إعـــــــلان

**بوحيدرة** · 21-06-2007, 04:30 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

السؤال الثاني

حول
عن جعفر عليه السلام عن أبيه الباقر قال: "كان نقش خاتم أبي محمد بن علي عليه السلام: العزة لله جميعا، وكان في يساره يستنجي بها، وكان نقش خاتم علي عليه السلام: الملك لله، وكان في يده اليسرى يستنجي بها" !!
(رواه شيخ القميين عبدالله بن جعفر الحميري في كتابه قرب الاستناد ص154)

ارجو ان يكون جوابك كسابق عهدي بك
السند
تعليقة صاحب الكتاب راي العلماء ان وجد
يوفر لك ولي وقتا
عن الاجابة التحليلية او التخمينية

أخي أسمحلي أقوول رأي

أنا نحن الشيعة معروفين بلبس الخاتم في اليد اليمنى وأننا الشيعة أخذنا التختم من أئمتنا (عليهم السلام)

وأن اللعين معاوية قد أمر بتختم في اليسار إذاً كان الإمام علي (عليه السلام) يتختم باليمين ومعاويه خالفه (عليه

لعنات الله وأمر باتختم في اليسار.

وهذا يرمي الحديث في أقرب مزبله من مزابل الأحاديث الموضوعه

**صندوق العمل** · 21-06-2007, 04:47 PM

أخي العزيز أميري حسين 5

سلمت يداك على هذا الموضوع الجريء
نحتاج الى وقفة شجاعة لننفض الغبار على كتب الروايات عندنا ، وقفة تحتاج أن يقفها العلماء والمراجع لا الأعضاء ، فقد طال صمتهم، فلأكثر من الف عام ولحد اليوم لم نجد وقفة جريئة تخرج الأحاديث الضعيفة بكل مستوياتها من الاحاديث الصحيحة.

وجدنا ارقام تقول ان ثلثي الكافي ضعيف ولكن اين نصوص الاحاديث الضعيفة؟ لاندري لحد الان في اي كتاب قد صُنّفَت.

أخي العزيز أميري حسين 5
بالنسبة لاستشكالكم الاخير فقد تعرضت اليه في أحد المواضيع واليك ماجاء في ردي:

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

ستكتشف إنها منقبة للإمام علي عليه السلام ولكن بعد ان تضع الحادثة غير مبتورة:

- بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 24 ص 126 :
ابن أبي الخطاب وابن هاشم عن عمرو بن عثمان عن إبراهيم بن أيوب عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال :

بينما أمير المؤمنين عليه السلام في مسجد الكوفة إذ جاءت امرأة تستعدي على زوجها ، فقضى لزوجها عليها ، فغضبت فقالت :

لا والله ما الحق فيما قضيت ، وما تقضي بالسوية ، ولا تعدل في الرعية ولاقضيتك عند الله بالمرضية ، فنظر إليها مليا ثم قال لها :

كذبت يا جرية ( 4 ) يا بذية يا سلفع ( 5 ) يا سلقلقية ، يا التي لاتحمل من حيث تحمل النساء ، قال : فولت المرأة هاربة مولولة ، وتقول : ويلي ويلي ويلي لقد هتكت يابن أبي طالب سترا كان مستورا ، قال : فلحقها عمرو بن حريث ( 6 ) فقال : يا أمة الله لقد استقبلت عليا بكلام سررتني به ، ثم إنه نزع لك بكلام فوليت عنه هاربة تولولين ، فقالت :

إن عليا والله أخبرني بالحق ، وبما أكتمه من زوجي منذولى عصمتي ومن أبوي فعاد عمرو إلى أمير المؤمنين عليه السلام فأخبره بما قالت له المرأة ، وقال له فيما يقول :

ما أعرفك بالكهانة ، فقال له علي عليه السلام :

ويلك إنها ليست بالكهانة مني ، ولكن الله خلق الارواح قبل الابدان بألفي عام ، فلما ركب الارواح في أبدانها كتب بين أعينهم : كافر ومؤمن ، وماهم به مبتلين ، وماهم عليه من سيئ عملهم وحسنه في قدر اذن الفارة ، ثم أنزل بذلك قرآنا على نبيه صلى الله عليه وآله فقال : ( إن في ذلك لآيات للمتوسمين ) فكان رسول الله صلى الله عليه وآله المتوسم ، ثم أنا من بعده ، والائمة من ذريتي هم المتوسمون ، فلما تأملت عرفت ما فيها وما هي عليه بسيمائها.

( هامش )
( 4 ) في المصدر : يا جريئة .
( 5 ) في النهاية : في حديث ابى الدرداء : شر نسائكم السلفعة هي الجريئة على الرجال .
( 6 ) هو عمرو بن حريث القرشى المحزومى كان من المنحرفين عن على عليه السلام .

فكما تبين الرواية ان الإمام انما كشف من أنباء الغيب مايدحض به هذه المفترية ، ففضح كذبها وازداد يقين اصحابه بعلمه وحجته عليه السلام.

**العهده العمريه** · 21-06-2007, 05:46 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

وجدنا ارقام تقول ان ثلثي الكافي ضعيف ولكن اين نصوص الاحاديث الضعيفة؟ لاندري لحد الان في اي كتاب قد صُنّفَت.
:

الم يقول المهدي ان الكافي كاف لشيعتنا

كيف يقول هذا وهو ثلثيه ضعيف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**العهده العمريه** · 21-06-2007, 05:49 PM

اليس بعض مراجعكم يلتقون او التقوا من قبل بالمهدي

لماذا لم يعطيهم الصحيح فقط بدل ان يحتارون في الروايات

**صندوق العمل** · 21-06-2007, 06:26 PM

الاخ العهدة العمرية

روايتك نفسها يجب ان تضعها ضمن الاستشكالات الدارجة في هذا الموضوع.
اما بالنسبة للشطر الثاني فهل الكافي هو قرآن كي يقوم الامام بتعديل مساره.

الاعتراف بوجود اخطاء في كتاب خير من الاقرار بصحة كتاب مثل البخاري كصحة القران

اهل السنة عندهم صحيح البخاري هو صحيح كصحة القرآن
والدليل انه لايوجد في صحيح البخاري اي رواية ضعيفة حسب فرضيتهم
يعني من الجلاد الى الجلاد صحيح كالقرآن

هذا ليس غلو فحسب بل لايقبل به اي عاقل

**أميري حسين-5** · 21-06-2007, 06:50 PM

المشاركة الأصلية بواسطة لواء الحسين

تسجيل متابعة

اقول شيئين و لست بعالم و لكن هذا منهجي :

1 _ كل من لا يستوعبه عقلي من روايات اهل البيت عليهم السلام اتركه و لا انكره و انتظر الى حين تفسيره .
2 _ عقلي و عقلك ليس بملاك تام للتشخيص لان عقلي و عقلك ناقص و قد يلتبس الباطل بلباس الحق
فيجب الرجوع الى القل الكامل التام المعصوم عليه السلام لان هذا العقل هو الميزان الفعلي لتشخيص الحق و تمييزه عن الباطل .

فكل من التزم بهاتين القاعدتين فسلم لهم سلام الله عليهم اجمعين سلم من الوقوع في الهفوات و منزلقات الفتن و مطبات التشكيك .

اخي العزيز لواء الحسين جعلك الله ممن يحملون لوائه ان شاء الله
انا معك بما تفضلت
حيث العقل لا يمكن الاستغناء عنه
ولكن ليس دائما الادلة العقلية تكن يتقبلها الاخرين ان لم تكن ادلة نقلية
تضاف اليها ومنها يقتنع العقل ويؤمن
بما اؤتي
نحن منذ
1400 سنة نقول هل من المعقول ان يرحل النبي
دون ان يوصي
وانت ادرى بالاجابة
المهم
حياك الله عزيزي
واتمنى مشاركاتك وان كنت اتشرف بمتابعتك
حياك ورحم الله والديك

**أميري حسين-5** · 21-06-2007, 07:08 PM

المشاركة الأصلية بواسطة رسالة من الله

اللهم صلى على محمد وآل محمد فى الأولين والآخرين ،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

أخى الكريم أميرى حسين_5 ،
عن قولك :

نقول :
وكيف ذلك يكون ؟!!

أولئك يذمهُم الله فيقول فيهم :
( ولقد اضل منكم جبلا كثيرا افلم تكونوا تعقلون )

وأما عن آخر مشاركاتك ، وتقول فيها :

فنقول :

1) نرجوا منك تشكيل الكلمات حتى لا يحدث لبس فى معناها ، وحتى يتضح المعنى المقصود منها .

2) تقول فى بداية الرواية : قامت .. فهل هى كانت فى مجلسه عليه السلام وهو على المنبر ؟ أم جاءت من خارجه مُهاجمة الإمام عليه السلام ؟!

3) ما هى ظروف وملابسات هذه الرواية ، وذلك من ناحية أننا نريدك أن تضعها كاملة كما جاءت فى بحار الأنوار .

وشكرا لك أخى الكريم وتحياتنا .

اخي الكريم السلام عليكم
الايات القرانية التي تاتيني بها هي تحث البشرية على استخدام عقولها وانا لا انكر ذلك
فارجو ان تفهم قصدي
حين اقول ان العقل وحده لا يكفي احيانا دليل لاثبات امر ما
الا بدليل نقلي
ولقد ضربت مثلا للاخ لواء الحسين
عن وصية النبي التي يرفضونها اهل السنة
ومنذ 1400 سنة
حيث ليس من المعقول من ياسس دولة ويرحل عنها
يتركها دون وصاية ومع العلم انه صلى الله عليه واله وسلم يؤكد على المسلمين
على كل واحد من عمل الخير له ان يترك وصيته
فرجائي ان يكون ما اقوله واضح
والا سوف اشكك في نفسي بان لاقدرة لي ان اوصل ما اريد قوله
ثانيا اخي الكريم
الرواية التي تريدني
ان اتيك بها بتشكيلتها
اعتقد اني
ذكرت في مشاركتي الاولى
ما يلي

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

لدي كم من الاسئلة وليس من السهل ان اجد من اسأله في بلاد المهجر
واذا اردت ان استعين بالشبكة العنكبوتية ففي اغلب الاحيان لا تسعفني الشبكة
فها انا اجدني مضطرا لفتح موضوع

ومع ذلك اقول لك اخي الكريم
وطالما نحن نتكلم عن العقل
عقلي يرفض هذه الرواية
لانها تبين اولا
ان الامام عليه السلام
فضح امراة على الملا
وهذا ليس من خلق الائمة
مقارنة بسيرتهم العطرة
ثانيا
ما كانوا يقابلوا السيئة بالسيئة
وهذا ضد ما هو معروف من سيرتهم الطيبة
ثالثا
قد اتى بها وبما طلبت الاخ صندوق العمل حفظه الله وكفانا تعشم عناء البحث وقد ذكرها
وعقلي يرفضها
فماذا تقول انت
اقنعني رجاء

**أميري حسين-5** · 21-06-2007, 07:18 PM

المشاركة الأصلية بواسطة رسالة من الله

كما قال سبحانه :
( انا انزلناه قرانا عربيا لعلكم تعقلون )
)

دعنا نمشي على ظاهر الاية
فما بال غير العرب يعقلون ام لا يعلون

المشاركة الأصلية بواسطة رسالة من الله

وقال :
( فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادنى ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يؤخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا على الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون )

قلت لك اخي انا لا انكر العقل
ولولااهمية العقل لما رفع القلم عن المجنون
اخي هذا من المسلمات
وما ذهب القران اليه
وهو يخاطب العقل
ويعطيهم امثلة وادلة
من حياتهم اليوميه
اذن فالعقل مفروض منه وهو احد الادلة اضافة الى الادلة النقلية
وبها احيانا تكمتل الحجة
وبدونها تكون ناقصة

**أميري حسين-5** · 21-06-2007, 07:25 PM

المشاركة الأصلية بواسطة بوحيدرة

أخي أسمحلي أقوول رأي

أنا نحن الشيعة معروفين بلبس الخاتم في اليد اليمنى وأننا الشيعة أخذنا التختم من أئمتنا (عليهم السلام)

وأن اللعين معاوية قد أمر بتختم في اليسار إذاً كان الإمام علي (عليه السلام) يتختم باليمين ومعاويه خالفه (عليه

لعنات الله وأمر باتختم في اليسار.

وهذا يرمي الحديث في أقرب مزبله من مزابل الأحاديث الموضوعه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حيا الله العزيز بو حيدرة
سيدي الكريم
انا معك
وهناك رواية او حديث
عن علامة المؤمن
من ضمنها التختم باليمين
ومنها اشد على يديك واقول
نعم اخي نرميها بالمزابل وندفنها
ولكن هل يكفي هذا ردا وجوابا للمخالف وانت اذا حاورته
وهو مؤمن بمعاوية خال المؤمنين ومن الصحابة وكاتب الوحي ومن اهل الجنة
انا ابحث من خلال موضوعي هذا الادلة الدامغة للرد على المخالف
عن احاديث وروايات عشعشت في بطون كتبنا
فلا علم هل هناك احد تصدى لها ام لا
وهذا احد الاسباب لفتح الموضوع
والاسباب عديدة

**أميري حسين-5** · 21-06-2007, 07:30 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

أخي العزيز أميري حسين 5

سلمت يداك على هذا الموضوع الجريء
نحتاج الى وقفة شجاعة لننفض الغبار على كتب الروايات عندنا ، وقفة تحتاج أن يقفها العلماء والمراجع لا الأعضاء ، فقد طال صمتهم، فلأكثر من الف عام ولحد اليوم لم نجد وقفة جريئة تخرج الأحاديث الضعيفة بكل مستوياتها من الاحاديث الصحيحة.

وجدنا ارقام تقول ان ثلثي الكافي ضعيف ولكن اين نصوص الاحاديث الضعيفة؟ لاندري لحد الان في اي كتاب قد صُنّفَت.

أخي العزيز أميري حسين 5
بالنسبة لاستشكالكم الاخير فقد تعرضت اليه في أحد المواضيع واليك ماجاء في ردي:

اخي الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله بك ورحم الله والديك
مشكور على مشاركتك
ومشكور على وضعك للرواية كاملة
حيث وفرت لي وقت البحث عنها
حيث طالبني بها الاخ رسالة من الله اعزه الله
اقول عزيزي كلامك على راسي
ولكن ما هو رد علمائنا ومراجعنا
حيث نجد الامام يفقد السيطرة على اعصابه وينال من المراة ويفضحها امام الملأ

**العهده العمريه** · 21-06-2007, 07:35 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

الاخ العهدة العمرية

روايتك نفسها يجب ان تضعها ضمن الاستشكالات الدارجة في هذا الموضوع.
اما بالنسبة للشطر الثاني فهل الكافي هو قرآن كي يقوم الامام بتعديل مساره.

الاعتراف بوجود اخطاء في كتاب خير من الاقرار بصحة كتاب مثل البخاري كصحة القران

اهل السنة عندهم صحيح البخاري هو صحيح كصحة القرآن
والدليل انه لايوجد في صحيح البخاري اي رواية ضعيفة حسب فرضيتهم
يعني من الجلاد الى الجلاد صحيح كالقرآن

هذا ليس غلو فحسب بل لايقبل به اي عاقل

الأخ صندوق العمل

انت في رد سابق تقول
نحتاج الى وقفة شجاعة لننفض الغبار على كتب الروايات عندنا ، وقفة تحتاج أن يقفها العلماء والمراجع لا الأعضاء ، فقد طال صمتهم، فلأكثر من الف عام ولحد اليوم لم نجد وقفة جريئة تخرج الأحاديث الضعيفة بكل مستوياتها من الاحاديث الصحيحة.

وجدنا ارقام تقول ان ثلثي الكافي ضعيف ولكن اين نصوص الاحاديث الضعيفة؟

هذا قولك

هذا ما فعله علماؤنا خرجوا الأحاديث وجعلوا الأحايث الصحيحه في كتابين لكي لا يحتار من يقرأ

وهذا ما اقصده من المشكلة التي انتم فيها لا تعرفون الصحيح من الضعيف

**أميري حسين-5** · 21-06-2007, 07:36 PM

المشاركة الأصلية بواسطة العهده العمريه

الم يقول المهدي ان الكافي كاف لشيعتنا
كيف يقول هذا وهو ثلثيه ضعيف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الاخ العهدة العمرية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي انا معك بطرح الاشكالات والاسئلة
ولكن لست معك ان جائت بشكل استفزازي
ارجوك ان كان لديك اي سؤال يخص موضوعي فضعه وانا واياك نرتقب من يجبنا
علنا نصل الى حقيقة الامر
سؤالك لست انت وحدك تفكر به
او تساله
انا اساله ايضا
وجوابه بسيط
انه ليس لدينا شئ اسمه صحيح
ولكن الامر الاخر والسؤال الاخر
واراه مهما
لماذا لم ينقح
هذا ما اريد معرفته
اذن اخي ارجوك فلتكن مشاركاتك تحمل طابع الاستفهام للتعلم وليس للتهكم

**العهده العمريه** · 21-06-2007, 07:45 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

الاخ العهدة العمرية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي انا معك بطرح الاشكالات والاسئلة
ولكن لست معك ان جائت بشكل استفزازي
ارجوك ان كان لديك اي سؤال يخص موضوعي فضعه وانا واياك نرتقب من يجبنا
علنا نصل الى حقيقة الامر
سؤالك لست انت وحدك تفكر به
او تساله
انا اساله ايضا
وجوابه بسيط
انه ليس لدينا شئ اسمه صحيح
ولكن الامر الاخر والسؤال الاخر
واراه مهما
لماذا لم ينقح
هذا ما اريد معرفته
اذن اخي ارجوك فلتكن مشاركاتك تحمل طابع الاستفهام للتعلم وليس للتهكم

اخي العزيز انا لا اتهكم ولا استهزئ والعياذ بالله

ما كنت اقصده اجبت عليه في الرد السابق

**أميري حسين-5** · 21-06-2007, 07:45 PM

المشاركة الأصلية بواسطة العهده العمريه

اليس بعض مراجعكم يلتقون او التقوا من قبل بالمهدي
لماذا لم يعطيهم الصحيح فقط بدل ان يحتارون في الروايات

سؤال اعتقد بحاجة الى اجابة ايضا
كسابقته
كيف يقول الحجة عليه السلام ان الكافي كافي لشيعتنا
وثلثيه ضعيف
ولكن ارجو ان تكون الاسئلة بشكل مرتب
لكي لا يضع الامر علينا
فاني افضل ان اننتهي من رواية المراة
مع الامام عليه السلام
ومن بعدها نتظر الرد على العهدة العمرية

**أميري حسين-5** · 21-06-2007, 07:47 PM

المشاركة الأصلية بواسطة العهده العمريه

اخي العزيز انا لا اتهكم ولا استهزئ والعياذ بالله
ما كنت اقصده اجبت عليه في الرد السابق

اذن حياك الله

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
عبس وتولى شيعتني! فيديو بواسطة مروان1400 أنشئ بواسطة مروان1400, يوم أمس, 05:42 AM	استجابة 1 17 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 10:51 PM
الشيخ المحقق د. السني الزعبي المسعودي وابن أبي الحديد فقيهان شافعيان بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 19-05-2025, 09:28 PM	ردود 0 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 19-05-2025, 09:28 PM
الشيخ المحقق د. السني الزعبي المسعودي وابن أبي الحديد فقيهان شافعيان بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 19-05-2025, 09:20 PM	ردود 0 7 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 19-05-2025, 09:20 PM
مجلس عزاء إستشهاد الإمام الرضا عليه السلام للشيخ حسام ال سلاط بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 27-10-2018, 03:13 PM	ردود 17 1,554 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 10:54 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

احتاج الى عالم يجيبني

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين