إعـــــــلان

**LIMITED** · 22-07-2007, 12:51 PM

مجرد ذكرى
تنتحر ما تنتحر شي راجعلك
هذا قول اهل السنه فيه , وانا حبيت تعرفون ماذا نقول فيه .

تيمور
من تقصد بقليل الاصل ؟
ثم هل من يقتل يقتل بذنبه ؟
انبياء وصحابه اخيار قتلوا
فعمر قتل
وعلي قتل
والحسن قتل
والحسين قتل
وعثمان قتل

درباس
رغم ان السؤال سخيف الا اني سأجاوب عليق واقول لك
اننا نقدر ونحب عثمان ولو كان حبنا له في غير محله فلن نخسر شي
ولاكن اذا كان يستحك كل هذا الحب والاحترام فأنتم من سيخسر لانكم تسبونه وتلعنونه .

MWALEY12
احرقها لتجتمع الامه على كتاب واحد فلا احد يعلم كيف كانت تلك النسخ
ولم يخطاء في فعله حيث قال علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- : لو لم يصنعه هو لصنعته
و قال أبو هريرة -رضي الله عنه- : أصبت ووفقت

المعتمد في التاريخ
لماذا لم يحملهم عثمان؟؟؟؟؟؟
لماذا لم ينفق عليهم عثمان ؟؟؟
جهز عثمان الجيش بما يقدر عليه فهو لا يملك مال قارون لتقول ذلك . ومع هذا كان غنيا شريفا في الجاهلية .

وبالنسبه لايه المناجاه اقرائها مزبوط بعدين اتكلم
فلو فرضنا انها نزلت في الصحابه ومن ضمنهم عثمان فألله تعالى ذكر في البدايه وقال يا ايها الذين امنوا لا حظ معاي ااااااااامنوا
ولم قل كفروا .
ثم يبدوا انك لم تقراء الموضوع فقد جهز عثمان الجيش ب 10 الاف دينار رربما كان الجيش يحتاج
مبلغ اكبر ولاكن هذا المبلغ ساهم بشكل اساسي في التجهيز .

محمد السداوي

قولك بان الرسول لم ينجب سوى ابتة واحده ارد عليك بقول الله تعالى:
{ يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما } .

<مسلمة شيعية>
كم عمرك يا ماما ؟؟ عشان مانبغى اطفال في الموضوع .

حبي الحسين
من الجهل الحكم على الشخص من دون ان تسمع وجهة النظر الاخرى .

**LIMITED** · 22-07-2007, 12:52 PM

ولمن لم ارد على اجوبته سيجد الجواب هنا بأذن الله .

فتنة مقتل عثمان رضي الله عنه(3) من أسبابها: الانفتاح على الدنيا
الشيخ-إبراهيم بن محمد الحقيل
كثرة النعم عند الناس، وتدفق الخيرات عليهم، وحصول الفراغ لديهم ؛سلاح ذو حدين؛ فهو من جهةٍ يحقق لهم أنواعاً من الرفاهية، ويُمَكِّنُهم من أعمالٍ صالحة كثيرة؛ لضمان قوتهم، وكثرة فراغهم، ومن أعطاه الله تعالى بسطة في المال، وسعة في الرزق؛ تيسر له الإنفاق في وجوه الخير، وصلة الأرحام، ونفع الناس،وقد ذهب أهل الدثور بالأجور من الصحابة رضي الله عنهم.
ومن جهة أخرى فإن كثرة النعم سبب للأشر والبطر، وانفتاح أبواب الفتن، وضعف الحمد والشكر، وكثرة السخط والتشكي؛ فلا الفقير يصبر، ولا المستور يقنع، ولا الغني يرضى.
ولقد كان من أهم عوامل الخروج على الخليفة الراشد عثمان بن عفان رضي الله عنه: كثرة الخيرات، واتساع الدنيا في أيدي الناس، وفراغهم بعد أن فتحت الأقاليم،وغنموا واطمأنوا،فأخذوا ينقمون على خليفتهم؛إذا تفرغوا لذلك
وقد نقل المؤرخون في الكلام على فتنة مقتل عثمان رضي الله عنه قول حكيم عباد بن حنيف:"إن أول منكر ظهر بالمدينة حين فاضت الدنيا، وانتهى سمن الناس"(1) وفي رواية ذكر:"لهو الناس بالحمام، والرمي على الجلاهقات"وهي قوس البندق كانت تتخذ للهو؛ حتى إن عثمان رضي الله عنه قص الطيور، وكسر الجلاهقات(2).
بين سياسة عمر وسياسة عثمان رضي الله عنهما:
كان من سياسية عمر رضي الله عنه: حبس الناس عن الدنيا، وتزهيدهم فيها، وتقليل حظهم منها، وإشغالهم عنها بالعبادة والعمل الصالح، وبدأ بنفسه في ذلك، وأهل بيته، وعسف رعيته على ذلك.. وما استطاع عثمان لما جاء بعده أن يسير سيرته، ويعمل بسياسته؛ لما فيها من الرهق والمشقة.. وكان من حكمة عبدالرحمن ابن عوف رضي الله عنه لما تولى أمر الشورى بعد أن أصيب عمر رضي الله عنه:عزل نفسه من الخلافة؛ فإنه رضي الله عنه خطب في الناس، فقال له سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه:"ارفع رأسك،وانظر في أمور الناس يقصد أن يتولى الخلافة فقال له عبدالرحمن: ثكلتك أمك، إنه لن يلي هذا الأمر أحد بعد عمر إلا لامه الناس"(3).
وقد وصف الشعبي رحمه الله تعالى الأحوال آنذاك وصفاً دقيقاً،أثبت فيه أن من أسباب الفتنة، انفتاح الناس على الدنيا،وخاصة الأكابر منهم وهم قريش لأن الناس ينظرون إليهم، ويتبعون هديهم، فقال الشعبي رحمه الله تعالى:"لم يمت عمر حتى مَلَّتُه قريش، وقد كان حصرهم بالمدينة فامتنع عليهم، وقال: إن أخوف ما أخاف على هذه الأمة انتشاركم في البلاد، فإن جاء الرجل منهم ليستأذنه في الغزو قال له: قد كان لك في غزوك مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يبلغك، وخير لك من غزوك اليوم أن لا ترى الدنيا ولا تراك، وكان يفعل هذا بالمهاجرين من قريش لأن الإمامة فيهم ولم يكن يفعله بغيرهم من أهل مكة، فلما ولي عثمان رضي الله عنه خلَّى عنهم، فانتشروا في البلاد، وانقطع إليهم الناس، وكان أحب إليهم من عمر، رضي الله عن عمر وعثمان"(4).
وكان عثمان رضى الله عنه يقول:"إن عمر رضي الله عنه أتعب والله من تبع أثره"(5).

غزو الدنيا لأهل الفتنة:

لم تمض سنة من إمارة عثمان رضي الله عنه حتى اتخذ رجال من قريش الأموال في الأمصار، وصار الناس يدخلون عليهم، ويخرجون منهم، وثبتوا سبع سنين على حالهم هذه، ثم أفسدت الدنيا أبناءهم،(6) فسألوا عثمان الإمارة فلم يرهم أكفاء لها، فنقموا عليه، فاستغلهم رؤوس الفتنة من المنافقين والمفسدين،وألبوهم على عثمان رضي الله عنه، فكانوا من الخوارج عليه، نسأل الله العافية والسلامة.
كان منهم: محمد بن أبي بكر الصديق الذي نَفَسَتْ به أمه في حجة الوداع مع النبي صلى الله عليه وسلم (7)، ومحمد بن أبي حذيفة الذي ولد في الهجرة إلى الحبشة(8).
قال ابن كثير رحمه الله تعالى:"ونشأ بمصر طائفة من أبناء الصحابة يؤلبون الناس على حربه أي عثمان والإنكار عليه، وكان معظم ذلك مسنداً إلى محمد بن أبي بكر ومحمد ابن أبي حذيفة؛ حتى استنفرا نحواً من ست مئة راكب يذهبون إلى المدينة في صفة معتمرين في شهر رجب؛ لينكروا على عثمان فساروا إليه تحت أربع أرفاق... وأقبل معهم محمد بن أبي بكر، وأقام بمصر محمد بن أبي حذيفة يؤلب الناس ويدافع عن هؤلاء"(9).
وكلا الاثنين ما أُتي إلا من قبل الدنيا، ولا حرضهما من حرضهما على عثمان رضي الله عنه إلا بها؛ إذ طلبا الإمارة فلما لم يُمَكَّنا منها؛ فنكثا البيعة،ونازعا السلطان، فهاج معهما أهل الشر والفتنة.

فعل محمد بن أبي بكر:

أما محمد بن أبي بكر فخرج على عثمان يطلب ولاية مصر فولاه عليها أول الأمر؛ حقناً للدماء،وتسكيناً للدهماء،وإخماداً للفتنة.
سئل سالم عبدالله بن عمر رضي الله عنهم عن محمد بن أبي بكر: "ما دعاه إلى ركوب عثمان؟ فقال: الغضب والطمع، قيل: ما الغضب والطمع؟ قال: كان من الإسلام بالمكان الذي هو به، وغَرَّه أقوام فطمع، وكانت له دالة فلزمه حق، فأخذه عثمان من ظهره ولم يداهن، فاجتمع هذا إلى هذا، فصار مذمماً بعد أن كان محمداً"(10).
ولكن من خرجوا معه ما أرادوا إلا دم الخليفة عثمان رضي الله عنه، فكان محمد فيمن دخل على عثمان وقت مقتله، فأخذ بلحيته، فقال له عثمان رضي الله عنه:"يا ابن أخي، ما كان أبوك ليأخذ بلحيتي"(11) وفي رواية:"لقد أخذت بلحية كان أبوك يكرمُها"(12).
وقال الطبري: "وكان أول من دخل عليه الدار محمد بن أبي بكر فأخذ بلحيته، فقال: له دعها يا ابن أخي، فوالله لقد كان أبوك يكرمها، فاستحيا وخرج"(13).
وروى أبو سعيد مولى أبي أسيد الأنصاري:"أن محمد بن أبي بكر دخل عليه فأخذ بلحيته قال:فقال له: قد أخذت منا مأخذاً، وقعدت مني مقعداً ما كان أبو بكر ليقعده أو ليأخذه، قال فخرج وتركه"(14).
وروى الشعبي:"أن محمد بن أبي بكر دخل على عثمان فأخذ بلحيته فقال: أرسل لحيتي فلم يكن أبوك ليتناولها فأرسلها"(15).
وروى سعيد بن المسيب:"أن محمد أبي بكر دخل على عثمان فأخذ بلحيته، فقال له عثمان رضي الله عنه:أما والله لو رآك أبوك لساءه مكانك مني، فتراخت يده"(16).
فاستحيا محمد من قوله، وأفاق من سكرته، وظهر له خطؤه، فتذمم من ذلك، وغطى وجهه حياءً، ورجع وحاجز دون عثمان يحميه فلم يفد ذلك؛ لأنه كان بعد فوات الأوان، وتمكن أهل الفتنة والأهواء(17) ثم إنه قتل بعد ذلك في خضم هذه الفتنة العظيمة التي كان هو سبباً في إشعالها،وعسى الله أن يكفر عنه بما ناله من أذى وقتل، وبما حصل له من ندم ورجوع إلى الحق.
وذكر الذهبي: "أن محمد بن أبي بكر هُزم من جيش معاوية بن حُديج الكندي فاختفى في بيت لامرأة فدلت عليه، فقال: احفظوني في أبي بكر، فقال معاوية بن حديج: قتلت ثمانية من قومي في دم عثمان وأتركك، فقتله وصيره في بطن حمار وأحرقه"(18).

فعل محمد بن أبي حذيفة:

وأما محمد بن أبي حذيفة فقد كان يتيماً في حُجْر عثمان، وكان عثمان رضي الله عنه والي أهل بيته، ومحتملاً كَلَّهُم،وقيماً عليهم،فسأل عثمان أن يؤمره فاعتذر منه، فألحّ عليه يطلب الإمارة، فقال له عثمان رضي الله عنه:"يابني، لو كنت رضاً لاستعملتك، قال فأْذَنْ لي فأخرج فأطلب الرزق، قال: اذهب حيث شئت، وجهزه من عنده،وحَمَّلَه وأعطاه، وأغدق عليه، فذهب إلى مصر وتغير على عثمان، وحرض الناس على الفتنة؛ لأن عثمان منعه الولاية(19).
ويروى أن كعب الأحبار نصحه فما انتصح؛ فقد ركب معه السفينة فقال محمد بن أبي حذيفة:"يا كعب، كيف تجد نعت سفينتنا هذه في التوراة قال كعب: لست أجد نعت هذه السفينة ولكن أجد في التوراة أنه ينزو في الفتنة رجل يدعى فرخ قريش له سن شاغية فإياك أن تكون ذاك"(20).
وقد قتل أيضاً في تلك الفتنة التي كان أحد مشعليها عفا الله عنا وعنه، ورحمنا وإياه.
قال الذهبي رحمه الله تعالى بعد أن عرض سيرته: "عامة من سعى في دم عثمان قتلوا وعسى القتل خيراً لهم وتمحيصاً"(21).

الفتنة بالدنيا سبب كل فتنة:

ذكر المؤرخون(22) أن الدنيا لما انفتحت على المسلمين آنذاك، ووسع عليهم عثمان بعد أن زهدَّهم عمر رضي الله عنهما؛ اتخذوا الضياع، ومالوا إلى الجاه والمال؛ فاستطالوا عمر عثمان، وسعوا في الفتنة وهم لا يعلمون عواقبها، فما سلمت لهم الدنيا التي أثاروا الفتنة من أجلها، وأضروا بدينهم ضرراً كبيراً، يلقون الله تعالى يوم لقائه بدم خليفة راشد، زوّجه النبي صلى الله عليه وسلم ابنتيه، وبشره بالجنة، وشهد له بها، وزكاه أعظم تزكية فقال عليه الصلاة والسلام: "ما ضرَّ عثمان ما عمل بعد اليوم"(23).
وصدق الرسول صلى الله عليه وسلم حين حذر أمته من الدنيا، واستشرافها، ومحبتها، والخضوع لها، وخافها أشد الخوف فقال عليه الصلاة والسلام: "فوالله ما الفقر أخشى عليكم ولكني أخشى أن تبسط عليكم الدنيا كما بسطت على من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها فتهلككم كما أهلكتهم" وفي رواية: "وتلهيكم كما ألهتهم" رواه الشيخان(24).
فمن أعظم الفتن التي تفتح أبواب فتن كثيرة: الفتنة بالدنيا وزهرتها، وليس شيئاً مفسداً لقلوب العباد كالفتنة بها؛ فمن فُتِنَ بها بدّل كلام الله تعالى، وحرَّف الكلم عن مواضعه، ولم يتورع عن فعل أي شيء؛ حتى إنه ليسفك الدماء المحرمة، وينتهب الأموال المحترمة، وينتهك الأعراض المصونة، بتأويلات خاطئة. وحب الدنيا رأس كل خطيئة(25)؛ لأنه سبب للهوى، والهوى لا ضابط له، ولا قيد يقيده، فصاحبه يستحل محارم الله تعالى، ويرفض شريعته؛ لأنها تخالف هواه؛ ولذلك سمى الله تعالى الهوى إلهاً يعبد من دونه فقال سبحانه: أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على" علم وختم على" سمعه وقلبه وجعل على" بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله أفلا تذكرون صلى الله عليه وسلم لله 23 صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم الجاثية: 23}.
وقد يظن كثير من الناس:أن سعة الدنيا خير لهم من ضيقها؛ ولذلك يسألون الله تعالى سعة الرزق، وليس الأمر كما يظنون؛ فكم من عبدٍ حماه الله تعالى الدنيا فكان ذلك خيراً له، كما في حديث قتادة بن النعمان رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا أحب الله عبداً حماه الدنيا كما يحمي أحدكم سقيمه الماء"(26). وكم من عبد بسط له منها ما بسط ففتن بها، فكان هلاكه بسبب ذلك.
ومن معجزات النبي صلى الله عليه وسلم : أنه أخبر أن انفتاح الدنيا سيكون سبباً لفتنة المسلمين واقتتالهم فقال عليه الصلاة والسلام: "إذا فتحت عليكم فارس والروم أي قوم أنتم؟ قال عبدالرحمن ابن عوف:نقول كما أمرنا الله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أو غير ذلك؟ تتنافسون، ثم تتحاسدون، ثم تتدابرون، ثم تتباغضون، أو نحو ذلك، ثم تنطلقون في مساكين المهاجرين فتجعلون بعضهم على رقاب بعض" رواه مسلم(27).
والسلامة من الدنيا خير من زهرتها واتساعها، وأوزارها وفتنتها، وما ينتج عنها من التنافس والتقاطع الذي يؤدي إلى الفرقة والتقاتل، فقد روى علي رضي الله عنه فقال:"إنا لجلوس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد إذ طلع مصعب بن عمير ما عليه إلا بردة له مرقوعة بفرو ،فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم بكى للذي كان فيه من النعمة والذي هو اليوم فيه، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "كيف بكم إذا غدا أحدكم في حلة وراح في حلةٍ؟ ووضعت بين يديه صحفة ورفعت أخرى؟ وسترتم بيوتكم كما تستر الكعبة؟ قالوا: يا رسول الله، نحن يومئذ خير منا اليوم، نتفرغ للعبادة، ونكفى المؤنة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لأنتم اليوم خير منكم يومئذ" رواه الترمذي وقال: حديث حسن(28)، فهذه النصوص وأمثالها تدل على أن بسط الدنيا على الناس يكون سبباً في فتنتهم بها، واختلافهم عليها، وتكون نتيجة ذلك البغي والعدوان والظلم والأثرة، وغير ذلك من الأخلاق الذميمة، التي هي من أسباب الفتن والمحن، وصدق الله العظيم إذ يقول: ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الأرض ولكن ينزل بقدر ما يشاء إنه بعباده خبير بصير صلى الله عليه وسلم الشورى: 27}.

منقول

**تركماني موالي** · 22-07-2007, 03:45 PM

هل تعرفون ليش لقب بذي النورين؟

لان عنده خطين مولدة ووطنية......:d

**MWALEY12** · 22-07-2007, 05:08 PM

MWALEY12
احرقها لتجتمع الامه على كتاب واحد فلا احد يعلم كيف كانت تلك النسخ
ولم يخطاء في فعله حيث قال علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- : لو لم يصنعه هو لصنعته
و قال أبو هريرة -رضي الله عنه- : أصبت ووفقت

يعنى فيها اخطاء ولحن وتحريفات وكلام غير مفهوم والخ الخ الخ كتابات غير معروفه وساقطه لهذا حرقها هل انا اجدت الاجابة عزيزى limited ليميتد ؟

**LIMITED** · 24-07-2007, 04:37 PM

Mwaley12

لا اعلم حقيقا وضع الكتب في تلك الفتره
ولاكن جل ما اعلمه انه لم يصنع الا كل خير
والدليل على ذلك وصول القرءان الينا محفوظ غير محرف وكما وعد الله بحفظه .

**المعتمد في التاريخ** · 24-07-2007, 05:27 PM

المشاركة الأصلية بواسطة LIMITED

المعتمد في التاريخ
لماذا لم يحملهم عثمان؟؟؟؟؟؟
لماذا لم ينفق عليهم عثمان ؟؟؟
جهز عثمان الجيش بما يقدر عليه فهو لا يملك مال قارون لتقول ذلك . ومع هذا كان غنيا شريفا في الجاهلية .

وبالنسبه لايه المناجاه اقرائها مزبوط بعدين اتكلم
فلو فرضنا انها نزلت في الصحابه ومن ضمنهم عثمان فألله تعالى ذكر في البدايه وقال يا ايها الذين امنوا لا حظ معاي ااااااااامنوا
ولم قل كفروا .
ثم يبدوا انك لم تقراء الموضوع فقد جهز عثمان الجيش ب 10 الاف دينار رربما كان الجيش يحتاج
مبلغ اكبر ولاكن هذا المبلغ ساهم بشكل اساسي في التجهيز .

.

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم

1- يبدو أنك ناقل أكثر منك دارس. وهذا واضح من أجوبتك
2- أنت تقول من جهز جيش العسره (لا من ساعد في تجهيز جيش العسرة)
3- أموال عثمان المزعومة هذه تضعها في سلة المهملات حتى تثبت وجودها. لأن عثمان هاجر إلى الحبشة ولا ندري ما حدث به أو بأمواله إن كان له أموال.
4- لو كان عند عثمان أموال لما حل ضيفا على أهل المدينة.
5- كان هناك حوالي سبعة أشخاص في المدينة أتريد أن تقول لي بأنه لا يوجد في المدينة أحد يملك أموالا إلا عثمان بن عفان؟
6- أين ذهبت أموال الإنتصارات يوم بدر والخيبر وووووووو؟
ألم يكن الرسول صلى الله عليه اله وسلم يضرب للمسلمين بأسهم بعد تلك المعارك؟
7- ألم يكن الرسول صلى الله عليه واله وسلم يجمع الصدقات والزكاة والخمس من المسلمين؟
أين ذهبت هذه الأموال؟
8- كان الأولى بعثمان بن عفان أن يساعد أصحاب الصفة الذين كانوا يسكنون المدينة بلا مأكل أو مأوى؟
9- ثم يقول 10000 دينار.!!!!!!!!!!!
حبيبي عشرة ألاف دينار ليست شيئا في ذلك الوقت على أبو بكر أو عمر أو عثمان.
ثم أين القرآن عن هذا الإنجازات العظيمة لبطل البشرية ذو الغنى الفاحش عثمان بن عفان.
10- أية المناجات فيه أيضا وهي لمن إدى إنه مؤمن. فهي للمنافقين أيضا.
فمن إقتدى بها فهو المؤمن حقا. أما الباقي فهم أعجاز نخل خاوية.
ثم إن القرآن الكريم قال لهؤلاء المؤمنين أأشفتم أن تقدموا بين يدي نجاوكم صدقة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يعني هناك تقريع في المسألة.

أما مسألة محمد بن أبي بكر فإن الناس نقموا على عثمان أشياء كثيرة فناقشوه فيها فكذب عليهم. ثم ناقشوه فيها فكذب عليهم ثم ناقشوه فيها فكذب عليهم.
هذا الرجل سرق أموال المسلمين واعطاها لطريد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم.
هذا الرجل بعد أن جاء المسلمون للتكلم معه وتركوه وشأنه أرسل رسالة لقتل من ناقشه.
فالرجل كذاب غدار نعثل.

وقد فعلت خيرا "بنقل" الكذب لأن أي إنسان عنده ذرة من العقل لا يمكن إلا أن يكون جاهلا متصنعا لينقل هكذا معلومات بدون تدقيق وتمحيص.

هذا المؤمن الذي هرب يوم أحد ورجع بعد ثلاثة أيام وهرب يوم حنين تقول عنه شريف؟

روح إقرأ وإبحث وتعلم ومحص ثم ناقش كي لا تقع في فضائح

**LIMITED** · 24-07-2007, 07:31 PM

راح اجاوب على الاسئله مع استغرابي الشديد لسخافة بعضها :

صحيح اني ناقل وهل في هذا عيب.

لم اعلم ان مرتبة الايمان تشمل المنافقين ايضا ثم اليس الخطاب موجه للمؤمنين .؟

وهل استطاع عثمان ان يأخذ امواله لتقول لو كان عند عثمان أموال لما حل ضيفا على أهل المدينة.

ثم من قال انه لا احد يملك اموال الا عثمان ؟
اما اموال الانتصارات ربما لم تكفي لتجهيز الجيش .
ولا تقلي من باب اولى ان يساعد فلان فهذا كلام سخيف.

ومسأله محمد ابن ابي بكر لا اعلم من اين اتيت بها هل هي من كتبكم .؟

ثم بالله عليك هذا سؤال
أين القرآن عن هذا الإنجازات العظيمة لبطل البشرية ذو الغنى الفاحش عثمان بن عفان؟

وهل يجب ان يذكر كل ابطال الاسلام في القراءن ؟؟؟؟ثم من قال انه ثرائه فاحش ؟؟

اما بالنسبه لفراره وفرار بعض الصحابه قال الله تعالى :
إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمْ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا وَلَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ

ولوا كان كافرا كما تزعمون فهل يعفوا الله عنه ؟

ثم هل يجب ان يكون الانسان كالملائه لا يخطئون
ليكون شريف؟؟؟

**ام عذراء** · 24-07-2007, 10:32 PM

المشاركة الأصلية بواسطة LIMITED

<مسلمة شيعية>
كم عمرك يا ماما ؟؟ عشان مانبغى اطفال في الموضوع .

هذا فقط ما استطعت قوله خخخخخخخخخ

مو منك من العفن اللي انترس في هذه الصفحه

**العباس 2** · 24-07-2007, 10:48 PM

السيد صاحب الموضوع
لسلام عليكم

ممكن اولا مصدر الروايات
ثانيا ان كنت تريد نقاش شيعى سنى فانصحك ان تأتى بروايات ومصادر الشيعة وليس فقط سرد الموضوع لان به جوان نقاشية وموضوعية بحته تستحق التوقف عندها.

والحمد لله

**العباس 2** · 24-07-2007, 11:33 PM

**العباس 2** · 24-07-2007, 11:35 PM

ماذا تقول فى كلام عثمان مع الامام على حول العمرة وانكار عثمان كلام النبى صلى الله عليه واله.

والحمد لله

**LIMITED** · 25-07-2007, 01:45 AM

المشاركة الأصلية بواسطة <مسلمة شيعية>

هذا فقط ما استطعت قوله خخخخخخخخخ

مو منك من العفن اللي انترس في هذه الصفحه

العفن هو وجودك

اما المصادر ياعباس فقد كتبت مصدر الموضوع
وبالنسبه لكلام عثمان حول العمره فهات النص كامل وليس جزء منه .

**محب الجنة** · 25-07-2007, 03:05 AM

رضي الله عن عثمان وارضاه

**MWALEY12** · 25-07-2007, 03:58 AM

المشاركة الأصلية بواسطة LIMITED

Mwaley12

لا اعلم حقيقا وضع الكتب في تلك الفتره
ولاكن جل ما اعلمه انه لم يصنع الا كل خير
والدليل على ذلك وصول القرءان الينا محفوظ غير محرف وكما وعد الله بحفظه .

وليش راز ويهك اذا ماتعرف سؤال وجواب عندك جواب على ردى تفضل ما عندك ارجوك ما نبى فلسفه وخرابيط الله يرضى ليك

**المعتمد في التاريخ** · 25-07-2007, 06:11 AM

المشاركة الأصلية بواسطة LIMITED

راح اجاوب على الاسئله مع استغرابي الشديد لسخافة بعضها :

صحيح اني ناقل وهل في هذا عيب.

لم اعلم ان مرتبة الايمان تشمل المنافقين ايضا ثم اليس الخطاب موجه للمؤمنين .؟

وهل استطاع عثمان ان يأخذ امواله لتقول لو كان عند عثمان أموال لما حل ضيفا على أهل المدينة.

ثم من قال انه لا احد يملك اموال الا عثمان ؟
اما اموال الانتصارات ربما لم تكفي لتجهيز الجيش .
ولا تقلي من باب اولى ان يساعد فلان فهذا كلام سخيف.

ومسأله محمد ابن ابي بكر لا اعلم من اين اتيت بها هل هي من كتبكم .؟

ثم بالله عليك هذا سؤال
أين القرآن عن هذا الإنجازات العظيمة لبطل البشرية ذو الغنى الفاحش عثمان بن عفان؟

وهل يجب ان يذكر كل ابطال الاسلام في القراءن ؟؟؟؟ثم من قال انه ثرائه فاحش ؟؟

اما بالنسبه لفراره وفرار بعض الصحابه قال الله تعالى :
إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمْ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا وَلَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ

ولوا كان كافرا كما تزعمون فهل يعفوا الله عنه ؟

ثم هل يجب ان يكون الانسان كالملائه لا يخطئون
ليكون شريف؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام على شيعة امير المؤمنين علي بن أبي طالب

1- راجع كتب التاريخ لتعلم لماذا رجع محمد بن أبي بكر من مصر بعد تكلمه مع عثمان بن عفان
2- الله عز وجل يذكر أناس أنفقوا في الليل والنهار وسرا وعلانية فكيف لا يذكر إنسانا جهز جيشا؟
3- ماذا كان يعمل عثمان عندما هاجر إلى الحبشة يا عزيزي؟
المفروض أن تجارته كانت بين مكة والشام أو مكة وباقي المدن المجاورة إن صح التعبير. لكن عندما هاجر إلى افريقيا ما الذي حدث لتجارته؟
وعندما عاد إلى المدينة ماذا صنع ومن أين جاء بأمواله العشرة ألاف دينار؟

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

ذو النورين : عثمان بن عفان

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين