إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

فيسبوك - تلغرام
شاهد أكثر
شاهد أقل

زكريا بطرس راهب الجهل والتخريف يتهم اليوم الرسول الأعظم بأنه .. ( .. ) ..!

تقليص
X
تقليص
  •  
  • الصفحة لـ 3
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 3 template التالي
  • #31
    يا إيما أنا كافر بربوبية المسيح...

    هو بشر و حسب...و لا أؤمن لا بثالوث و لا تاسوع مقدس...و المسيح إنما هو بشر...

    سواء صليتي أم لم تصلي...هل عندكم بدينكم يدخل الجنه من يكفر بألوهية المسيح ؟؟
    • اقتباس
    • تعليق

    تعليق

    • #32
      يرفع...
      • اقتباس
      • تعليق

      تعليق

      • #33
        وما زال القرآن يكشف لنايوماً بعد يوم مزيداً من تلك الآيات العجيبة .. وحول كروية الأرض جاءت هذه الآياتالصريحة التي تستخدم لفظ التكوير لتصف انزلاق الليل والنهار كنصفي كرة :
        {يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ } 5/ سورة الزمر
        ثم الآية التي تصف دحو الأرض..
        {وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَدَحَاهَا } 30 سورة النازعات
        ودحا هي الكلمة الوحيدة في القاموس التي تعني البسطوالتكوير معاً .. والأرض كما هو معلوم مبسوطة في
        الظاهر ومكورة في الحقيقة ، بلهي أشبه بالدحية " البيضة " في تكويرها..
        ثم نقرأ إشارة أخرى صريحة عن أنالجبال تسبح في الفضاء ، وبالتالي فالأرض كلها تسبح بجبالها حيث هي والجبال كتلةواحدة :
        {وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّالسَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ } 88 /
        سورةالنمل
        فالجبال التي تبدو جامدة ساكنة هي في الواقع سابحة في الفضاء .. وتشبيهالجبال بالسحب فيه لمحة أخرى
        عن التكوين الهش للمادة .. التي نعرف الآن أنهامؤلفة من ذرّات ، كما أن السحب مؤلفة من قطيرات.
        ثم الكلام عن تواقت الليلوالنهار بدون أن يسبق أحدهما الآخر من مبدأ الخلق إلى نهايته.
        {لَا الشَّمْسُيَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ } 40/ سورة يـس
        إشارة أخرى إلى كروية الأرض .. حيث بدأ الليل والنهار معاً وفي وقتواحد منذ بدء الخليقة كنصفي كرة
        ولو كانت الأرض مسطحة لتعاقب النهار والليلالواحد بعد الآخر بالضرورة.

        ثم تأتي القيامة والأرض في ليل ونهار في وقتواحد كما كانت في البدء.
        {حَتَّىَ إِذَا أَخَذَتِ الأَرْضُ زُخْرُفَهَاوَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَآ أَتَاهَاأَمْرُنَا لَيْلاً أَوْ نَهَارًافَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَن لَّمْ تَغْنَبِالأَمْسِ } 24 / سورة يونس
        وفي قوله تعالى ليلاً أو نهاراً .. تأكيد لهذاالتواقت الذي لا تفسير له إلا أن نصف الأرض محجوب عن الشمس ومظلم ، والآخرمواجه للشمس ومضيء بحكم كونها كروية ، ولو كانت مسطحة لكان لها في كل وقت وجهواحد ، ولما صح أن نقول : { وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ } 40/ سورةيـس
        ثم تعدد المشارق والمغارب في القرآن فالله يُوصَف :
        {بِرَبِّالْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ } 40/ سورة المعارج
        {رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِوَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ } 17/ سورة الرحمن
        ولو كانت الأرض مسطحة لكان هناك مشرقواحد ومغرب واحد ، يقول الإنسان لشيطانه يوم القيامة :
        {يَا لَيْتَ بَيْنِيوَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ } 38 / سورة الزخرف
        ولا تكون المسافة علىالأرض أبعد ما تكون بين مشرقين إلا إذا كانت الأرض كروية..
        ثم الكلام عن السماءبأن فيها مسارات ومجالات وطرقاً :
        {وَالسَّمَاء ذَاتِ الْحُبُكِ } 7 / سورةالذاريات
        والحبك هي المسارات..
        {وَالسَّمَاء ذَاتِ الرَّجْعِ } 11/ سورةالطارق
        أي أنها ترجع كل ما يرتفع فيها إلى الأرض .. ترجع بخار الماء مطراً.. وترجع الأجسام بالجاذبية الأرضية..

        وترجع الأمواج اللاسلكية بانعكاسها من طبقةالأيونوسفير .. كما ترجع الأشعة الحرارية تحت الحمراء
        معكوسة إلى الأرض بنفسالطريقة فتدفئها في الليل..
        وكما تعكس السماء ما ينقذف إليها من الأرض كذلكتمتص وتعكس وتشتت ما ينقذف إليها من العالم
        الخارجي ، وبذلك تحمي الأرض منقذائف الأشعة الكونية المميتة ، والأشعة فوق البنفسجية القاتلة..
        فهي تتصرفكأنها سقف..
        {وَجَعَلْنَا السَّمَاء سَقْفًا مَّحْفُوظًا } 32 / سورةالأنبياء
        {وَالسَّمَاء بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ } 47 / سورة الذاريات
        وهو ما يعرف الآن باسم تمدد الكون المطرد..
        وكان مثقالالذرة يعرف في تلك الأيام بأنه أصغر مثقال، وكانت الذرة توصف بأنها جوهر فرد لاينقسم، فجاء القرآن ليقول بمثاقيل أصغر تنقسم إليها الذرة .. وكان أول كتابيذكر شيئاً أصغر من الذرة :
        {لَا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِيالسَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَلَا أَصْغَرُ مِن ذَلِكَ وَلَا أَكْبَرُ } 3 / سورة سبأ


        كل هذه لمحات كاشفة قاطعة عن حقائق مذهلة مثل كروية الأرض ، وطبيعةالسماء والذرة..
        وهي حقائق لم تكن تخطر على بال عاقل أو مجنون في ذلك العصرالبائد الذي نزل فيه القرآن..
        ثم بصيرة القرآن في تكوين الإنسان وكلامه عنالنطفة المنوية وانفرادها بتحديد جنس المولود :
        {وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِالذَّكَرَ وَالْأُنثَى . مِن نُّطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى } 45 / 46 سورة النجم
        وهيحقيقة بيولوجية لم تُعرف إلاّ هذا الزمان .. ونحن نقول الآن إن رأس الحيوان المنويهو وحده الذي يحتوي على عوامل تحديد الجنس Sex Determination Factor .
        وتسويةالبنان بما فيه من رسوم البصمات التي أوردها الله في مجال التحدي عن البعث والتجسيد :
        {أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَلَّن نَجْمَعَ عِظَامَهُ . بَلَى قَادِرِينَ عَلَىأَن نُّسَوِّيَ بَنَانَهُ } 3 / 4 سورة القيامة
        بل سوف نجسد حتى ذلك البنانونسويه كما كان .. وفي ذلك لفتة إلى الإعجاز الملحوظ في
        تسوية البنان بحيث لايتشابه فيه اثنان..
        وأوهن البيوت في القرآن هو بيت العنكبوت.. لم يقل الله خيطالعنكبوت بل قال بيت العنكبوت..
        وخيط العنكبوت كما هو معلوم أقوى من مثيله منالصلب أربع مرات .. إنما الوهن في البيت
        لا في الخيط .. حيث يكون البيت أسوأملجأ لمن يحتمي فيه .. فهو مصيدة لمن يقع فيه من الزوار الغرباء ..
        وهو مقتلحتى لأهله .. فالعنكبوت الأنثى تأكل زوجها بعد التلقيح .. وتأكل أولادها عند الفقس، والأولاد يأكل بعضهم بعض.
        إن بيت العنكبوت هو أبلغ مثال يضرب عن سوءالملجأ وسوء المصير .. وهكذا حال من يلجأ لغير الله .. وهنا بلاغة الآية :
        {مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاء كَمَثَلِ الْعَنكَبُوتِاتَّخَذَتْ بَيْتًا وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنكَبُوتِ
        لَوْكَانُوا يَعْلَمُونَ } 41/ سورة العنكبوت
        وجاءت خاتمة الآية عبارة .. ( لو كانوايعلمون ) .. إشارة إلى أنه علم لن يظهر إلا متأخراً ..
        ومعلوم أن
        هذه الأسرارالبيولوجية لم تظهر إلا متأخرة .. كذلك نجد في سورة الكهف..
        {وَلَبِثُوا فِيكَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا } 25/ سورةالكهف
        ونعرف الآن أن ثلاثمائة سنة بالتقويم الشمسي تساوي ثلاثمائة وتسعاًبالتقويم القمري باليوم والدقيقة
        والثانية..

