إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

الجرجير .....

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الجرجير .....

    بسم الله الرحمن الرحيم


    عن العبدي ، عن الحسين بن سعيد ، عن نصير مولى أبي عبدالله أو عن موفق مولى أبي الحسن عليه السلام قال : كان إذا أمر بشئ من البقل يأمر بالاكثار من الجرجير ، فيشترى له ، وكان يقول : ما أحمق بعض الناس ! ؟ يقولون : إنه ينبت في وادي جهنم ، والله تبارك وتعالى يقول : " وقودها الناس والحجارة " فكيف ينبت البقل
    بحار الانوار 63/238

    والان لنرى......

    عن اليقطيني ، أو غيره ، عن قتيبة بن مهران ، عن حماد بن زكريا عن أبي عبدالله عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : أكره الجرجير ، وكأني أنظر إلى شجرتها نابتة في جهنم ، وما تضلع منها رجل بعد أن يصلي العشاء إلا بات تلك الليلة ونفسه تنازعة إلى الجذام

    عن السياري ، عن أحمد بن الفضيل ، عن محمد بن سعيد ، عن أبى جميل ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : الجرجير شجرة على باب النار

    عن علي بن الحكم ، عن مثني بن الوليد ، قال : قال أبوعبدالله عليه السلام : كأني أنظر إلى الجرجير يهتز في النار

    عن محمد بن على ، عن عيسى بن عبدالله العلوى ، عن أبيه ] عن جده قال : نظر رسول الله صلى الله عليه وآله إلى الجرجير فقال : كأني أنظر إلى منبته في النار

    بحار الانوار ج 63 باب الجرجير



    حسبي الله ونعم الوكيل................




  • #2
    ههههههه

    حتى الشطرنج عندهم حرام .........مدري انا البالوت وش حكمه.....واذا كان البالوت حرام..... طيب اذا انا اشتريت على ولد الهاص وقلت حكم هل ممكن يصير حلال

    تعليق


    • #3
      بسم الله الرحمن الرحيم ,

      المشكلة في فهمك !!
      هذا ما قاله العلامة المجلسي في نفس الصفحة :

      وأقول : يمكن الجمع بين هذا الخبر وسائر الاخبار بأن النفي في هذا الخبر كونه على حقيقة البقلية ، والمثبت في غيره كونه على هذا الشكل والهيئة كشجرة الزقوم ، ويحتمل أن يكون أخبار الاثبات والانبات محمولة على التقية .انتهى

      ولو تأملت جيدا لفهمت ,لكن يبدوا ان كلام الامام الحسن ع صحيح "ما أحمق بعض الناس"

      كجهلKHLOOFY الذي يضحك على تحريم الشطرنج ولا يدري انه مبتلى بالجهل المركب!!
      تفضل
      باب ذكر تحريم الشطرنج وفساد أهلها (هذه من كتبكم )
      للإمام الحافظ المحدث الفقيه أبوبكر محمد بن الحسين بن عبدالله الآجري
      قال الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد , والسمعاني في الأنساب ] كان الآجري ثقة صدوقاً ديناً , وله تصانيف كثيرة [
      وترجم له الإمام ابن الجوزي في المنتظم وصفة الصفوة فقال ] كان الآجري ثقة , ديناً , عالماً منصفاً [
      وترجم له الإمام الذهبي في كتبه الثلاثة ( تذكرة الحفاظ و العبر في خير من غبر و والعلو للعلي الغفار ) فقال في التذكرة والعبر ] الإمام المحدث القدوة , مصنف كتاب الشريعة والأربعين [ وغير ذلك إلى أن قال ] وكان عالماً عاملاً , صاحب سنة وإتباع .




      23 - حدثنا أبو حفص عمر بن محمد بن بكار ، حدثنا ابن إسحاق الصاغاني ، حدثنا أبو النضر ، حدثنا شريك ، عن ابن أبي ليلى ، قال : قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : « إن أصحاب الشطرنج أكذب الناس ، أو من أكذب الناس ، يقول أحدهم قتلت وما قتل »

      24 - حدثنا عمر بن محمد بن بكار ، أيضا ، حدثنا إسحاق ، حدثنا عبيد الله بن موسى ، عن ابن أبي ليلى ، عن الحكم ، أظنه عن علي ، رضي الله عنه قال : « الناظر في الشطرنج كالناظر إلى الخنزير ومقلبها كمقلب لحم الخنزير »

      25 - وأخبرنا أيضا ، عمر ، حدثنا محمد بن إسحاق ، أخبرنا عبيد الله بن موسى ، حدثنا فضيل بن مرزوق ، عن ميسرة النهدي ، قال : « مر علي بن أبي طالب رضي الله عنه بقوم يلعبون بالشطرنج فقال : » ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون «
      26 - حدثنا أبو بكر بن أبي داود ، أخبرنا محمد بن قدامة بن أعين المصيصي ، حدثنا أبو معاوية ، حدثنا عبيد الله بن عمر ، قال : قيل للقاسم بن محمد : « هذه النرد تكرهونها ؟ قال : نعم ، فقال : فالشطرنج ، قال : كل ما ألهى عن ذكر الله عز وجل فهو من الميسر »
      27 - حدثنا عمر ، أيضا ، أخبرنا محمد بن إسحاق ، أخبرنا شجاع بن الوليد ، أخبرنا عبيد الله بن عمر ، قال : سئل ابن عمر عن الشطرنج ، فقال : « هي شر من النرد » .

      28 - وأخبرنا أبو بكر بن أبي داود ، أيضا ، أخبرنا عبد الله بن سعيد الأشج ، أخبرنا ابن نمير عن عبيد الله قال : « سئل القاسم عن لعب الشطرنج ، والنرد ، فقال : كل ما ألهى عن ذكر الله عز وجل فهو ميسر » أو كما قال أبو سعيد الأشج

      29 - حدثنا إبراهيم بن موسى الجوزي ، أخبرنا يوسف بن موسى القطان ، وأخبرنا محمد بن عبيد ، ومحمد بن المعلى الهمداني ، عن عبيد الله ، أنه سمع زيد بن عبد الله ، وهو يقول للقاسم : هذه النرد من الميسر أرأيت الشطرنج ميسر هو « ؟ فقال القاسم : كل ما ألهى عن ذكر الله عز وجل وعن الصلاة فهو ميسر » .
      30 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن مخلد العطار ، حدثنا محمد بن سعيد العوفي ، من أصله ، أخبرنا سليمان بن داود اليمامي ، عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا مررتم بهؤلاء الذين يلعبون الأزلام . الشطرنج والنرد فلا تسلموا عليهم فإن سلموا عليكم فلا تردوا عليهم فإنهم إذا اجتمعوا وأكبوا عليها جاء إبليس أخزاه الله بجنوده فأحدق بهم كلما ذهب رجل يصرف بصره عن الشطرنج لكز في ثغره وجاءت الملائكة من وراء ذلك فأحدقوا بهم ولم يدنوا منهم فما زالوا يلعنونهم حتى يتفرقون عنها حين يتفرقون كالكلاب اجتمعت على جيفة فأكلت منها حتى ملأت بطونها ثم تفرقت » .

      ----
      الحمد لله على نعمت الولاية

      تعليق


      • #4
        اللهم صلي على النبي المختار واله الأطهار

        اللهم ارزقني شفاعة الحسين يوم الورود

        اللهم عجل فرج مولانا صاحب العصر والزمان
        *****************************


        أنا من زمان سامعة عن هاذي تحريم آكل الجرجير بس ما كنت متأكدة حتى سألت ناس قالوا أن نقدر نأكلها في النهار بس في الليل لا

        أبي اعرف ممكن تساعدوني أخواني الموالين
        لأني من محبي آكل الجرجير

        ارجوا من الوهابية والسنة عدم التدخل في سؤالي

        تعليق


        • #5
          خلوفي الذكي!!!

          هل تعلم ان الشطرنج حرمه ابن تيمية وابن باز والالباني؟؟؟

          تعليق


          • #6
            بسم الله الرحمن الرحيم


            خلوفي الذكي!!!

            هل تعلم ان الشطرنج حرمه ابن تيمية وابن باز والالباني؟؟؟

            باب ذكر تحريم الشطرنج وفساد أهلها (هذه من كتبكم )

            للإمام الحافظ المحدث الفقيه أبوبكر محمد بن الحسين بن عبدالله الآجري
            قال الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد , والسمعاني في الأنساب ] كان الآجري ثقة صدوقاً ديناً , وله تصانيف كثيرة [
            وترجم له الإمام ابن الجوزي في المنتظم وصفة الصفوة فقال ] كان الآجري ثقة , ديناً , عالماً منصفاً [
            وترجم له الإمام الذهبي في كتبه الثلاثة ( تذكرة الحفاظ و العبر في خير من غبر و والعلو للعلي الغفار ) فقال في التذكرة والعبر ] الإمام المحدث القدوة , مصنف كتاب الشريعة والأربعين [ وغير ذلك إلى أن قال ] وكان عالماً عاملاً , صاحب سنة وإتباع .




            23 - حدثنا أبو حفص عمر بن محمد بن بكار ، حدثنا ابن إسحاق الصاغاني ، حدثنا أبو النضر ، حدثنا شريك ، عن ابن أبي ليلى ، قال : قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : « إن أصحاب الشطرنج أكذب الناس ، أو من أكذب الناس ، يقول أحدهم قتلت وما قتل »

            24 - حدثنا عمر بن محمد بن بكار ، أيضا ، حدثنا إسحاق ، حدثنا عبيد الله بن موسى ، عن ابن أبي ليلى ، عن الحكم ، أظنه عن علي ، رضي الله عنه قال : « الناظر في الشطرنج كالناظر إلى الخنزير ومقلبها كمقلب لحم الخنزير »

            25 - وأخبرنا أيضا ، عمر ، حدثنا محمد بن إسحاق ، أخبرنا عبيد الله بن موسى ، حدثنا فضيل بن مرزوق ، عن ميسرة النهدي ، قال : « مر علي بن أبي طالب رضي الله عنه بقوم يلعبون بالشطرنج فقال : » ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون «
            26 - حدثنا أبو بكر بن أبي داود ، أخبرنا محمد بن قدامة بن أعين المصيصي ، حدثنا أبو معاوية ، حدثنا عبيد الله بن عمر ، قال : قيل للقاسم بن محمد : « هذه النرد تكرهونها ؟ قال : نعم ، فقال : فالشطرنج ، قال : كل ما ألهى عن ذكر الله عز وجل فهو من الميسر »
            27 - حدثنا عمر ، أيضا ، أخبرنا محمد بن إسحاق ، أخبرنا شجاع بن الوليد ، أخبرنا عبيد الله بن عمر ، قال : سئل ابن عمر عن الشطرنج ، فقال : « هي شر من النرد » .

            28 - وأخبرنا أبو بكر بن أبي داود ، أيضا ، أخبرنا عبد الله بن سعيد الأشج ، أخبرنا ابن نمير عن عبيد الله قال : « سئل القاسم عن لعب الشطرنج ، والنرد ، فقال : كل ما ألهى عن ذكر الله عز وجل فهو ميسر » أو كما قال أبو سعيد الأشج

            29 - حدثنا إبراهيم بن موسى الجوزي ، أخبرنا يوسف بن موسى القطان ، وأخبرنا محمد بن عبيد ، ومحمد بن المعلى الهمداني ، عن عبيد الله ، أنه سمع زيد بن عبد الله ، وهو يقول للقاسم : هذه النرد من الميسر أرأيت الشطرنج ميسر هو « ؟ فقال القاسم : كل ما ألهى عن ذكر الله عز وجل وعن الصلاة فهو ميسر » .
            30 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن مخلد العطار ، حدثنا محمد بن سعيد العوفي ، من أصله ، أخبرنا سليمان بن داود اليمامي ، عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا مررتم بهؤلاء الذين يلعبون الأزلام . الشطرنج والنرد فلا تسلموا عليهم فإن سلموا عليكم فلا تردوا عليهم فإنهم إذا اجتمعوا وأكبوا عليها جاء إبليس أخزاه الله بجنوده فأحدق بهم كلما ذهب رجل يصرف بصره عن الشطرنج لكز في ثغره وجاءت الملائكة من وراء ذلك فأحدقوا بهم ولم يدنوا منهم فما زالوا يلعنونهم حتى يتفرقون عنها حين يتفرقون كالكلاب اجتمعت على جيفة فأكلت منها حتى ملأت بطونها ثم تفرقت » .

            ----
            الحمد لله على نعمت الولاية

            يمكنكم فتح موضوع اخر تتكلمون فيه عن الشطرنج

            اما هنا

            فالموضوع هو الجرجير..........



            أنا من زمان سامعة عن هاذي تحريم آكل الجرجير بس ما كنت متأكدة حتى سألت ناس قالوا أن نقدر نأكلها في النهار بس في الليل لا

            أبي اعرف ممكن تساعدوني أخواني الموالين

            لأني من محبي آكل الجرجير

            ارجوا من الوهابية والسنة عدم التدخل في سؤالي

            اذهبي الى منتدى الفتاوي واطرحي سؤالك هناك

            المشكلة في فهمك !!
            هذا ما قاله العلامة المجلسي في نفس الصفحة :


            وأقول : يمكن الجمع بين هذا الخبر وسائر الاخبار بأن النفي في هذا الخبر كونه على حقيقة البقلية ، والمثبت في غيره كونه على هذا الشكل والهيئة كشجرة الزقوم ، ويحتمل أن يكون أخبار الاثبات والانبات محمولة على التقية .انتهى


            اي شجرة زقوم ...؟؟

            النبي الكريم والامام المعصوم يقولان بانها تنبت في جهنم
            والامام المعصوم الاخر يستنكر هذا الكلام ويقول بان قائله احمق (( والعياذ بالله ))
            فشرح المجلسي لا ينقذ ذلك التناقض
            وحتى لو كانت شجرة الزقوم
            فالامام ابي الحسن ((( المعصوم ))) يستنكر هذا الشئ
            ويثبت قوله بالاية (( وقودها الناس والحجارة ))
            فالمشكله في التناقض..
            وليس المشكله فيما هو المقصود من البقل والجرجير.....
            فاني قد قرئت تعليق المجلسي من قبل ان اطرح الموضوع
            وفهمته
            وهو لايخدم في شئ....

            واكاد اجزم بانك لا تفهم تعليقه...


            ولو تأملت جيدا لفهمت ,لكن يبدوا ان كلام الامام الحسن ع صحيح "ما أحمق بعض الناس"


            وهنا المشكله......
            من يقصد بالاحمق

            هل الذين يقولون بانها تنبت في جهنم (( والعياذ بالله))

            اما الذين يكتبون تعليق المجلسي ولا يفهمون بان تعليقه لا يغني من الحق شيئا؟؟؟؟

            لم يبقى سوى التقيه

            فهي المنفذ....


            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة SEHAM
              اللهم صلي على النبي المختار واله الأطهار

              اللهم ارزقني شفاعة الحسين يوم الورود

              اللهم عجل فرج مولانا صاحب العصر والزمان
              *****************************


              أنا من زمان سامعة عن هاذي تحريم آكل الجرجير بس ما كنت متأكدة حتى سألت ناس قالوا أن نقدر نأكلها في النهار بس في الليل لا

              أبي اعرف ممكن تساعدوني أخواني الموالين
              لأني من محبي آكل الجرجير

              ارجوا من الوهابية والسنة عدم التدخل في سؤالي

              اللهم صلى على محمد وآل محمد فى الأولين والآخرين ،
              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

              الأخت الكريمة SEHAM ،

              الأصل فى الأحكام ( الإباحة ) .. ولا تحريم إلا بنص .. هذا أولاً .

              ثانياً )
              كيف تثقين فى فتوى تُحلل بالنهار ما تُحرّم بالليل ؟!!

              نُسمعك من الحق تلك الآية التى تقول :
              ( قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُواْ أَوْلادَهُمْ سَفَهًا بِغَيْرِ عِلْمٍ وَحَرَّمُواْ مَا رَزَقَهُمُ اللَّهُ افْتِرَاء عَلَى اللَّهِ قَدْ ضَلُّواْ وَمَا كَانُواْ مُهْتَدِينَ )

              وقال جل شأنه :
              ( وَهُوَ الَّذِي أَنشَأَ جَنَّاتٍ مَّعْرُوشَاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا أُكُلُهُ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ كُلُواْ مِن ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُواْ حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ )

              وهذا أختنا الكريمة فيما يخُص ( الزرع ) ، وهو فيما تسألين عنه .
              :ّلأ: أوضخ لنا جل وعلا ما يخُص اللحم ، ولكن لن نذكره لأنه بغيد عن طلبك أيتها الكريمة .

              وإن أردتى أيتها الفاضلة أن تعرفى من الله ما هو مُحلّل وما هو مُحرّم من الحق سبحانه .. فعليكى يسورة ( الأنعام )
              ففيها ما حلّله عز وجلّ وما هو مُحرّم علينا .

              وأعلمى يقيناً أن كتاب الله العظيم ما فرّط الحق سبحانه فيه من شىء .
              كما يجب أن تعلمى ( يقيناً ) كذلك أن :
              * ليس لأحد أن يُحلّل أو يُحرِّم على هواه ، وما ليس له وجود فى كتاب الله العظيم المُبين .. حتى الأنبياء والرُسُل .

              ولا يُضلّنكُم الذين لا يعلمون ؟؟

              أمّا ما قرأناه من مُضحكات بتحريم شىء وجه النهار وتحريمه آخره ؟!
              فهذا يُذكّرنا بما قاله المشركون من أهل الكتاب .. حيث قالوا :
              ( وقالت طائفة من أهل الكتاب آمنوا بالذي أنزل على الذين آمنوا وجه النهار واكفروا آخره لعلهم يرجعون )

              فإنا لله وإنا إليه راجعون ، وحسبنا الله ونعم الوكيل .

              تحياتنا لكِ أيتها المكرمة ،

              تعليق


              • #8
                عن العبدي ، عن الحسين بن سعيد ، عن نصير مولى أبي عبدالله أو عن موفق مولى أبي الحسن عليه السلام قال : كان إذا أمر بشئ من البقل يأمر بالاكثار من الجرجير ، فيشترى له ، وكان يقول : ما أحمق بعض الناس ! ؟ يقولون : إنه ينبت في وادي جهنم ، والله تبارك وتعالى يقول : " وقودها الناس والحجارة " فكيف ينبت البقل
                بحار الانوار 63/238

                هذا الحديث مجهول ،


                الحديث واضح ،،



                عن السياري ، عن أحمد بن الفضيل ، عن محمد بن سعيد ، عن أبى جميل ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : الجرجير شجرة على باب النار


                جابر المحمدي المهاجر،
                التعديل الأخير تم بواسطة جابر المحمدي المهاجر; الساعة 11-07-2007, 03:22 PM.

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة جابر المحمدي المهاجر
                  عن العبدي ، عن الحسين بن سعيد ، عن نصير مولى أبي عبدالله أو عن موفق مولى أبي الحسن عليه السلام قال : كان إذا أمر بشئ من البقل يأمر بالاكثار من الجرجير ، فيشترى له ، وكان يقول : ما أحمق بعض الناس ! ؟ يقولون : إنه ينبت في وادي جهنم ، والله تبارك وتعالى يقول : " وقودها الناس والحجارة " فكيف ينبت البقل
                  بحار الانوار 63/238
                  هذا الحديث مجهول ،
                  الحديث واضح ،،
                  عن السياري ، عن أحمد بن الفضيل ، عن محمد بن سعيد ، عن أبى جميل ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : الجرجير شجرة على باب النار
                  جابر المحمدي المهاجر،
                  إنا لله وإنا إليه راجعون ؟!

                  يقول سبحانه :
                  ( وَهُوَ الَّذِي أَنشَأَ جَنَّاتٍ مَّعْرُوشَاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا أُكُلُهُ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ كُلُواْ مِن ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُواْ حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ )

                  فبأى حديث بعد الله وآياته يؤمنون ؟!!

                  تعليق


                  • #10
                    اعتذر من الاخ محب الجنه والو انني لم اقصد تغيير الموضوع

                    تعليق


                    • #11
                      بسم الله الرحمن الرحيم


                      عن العبدي ، عن الحسين بن سعيد ، عن نصير مولى أبي عبدالله أو عن موفق مولى أبي الحسن عليه السلام قال : كان إذا أمر بشئ من البقل يأمر بالاكثار من الجرجير ، فيشترى له ، وكان يقول : ما أحمق بعض الناس ! ؟ يقولون : إنه ينبت في وادي جهنم ، والله تبارك وتعالى يقول : " وقودها الناس والحجارة " فكيف ينبت البقل
                      بحار الانوار 63/238

                      هذا الحديث مجهول ،


                      واين وجه الجهاله ؟؟
                      ومن هو المجهول ؟؟
                      ومن العالم الذي قال بالجهاله ؟؟
                      وفي اي مصدر قاله ؟؟

                      فالرد لا يكون هكذا رعاك الله


                      اعتذر من الاخ محب الجنه والو انني لم اقصد تغيير الموضوع
                      لاداعي للاعتذار اخي الكريم

                      وحياك الله تعالى.... وحيا الجميع

                      تعليق


                      • #12
                        واين وجه الجهاله ؟؟
                        ومن هو المجهول ؟؟
                        ومن العالم الذي قال بالجهاله ؟؟
                        وفي اي مصدر قاله ؟؟

                        فالرد لا يكون هكذا رعاك الله
                        حبيبي الرد مع امثالك هكذا .

                        سند وانتهى الموضوع وشوفلك غيره



                        الذي قال بجهالة السند هو العلامة المجلسي في مرآة العقول ج 22 ص212

                        قال عن السند انّه مجهول ،،




                        والسلام

                        جابر المحمدي المهاجر،

                        تعليق


                        • #13
                          اللهم صلى على محمد وآل محمد فى الأولين والآخرين ،

                          يقول أئمة الهدى والرشاد عليهم السلام :
                          ( إذا جائكم عنّا حديث فردوه إلى كتاب الله .. فما خالفه فأضربوا به عرض الحائط ) .

                          فإنا لله وإنا إليه راجعون ،

                          الفرج يا أرحم الراحمين .. الفرج الفرج يا مُفرّج الكروب .

                          تعليق


                          • #14
                            حبيبي الرد مع امثالك هكذا .

                            سند وانتهى الموضوع وشوفلك غيره



                            الذي قال بجهالة السند هو العلامة المجلسي في مرآة العقول ج 22 ص212

                            قال عن السند انّه مجهول ،،


                            ولن التفت الى كلامك ما لم يكن بشكل ادق واوضح

                            ويبقى التناقض قائم بين المعصومين


                            وتقبل التحيات

                            تعليق


                            • #15
                              ولن التفت الى كلامك ما لم يكن بشكل ادق واوضح

                              ويبقى التناقض قائم بين المعصومين


                              وتقبل التحيات


                              التناقض في عقلك فقط يا عزيزي..



                              ما تريد ان تسمع لكلامي ..كيفك انت حر حر ،



                              وانا قلت انّ هذا حديث لا يصح الاحتجاج به..لانه مجهول كما نص العلماء عليه.


                              جابر المحمدي المهاجر،،

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x
                              إدراج: مصغرة صغير متوسط كبير الحجم الكامل إزالة  
                              x

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 16-05-2019, 10:16 PM
                              ردود 2
                              32 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة المعتمد في التاريخ  
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 18-05-2019, 06:34 PM
                              ردود 0
                              18 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-07-2011, 12:18 AM
                              ردود 39
                              9,260 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 07-03-2014, 04:19 AM
                              ردود 160
                              109,438 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 17-04-2017, 11:27 PM
                              ردود 155
                              28,653 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              يعمل...
                              X