صلاة جَعفر الطّيّارِ (عليه السلام)
وهي الاكسير الاعظم والكبريت الاحمر وهي مرويّة بما لها من الفضل العظيم باسناد معتبرة غاية الاعتبار واهمّ ما لها من الفضل غفران الذّنوب العظام وأفضل أوقاتها صدر النّهار يوم الجمعة وهي أربع ركعات بتشهّدين وتسليمتين يقرأ في الرّكعة الاُولى سورة الحمد واذا زلزلت وفي الرّكعة الثانية سورة الحمد والعاديات وفي الثّالثة الحمد واِذا جآءَ نصرُ اللهِ وفي الرابعة الحمد وقُلْ هوَ اللهُ احدٌ فاذا فرغ من القراءة في كلّ ركعة فليقل قبل الرّكوع خمس عشرة مرّة سُبْحانَ اللهِ وَاَلْحَمْدُ للهِ وَلا اِلـهَ إلاّ اللهُ وَاَللهُ اَكْبَرُ ويقولها في ركوعه عشراً واذا اسْتوى من الرّكوع قائماً قالها عشراً فاذا سجد قالها عشراً فاذا جلس بين السّجدتين قالها عشراً فاذا سجد الثّانية قالها عشراً فاذا جلس ليقوم قالها قبل أن يقومُ عشراً يفعل ذلك في الاربع ركعات فتكون ثلاثمائة تسبيحة .
روى الكليني عن أبي سعيد المدائني قال : قال الصادق (عليه السلام) : ألا أعلّمك شيئاً تقوله في صلاة جعفر (عليه السلام) ، قلت : بلى ، قال : قل اذا فرغت من التّسبيحات في السّجدة الثانية من الرّكعة الرابعة : سُبْحانَ مَنْ لَبِسَ الْعِزَّ وَالْوَقارَ سُبْحانَ مَنْ تَعَطَّفَ بِالَْمجْدِ وَتَكَرَّمَ بِهِ سُبْحانَ مَنْ لا يَنْبَغِي التَّسْبيحُ إلاّ لَهُ سُبْحانَ مَنْ اَحْصى كُلِّ شَىْء عِلْمُهُ سُبْحانَ ذِي الْمَنِّ وَالنِّعَمِ سُبْحانَ ذِي الْقُدْرَةِ وَالْكَرَمِ اَللّـهُمَّ اِنّي أَسْأَلُكَ بِمَعاقِدِ الْعِزِّ مِنْ عَرْشِكَ وَمُنْتَهَى الرَّحْمَةِ مِنْ كِتابِكَ وَاسْمِكَ الاَْعْظَمِ وَكَلِماتِكَ التّامَّةِ الَّتى تَمَّتْ صِدْقاً وَعَدْلاً صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَاَهْلِ بَيْتِهِ وَافْعَلْ بى كَذا وَكَذا وتطلب حاجتك عوض كلمة كذا وكذا .
روى الشيخ والسيّد عن المفضّل بن عمر قال رأيت الصّادق (عليه السلام) صلّى صلاة جعفر بن أبي طالب (عليه السلام)ورفع يديه ودعا بهذا الدّعاء :
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
الأخ التوحيد الرباني
صلاة جعفر الطيار (ع) لانصليها جماعة لأنها مستحبة وليست واجبة
وحالها حال صلاة الليل
أما الصلوات الواجبة نعم نصليها جماعة
كل صلاة مستحبة لاتصلى جماعة وإن صلوها فهي بدعة
وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار
وهذا هو حال صلاة التراويح
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
الأخ التوحيد الرباني
بالنسبة لصلاة جعفر الطيار قلنا لك هي صلاة مستحبة
وأنا بصفتي شيعي أصليها جماعة مع أبنائي لغاية في نفسي
أما سؤالك للأخ الصقر
جوابه نعم يوافقني بالرأي بأن المستحبات لاجماعة فيها وهي بدعة
هات ماعندك أخي الكريم ولاتطيل يرحمك الله ورحمنا معك
دمتم بعافية
قالت الاِمامية: تشرع الجماعة في الصلوات الواجبة، ولا تشرع في المستحبة، إلاّ في الاستسقاء والعيدين مع فقد الشروط (2)
هل فهمت لاتشرع في المستحبة
وقد اجبتك اعلاه ولم تفهم لانصلي المستحبه جماعة
وقد اجابك مشكورا النابغة مافي قلبي وقلب كل شيعي
أما سؤالك للأخ الصقر
جوابه نعم يوافقني بالرأي بأن المستحبات لاجماعة فيها وهي بدعة
هات ماعندك أخي الكريم ولاتطيل يرحمك الله ورحمنا معك
قولوا : لا لا يصلونها أو نعم يصلونها أو بعضهم يصليها جماعة .
هل صعبة هذه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
ياإنسان هداك الله أعتقد أننا نتكلم عربي وكلامنا واضح ومفهوم لمن يفهم العربية
بُحّت أصواتنا ونحن نقول لك المستحبات لاتُصلى جماعة
ومن خِلالها تفهم قولي وقول الأخ الكريم الصقر
أما بخصوص سؤالك: هل كل الشيعة لايصلون صلاة جعفر تحديداً جماعة؟؟
أقول لك هذا سؤال فاسد وليس منطقي
لأننا ليس مطلعون على أعمال الشيعة عامة ولاأعمالهم تُعرض علينا حتى نجيبك بنعم أو لا
ويجب أن تعلم أن المستحبات أعمال شخصية تخص المسلم نفسه بينه وبين ربه
نعيد ونكرر ونقول ألف مرة صلاة جعفر(ع) مستحبة ولانصليها جماعة
إن شاء الله الآن واضح الكلام
هات ماعندك ولاتُطيل
دمتم بعافية
نعيد ونكرر ونقول ألف مرة صلاة جعفر(ع) مستحبة ولانصليها جماعة
!!!!!!
المشاركة الأصلية بواسطة الجابي
نعم نصليها جماعة ولكن لا بنية الاقتداء بل بالمتابعة فقط ,
أشرك أخي الجابي من كل قلبي ، لا لأنك أجبت جواباً صريحاً لا لف فيه ولا دوران ، ولكن لأنك أجبت عليّ إجابة على قدر سؤالي والتي صار ليّ مدة وأنا أطلبها من الأخ الصقر ثم أتى الأخ معالج فقلت حسناً أتى الفرج سجيبني الآن الأخ معالج ولكنه للأسف أيضاً أخذ يلف ويدور.
لماذا إذا سألكم المحاور السني لا تجيبون مباشرة وعلى قدر سؤاله ، ولماذا تتأخر الإجابة كل هذا التأخر وكأنها ولادة متعسرة !!!!!!!!!!
عموماً أخي الجابي أسمح لي أن اُأخر التعليق على جوابكم برهة!!!!
بقي لي سؤال أوجهه للأخ الصقر ولكن بعد قليل إن شاء الله تبارك وتعالى !!!
تعليق