        وفي سورة مريم يحكي اللهتبارك وتعالى عن مريم وكيف جاءها المخاض فأوت إلى جذع النخلة وهي تتمنى
        الموت،فناداها المنادي أن تهز بجذع النخلة وتأكل ما يتساقط من رطب جنى :
        {فَأَجَاءهَاالْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَاوَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا . فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَا
        أَلَّا تَحْزَنِي قَدْجَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا . وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِتُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا.
        فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا } 23/26 سورة مريم
        ولمـاذا الرطـب ؟!!
        إن أحدث بحث علمي عن الرطب يقول : إن فيهمادة قابضة للرحم تساعد على الولادة ، وتساعد على
        منع النزيف بعد الولادة ، مثلمادة Oxytocin ، وأن فيه مادة ملينة .. ومعلوم طبياً أن الملينات النباتية
        تفيدفي تسهيل وتأمين عملية الولادة بتنظيفها للقولون..
        إن الحكمة العلمية لوصفالرطب وتوقيت تناول الرطب مع مخاض الولادة فيه دقة علمية واضحة.
        هذه الأمثلة منالصدق العلمي والصدق المجازي والصدق الحرفي هو ما أشار إليه الله سبحانه واصفاًالقرآن بأنه : { لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ } 42/ سورة فصلت
        وبأنه : { وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْفِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا } 82/ سورة النساء
        اختلافاً بين الآيات وبين بعضهابمعنى تناقضها .. واختلافاً عن الحقائق الثابتة التي سوف تكشفها العلوم..
        وكلاالاختلافين نجده دائماً في الكتب المؤلفة .. ولهذا يحرص المؤلف على أن يضيف أو يحذفأو يعدل
        كلما أصدر طبعة جديدة من كتبه .. ونرى النظريات تتلو بعضها البعض مكذبةبعضها البعض .. ونرى
        المؤلف مهما راعى الدقة يقع في التناقض .. وهي عيوب لانجدها في القرآن.
        وهو بعد ذلك معجزة ، لأنه يخبرك عن ماض لم يؤرخ ويتنبابمستقبل لم يأت..
        وقد صدقت نبوءات القرآن المتعددة :
        عن انتصار الروم بعدهزيمتهم :
        {غُلِبَتِ الرُّومُ . فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُم مِّن بَعْدِغَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ . فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ َ} 2/ 4 سورة الروم
        و" بضع " في اللغة هي ما بين ثلاث وتسع .. وقد جاء انتصار الروم بعد سنين.
        وعنانتصار بدر :
        {سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ} 45/ سورةالقمر
        وعن رؤيا دخول مكة :
        {لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَابِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِن شَاء اللَّهُ آمِنِينَمُحَلِّقِينَ رُؤُوسَكُمْ
        وَمُقَصِّرِينَ } 27/ سورة الفتح
        وقد كان..
        وما زلت في القرآن نبوءات تتحقق أمام أعيننا .. فهذا إبراهيم يدعوربه:
        {رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍعِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ الصَّلاَةَ
        فَاجْعَلْأَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِلَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ } 37/ سورة إبراهيم
        لقد دعا بالرزق لهذا الوادي الجديب..
        ثم جاء وعد الله لأهل مكة بالرخاء والغنى حينما أمرهم بمنع المشركين من زيارةالبيت فخافوا البوار
        الاقتصادي والكساد ، " وكان أهل مكة يعتمدون في رواجهم علىحج البيت"
        فقال ليطمئنهم :
        {وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَيُغْنِيكُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ } 28/ سورة التوبة
        وهو وعد نراه الآن يتحققأمامنا في البترول الذي يتدفق من الصحراء بلا حساب وترتفع أسعاره
        في جنون يوماًبعد يوم .. ثم في كنوز اليورانيوم التي تخفيها تلك الصحاري بما يضمن لها الرخاء
        إلى نهاية الزمان..

        ثم نرى القرآن يحدثنا عن الغيب المطلسم في أسرارالجن والملائكة مما لم يكشف إلاّ لقلة من
        المخصوصين من أهل التصوف .. فإذا رأيهؤلاء فهم لا يرون إلا ما يوافق كلمة القرآن..
        وإذا طالعوا لا يطالعون إلا مايطابق أسراره.

        ثم هو يقدم لنا الكلمة الأخيرة في السياسة والأخلاق ، ونظمالحكم ، والحرب والسلم ، والاقتصاد
        والمجتمع ، والزواج والمعاشرة ، ويشرع لنامن محكم الشرائع ما يسبق به ميثاق حقوق الإنسان..
        كل ذلك في أسلوب منفردوعبارة شامخة وبنيان جمالي وبلاغي هو نسيج وحده في تاريخ اللغة.
        سألوا ابن عربيعن سر إعجاز القرآن فأجاب بكلمة واحدة هي : " الصدق المطلق" ..
        فكلمات القرآنصادقة صدقاً مطلقاً ، في حين أقصى ما يستطيعه مؤلف هو أن يصل إلى صدق نسبي، وأقصى ما يطمع فيه كاتب هو أن يكون صادقاً حسب رؤيته .. ومساحة الرؤية دائماًمحدودة ومتغيرة منعصر إلى عصر .. كل واحد منا يحيط بجانب من الحقيقة وتفوتهجوانب ، ينظر من زاوية وتفوته زوايا..
        وما يصل إليه من صدق دائماً صدق نسبي.. أما صاحب العلم المحيط والبصر الشامل فهو الله وحده..
        وهو وحده القادر علىالصدق المطلق .. ولهذا نقول على القرآن إنه من عند الله ، لأنه أصاب الصدقالمطلق في كل شيء.

        سألوا محمداً عليه الصلاة والسلام عن القرآن فقال :
        "فيه نبأ ما قبلكم ، وفصل ما بينكم ، وخبر ما بعدكم ، وهو الفصل ليس بالهزل ،وهو الذكر الحكيم ،وهو حبل الله المتين ، وهو الصراط المستقيم ، من تركه منجبار قصمه الله ، ومن ابتغى الهدى في غيرهأضله الله ، وهو الذي لا تلتبس بهالألسن ، ولا تزيغ به العقول ، ولا يخلق على كثرة الرد ، ولا يشبع منهالعلماء، ولا تنقضي عجائبه" ..

        عن انفجار شمسنا ونهاية الحياة على الأرض وقيامالقيامة يقول ربنا في سورة الرحمن الآيات 37 إلى 44 :
        {فَإِذَا انشَقَّتِالسَّمَاء فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ . فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَاتُكَذِّبَانِ . فَيَوْمَئِذٍ لَّا يُسْأَلُ عَن ذَنبِهِ إِنسٌ وَلَا
        جَانٌّ. فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ . يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْفَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ . فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا
        تُكَذِّبَانِ . هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ. يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ } سورة الرحمن

        وتأتينا علومالفلك الآن وبعد ألف وأربعمائة سنة من نزول القرآن .. بأن هذه نهاية النجوم التيتملأ السماء
        بألوانها المبهرة .. بل ويطلق الفلكيون على بعض هذه النجومالمنفجرة اسم Rosetta أي وردة..
        من أي مصدر جاءت هذه النبوءات للرسول منذ أكثرمن ألف وأربعمائة عام..
        إلا أن تكون من رب الكون نفسه .. ويستطيع أي قارئ أنيرى هذه العجائب على الانترنت
        موقع NASA بابAstronomical picture of the day بعنوان Cats eye

        وهذا كلامهم وليس كلامنا..
        وهذا هو كتابنا
        • اقتباس
        • تعليق

        تعليق

        • #34
          المشاركة الأصلية بواسطة Malik13
          يا إيما أنا كافر بربوبية المسيح...

          هو بشر و حسب...و لا أؤمن لا بثالوث و لا تاسوع مقدس...و المسيح إنما هو بشر...

          سواء صليتي أم لم تصلي...هل عندكم بدينكم يدخل الجنه من يكفر بألوهية المسيح ؟؟
          • اقتباس
          • تعليق

          تعليق

          • #35
            يرفع..
            • اقتباس
            • تعليق

            تعليق

            • #36
              يرفع..
              • اقتباس
              • تعليق

              تعليق

              السابق 1 2 3 template التالي
              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
              حفظ-تلقائي
              Wink :wink: Biggrin :biggrin: Redface :redface: Tongue :tongue: Frown :frown: Smile :smile: Mad :mad: Smilie :) Confused :confused: Embarrassment :o P2 :p2: Wink ;) مزيد من الإبتسامات »
              x

              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

              صورة التسجيل تحديث الصورة

              اقرأ في منتديات يا حسين

              تقليص
              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
              لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly
              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
              استجابة 1
              10 مشاهدات
              0 معجبون
              		 آخر مشاركة ibrahim aly awaly
              بواسطة ibrahim aly awaly
              يوم أمس, 09:48 PM  
              اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly
              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
              ردود 2
              12 مشاهدات
              0 معجبون
              		 آخر مشاركة ibrahim aly awaly
              بواسطة ibrahim aly awaly
              يوم أمس, 07:23 AM  
              مشاهدة الكل
              يعمل...
              X