لا .. أنا أول من سيتدخل و سيكون لك بالمرصاد
لانك لم تستوعب أن موضوعي ليس لكم !!
فلا شان لك بمن سيرد .....

أكتب سؤالك ... لكي نكون ( من المتابعين ) على الأقل

يشرفنى حضورك ،،،،

ابدأ يا اخي باسييف سؤالك وستجدني باذن الواحد الاحد من المجاوبين لسؤالك

الاخ الشيرازى/ما علاقة ماذكرت انت بقتل الحسين رضى الله عنه ؟؟؟

وأريد أن أنبه الاخوه ولاخوات أن الاسأله التى طرحتها على الاخ الشيرازى موجوده فى موضوع(هكذا قتل الحسين)

علاقة الصحابه و بالخصوص ابو بكر وعمر و عثمان بقتل الحسين علاقه واضحه وصريحه

فلو كانت الخلافه سارت على النهج اللذي اراده النبي واقصد الولايه لكان كل شيء بخير
ولكن انكار ابو بكر وعمر وعثمان للخلافه هي اللتي جعلت شخص فاجر شارب للخمور فاعل
للمناكر مثل يزيد ان يجلس على عش خلافة المسلمين وان يقتل شخص كالحسين.

فلو سارت الخلافه بالولايه لما تجرىء شخص مثمل يزيد بقتل سيد شباب اهل الجنه

أكمل /مصحف فاطمه وترك السنه،،،ما علاقتها،،،

كما ذكرت لك يا اخي الكريم

كما ذكرت لك مصحف فاطمه ليس هو قرآن للشيعه

انما هو كتاب به تفاسير لأيات القرآن واخبار عن الائمه الاطهار

وذكر به حادثة الطف ومقتل الامام الحسين(ع)

وهذا الرابط سيعرفك اكثر ب كتاب فاطمه

http://http://ar.wikipedia.org/wiki/...B7%D9%85%D8%A9

مصحف فاطمة .. هوالكلام الذي كانت الملائكة تحدث به سيدتنا الزهراء سلام الله عليها

الاخ /السيرازى،،،
ماذكرته من علاقة الخلافاء الثلاثه ابوبكر وعمر وعثمان بمقتل الحسين بعيد عن الحق ولمنطق للاسباب التاليه:
1-ان الحسين لم يقتل فى زمن ابو بكر او عمر او عثمان رضوان الله عليهم اجمعين،،
2-ان الحسين قُتل بعد عصر هولاء الخلفاء بعشرات السنين فكيف يكون لهم علاقه؟؟
3-بررت وجود هذه العلاقه بقولك ان الولايه لم تسير كما اراد الرسول وكانت نتيجه هذه المخالفه ان جلس يزيد على كرسى الخلافه،،وانت هنا تجاوزت مرحله تاريخيه مهمهولا ادرى لماذا؟؟وهذه المرحله هى مرحلة عودة الخلافه لعلى بن ابى طالب وال البيت الاطهار قبل ان تنتقل لبنى اميه وهذه المرحله فاصله بين الخلفاء الثلاثه وبين حكم بنى اميه فبنى اميه لم يستلموا الخلافه من ابو بكر او عمر او عثمان وانما استلموها من ال البيت وعندما استلموها لم يكن الحسين قتل بعد فكيف اذا تحمل هولاء الخلفاء الثلاثه مسؤلية مقتل الحسين؟؟
،،،،،،،،،
اما بنسبه لمصحف فاطمه ،،
انت تقول أن جبريل نزل به من السماء على فاطمه ولكن فى الوقت نفسه تقول أنه ليس قران‘‘
1-هل تعتقد أن الله يرسل جبريل بكلام من عنده على غير الانبياء،،
2-لماذا لم ينزل جبريل على الرسول بهذا المصحف ،،
3-أذا كان القران نزل به جبريل على الرسول وكذلك المصحف نزل به جبريل على فاطمه فلماذا تعتبرون مانزل على الرسول قران وما نزل على فاطمه غير قران ،،
4-متى تم الاعلان عن وجود هذا المصحف،،،
أكتفى بهذا أخى الشيرازى ،،،،،

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين اللطاهرين

الجواب الاول: صحيح ان الحسين لم يقتل في زمن ابو بكر وعمر وعثمان ولكن هؤلاء انكروا ولاية اهل البيت في الخلافه واحقيتهم بها دون غيرهم ......وقد عملوا على تعليم الناس على هذا.....ما جعل المسلمين انذاك ينكرون خلافة اهل البيت في جدهم الرسول الاعظم(ص) . فبعد استشهاد الامام علي وتحول الخلافه لأبنه الامام الحسن(ع) , وبعد ذلك جميعنا يعلم ما حصلت من مشاكل في زمن الامام الحسن مع معاويه لعنه الله ....حتى تم الصلح بينهم ولكن الصلح هنا لا يعني التنازل عن الخلافه بالنسبه للشيعه لأننا مؤمنون بحديث النبي((الحسن والحسين امامان إن وقاما أو قعدا))
والقيام هو القيام للحرب والقعود هو القعود للحرب والامام الحسن (ع) قعد عن الحرب مع معاويه لأباب ذكرتها لك سابقا.
فأنتم يا اهل السنه اللذين اتبعتوا ابو بكر وعمر ونهجهم في انكار الولايه مما جعلكم تبايعون شخص مثل معاويه
واللذي بدوره سلم الخلافه لابنه يزيد اللذي قتل الحسين.

الجواب الثاني:اولا كتاب فاطمه لم ينزل من السماء يا اخي .....ولكن جبرئيل كان ينزل لها كل ليله بعد وفاة ابيها ويواسها بحزها ..... وكانت السيده تكتب هذا الكتاب ما يخبرها جبرئيل عن اخبار ذريتها الائمه الاثنا عشر من بعدها وتفاسير ايات القرآن.

الجواب الثالث:ا اعتقد ان جواب هذا السؤال تجده في جواب السؤال الاول

السؤال الرابع: جبرائيل لم ينزل بكتاب فاطمه من السماء ولكن الاخبار اللتي به عن حالها وحال ابنائها انما هو من علم غيب جبرائيل.

الجواب الخامس: منذ وفاتها صلى لله عليها وعلى ابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها

الاخ /الشيرازى
مازلت لم تبين العلاقه بين مقتل الحسين ولخلفاء الثلاثه للاسباب التاليه،،،،
1-أن الذى سلم الامويين الخلافه ليس هم الخلفاء الثلاثه وأنما هم ال البيت (فبمنطقك) فى التسلسل التاريخى من يتحمل المسؤليه عن مقتل الحسين هل هم من تقول( أنهم علموا الناس عدم احقيت أهل البيت فى الخلافه )ام من سلم الخلافه يدا بيد للامويين مع العلم أن الذى قتل الحسين ليس الناس الذين علمهم الخلفاء الثلاثه عدم أحقية اهل البيت فى الخلافه وأنما الذين قتلوا الحسين هم من تنازل لهم أل البيت عن الخلافه ،،،
2-لايعقل أن يتنازل الحسن عن الولايه( بأعتبارها ركن من اركان الدين حسب قولكم)لانه بهذا التنازل قد تنازل عن الدين وخرج منه،،،
،،،،
بنسبه لمصحف فاطمه،،،
1-هل تعتقد أن جبريل ينزل على غير الانبياء ،،،
2-اذا مصحف فاطمه ليس هو كلام الله هل هذا الاستناتج صحيح،،
3-لماذا جبريل يفسر لفاطمه المصحف ولم يفسر جبريل لنبى القران ،،،
4-ما الدليل على أن جبريل كان ينزل على فاطمه من القران والسنه،،،
5-لماذا لم تخبر فاطمه عن نزول جبريل حتى لقيت الله دون ان تخبر عن ذلك؟؟؟
6-من بتحديد من أعلن عن وجود هذا المصحف وكيف علم أن هذا المصحف من جبريل؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم

اخي باسييف

يجب ان تعلم شي مهم جدا الحسن عندما اعلن الصلح لم يعطي الولايه لمعاويه ولم يبايعه اصلن على اساس انه خليفه ولكن الامام اعطاه الخلافه وليست الامامه وهناك فرق كبير بن الاثنين فالامامه هي في الامام الحسن وليست في معاويه.

واعلم ياخي ان الامام الحسن بعد اعطائه لمعويه الحكم قال للناس اني امامكم و الوصي عليكم من اتبعني نجى ومن تبعه هلك.

فأنتم اعتبرتم معاويه خليفه لانكم ناكرون للولايه ...اما نحن لا نؤمن بالحكم ولكن نؤمن بالولايه اخي الكريم

اما الان لا استطيع ان اواصل معك لان الساعه متأخره ويجب ان انام استعداد للجامعه

اكل غدا اسالتك حول مصحف فاطمه

وإذ قالت الملائكة يا مريم إن الله اصطفاك . . . ) * .
إن الظاهر من خلال التأمل في الايه المباركة أن مريم سلام الله عليها تحدثت مع الملائكة ، وهذا من أفضل الأدلة على مسألة تحدث الملائكة مع أناس ليسوا بأنبياء فإن مريم سلام الله عليها لم تكن بنبي ولم تكن إمام بل هي أم نبي من أنبياء الله تعالى ، ومع ذلك فالملائكة تحدثت معها .
وقوله تعالى : * ( وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه ) * .
* ( وإذ أوحيت إلى الحواريين أن آمنوا بي وبرسولي ) * .
* ( إذ يوحي ربك إلى الملائكة أني معكم فثبتوا الذين آمنوا ) * .
* ( وأوحى ربك إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتا ) * .
* ( وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه ) * .
* ( إذ أوحينا إلى أمك ما يوحى ) * .
إذن يظهر من خلال هذه الآيات القرآنية وآيات أخرى أن الوحي ليس مختص بالأنبياء والرسل فقط بل هو يتعدى إلى أولياء الله تعالى ، نعم الوحي هنا في هذه الآيات المفهوم منه غير الوحي في إبلاغ الرسالات إلى الأنبياء بل هو شأن آخر من الوحي . فالوحي لغة الإعلام الخفي السريع ، واصطلاحا الطريقة الخاصة التي يتصل بها الله تعالى برسله وأنبيائه لإعلامهم ألوان الهداية والعلم ، وإنما جاء تعبير الوحي عن هذه الطريقة باعتبارها خفية عن الآخرين ولذا عبر الله تعالى عن اتصاله برسوله الكريم بالوحي .
ما ظهر لنا(( يا ناصبي يا غبي)) من خلال القرآن الكريم حيث أوحى الله إلى الحواريين وإلى الملائكة وإلى النحل وإلى أم موسى
يكفيك يا ناصبي غباء