اللهم صل على محمد وآل محمد

الاخ الكريم القديس

يبدو ان معلوماتك بسيطة او انك متعصب بعض الشيء فمن خلال تتبع الروايات الشريفة يظهر ان انصار الامام روحي فداه في كل اصقاع الارض
نعم اتفق معك ان عدد الانصار اكثر في العراق و ايران( لا تنسى ذلك ) و هو يفوق عدد الانصار في بقية الدول الاخرى و لكن هذا لا ينفي عدم وجودهم في السعودية و البحرين و لبنان و مصر و اليمن بل هنالك شخصيتين او ثلاث هم من الاورببين و منهم فرنسي .
و عجيب كيف انك تتهم اخوتنا في البحرين بالترف و ماشابه و كأنك لم تقرأ عن ظلم آل خليفة المشابه لظلم المقبور الهالك هدام .

ان اردت سقت لك الامثلة و هي كثيرة و عندي موضوع لربما ساقوم بنقله من الحوار الشيعي الى المنبر الحر لتكحل عيونك به و هو ويتحدث عن اصحاب الامام روحي فداه و توزيعهم الجعرافي .

قبل ان انسى التي تحدثك عراقية

و السلام عليكم

سوف لن انساك ولكنك سوف تحتاج الى صورتي

اتشرف بك اخت فاضلة ومحترمة ولك مني كل التقدير والاحترام اختي
لست متعصب اختاه ولكن يوجد تهميش لدور العراقيين هذا اولا ومسالة بساطة افكاري فالحمد لله على كل حال
ومسالة توزيعهم الجغرافي بحسب خطبة البيان فالخطبة وردت بروايتين الاولى يوجد فيها اسماء غير موجودة في الثانية والثانية فيها بلدان غير موجودة بالاولى والعكس والرواية ساقطة لوجود التعارض
واحد الروايات يذكر ان اولهم من البصرة واخرهم من اليمامة فلو سلمنا بها فيبقى التميز لنا لاننا السباقون لنصرة الامام ومسالة البحرين وحبهم وولائهم انا لاانكره ولا اعيبه كيف يكون ذلك وانا اسمع الاخبار واراقب ولكن الاخ لم يفهم كلامي يوجد امران احدهم التمهيد والاخر النصرة البحرين ليست دولة ممهدة بل ناصرة اكيد وان شاء الله رغما عن انفي
ولك مني خالص التقدير والاحترام

بسم الله الرحمن الرحيم
اشارة الرويات على ان نصار الامام هم من العراق
هاذ دليل من سماحة السيد الحسن


ان الملاك أو الغرض المتمثل في إبراز الدور القيادي للعراقيين في تأسيس دولة العدل الإلهي ، يلزم المكلف عموماً والعراقي بصورة خاصة ويحمله المسؤولية الشرعية والأخلاقية في تربية النفس ببذل الجهد والجد والمثابرة على تحقيق التكاملات المادية والمعنوية والوصول الى مرحلة الاستعداد التام ، ويلزمه أيضاً الدعوة والسعي لتحقيق ذلك عند المكلفين وتهيئة العدد المناسب من الأنصار للتعجيل بالظهور المقدس وتحقيقه ، فيكون الأنسان جندياً ملتزماً مضحياً متمثلاً لأوامر سيده ومولاه(عليه السلام) لا تأخذه في الله لومة لائم ، لا يهاب الموت ان وقع عليـه أو وقع على الموت ، فيكون والجنة كمن قد رآها فهو فيها منعم بصحبة الأنبياء والمرسلين والصالحين والملائكة المقربين .


أيها العراقي المؤمن المخلص الخير اعرف نفسك وقدرك ودورك القيادي ، وانتفض لكرامتك و عراقيتك ودورك الرائد الفعّال في نصرة إمامك المعصوم(عليه السلام و أرواحنا فداه ) فكن مؤمناً قوياً عزيزاً في ذات الله تعالى ، فان العزة لله ولرسوله(صلى الله عليه وآله وسلم) وللمؤمنين ، وأوصيك ونفسي بالجهاد الأكبر جهاد النفس ، بتربيتها على الطاعة والتقوى وتعميق الإيمان والتحلي بأخلاق المعصومين(عليهم السلام ) والتخلي عن رذائل الأخلاق ومتابعة الهوى والشيطان ، والتنزه عن حب الدنيا والترفع عن عبادة الأصنام والأوثان من الرجال والأموال ، وحتى تتضح الصورة أمامك ونعرف حقيقة الأمور والأحداث ، كي تعرف التقييم الموضوعي الصحيح للنفس وللغير من الأصحاب المؤمنين الموالين ومن الأعداء المنافقين الكافرين ، عليك متابعة ما موجود في المستويات اللاحقة بدقة وتمعن وثقة بالنفس وتوكل على الله تعالى .



