بسم الله الرحمن الرحيم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بل ما لا تظنه أنا أقصده أقصد حادثة الإفك بذاتها
شكرا لمروركم , أنتظر تعقيبكم وليت الإجابه تكون منكم صريحة كما أجاب الأخ الفاضل مختصر مفيد وكما تعودناه منكم .

سؤالك غير واضح


( الجمري )

الأخ الفاضل مبيد الكتائب ،

لا لا أيها المحترم ...
رسول الله شخصياً لم ( يرتاب ) لأنه يعلم من الله حقيقة الأمر كما أخبره رب العِزة عندما أسرّ إلى بعض أزواجه حديثا فخانته وأنبأه الله به عندما صرح لها بذلك عند سؤالها له : من أنبأك هذا !!!

ولكن الأمر كُله أنه ترك ذلك الأمر لله لكى يُبينه عز وجل للناس أجمعين فى كتابه العظيم ليكون ذلك إثباتا لمن يرتاب فى أمر الرسول وفى صحة وصدق القرآن العظيم المبين الذى هو من عند الله .

فرسولنا الأعظم يعلم ( من ) الغيب ما لا يعلمه غيره بما أطلعه الله جل وعلا عليه ( من ) الغيب .

يقول سبحانه :
( عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا ** إِلاَّ مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا ** لِيَعْلَمَ أَن قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا ) .

فتدبر أخى الكريم فى قوله جل شأنه : ( ليعلم أن قبل أبلغوا رسالات ربهم ) !!!

شكراً لك ومع خالص التحية والتقدير ،

مبيد يريد ان يقرر باسلوب غير مباشر ان النبي ارتاب
وهو بداية الكلام عن نقص فيه حاشاه صلى الله عليه واله
النبي لم يرتب ابدا

اما علمه بالغيب
والاية الكريمة
فتفسيرها
لا تعلمهم بالذات اي بنفسك مستقلا عن الله تعالى
الله يعلمهم بذاته لا بمعونة احد ابدا

ولمك تنفي الاية علم النبي بهم
بل هو يعلمهم
ولو كانت ناظرة الى نفي علمه صلى الله عليه واله بهم
لما كان هنالك حاجة الى ذكر الله يعلمهم
فظاهر الكلام يفهم منه انه بيان لكيفية علم الله تعالى وكيفية علم الني باسلوب بلاغي راقي

ونضيف الى تلك الدلالة انه لم يقل لن تعلمهم
يعني ان الكلام ليس بالتابيد
بل ان علمه بهم ممكن جدا
فان امكن كما هو الحق
حدث لوجود الداعي وانعدام المانع

اخي الكريم مبيد الكتائب
أولاَ
الروايه أتيت بها من البخاري وبنيت عليها معتقد
وهذا المعتقد نسبت فيه سوء الضن عند رسول الله وحاشاه من ذلك ,
ثانياَ
جعلت الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ساهياَ غافلاَ عن من يعلم السر والنجوى
وصورته الروايه ولست انت بأنه يريد أن ينتزع إعترافاَ من أم المؤمنين بطريقة الخداع .
ثالثاَ
معتقدنا بأن الرسول يعلم الغيب ( وليس الغيب المطلق) فإن يكن يعلم غيب هذه القصه
فهو لن ينهج ذلك المنهج ويقول ذلك القول .... وإن لم يكن يعلم غيبها فسوف ينتظر
خبر السماء وهو الأقرب من السماء ولم يغفل عن خالقها طرفة عين .
رابعاَ
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعلم علم اليقين بأن ليس هناك من نبي (أخزاه الله في أهل بيته)
فكيف يكون رسول الله هو المستثنى في هذا .
خامساَ
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعلم علم اليقين بأن هذه القصه لو صحت لمحقت الدين
ومحقت القدوه والمتبع وهو ( الرسول )
وأخيراَ
حدود القذف والزنى كانت لاحقه لهذه الحادثه
مع يقيني بأن الحادثه كلها ليس لها علاقه بعائشه من بعيدولا من قريب وإنما
هي مؤامرة حيكت ضد أم المؤمنين ماريا رضي الله عنها وهي أم ابراهيم
عليه السلام ولا تنسى أنها الوحيده التي شاء الله جل جلاله بأن يكون
منها عقب لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهذا الذي جعل الدم يغلي في عروق البعض .

وعذراَ على حدتي في تعقيبي الأول
قول لم نعهده من موالي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم

أخي الفاضل مختصر مفيد أستميحك عذرا
عائشة هي أس الأساس في هذه المسألة.
فهي التي أتهمت مارية بالإفك.

أخي الكريم المعتمد في التاريخ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نعم أخي الكريم هو كذلك , وإنما كان قولي بأن الحادثه كلها ليس لها علاقه بعائشه من بعيدولا من قريب
أقصد ما ذهب اليه المخالفون بأن الحادثه كانت حول السيده عائشه
ولكن الغريب يا أخي أن هؤلاء القوم لا يريدون أن يفهموا بأن الشيعه تنفي القصه بكاملها
وتقتلعها من جذورها عن السيده عائشه لمـــــــاذا ؟!
هم ينسبون القصه لها بالمرويات التي عندهم ..... وبعد ذلك يأتون للشيعه ويتهمونهم بأنهم
هم من يروج لهذا الإفك حقيقه حالــــــــــه هيستيريه ميستيريه عجيبه .
حتى عندما يطلقون التهمه يطلقونها بأبشع صورها ولا يستخدمون اسلوب التلميح ولا التلويح
دون ورع ولا خوف ولا خجل ولا حرج كلمة ( ز ن .......... وتوابعها التي تقشعر لها البدان )

وهم من يفتح هذه المواضيع ...... وهم من يحشر هذه القصه في كل حوار بالليل كان أم بالنهار
تخــــيل حتى ولـــــدنا مبيد الكتائب أصابته العدوى وضرب في رأسه عرق وأتانا برواية البخاري
يروج لها ..... غسيل مخ يا عزيزي .

لا

بل أسلوبي مباشر وهذه هي عقيدتي .

أين مسلم حق , أين روزة, أين خلوفي ؟
يبدو أني لو كتبت موضوعا يخص أبابكر وعمر لوجدتهم حاضرين ولكن الموضوع يخص رسول الله ( صلى الله عليه وآله )

أين بقية الشيعة ؟ أين شيعي منصف , أين أميري حسين ـ5 ؟

شكرا لمرورك وإجابتك الصريحة , ما قولك في عقيدتي ؟
والسلام

يرفع ,,,

الاخ مبيد الكتائب

انا قد اجبتك مسبقا عن ما تقول من حماقات

بكل برود : عقيدتك فاسده وتسىء لنبى الله الاعظم وترميه بعدم العلم وعدم المعرفه

شكرا لك أخي الكريم على هذه الإجابه الصريحه

أنا بحاجه لإجابات كهذه واضحة وصريحه كما فعلت أنت والأخ مختصر مفيد


والآن يرفع للبقية , سنه وشيعة .


مبيد الكتائب ,,,