بل انصحك بان تسجل الرواية القادمة بماء الذهب لانها من بخاريكم .. وهي تؤكد ما اثبتته الرواية التي اوردناها في صدر هذا الموضوع بشان علاقة الاشعري بزوجة عمر .. وهي تشير الى انعكاساتها على علاقة الرجلين فيما بعد .

من الدلائل على صحة ما حدث بين الاشعري وبين زوجة عمر .. هو هذه الرواية المروية في عدة مصادر لدى السنة بما فيها ما يسمونه بصحيح البخاري ومسلم .. وغيرهما .. وهي تظهر ان العلاقات قد ساءت بين عمر وابي موسى الاشعري فيما بعد .. وكان عمر يتعمد اهانة ابي موسى .. فلا يسمح له بالدخول .. رغم استئذانه ثلاثاً .. ثم يطالبه وبشكل مهين ان يأتي بدليل على كلامه والا ليفعلن .. اي ليعاقبنه .. فركض الرجل مستنجداً بالانصار .. وجاء باصغرهم وهو ابو سعيد الخدري رضي الله عنه .. ليشهد لعمر بانه سمع ذلك من النبي صلى الله عليه وآله .
الملاحظ هنا ايضا .. ان اصغر الانصار يفهم اكثر من عمر .. الذي الهاه الصفق في الاسواق كما صرح بنفسه في الرواية ذاتها .. واليكم الرواية التي تعضد الحادثة الاساسية في علاقة ابي موسى بزوجة عمر :



البخاري ج 2 ص 727 ط دار ابن كثير ( باب الخروج في التجارة وقول الله تعالى فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله 1956 حدثنا محمد بن سلام أخبرنا مخلد بن يزيد أخبرنا بن جريج قال أخبرني عطاء عن عبيد الله بن عمير ثم أن أبا موسى الأشعري استأذن على عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلم يؤذن له وكأنه كان مشغولا فرجع أبو موسى ففرغ عمر فقال ألم عبد الله بن قيس ائذنوا له قيل قد رجع فدعاه فقال كنا نؤمر بذلك فقال تأتيني على ذلك بالبينة فانطلق إلى مجلس الأنصار فسألهم فقالوا لا يشهد لك على هذا إلا أصغرنا أبو سعيد الخدري فذهب بأبي سعيد الخدري فقال عمر أخفي هذا علي من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ألهاني الصفق الأسواق يعني الخروج إلى تجارة باب التجارة في البحر وقال مطر لا بأس به وما ذكره الله في القرآن إلا بحق ثم أصحهما وترى الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله والفلك السفن الواحد والجمع سواء وقال مجاهد تمخر السفن الريح ولا تمخر الريح من السفن إلا الفلك العظام

الرواية في مصدر اخر وبصيغة مختلفة توضح التهديد والعداء بين الرجلين :

صحيح مسلم [ جزء 3 - صفحة 1694 ح2153 ] وعلى ط العالمية برقم 4007 ( حدثني أبو الطاهر أخبرني عبدالله بن وهب حدثني عمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج أن بسر بن سعيد حدثه أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول: كنا في مجلس عند أبي بن كعب فأتى أبو موسى الأشعري مغضبا حتى وقف فقال أنشدكم الله هل سمع أحد منكم رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( الاستئذان ثلاث فإن أذن لك وإلا فارجع )قال أبي وما ذاك ؟ قال استأذنت على عمر بن الخطاب أمس ثلاث مرات فلم يؤذن لي فرجعت ثم جئته اليوم فدخلت عليه فأخبرته أني جئت أمس فسلمت ثلاثا ثم انصرفت قال قد سمعناك ونحن حينئذ على شغل فلو ما استأذنت حتى يؤذن لك ؟ قال استأذنت كما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فو الله لأوجعن ظهرك وبطنك أو لتأتين بمن يشهد لك على هذا فقال أبي بن كعب فو الله لا يقوم معك إلا أحدثنا سنا قم يا أبا سعيد فقمت حتى أتيت عمر فقلت قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هذا).

اللهم لا حول ولا قوة إلا بك يا الله

هل هذا هو فهمك من الحديثين !!!!


عمر أسد الإسلام عمر رضي الله عنك يا عمر يا فاتح القدس يا عمر يا فاتح بلاد النهرين يا عمر يا راغم أنوف الجبابرة يا عمر عمر الفاروق يا عمر رضي الله عنك وأرضاك يا عمر ، سلام الله عليك يا عمر يا من تشرفت بصحبة خير البشر يا عمر يا من تزوجت ببنت بنت خير البشر يا عمر لله درك يا عمر .

عذراً يا ربي لقلة حيلتي في الدفاع عن فاروق أمة الإسلام عليه الصلاة والسلام.

ما أقول إلا حسبي الله ونعم الوكيل في كل من تطاول على الجبال الراسية الشامخة أصحاب محمد صلى الله عليه وآله وسلم ورضي عنهم أجمعين .


يا هذا هذه الأحاديث تبين صفة الإستإذان ، كيف تكون العلاقة بينهما سيئة وهو رضي الله عنه يعاتب أبا موسى رضي الله عنه في عدم إنتظاره حتى يؤذن له.

الفاروق رضي الله عنه وعليه السلام يقول لمَ لمْ تنتظر حتى نأذن لك ، فيقول له أبو موسى رضي الله عنه أن قد سمعت من معلمي وإستاذي ومن أخذتُ العلم على يديه أن الإستإذان ثلاث مرات فإن أوذن لك وإلا فارجع، فيقول له فاروق أمة الإسلام هل لك على قولك هذا شهود، فيقول له نعم لي فهناك كثير من تلاميذ محمد صلى الله عليه وسلم قد سمعوا منه معلمهم كالذي سمعته أنا، وهذا ربما لم يسمعه فاروق الإسلام من معلمه .

رضي الله عن خير تلاميذ لخير معلم صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم .

كفاكم تأليف القصص وكأنكم كنتم في ذالك العصر
اما من يقول لعن الله من تخلف عن جيش اسامه

قلي هل كان علي رضي الله عنه في الجيش ؟؟

ولو أني أكره الدخول في هكذا مواضيع...

لكن لفت انتباهي من أطلق لقب "أسد الإسلام" على الخليفه الثاني...

حبذا يذكر لنا موقف بطولي واحد للخليفه مع رسول الله صلى الله عليه و آله في الغزوات......أكون من الشاكرين

الأخ الكريم مالك13 العبارة التي قلتها "أسد الإسلام" ليست هي من صلب الموضوع، لذا أخي لو تكرمت أفتح لها موضوعاً مستقلاً وأكتب في العنوان معرفي ليكون ملفتاً لانتباهي وسآتيك بكل رحابة صدر.

الأخت راهبة فتحتُ موضوعاً عن جيش إسامة ورفعته عدة مرات لكنك لم تلبي طلبي لذا رجاءاً لا تغيري مسار المواضيع بهذا الإسطوانة .


ولأنني رددت على كاتب الموضوع في صلب موضوعه ولم أرى أحداً علق عليه فإني أعيده :

هل هذه في ( صلب ) الموضوع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لم اتوقع ان تكررها .. ولكن يقال اذا لم تستح فاصنع ما شئت ..
هذه خطبة انشائية كتلك التي تكتبها لخطبائكم وزارات الشؤون الدينية .. فالدين عندكم تابع لسياسات حكامكم .
صلب الموضوع ان اردت النقاش فيه فهو باختصار يوضح ان هناك علاقة غير شريفة نشأن بين ابي موسى الاشعري وزوجة عمر .
جادلت في الامر .. جئتك بروايتين من صحاحكم الفارغة .. تؤكد انعكاسات تلك العلاقة غير المشروعة بين الاشعري وزوجة عمر على العلاقة بين عمر والاشعري .. والرواية توضح بجلاء ان عمر تشاغل عنه ان كنت تجيد قراءة العربية .. اي تعمد ان لا يأذن له لاهانته .. وتحقيره .. كما انه عاود محاولة اهانته بل والتهديد بعقابه اذا لم يأت بشهود يشهدون على صحة كلامه ( طبعا القضية فضيحة اخرى لعمر .. فصبي من الانصار هو ابو سعيد الخدري رضوان الله عليه يحفظ عن النبي الاكرم صلى الله عليه وآله ما لا يحفظه عمر الذي اعترف بانه الهته الدنيا وشهواتها عن حديث النبي صلى الله عليه وآله وهذا موضوع اخر يشار اليه ) .
فأين كلامك في (( صلب )) الموضوع .. .؟؟
الاخوة يناقشونك .. فتهرب بدعوى خروجهم عن الموضوع وانت ما فتأت تفتح التفريعات للهروب من استحقاقات النقاش .. فارجو ان تجيبهم هنا .. لانك مولع كما يبدو بان يوضع اسمك في عناويين المواضيع من باب الدعاية .. وهذا ما لن نحققه لك .. فالعب غيرها .

هاتان الروايتان اللتان أتيتَ بهما




وهذا هو شرحي لهما :

يا هذا هذه الأحاديث تبين صفة الإستإذان ، كيف تكون العلاقة بينهما سيئة وهو رضي الله عنه يعاتب أبا موسى رضي الله عنه في عدم إنتظاره حتى يؤذن له.

الفاروق رضي الله عنه وعليه السلام يقول لمَ لمْ تنتظر حتى نأذن لك ، فيقول له أبو موسى رضي الله عنه أن قد سمعت من معلمي وإستاذي ومن أخذتُ العلم على يديه أن الإستإذان ثلاث مرات فإن أوذن لك وإلا فارجع، فيقول له فاروق أمة الإسلام هل لك على قولك هذا شهود، فيقول له نعم لي فهناك كثير من تلاميذ محمد صلى الله عليه وسلم قد سمعوا منه معلمهم كالذي سمعته أنا، وهذا ربما لم يسمعه فاروق الإسلام من معلمه .

رضي الله عن خير تلاميذ لخير معلم صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم .

وحلوة هذي أني أضع أسمي في عنوان الموضوع من باب الدعاية وياترى مالذي سأحققه من هذه الدعاية !!!!

يبدو أن عندك يا صدر حرام أن ينشغل الإنسان في بيته مع أهله !!!!


إن شاء الله إذا تزوجت سوف تعرف أن إنشغال الرجل في بيته أمر طبيعي !!!!

( وكأنه كان مشغولاً ) ...
هل تفهم ماذا تعني ؟؟؟
تعني انه لم يكن مشغولاً .. والا لما قاله ( وكأنه ) ... اي تظاهر بالانشغال ..
عموماً .. على كلامك .. اي خليفة هذا الذي يترك امور البلاد والعباد ولا يأذن لواليه على العراق بالدخول منشغلا مع زوجته ؟؟؟

انت تعرف ماذا ستحقق من وراء هذه الدعاية .. عادة الضعفاء يحبون الدعاية لتعويض ضعفهم وعجزهم .. واي مجال افضل من ان يُقال ( التوحيد الرباني .. هنا .. ) .. فيحسب الناس انك قد دوخت محاوريك ..
دعاية رخيصة لكن لا تحاول تمريرها من خلالنا .

زين إني سمعت نكتة قبل النوم، خوش حوار والله واحد يكتب موضوع ثم نرد عليه محوارةً له فيقول لنا ماقاله ...........


ما أقول إلا الله يهديني ويهديك آمين آمين آمين يارب العالمين

لم أطلب نقاشا بل طلبت مثالا....و الأمر أتفه عندي من أن أفرد له موضوعا...شكرا على كل حال