤلاء مؤرخون متأخرون عن الحسن العسكري ولا يعد كلامهم دليلا تاريخيا على ولادة ابن للحسن العسكري والايراد لا يعني الاعتقاد

كذلك المؤرخون لم يعاصرو الرسول و لا الصحابة فلما تأخذون بما جاء في كتبهم

**ماتت الذكرى** · 29-05-2007, 02:06 AM

واما حياة هذا المولود وسيرته فلا املكها ولا اعرفها

السؤال
لماذا لم يبحث أهل السنه في حياة هذا المولود و ييتبعو حياته و وفاته ليثبتو للعالم أن ادعاء الشيعه كذب و إفترائ

**ماتت الذكرى** · 29-05-2007, 02:10 AM

تحية قد أغيب عن الرد بسبب ظروف خارجة عن إرادتي قد تطول المدة و قد تقصر
لذا اعطيك علما أخ القادسية لكي لا تقول هربت
اتمنى حين اعود اكمل معك
الدعاء لي بالفرج القريب
أختكم في الله ( سنة كنتم او شيعه )

**القادسية** · 29-05-2007, 03:07 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مجرد ذكرى

تقول
يجب ان تعرفين ما معنى سلفي اولا قبل الخوض في هذا الحديث .. والسلفي هو من يتبع كتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وما كان عليه اجماع الصحابة وفهم القرون الاولى خير القرون

أقول
درسنا في مدارسكم ان السلف الصالح هم من جاء بعد التابعين و هم بحسب اعتقادكم يسيرون على ماجاء به الرسول صلى الله علية و آله و سلم
السؤال
لماذا تقول الرسول سلفي أليس من الأفضل لو قلت هم على هدى النبي

ما رأيك لو قلنا الرسول وهابي

لا طبعا لا يجوز ان نقول بان الرسول صلى الله عليه وسلم سلفي ........
ولا وهابي

هؤلاء مؤرخون متأخرون عن الحسن العسكري ولا يعد كلامهم دليلا تاريخيا على ولادة ابن للحسن العسكري والايراد لا يعني الاعتقاد

كذلك المؤرخون لم يعاصرو الرسول و لا الصحابة فلما تأخذون بما جاء في كتبهم

اذا كان الحدث مروي بسند صحيح حسب المعيير الصحيحة اخذ به اما اذا كان باسلوب الحكواتية فلا يؤخذ به

السؤال
لماذا لم يبحث أهل السنه في حياة هذا المولود و ييتبعو حياته و وفاته ليثبتو للعالم أن ادعاء الشيعه كذب و إفترائ

لم يكلفهم الله ذلك

**ALSA8ER** · 29-05-2007, 04:05 PM

لم يكلفهم الله ذلك

صحيح لم يكلفهم الله لان الشيطان مكلفهم
بما هو اعظم محاربة الرسول

واهل
بيتة ومساندة اعداهم عمر وابو بكر وعثمان
وعيشة ومعاوية ويزيد وابو هرهر وكعب اليهود
وابن تيمية واسلافهم اهم من اسلاف رسول الله
لعنة الله على كل ظالم ومن يتبعة الى يوم القيامة

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	حتى تنصب في ايلياء..احاديث منتهية الصلاحية 2 بواسطة مروان1400 أنشئ بواسطة مروان1400, 03-04-2018, 09:07 PM		ردود 13 2,141 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة مروان1400 11-06-2020, 12:38 AM
	تسليم الصحابه على علي بإمرة المؤمنين بأمر النبي بعد الغدير بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-08-2019, 08:51 AM		ردود 2 343 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 01:11 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

دعوة للقادسية و الوهابيه ليعرفونا بالمهدي

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين