إعـــــــلان

**القادسية** · 26-05-2007, 07:35 AM

الزميل رسالة

طلبت منك تعريفا لمصطلح التوحيد ولم اطلب منك ادلة ...فتأمل

المشاركة الأصلية بواسطة sarec700

معليه على المداخله ياشباب بس الباين من كلام اخوي القادسيه انه منحرج او انه دخل بموضوع مو قده

على العموم الله يهديه الى الصراط المستقيم

بس بعطي نصيحه صغيره لأخوي اذا كان هو سعودي الا وهي انه اذا بغا يتشيع يصير اسماعيلي أحسله علشان يقدر يدخل العسكريه والاسماعيليه مالهم صله بالفرس وغير كذا الاسماعيليه قبايل .......ولا يصير من شيعه الحساء لأنهم بصراحه طيبين وحبيبين مو مثل شيعة القطيف (بصراحه انا استغرب اذا قالو شيعه الحساء هم مثل شيعة القطيف)
ويعطيكم العافيه

لو بغيت اتشيع برجع لاصولي الزيدية .....
وسلامتكم

**صندوق العمل** · 26-05-2007, 07:49 AM

قد أجابك والله بتعريف من الله سبحانه وتعالى فمابالك ياعزيزي لاتفتح ذهنك لما تقرأ

قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ** لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ

**القادسية** · 26-05-2007, 08:08 AM

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

قد أجابك والله بتعريف من الله سبحانه وتعالى فمابالك ياعزيزي لاتفتح ذهنك لما تقرأ

قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ** لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ

لا حول ولا قوة الا بالله

ياشيخ انا ما طلبت دليل .....طلبت تعريف للمصطلح

مصطلح (((توحيد)))

يقول الشيخ ناصر مكارم الشيرازي

هذه الآية والآيات الأخر التي سنقرؤها فيما بعد والتي ختمت بها سورة الأنعام ، تعتبر خلاصة الأبحاث المطروحة في هذه السورة التي بدأت وانتهت بمكافحة الشرك والوثنية ، وتركزت أحاديثها على توضيح هذا الأمر . فقد بدأت هذه السورة بالدعوة إلى التوحيد ومكافحة الشرك ، وختمت بنفس ذلك البحث أيضا .

يقول بالدعوة الى التوحيد ......هذه ىالايات تدعو الى التوحيد

طيب ما هو التوحيد هذا ؟؟ما تعريفه

**صندوق العمل** · 26-05-2007, 08:21 AM

والذي خلقني هذا تعريف وليس دليل

1- ان تجعل كل شيء فيك وكل اعمالك لـ
2- لله سبحانه وتعالى الذي
3- ليس معه شريك

ودليل تفسيري:
وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللّهِ إِلاَّ وَهُم مُّشْرِكُونَ [يوسف : 106]
أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلاً [الفرقان : 43]

**رسالة من الله** · 26-05-2007, 10:33 AM

المشاركة الأصلية بواسطة القادسية

هل معنى ردك هذا انه ليس لديك تعريف للتوحيد ؟؟؟

سبحان الله وتعالى عما يُشركون ؟!

ألم نقل لك يا القادسية أنك إن لم تفهم وتفقه وتستطع أن تتدبّر ما وضعناه لك من تعريف ( لله ) لما طلبت .. فوالله لن تفقه ما سنقوله لك !!

يا القادسية ،
إن وضعنا لك تعريف ( عِباد ) من دون الله .. ستؤمن به أليس كذلك ؟؟

يقول السميع العليم :
( ذلكم بأنه إذا دعي الله وحده كفرتم وإن يشرك به تؤمنوا فالحكم لله العلي الكبير ) .

فهل علمت ما هو ( الشرك ) ؟!
هو موقفك الآن وما سألتنا عنه فيما إقتبسناه لك من قولك .

فالحكم لله العلى الكبير .

**القادسية** · 27-05-2007, 09:03 PM

المشاركة الأصلية بواسطة رسالة من الله

سبحان الله وتعالى عما يُشركون ؟!

ألم نقل لك يا القادسية أنك إن لم تفهم وتفقه وتستطع أن تتدبّر ما وضعناه لك من تعريف ( لله ) لما طلبت .. فوالله لن تفقه ما سنقوله لك !!

يا القادسية ،
إن وضعنا لك تعريف ( عِباد ) من دون الله .. ستؤمن به أليس كذلك ؟؟

يقول السميع العليم :
( ذلكم بأنه إذا دعي الله وحده كفرتم وإن يشرك به تؤمنوا فالحكم لله العلي الكبير ) .

فهل علمت ما هو ( الشرك ) ؟!
هو موقفك الآن وما سألتنا عنه فيما إقتبسناه لك من قولك .

فالحكم لله العلى الكبير .

ما معنى قول القائل ..انا موحد ؟؟؟

**رسالة من الله** · 28-05-2007, 10:34 AM

المشاركة الأصلية بواسطة القادسية

ما معنى قول القائل ..انا موحد ؟؟؟

معناه ( إن ) كان صادقا فى القول ويُصدّقه عمله .. أن :
( صلاته ونُسكه ومحياه ومماته لله رب العالمين لا شريك له ) .

يا القادسية بالله عليك قل لنا ما هى مشكلتك لكى تفهم وتفقه ما يُقال !!

هل ران على قلوبكم ما كنتم تكسِبون ؟؟

اللهم أرفع عن قلوبهم الأكنة لكى يفقهوه ، ومن الآذان الوقر لكى يسمعوه .

**دمعة المنتظر** · 28-05-2007, 10:18 PM

السلام على من اتبع الهدى

ان الله لايغير مابقوم حتى يغيروا مابأنفسهم

سلاما سلاما

**القادسية** · 28-05-2007, 11:22 PM

المشاركة الأصلية بواسطة رسالة من الله

معناه ( إن ) كان صادقا فى القول ويُصدّقه عمله .. أن :
( صلاته ونُسكه ومحياه ومماته لله رب العالمين لا شريك له ) .

يا القادسية بالله عليك قل لنا ما هى مشكلتك لكى تفهم وتفقه ما يُقال !!

هل ران على قلوبكم ما كنتم تكسِبون ؟؟

اللهم أرفع عن قلوبهم الأكنة لكى يفقهوه ، ومن الآذان الوقر لكى يسمعوه .

ليس لديك تعريفا للتوحيد

طيب

ما نوع الشرك الذي كان عليه مشركو قريش قبل البعثة المحمدية على صاحبها افضل الصلاة وازكى التسليم

هل كانوا يصلون لغير الله هل كانت نسكهم لغير الله وهل كان مماتهم ومحياهم لغير الله

ثم

ماذا عن الذي صلاته لله ونسكه لله ولم يشرك معه احد لكنه يعتقد ان هناك رازقا غير الله هل هو موحد ام مشرك ؟؟

**رسالة من الله** · 29-05-2007, 02:14 AM

المشاركة الأصلية بواسطة القادسية

ليس لديك تعريفا للتوحيد

طيب !!!

لا تُقرّر ما لم ولن تستطع أن تفقهه .. أصلح الله لك دينك .

ألم نضع لك تعريف ( الله ) من كتابه العظيم لِما سألت عنه ؟؟
أم أنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التى فى الصدور !!

المشاركة الأصلية بواسطة القادسية

ما نوع الشرك الذي كان عليه مشركوا قريش قبل البعثة المحمدية على صاحبها افضل الصلاة وازكى التسليم

هل كانوا يصلون لغير الله هل كانت نسكهم لغير الله وهل كان مماتهم ومحياهم لغير الله

نعم كان كل ذلك منهم لغير الله .. ومن كان عمله لغير الله من دونه .. فقد أشرك مع الله ، ويُحبِط الله عمله .
يقول الحق :
( ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين ) .

المشاركة الأصلية بواسطة القادسية

ثم

ماذا عن الذي صلاته لله ونسكه لله ولم يشرك معه احد لكنه يعتقد ان هناك رازقا غير الله هل هو موحد ام مشرك ؟؟

هنا اللفظ يختلف ، ويجب أن نستبين مقصدك وقصدك ؟!

فلفظة ( غير ) الله ... فنعم هُناك رازقا غير الله ، ولكن ليس من دونه حاشاه .

ولنوضح لك ونبسط الأمر ليكون سهلاً .. فنقول :

نعم هو موحد لأن لا بأس ى أنه يعتقد أن هناك رازق ( غير ) الله .. كان يُعطيك أو يهبك مثلاً رجلاً مالاً .. فهذا الرجُل هو ( غير ) الله .. فلم يأتيك الله بنفسه ليُعطيك المال ، والرجُل ( غير ) الله .

ونأتى لردّ كل أمر إلى الله سبحانه ، وبذلك نكون قد جعلنا محيانا ، وهو الرزق لله .. فنقول :
إن الرازق إليك مُباشرة هو الرجُل ، ولكن مردّ الرِزق ذاته إلى الله .. أى أن الله جعل هذا الرجل هو السبب ليرزُقك الله على يد وسبب ( غيره ) .. أى الرجُل .

أما وأنك تعتقد أن هذا الرجل يرزوقك من ( دون ) الله .. فهذا هو عين الشرك .

وأسمع قول الحق سبحانه :
( فلما آتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما آتاهما فتعالى الله عما يشركون ) .

**القادسية** · 29-05-2007, 04:31 AM

نعم كان كل ذلك منهم لغير الله .. ومن كان عمله لغير الله من دونه .. فقد أشرك مع الله ، ويُحبِط الله عمله .
يقول الحق :
( ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين ) .

كيف كان ذلك ؟؟ كيف كان منهم لغير الله ؟؟ هل لانهم صرفوه لغير الله ام لانهم مشركون وما داموا مشركين فعملهم ذلك لغير الله وما هو اتلشرك الذي وقعوا فيه ؟؟

هنا اللفظ يختلف ، ويجب أن نستبين مقصدك وقصدك ؟!

فلفظة ( غير ) الله ... فنعم هُناك رازقا غير الله ، ولكن ليس من دونه حاشاه .

ولنوضح لك ونبسط الأمر ليكون سهلاً .. فنقول :

نعم هو موحد لأن لا بأس ى أنه يعتقد أن هناك رازق ( غير ) الله .. كان يُعطيك أو يهبك مثلاً رجلاً مالاً .. فهذا الرجُل هو ( غير ) الله .. فلم يأتيك الله بنفسه ليُعطيك المال ، والرجُل ( غير ) الله .

ونأتى لردّ كل أمر إلى الله سبحانه ، وبذلك نكون قد جعلنا محيانا ، وهو الرزق لله .. فنقول :
إن الرازق إليك مُباشرة هو الرجُل ، ولكن مردّ الرِزق ذاته إلى الله .. أى أن الله جعل هذا الرجل هو السبب ليرزُقك الله على يد وسبب ( غيره ) .. أى الرجُل .

أما وأنك تعتقد أن هذا الرجل يرزوقك من ( دون ) الله .. فهذا هو عين الشرك .

وأسمع قول الحق سبحانه :
( فلما آتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما آتاهما فتعالى الله عما يشركون ) .

طيب عزيزي
تعني ان الشرك هو لو قلنا بان هناك رازق من دون الله اما لو قلنا ان هناك رازق مع الله فليس بشرك ؟؟؟
هل هذا صحيح
ثم ما قولك في من قال بان هناك الها مع الله هل هو مشرك ام لا
وما قولك فيمن قال ان هناك خالق للسماوات والارض مع الله هل هو مشرك ام لا ؟؟؟
ووسع لي صدرك

**رسالة من الله** · 29-05-2007, 10:53 AM

المشاركة الأصلية بواسطة القادسية

كيف كان ذلك ؟؟ كيف كان منهم لغير الله ؟؟ هل لانهم صرفوه لغير الله ام لانهم مشركون وما داموا مشركين فعملهم ذلك لغير الله وما هو اتلشرك الذي وقعوا فيه ؟؟

كان ذلك منهم لغير الله لأنهم صرفوه لغير الله ، وجعلوا مع الله آلهة أخرى ؟!
يقول الحق :
( وأوحي إلي هذا القرآن لأنذركم به ومن بلغ أئنكم لتشهدون أن مع الله آلهة أخرى قل لا أشهد قل إنما هو إله واحد وإنني بريء مما تشركون ) .

وأما أقوالهم ومحياهم كان يصرفونها لغير الله ، ويقولون أنهم لن يُبعثوا .. فقالوا :

1) وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا قَالُواْ قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاء لَقُلْنَا مِثْلَ هَذَا إِنْ هَذَا إِلاَّ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ .

2) وَمَا كَانَ صَلاتُهُمْ عِندَ الْبَيْتِ إِلاَّ مُكَاءً وَتَصْدِيَةً فَذُوقُواْ الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ .

3) وقالوا ما هي إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا إلا الدهر وما لهم بذلك من علم إن هم إلا يظنون .

4) وكانوا يقولون أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أئنا لمبعوثون .

المشاركة الأصلية بواسطة القادسية

طيب عزيزي
تعني ان الشرك هو لو قلنا بان هناك رازق من دون الله اما لو قلنا ان هناك رازق مع الله فليس بشرك ؟؟؟
هل هذا صحيح
ثم ما قولك في من قال بان هناك الها مع الله هل هو مشرك ام لا
وما قولك فيمن قال ان هناك خالق للسماوات والارض مع الله هل هو مشرك ام لا ؟؟؟
ووسع لي صدرك

بداية .. نحمد الله أن وسّع صدرنا لك ولغيرك فلا تقلق .

وأما قولك أن هناك رازق ( مع ) الله .. فتكون أشركت شركا بيّنا .. لأنك جعلت ( معه ) إله آخر ؟!
يقول السميع العليم :

( أمن جعل الأرض قرارا وجعل خلالها أنهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا أإله مع الله بل أكثرهم لا يعلمون ) .

( أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض أإله مع الله قليلا ما تذكرون ) .

( أمن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته أإله مع الله تعالى الله عما يشركون ) .

( أمن يبدأ الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والأرض أإله مع الله قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين ) .

نرجوا أن يكون الأمر قد إتّضح لك .. أما إن كان هناك لا زال لبس عندك فتفضل به ، ولكن دون إعادة وتكرار للأسئلة كما تفعل فى كل مرّة !!

مع تحياتنا .

**عراقي للموت** · 29-05-2007, 11:23 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجنا بفرجهم يا كريم
جزيتم خيراً أخوتي ممن يسعون للدفاع عن عقيدتنا و وحدانيتنا و قرآننا و الأنبياء و محمد و آل محمد صلوات الله و سلامه عليهم أجمعين
متابع معكم إنشاء الله

**القادسية** · 31-05-2007, 12:49 AM

المشاركة الأصلية بواسطة رسالة من الله

وأما قولك أن هناك رازق ( مع ) الله .. فتكون أشركت شركا بيّنا .. لأنك جعلت ( معه ) إله آخر ؟!
يقول السميع العليم :

مع تحياتنا .

طيب مالفرق بين قولنا رازقا مع الله وبين قولنا رازقا غير الله ؟؟؟

**رسالة من الله** · 31-05-2007, 10:17 AM

المشاركة الأصلية بواسطة القادسية

طيب مالفرق بين قولنا رازقا مع الله وبين قولنا رازقا غير الله ؟؟؟

يا القادسية .. ألا تظن أن هناك فرقا ؟!

نُعلّمك والأجر على الله بأن الفارق بينهما كبير .. فنقول :

أولاً ) بشكل عام فإن ( مع ) تكون شرك مُبين لأنك تجعل ( غيره ) معه فيكون شريك .
أما ( غير ) .. فيكون مُعطى من الله لصفة من صفاته جل شأنه .

فالله خير الرازقين ، وهى تدُل أن هُناك رازقين ( غير ) الله .. وإلا ما إحتاجنا إلى التفضيل بانه سبحانه خيرهم .
كذلك الله أحسن الخالقين .. وذلك دلالة من التفضيل أيضاَ .

والخلاصة أن :

( مع ) الله .. أى يكون هناك إله معه حاشاه .. إذا لذهب كل إله بما خلق .

( غير ) الله .. بأن يكون المصدر من الله .. أى من عِنده ، ولكن يكون على يد غيره ممن يختار الله .

وأستمع أخيرا إلى تلك الآيات لتعلم منها أن كُل الأمر مردّه إلى الله أى أصله ومنشأه وإليه يُردّ الأمر كله .

يقول الخبير العليم :
( وإن تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وإن تصبهم سيئة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله فما لهؤلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا ** مَّا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولاً وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا ) .

ونفهم منها أن :
ما أصابك من حسنة فمن الله .
وما أصابك من سيئة فمن ( غيره ) .. وهى نفسك .

ولكن كُل المرَدّ ... من عند الله ، وليس من الله .

مع تحياتنا .

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	سند صحيح على مباني الشيعة بتصحيح المحقق الماحوزي رسول الله ص يشرح عن الإمام الحسين ع بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 16-05-2025, 03:07 AM		ردود 0 20 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 16-05-2025, 03:07 AM
	بسند صحيح على مباني الشيعة بتصحيح المحقق الماحوزي رسول الله ص يشرح عن الإمام الحسين ع بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 16-05-2025, 03:04 AM		ردود 0 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 16-05-2025, 03:04 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

حوار خاص مفتوح مع القادسية ( وحده ) .. فليتفضل ،،

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين