بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد


سؤال يطرح نفسه : ولماذا لم تتحدى شيعة السماء ايضا ؟

و السؤال الذي يطرح نفسه في اي سنة اجتمع علي رضي الله عنه و الحسن و سلمان في مكة بعد وفاة النبي صلى الله عليه و سلم

في السنة التي كان قبلها 12 شهرا وبعدها 30 يوما من 12 شهرا .

ارجوا من العلماء أو من لديه علم الاجابة على ها السؤال باجابة علمية دقيقة و مفيدة

كيف ستكون الاجابة مفيدة والسؤال لا فائدة منه اصلا ؟

اتحدى سنة السماء والارض وما بينهما : من اتى اولا السلحفاء ام التمساح , وهل يستطيع عمر ان يصرع تمساحا طوله 12 كيلوا مترا كما صرع الجني المغلوب على امره ؟

ارجوا من العلماء أو من لديه علم الاجابة على ها السؤال باجابة علمية دقيقة و مفيدة

و ارجوا عدم وضع اجبات جانبية لا علاقة لها بالموضوع

عفوا

اوووووووف !!!
تتحدى شيعة الارض !!
و من أنت يا زجاجة !!
و ما تعني لك هذه الرواية حتى تطلب ذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بالختصر المفيد يبدوا انكم ..............................

ارجوا عدم وضع اجبات جانبية لا علاقة لها بالموضوع

شكرا

.................................................. ..........

انت الي تفهم يا زجاجة
ههههههههه

الأخ مصباح الزجاجة
مشكور على دقة الملاحظة
ولكن وجود كلمة المسجد الحرام بدلا من المسجد النبوي في أحد المراجع قد يكون خطأ طباعيا أو لغويا لا يزلزل أركان الشيعة ويجعلهم يخرجون من دينهم زمرا وأفرادا
تستحق الشكر على انتباهك لهذه الغلطة (إن كانت موجودة بالفعل).

وإذا انبرى لك أحد الشيعة ليعرض من مراجع السنة مثل هذه التحديات فلا شك أنه سيجد أكثر بكثير
ابحث عن الحق وليس عن التحديات

شكرا للأخ ابوالحسين


صراحة هذه معلومة مهمة جدا و لكن هل هذا مجرد تخمين أو أنك فعلا وجدت بدل المسجد الحرام المسجد النبوي

على حسب ما وجدت في المصادر العندي فكلها تقول المسجد الحرام

و الرواية منقولة من رسالة الروايات الصحيحة في ذكر الائمة للتبريزي !!و هو يصحح الرواية بهذا اللفظ!!

و لكن اذا امكن تحديد السنة يكون افضل أو في عصر من؟ أبوبكر او عمر

و على كل فان الرواية فيها عيوب اخرى كثيرة هي والكثير من الروايات التي تسمي الائمة باسمائهم.

بسمه تعالى ،،

المشكلة تدري شنو ؟؟


المشكلة ليست بسؤاللك المشكلة في عقلك المصدي !!!




الجواب على سؤالك :


((( اجتمعوا في الحج ())


يعني هل الحج مات مع رسول الله ؟؟؟


فان قلت مات فقد كفرت .


وان قلت ان الحج لم يمت بموت رسول الله ....فقد حج الامام علي وكذالك الحسن وكذالك الصحابة ومنهم سلمان ...


هل تستطيع ان تنقض كلامي؟؟؟!!




قال ايش ؟؟


يتحدى شيعة الارض !!!!!!





جابر المحمدي المهاجر،،

الاخ المهاجر

جوابك جيد و لكن هل ذكرت كتب التاريخ أن الامام علي ذهب للحج بعد وفاة النبي صلى الله عليه و اله و سلم

ما حصلت عليه أن الامام حج في السنة التاسعة للهجرة

و انت كشيعي يبدو أنك تعرف تاريخ الامام علي مفصلا بعد وفاة النبي ... فهل ذكرت كتب التاريخ المعتبرة لديك أو

أي من كتب علماءك أن الامام علي حج بعد وفاة النبي و التقى بسلمان في الحج!!

فقد نريد جواب موثق بمصدر او جواب معتبر لا تخمينات أو افتراضات!!

يعني نعتمدأن الرواية موضوعة أم لا

ألا يوجد أحد المعممين أو المشايخ يخبرنا متى حدثت هذه القصة

الاخ صدى الفكر قد أوردها في موضوع العضو الجرح و التعديل على أنها صحيحة فهل له أن يخبرنا بوقتها

اذا ممكن سؤال أحد مراجعكم عن طريق موقعه يكون أفضل

لا تبخلوا بالرد...

http://www.al-shia.com/html/ara/book...afi-1/189.html

هذا لا يحتاج لبحث يا غبي يا ناصبي ،،!!


لو كان عمر لما تكلمت عليه هكذا ..


نعم امير المؤمنين عليه السلام قد ذهب للحج كما ذهب ابنه الحسن عليه السلام ..

ولا حاجة لمثل هذا الامر ان يثبت بدليل او يحتاج لدليل ..!!






بس فقط !!

هذا فقط؟!


هيا اثبت انت ولا تتكلم من عقلك الذي يبغض الامام علي عليه السلام.




قلنا لا يحتاج هذا الامر لدليل ..


ولكن أنا من يتحداك ان تأتي بدليل تنفي ان الامام علي لم يحج بعد موت النبي بتاتا!!!!!!!!!!


يعني بعد النبي اكثر من عشرين سنة لم يحج الامام علي وكذالك سلمان !!!!!!!!!!!


اي عقل يقبل هذا الكلام!!!!




هل الشيعةفقط هم المعممين !!





انا راح اصير سني امام العالم واعلن بالمنتديات ان تركت التشيع ان اثبت يا مصباح الزجاجة ان عليا لم يحج بعد وفاة النبي ص..


المحمدي

بسمه تعالى ،،


يريد هذا الناصبي أن ينفي انّ عليا وصي رسول الله صلى الله عليه وآله لم يحج لله بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وهذه هي أقوال هذا المّدعي:




وقال أيضا :





أقول هذا ما حصلت عليه أنت ..!!





فأنا الآن لن أكتفي فقط بعرض ما في مذهبي . بل سأعرض الأدلة من مذهبك أنتَ أيضا ً






كتاب وسائل الشيعة للحر العاملي ج 12ص484:

[ [ 16844 ] 4 ـ العياشي في ( تفسيره ) عن عبيد الله الحلبي ، عن أبي جعفر وأبي عبدالله ( عليهما السلام ) قالا : حج عمر أول سنة حج وهو خليفة ، فحج تلك السنة المهاجرون والأنصار وكان علي ( عليه السلام ) قد حج تلك السنة بالحسن والحسين وعبدالله بن جعفر ، قال : فلما أحرم عبدالله لبس إزاراً ورداء ممشقين مصبوغين بطين المشق ، ثم أتى فنظر إليه عمر وهو يلبي وعليه إلازار والرداء وهو يسير إلى جنب علي ( عليه السلام ) ، فقال عمر من خلفهم : ما هذه البدعة التى في الحرم ؟ فالتفت إليه علي ( عليه السلام ) ، فقال : يا عمر لا ينبغي لاحد أن يعلمنا السنة ، فقال عمر : صدقت والله ـ يا أبا الحسن ـ لا والله ما علمت أنكم هم . . . الحديث .]




وهذا مروي في المذهب السني :

مسند الشافعي

مسند الشافعي(2/14)
503 - أخبرنا ابن عيينة ، عن عمرو ، عن أبي جعفر قال : « أبصر عمر بن الخطاب رضي الله عنه على عبد الله بن جعفر ثوبين مضرجين وهو محرم فقال : » ما هذه الثياب ؟ فقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : ما أخال أحدا يعلمنا السنة ، فسكت عمر رضي الله عنه «



وكذالك فس سنن البيهقي..


هذا أولاً وثانياً ،،


قضية الحجر الاسود قضية معروفة عند الشيعة من استلام عمر للحجر في حجه وقوله اني لاعلم انك حجر ...الخ.


قضية مشهورة وقول عمر مسجل في الصحاح مسلم وغيره..


آخرا وليس أخيراً::


أقول بما ان الامام علي عليه السلام ((عند السنة)) الحاكم الرابع فلا بد للحاكم من ان يشهد الحج في حكمه ..وان يحضر هناك.






تم هدم الموضوع .



جابر المحمدي المهاجر،،

نحن نتكلم عن رواية يصححها التبريزي و هي طبعا ساقطة متنا و لا يسلم بأن راويها قد رواها اصلا ألا و هو أبو هاشم الجعفري.

و لكن لا أدري كيف يفكر المهاجر و كيف يريد تحويل الموضوع عن مساره الى موضوع هل حج الامام علي بعد النبي صلى الله عليه و سلم!! (اقرأ عنوان الموضوع) و هذه حركات قديمة !!

الرواية التي ذكرتها لك في بداية الموضوع لا يمكن أن تكون في عصر الامام علي و لا عثمان رضي الله عنهما !!

و كان السؤال هل ذكرت كتب التاريخ أن الامام علي ذهب الى الحج أو الى مكة بعد وفاة النبي فجاوب المهاجر و احضر الطلوب و هو مقبول جزئيا لان الرواية لم تحدد اي سنة بل حددت أنها في عهد عمر.

و لكن ما تبقى هو هل سلمان ذهب أيضا الى مكة علما بأنه في عهد الخليفة عمر كان حاكما على المدائن!!

هل ذكرت كتب التاريخ أن حاكم المدائن قد ذهب الى الحج في نفس السنة التي ذهب فيها الامام علي.

ملاحظة حتى لا تتعب نفسك فانه لا يمكن تحديد وقت الرواية لوجود احداث تاريخية تتعلق بسلمان لها علاقة بالقصة و لكن علماءك اقروا بعدم القدرة على تحديد وقت هذه الاحداث التاريخية

و لكن ربما تكون أشطر من علماءك فهات ما عندك

توفي أبو بكر بالمدينة ليلة الثلاثاء لثمان خلون من جمادى الآخرة سنة 13 للهجرة وهو ابن ثلاث وستين سنة‏.
http://www.al-eman.com/islamlib/view...BID=219&CID=12

اي أن أول حجة لعمر بن الخطاب وهو خليفة كانت ذي الحجة سنة 13 للهجرة.

بينما حاصر المسلمون المدائن سنة 16 للهجرة وبعدها جاء سلمان وتولى ولاية المدائن.

وعلى فرض أن سلمان كان معهم منذ بداية الحروب كلها ... فإن التجهيز لمعركة القادسية كان سنة 14 للهجرة السنة التي فيها شاور عمر بن الخطاب أمير المؤمنين علي عليه السلام بالقتال.
http://www.rafed.net/books/seara/salman/05.html