ان بلدنا العراق الحبيب قد خصه الله تعالى بالتفضيل والتشريف وخاصة الكوفة والنجف وكربلاء ، فالعراق مهبط الأنبياء منهم إبراهيم ونوح(عليهم السلام) ومهبط الملائكة وفيه الكوفة عاصمة الدولة الإسلامية في عهد أمير المؤمنين(عليه السلام) والإمام الحسن(عليه السلام ) وتشرفت الكوفة بالجسد الشريف لإمام المتقين أمير المؤمنين(عليه السلام) بعد ان تشرفت بأجساد الأنبياء والصالحين منهم آدم ونوح وهود وصالح(عليهم السلام أجمعين) ، وتشرفت بمسجديها القديمين ( مسجد الكوفة ومسجد السهلة ) واليها توجه الإمام الحسين(عليه السلام) لإعلان ثورته ودولته وعاصمته الإسلامية ، واليها سيتوجه الإمام القائم (عليه السلام) فيجعلها مقراً له وعاصمة لدولته العالمية العادلة ، ولا يخفى على الجميع أفضلية وأشرفية كربلاء على بقاع الأرض وكذا الكلام في الكاظمية المقدسة وسامراء المطهرة وتشرفهما بالأجساد الطاهرة الزكية ، فإذا كان بلدك قدوة للبلدان ومقصداً للملائكة و الأنبياء والصالحين وملاذاً للخائفين ومقصداً لأنظار المحبين والمبغضين ، فالواجب الشرعي والعقلي يلزمك ان تكون إسوة بالمعصومين وقدوة للآخرين وقائدا صالحاً لنفسك وللخائفين والمستضعفين ولتوضيح الصورة اكثر اذكر لك في المستويات اللاحقة بعض التفصيل عن بعض خصوصيات العراق وأهله الأخيار .


ان الكوفة ستكون عاصمة الإمام(عليه السلام) ومقراً له وللمؤمنين الأنصار ، ويشير لهذا
( 1 ) ما ورد عن النبي الأكرم(صلى الله عليه وآله وسلم) { لا تقوم الساعة حتى يجتمع كل مؤمن بالكوفة }
( 2 ) ما ورد عن الإمام الصادق(عليه السلام): {الكوفة هي الزكية الطاهرة فيها قبور النبيين المرسلين وقبور غير المرسلين والأوصياء الصادقين ، وفيها مسجد سُهيل الذي لم يبعث الله نبيا إلا وقد صلى فيه ، ومنها يظهر عدل الله ، وفيها يكون قائمه ، والقوام من بعده ، وهي منازل النبيين والأوصياء والصالحين }


ان مسجد السهلة منزل الأنبياء ومهبط الملائكة ولا يخفى ان موقعه في الكوفة في المسافة الواقعة بين الكوفة وكربلاء ، وبتشرف مسجد السهلة بنزول الإمام القائم(عليه السلام) فيه هو وعياله ، فعليك أيها المكلف ان تكون مستعداً للدفاع عن إمامك(عليه السلام) وعن حرمه وحرم جده رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) فعن الإمام الصادق(عليه السلام): { كأني أرى نزول القائم في مسجد السهلة بأهله وعياله ، 0000 ثم قال(عليه السلام) : هو منزل أدريس(عليه السلام) ، وما بعث الله نبياً إلا وقد صلى فيه ، والمقيم فيه كالمقيم في فسطاط رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم ) وما من مؤمن ولا مؤمنة إلا وقلبه يحن اليه ، وما من يوم ولا ليلة إلا و الملائكة يأوون الى هذا المسجد يعبدون الله فيه 00000000 }


عند الاطلاع على روايات المعصومين(عليهم السلام) نجد التركيز والاهتمام على العراق وبالخصوص كربلاء والنجف والكوفة فنلاحظ (مثلاً) الإشارة الى العمران من شق الأنهار وبناء الدور والقصور ويشهد لهذا :
( 1 ) ما ورد عن الإمام الصادق (عليه السلام) : {0000 ولتصيرن الكوفة أربعـة وخمسيـن ميلا ، ولتجاورن قصورها قصور كربلاء ، وليصيرن الله كربلاء ، معقلاً ومقاما يختلف اليه الملائكة والمؤمنون ، و ليكونن لها شأن من الشأن ، وليكون فيها من البركات ما لو وقف مؤمن ودعا ربه بدعوة إلا أعطاه الله بدعوته الواحدة مثل ملك الدنيا ألف مرة }
( 2 ) عن الإمام الصادق(عليه السلام) : { كأني انظر القائم على ظهر النجف ركب فرساً ادهم ابلق بين عينيه ممراخ ، 0000 ، ويبني في ظهر الكوفة مسجدا له ألف باب ،0000 ويتصل بيوت الكوفة بنهر كربلاء0000 ويأمر من يحفر من ظهر مشهد الحسين نهراً يجري الى الغري حتى ينزل الماء في النجف ويعمل عليها القناطر والأرحاء0000 }


كذلك نجد الإشارة الى العمران الفكري والروحي حيث نلاحظ تصدي الإمام(عليه السلام) الى قتل كل كافر ومنافق ، في الوقت الذي يبقى ويجمع المؤمنين بالقرب منه في الكوفة وكربلاء ويشير الى هذا المعنى ما ورد عن الإمام الباقر(عليه السلام): { 0000 حتى إذا أصبح القائم (عليه السلام) قال خذوا بنا طريق النخيلة ، وعلى الكوفة خندق مُخندق 0000000 حتى ينتهي الى مسجد إبراهيم (عليه السلام) بالنخيلة 0000 فيخرج اليه من كان بالكوفة من مرجئها وغيرهم من جيش السفياني 0000 فيقول (عليه السلام) لأصحابه : استطردوا لهم 00000 كروا عليهم ، 0000
ثم قال الإمام الباقر (عليه السلام) : لا يجوز والله الخندق منهم مُخبر 0000 ثم يدخل القائم (عليه السلام) الكوفة ، فلا يبقى مؤمن إلا كان فيها ، أو حن اليها 00}
ما ورد عن الإمام الصادق(عليه السلام) : { ما يخرج القائم (عليه السلام) إلا في أُولي قوة ، وما يكون أُولي القوة اقل من عشرة آلاف ، 0000، حتى ينزلوا بالكوفة فيخرج منها بضعة عشر ألفاً ( يدعون التبرئة منه ) ويقولون : ارجع من حيث( جئت ) فلا حاجة لنا في بني فاطمة ، 0000 فيضع فيهم السيف حتى يأتي على آخرهم فيقتل كل منافق مرتاب ، ويقتل مقاتليه ، ثم ينزل النجف 00000}


بعد معرفة حال الناس في آخر الزمان وإعراضهم عن جادة الحق وسلوكهم طريق الهوى والدنيا واتباعهم الشيطان وأهل الضلالة والعصيان ، يأتي السؤال عن أنصار الإمام(عليه السلام) وأحوالهم وصفاتهم ، ولا بأس في هذا المقام من طرح ثلاثة أصناف من الأنصار وعلاقتهم بكربلاء والنجف :
الصنف الاول : الملائكة
ورد في الروايات ان الله تعالى انزل الى الأرض الآلاف من الملائكة ينتظرون ظهور القائم(عليه السلام) فيكونون من أنصاره ويكون شعارهم (يا لثارات الحسين) ، ويكون تواجد هؤلاء الأنصار وانتظارهم في كربلاء عند قبر الحسين(عليه السلام) ويشهد لهذا :
ما ورد عن الإمام الرضا(عليه السلام) : { لقد بكت السموات السبع والأرضون لقتل الحسين(عليه السلام) ولقد نزل الى الأرض من الملائكة أربعة الآف لنصره ، 0000 ، فهم على قبره شعث غبر الى ان يقوم القائم فيكونون من أنصاره وشعارهم يا لثارات الحسين } ,
الصنف الثاني : أهل الرجعة
أشارت الروايات الى رجوع العديد من المؤمنين ممن ينتصر للإمام المعصوم(عليه السلام) ولا يخفى على الجميع أشارة الروايات الى كون الطف والغري من رياض الجنة واليها تنتقل أرواح المؤمنين وفي بعضها أجسادهم ، وهذا يزيد من احتمالية كون الرجعة بصورة رئيسية تكون في ارض الطف والغري وما بينهما ، ومما يزيد الاحتمالية ايضاً ما ورد من ان الحسين(عليه السلام) أول من يرجع ومعه أصحابه وأمير المؤمنين(عليه السلام) ايضاً يرجع ومعه أصحابه


الصنف الثالث : أخيار العراق
تحدث الروايات عن الأخيار والرفقاء والنجباء والعصائب من أهل العراق ممن بايع الإمام المعصوم(عليه السلام) ويسير تحت رايته المقدسة لتتحقق دولة العدل الإلهي ومما يشير الى هذا المعنى :
( 1 ) عن النبي الأكرم(صلى الله عليه وآله وسلم) :{إذا قام قائم آل محمد ، جمع الله له أهل المشرق وأهل المغرب ، فيجتمعون كما يجتمع قزع الخريف ، فأما الرفقاء فمن أهل الكوفة ، واما الأبدال فمن أهل الشام }
( 2 ) وفي ذكر أصحاب القائم(عليه السلام) أشار النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في قوله : { 0000 الأبدال بالشام ، والنجباء بمصر ، والعصائب بالعراق }
( 3 ) وعن المصطفى الأمجد(صلى الله عليه وآله وسلم) { يبايع القائم بين الركن والمقام ثلاثمائة ونيف ، عدة أهل بدر ، فيهم النجباء من أهل مصر ، والابدال من أهل الشام ، والأخيار من أهل العراق ، فيقيم ما شاء الله ان يقيم }
( 4 ) عن الإمام الصادق(عليه السلام): { الأبدال من أهل الشام والنجباء من أهل الكوفة ، يجمعهم الله لشر يوم لعدونا ،
ثم قال (عليه السلام) : رحمكم الله ، بنا يبدأ البلاء ثم بكم ، وبنا يبدأ الرخاء ثم بكم ، رحم الله من حببنا الى الناس ولم يكرهنا اليهم } ,


لم تقتصر الروايات على ذكر دور العراقيين ممن يكمل عدد الثلاثمائة والثلاثة عشر من أصحاب القائم(عليه السلام) ، بل ذكر خروج جيوش الفتح من العراق ، وهذا يشير الى وجود الشرائح الاجتماعية المؤمنة المخلصة المتكاملة والمستعدة لنصرة مولاها(عليه السلام) ، ويؤكد هذا المعنى ان بعض الروايات تشير الى خروج الإمام(عليه السلام) من المدينة الى مكة وعند سماع السفياني بظهور الإمام(عليه السلام) يبعث جيشا الى المدينة فيهرب من كان في المدينة من الموالين ويتجهون الى مكة فيلتحقون بالإمام(عليه السلام) فيتجه الإمام(عليه السلام) نحو العراق ، ومن العراق يبعث جيشا الى المدينة فيأمن أهلها ويرجعون الى المدينة ويؤيد هذا المعنى :
1. ما ورد المعصومين(عليهم السلام) :{إذا اختلف ولد العباس ووهى سلطانهم 0 00 وظهر الشامي واقبل اليماني وتحرك الحسني ، 000 فيظهر عند ذلك صاحب هذا الأمر ، 00000 ، ويبعث الشامي عند ذلك جيشا الى المدينة 0000 ويهرب من كان بالمدينة من ولد علي (عليه السلام) الى مكة فيلحقون صاحب هذا الأمر 0000 ويقبل صاحب هذا الأمر نحو العراق ، ويبعث جيشا الى المدينة فيأمن أهلها ويرجعون اليها }
2. عن الإمام الباقر (عليه السلام) : {فيقيم بالكوفة القائم(عليه السلام) ما شاء ، ثم يعقد بها ( بالكوفة ) القائم(عليه السلام) ثلاث رايات : لواء الى القسطنطينية بفتح يفتح الله له ، ولواء الى الصين فيفتح له ، ولواء الى جبال الديلم فيفتح له } .



بعد معرفة الخصوصية الشرعية والتاريخية والاجتماعية للعراق ولأهل العراق ، وبعد معرفة الجميع الحوادث الكونية العديدة السماوية والأرضية التي تحدث في العراق وعلى أهل العراق ، كالخسف والغرق والصيحة والهزة والرجفة والموت والقتل والأوبئة والأمراض المميتة وغيرها ، وبعد معرفة ما يترتب على ذلك من الواجب الشرعي والأخلاقي على كل عراقي بذل الجهد الأقصى في طريق التكاملات الفكرية والروحية والأخلاقية للوصول الى الاستعداد التام لقبول دعوة الحق ونصرة صاحبها(عليه السلام وأرواحنا فداه ) ومن الواضح ان التكامل والاستعداد التام لا يحصل إلا بعد التمحيص والتمحيص والتمحيص 0000 ، حتى لا يبقى من الأخيار إلا العدد القليل فيُسمون بالغرباء ، ولتعلم ان بعض تأويلات الروايات تشير الى الخسف والهزة والرجفة الفكرية والى الموت والقتل في الفكر والقلب والأوبئة والأمراض الأخلاقية والروحية ، وكل هذا بسبب الشبهات الكثيرة والتأويلات الباطلة الصادرة من أئمة الضلالة من الدجالين والسفيانيين فعليك الحذر من ذلك بتحصين الفكر والنفس والروح بالتوكل والإخلاص لله تعالى والتضحية والإيثار من اجل الحق ونصرة له وبالعلم والتعلم الذي يقود الى الله تعالى ويحقق رضا الإمام (عليه السلام) ، واليك بعض الموارد التي تشير الى تلك المعاني :
1. عن الإمام الباقر(عليه السلام) { لتُمخضن يا معشر الشيعة شيعة آل محمد كمخيض الكحل في العين ، لان صاحب الكحل يعلم متى يقع في العين ولا يعلم متى يذهب ، فيصبح أحدكم وهو يرى انه على شريعة من امرنا فيمسي وقد خرج منها ، ويمسي وهو على شريعة من امرنا فيصبح وقد خرج منها }
2. عن الإمام الصادق (عليه السلام) { والله لتكسرن كسر الزجاج وان الزجاج يعاد فيعود كما كان ، والله لتكسرن كسر الفخار وان الفخار لا يعود كما كان ، والله لتمحصن والله لتغربلن كما يغربل الزؤان (نبات يخالط الحنطة) من القمح }
3. عن الإمام الصادق (عليه السلام) { ان هذا الأمر لا يأتيكم إلا بعد إياس ، لا والله حتى تميزوا ، لا والله حتى تمحصوا ، لا والله حتى يشقى من يشقى ، ويسعد من يسعد }
4. عن الإمام الصادق (عليه السلام) { كيف انتم إذا بقيتم بلا إمام هدى ، ولا علم ، يبرأ بعضكم من بعض ، فعند ذلك تميزون وتمحصون وتغربلون }
5. عن الإمام الكاظم (عليه السلام) { اما والله لا يكون الذي تمدون اليه أعينكم حتى تميزوا وتمحصوا ، وحتى لا يبقى منكم إلا الأندر ، ثم تلا (عليه السلام ) (( أم حسبتم ان تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم 00000 )) }
6. عن الإمام الباقر( عليه السلام) { هيهات هيهات لا يكون فرجنا حتى تغربلوا ثم تغربلوا ثم تغربلوا ، حتى يذهب الكدر ويبقى الصفو }
7. عن الإمام الصادق (عليه السلام) { لابد للناس من ان يمحصوا ويميزوا ويغربلوا وسيخرج من الغربال خلق كثير }

شكرا لمرورك اخي الكريم واشكر لك اعانتك فوالله لايوجد عندي مصدر واحد لعدم توفر برنامج نور 2 او المعجم الفقهي عندي لذلك كتبت موضوعي بقلم ساهر متعب وفوجئت بالتعنصر ونكران اهل العراق من الاصل وكان ليس لهم دور ريادي وقيادي وسكت عن بعض الروايات خوفاً من لهيب الالسن التي لاتفهم مقاصدي ومواردي وانا اخجل من مسالة الكوبي بيست فالعقل والمنطق تدعمه الروايات والاحاديث والاغلب يقول عن موضوعي انه انشائي ولكن بعون الله مع وجود الناصر ومع وجود العصائب ومع الحب الذي اكنه لكل من استهز بي او انتقص مني ساستمر بتوضيح دور اهل العراق وبالخصوص شيعة جنوب العراق في يوم الظهور كنت اتمنى عليك ان تجعل من ردك وتعليقك موضوع رئيسي ليكحل كل مصاب بالرمد عينه به فكلامك نور حتى لو كان من شخصيات انا اتحفظ عليها عقائديا مع فائق احترامي وتقديري
واقول لك بكل حب ابحث عن امامك فانك ستجده فمن طلب وجد ومن وجد دل ومن دل كفر وملعون من اذاعه (عدة احاديث) واسال الله ان يوفقك لرؤيته ويشرفك بمعرفته
والسلام عليك مني سلاما ملؤه الرياحين وعبق الزهور

اللهم صل على محمد و آلأ محمد

و انا اتشرف بكم ايضا اخي الفاضل ...

جميل و لنركز على هذه النقطة و هي ان هنالك انصار الامام روحي فداه و هم الـ 313 و هؤلاء خلص جنوده و قادته الذين سيحكمون العالم اضافة الى الـ 10 الاف شخص الذين سيكون موجودين في مكة لمبايعة الامام روحي فداه و الانضواء تحت لواء قادته و هم القادمون من مختلف البقاع و من السعودية نفسها + الـ 7 علماء الذين سيلحقون بالامام روحي فداه عند هربه مع النفس الزكية من العراق الى السعودية لكي يبايعوه .
هؤلاء هم الانصار الاكثرية من العراق و ايران و البقية من مناطق الخليج و افريقا و اثنان او ثلاثة من اوربا .

الشق الثاني هو التمهيد و اكيد من يقوم بهذا التمهيد هم الانصار انفسهم .

و انت تركز على التمهيد اذن ما هو تعريفكم لتمهيد !!!
و كيف سيكون !!!

ارجوا ان تكتب بتركيز و ان نبتعد عن القص و اللصق ( لا اتهمكم بالقص و اللصق ) الا اذا كانت محل الشاهد .

اما عن موضوع خطبة البيان فجيد انك ذكرت ذلك و على العكس سقوط بعض الاسماء او البلدان هو قليل و لا يقلل من الخطبة الشريفة و السيد الشهيد الصدر الثاني رضوان الله عليه يؤكد على بعض نقاط القوة فيها لالتقاءها مع الروايات الاخرى التي تحدثت عن اصحاب الامام روحي فداه في بشارة الاسلام و إلزام الناصب و ما ذكره ابن طاووس في الملاحم و الفتن عن ابي صالح السليلي في كتاب الفتن و ذكر السند الى الاصبغ بن نباتة و كل هذا يعزز من قوة الرواية .



و السلام عليكم

اللهم صل على محمد وآل محمد

من هو السيد الحسن الذي يذكره الاخ الخفاجي !!!

,.,

يقصد به محمود الحسني او غيره والله العالم

اللهم صل على محمد و ال محمد...

كلامك و تحليلك مضبوط و هو عين الصواب...

لكن يمكن الاخ القديس الاخير عالج الموضوع بطريقة انشائية غير مضبوطة مما اساء فهم البعض له...

و عموما مهما اختلفت الاراء..فما كتبه الله عز وجل و ما سيسطره في ارضه لخروج الحجة عليه السلام ...سيكون ../

و الاهم من ذلك تطهير النفوس و تهيئتها لهذا الظهور ..و تزكية النفس من كل الشوائب...و جعلها نفسا واحدة لا نفوسا متعددة!!

و دامت انفسكم طيبة جميعكم...ان شا ء الله.......//.

[quote=القديس الأخير]
اللهم صل على محمد و ال محمد....

يا اخي حاشا ان اصفكم باليهود.../لم يكن القصد كذلك...

لكن فقط اسلوبك في التعبير جعلني اقول كذلك..!!

على اية حال اللهم اجعل كل نفس موالية ..هي من النفوس المختارة...
و دمتم طيبين اخي الكريم...

أخي الكريم

هل يحتاج العراقي الذي يكون مع الحجة عجل الله فرجه الشريف في جيشه الى

البطاقة التموينية

بطاقة السكن

شهادة الجنسية العراقية

هوية الأحوال المدنية

تزكية من أحد الأحزاب المشاركة في الحكم اليوم وأذا كان لديه معدومين في ظل النظام السابق فهل هناك عملية تسريع في القبول ؟!!

العراق والتمهيد

في البداية أرجو من الاخوة أحترام اراء بعضهم البعض وهذا هو الهدف و الفائدة المرجوة من هذا المنبرلحاجتنا الماسة لتطوير القابليات الفكرية ........امامايخص الموضوع لايستطيع اي فرد ان ينفي دور أي جماعة من المجتمعات ولكن يوجد خصوصية لجماعة دون أخرى وهذا ما أكدت عليه الاخبار الواردة عن المعصومين(ع)بخصوص العراقين اود أن أشير الى ان نقطة الخلاف الاكثر أهمية جاءت في ورود كلام يخص اهل المشرق فما المقصود بأهل المشرق هل هم العراقين ام الايرانيين فحصل الاختلاف وللعلم ان أعداء الامام برغبون بعدم وضوح الشعب المقصود لكي لابأخذ مسؤليته بشكل جدي وأناأعتقد بأن أهل المشرق وردت في أهل العراق ولعدة أسباب منها.........عن الامام الصادق(ع)((وقت رسولالله (ص) لأهل العراق العقيق))........وفي حديث أخر عن الامام الصادق (ع)وقت رسول الله (ص) لأهل المشرق العقيق ) وفي الجمع بين الروايتين يتبين ان أهل المشرق هماهل العراق لأن التوقيت يكشف لناذلك ,,,,,ومنهاكثرة الروايات الواردةوالحوادث الارضية والسماوية والاجتماعية وكثرة الاشارة لذكر الكوفة وكربلاء وأيضآ ان عاصمة العالم هي الكوفي في دولة العدل الالهي وأن منزل الامام فيها هذا كله يعطي الدور الذي ينتظر العراقين,,,,وايضآأن الرسول(ص)عندما كان يذكر أهل المشرق يذكرهم وهو في المدينة او مكة وبالتأكيد فأن جهة المشرق لهذين المدينتين العراق باعتبار الانصراف اي فرد من مكة مثلآ يتجه الى العراق ,,,وأيضآ تذكر الروايات بأن السفياني يجهز حملتين احدهما الى المشرق وعندما تذكرها تذكر بابل وبغدادوالكوفة ولم تذكرغيرها من البلدان ولو راجعتم الروايات لوجدتم ان الدور القيادي على عاتق العراقيين بأعتبارأن جيوش الفتح ستنطلق من العراق ,,,أرجو بل أتوسل أن يكون النقاش علمي أخلاقي وبدليل وبعيدآ عن العصبية

نعم اخي لم اجد الانشاء فانا لااحب تزويق الكلام وبهرجته بل احبه ان يكون بسيطاً ومتواضع حيث اني لست بمقام اظهار حسن التعبير بل في مقام تبين مقصد وامر غبن فيه ناس هم محور القضية التكوينية (عراقية الممهدون ) ويبدو ان الكل فهم قصدي مع ان البعض مع احترامي الشديد لهم طبعا لايميزون بين الممهد والناصر.
فهل الانبياء الذين مهدوا لرسالة وظهور النبي الاكرم عليه واله السلام كالمهاجرين والانصار ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
سؤال لايحتاج الى جواب اكيد لانه يتضمن الاجابة اقول لكل الاخوة اذا كان هناك تجريح او سخرية يمكنكم ارسالها على ايميلاتي التالية طبعاً كلامي بجدية وليس بسخرية والله يشهد
suhail_n72@yahoo.com او suhail_alqaedees72@hotmail.com او alqaedees_alakheer@hotmail.com
طبعا انا لااقصدك اخي الفاضل فكلامك على عيني وراسي