إعـــــــلان

**يونس حيدر** · 29-07-2007, 04:38 PM

كي لا يظهر كلامي السابق على أنه كذب بعد مشاركة الاخ أبو اسكندر, رغم أني ألمحت لمن دقق في كلامي, فأنا علوي ( شيعي ) و لست علوي ( نصيري ), و لا أنا أمثل كل العلويين و لا الاخ ابو اسكندر يمثل كل العلويين.

و أتمنى لو ينقل الحوار حول النصيرية إلى القسم الشيعي - الشيعي, حيث مجال الحوار يتسع

و السلام عليكم

**هشام ا** · 29-07-2007, 05:19 PM

جميع حكام العرب قتله الا واحد قام بانقلاب عسكري ثم سلم السلطة لعامه الناس في دوله عربيه لا اذكر اسمها تقع بالقرب من المغرب اعتقد

**ولايتي لابي تراب** · 29-07-2007, 05:53 PM

الأخ ابو اسكندر العزيز هو يمثل قسم كبير من العلويين ((الخصيببين))
اما الذين خرجوا عن المذهب العلوي واصبحوا ((أقل اعتدالاً)) كما يزعمون بعد ان دفع لهم من قبل البعض
فهم لا يمثلون إلا قلة مكشوفة ومعروفة من قبل مشايخنا ومراجعنا العظام
لا اريد ان اكشف الاوراق جميعها هنا
وافضل نقل اي حوار حول طائفتنا العلوية ((النصيرية)) الكريمة الى منتدى الحوار الشيعي-الشيعي
والسلام

**هشام ا** · 29-07-2007, 06:09 PM

من هم النصيرية هؤلاء الذين تتحدثون عنهم..؟

**مسلم69** · 29-07-2007, 08:55 PM

السلام عليكم
اولا: يااخي انا لم اقل انك تهاجمني بل ان ما ساذكره هو ما فهمته لا ما انا متاكد منه .......فقط .
ثانيا: فعلا شعرت بالاهانة لقولك "احدهم" وهذا ليس من التكبر بل لان لي تعريف وهو مسلم 69 (وليس مسلم 96 كما كتبته انت في ردك ززز فقك امزح ) ولكن الان توضح الامر.
ثالثا: اتمنى منك انت ان تراجع ما في هذا الرابط http://www.holyquran.net/cgi-bin/maj...vr=2&sp=0&sv=2 لترى انني كنت محقا بفهمي للاية.
رابعا ان الامثال تضرب ولا تقاس يااستاذي الكريم ولم اكن اشبه الروم ببشار الاسد بل الامر عاما كمثل للموالات والعداء.
خامسا اخي ان التزامك بقوانين استراليا (التي بمعظمها لا تتنافى مع الاسلام) هو جزء من الاسلام ذاته لان الاسلام يامرنا بان نفي بتعهداتنا مع الناس الذين يستضيفونا ويامنوننا.
سادسا ان كان تاييدك للانظمة بناء على ما ارى من انه ما دام جيدا معنا فلا يهم انه نفذ الاسلام او لا في مجمل تطبيقاته. ورجاء افتح القناة السورية لترى كم ان سوريا تطبق الاسلام .......... وهنا لا استثني سوريا بل الحال اسؤ في دول الخليج خصوصا اللعنة المسماة الامارات.

بدل ان تنهاني هكذا يااخي ابحثوا اكثر عن معنى الولاء والبراء الذي عليه يبنى اسلام صحيح ......... ان من طبق الدين باي مذهب فله ولائي ما دام لم يمكن ان نطبق المذهب الشيعي والا فان دعمي للانظمة مبني على مدى دعمها للاسلام ثم ان لي معها جولة اخرى لتطبيق الاسلام والا فبيني وبينها عدم الموالاة حتى تحكم بكتاب الله ورسوله.

بالمناسبة اخي وكل اخوتي فاز فريقنا قبل قليل فاحببت ان اهنئ الجميع ويارب ادم الانتصارات لنا والافراح ولسائر المسلمين.

**هشام ا** · 31-07-2007, 10:37 AM

الشيعة الشيعة وغيرهم ليسوا بشيعة ...نظام الحكم بسوريا سلم العرب الشيعة الاحوازين لنظام الايراني ليتم اعدامهم...و بينهم من تحت سن 16 سنة

**سومان** · 31-07-2007, 02:35 PM

**أبو زين العابدين** · 09-08-2007, 12:35 AM

ســـــامـحــكـم الله

بسم الله الرحمن الرحيم

أخوتي القراء الكرام :

يؤسفني ما حصل على هذا الموقع الشيعي ومن قبل أخوة شيعة ...

مـا هـــكـذا تـــورد الإبـــل أيها الأخوة الكرام .... ؟؟؟ !!!

أنــا عـلــوي دخلت هذا الموضوع ربما مصادفة عن طريق متابعتي لأحد الزوار الذي دخل موقع

منتديات ذو الفقار الخ .

ومنها وجدت هذا الموضوع : سررت لوجود بعض الأصدقاء والأحباب الذين كتبوا وردوا

وعلقوا ولو أن لي عتب على بعضهم وخاصة السيد (( ولايتي لابي تراب ... أبو أسد )) ..

وعند قراءتي لهذا الموضوع وجدت أن البعض خلط بين الدين والسياسة (( وهذه عادة قديمة جديدة ))

بإسلوب غير حضاري ومملوء بالتشنج والتعصب الأعمى ... الخ

بالرغم من الردود الحمقاء والجاهلة من قبل البعض والتي لاتستند إلى أي مصدر موثق أو تاريخ حقيقي الخ .

ومع هذا وخدمة للإسلام ونبيه المصطفى وآل بيته الكرام وصحابته الأبرار ... أقــــــول :

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله مظهر الحق و ناصره ، و خاذل الباطل و مبطله ، و الصلاة و السلام على خير من اصطفاهُ من

خلقه ، محمد خاتم رسله ، و على آله سفن النجاة في أمته ، و على أصحابه الذين تمسكوا و أخذوا

واعتصموا بثقيله ، و هما " الكتاب " الذي فيه الهدى و النور ، و هو الثَّقل الأكبر ، و حبله الممدود من

السماء إلى الأرض ، و " العترة " و هي الثقل الأصغر ، أهل البيت ، الذين أذهب الله عنهم الرجس .

أما بــعــــــــد :

قالى تعالى :
( يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ )
صدق الله العلي العظيم

قالى تعالى :
( وقُل الحَقُّ مِن ربكُم فمَن شاءَ فليؤمن ومن شاء فليكفر ) .
صدق الله العلي العظيم

قال تعالى :
( فما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ) .
صدق الله العلي العظيم

وقال الإمام جعفر الصادق ( عليه السلام ) : إياك وخصلتين ففيهما هلك من هلك :
- إياك أن تفتي الناس برأيك .
- أو أن تدين بما لا تعلم .

ليس غريباً ماقراءته في هذا الموقع وهناك الكثير والأكثر من ذلك بكثير وعلى معظم المواقع الوهابية ..

لكن الغريب أن تكون هذه الكتابات على موقع شيعي ، إمامي ، إثنى عشري .

نعم كتبت وحاورت الكثيرين وعلى مواقع عدة حول ( حقيقة العلويين ) أولئك الذين أعمى الحقد والكراهية

عيونهم وعقولهم ، أولئك الذين يقولون ( أن اليهود والنصارى أفضل من العلويين ) .

والســـــــؤال :

هل باستطاعتكم ومن يحذوا حذوكم أن تفكروا قليلاً وتناقشوا ذاتكم .. لماذا هذا الجهل .. لماذا هذا الحقد ..

كان بودي الرد على كل المفتريات والإتهامات الكاذبة التي ذكرتموها ... لكن !!!!

لكن لماذا تبثون شرارات الطائفية هنا وهناك حتى بين أبناء البيت الواحد ومن يدفعكم لعمل كهذا

لماذا تهددونا بسيف ابن تيمية (لعنة الله عليه) وهو من أفتى بكفرنا لولائنا لآل البيت الأطهار (ع)

وأقول أيضاً :

لقد أسمعت لو ناديت حيـاً ******** ولكن لا حياة لمن تنادي

وناراً لو نفخت بها أضاءت ******* ولكن أنت تنفخ في رمادِ

ومع هذا أعلم أنكم من محبي علي وآل البيت ( عليهم السلام ) ....

وأعلم أنكم من تُتهمون مثلنا بالردة ، والزندقة ، والرافضة ، وووو الخ .

فكيف تسمحوا لأنفسكم بكيل التهم لمن يتسمى بــ العلوية ، أقلها نسبة للإمام الغالب

(علي بن أبي طالب ) عليه السلام .

ويجب ألا تنسوا قوله تعالى :

( قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين)

( ان الله لا يهدي القوم الظالمين )

( ان الله لا يهدي القوم الفاسقين )

( ان الله لا يهدي القوم الكافرين )

( ان الله لايهدي من هو صرف كذاب )

( ان الذين كفروا بايات الله ، لم يكن ليغفر لهم ولا يهديهم طريقا ، الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا )
صدق الله العلي العظيم

http://www.zoalfekar.com

zoalfekar@zoalfekar.com

zoalfekar@gmail.com

**سيناء الرافدين** · 09-08-2007, 12:58 AM

كلامكم درر بارك الله بكم وبكل العلوين المنصفين

**أبو اسكندر** · 09-08-2007, 04:38 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كنت قد غضيّت الطرف عن هذا الموضوع سابقاً لأسباب منها بذاءة البعض وحماقتهم وجهلهم وجرأتهم في التعدي على الآخرين بدون رادع من الإدارة الكريمة ولست أدري حقيقة ما هي سياية المشرفين هنا (مع احترامي للجميع) وخاصة أنّ بعض ما يُطرح في الموقع لا يليق بأخلاق النبي وآله

الذي بُعِث ليتمم مكارم الأخلاق... فأين نحن من هذه المكارم؟؟؟!!!!!!!!..
وهذه ثاني مرّة أوجّه هذا العتب للإدارة الكريمة لعدم استجابتها في المرة الأولى ونرجو الإهتمام بالموضوع الأخلاقي ليستمر الحوار البنّاء.. وقد طرحت لأجل هذه الغاية ودفعة واحدة (البارحة) أربعة مواضيع أكرر أسماءها مع روابطها هنا:

في تعريف الأخلاق.

http://www.yahosein.com/vb/showthrea...003#post857003
في أدب الصمت وحسن الكلام
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=83573
أشرف الطلب وغاية الأرب في لزوم الأدب
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=83572
رأيت...
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=83569
ومن الأسباب الأخرى أمر لن أناقشه هنا و هو نفس العتب الذي وضعه الأخ العزيز أبو زين العابدين وبالمناسبة أشكر لك حضورك ومؤازرتك وقد مضى زمن...
سألت سابقا وفي نفس هذا الموضوع قائلا:

ومن أراد الحوار البناء ومزيدا من التفاصيل فليلتزم أدب الدين وليبدأ الخطاب وسينال ما يرضى ويحب بإذن الله تعالى...

ولكن للأسف ... وأقول أنّ الحوار صار أهين وأيسر بوجود إخوة علويين كرام في مكان واحد..
وللعلم فإنّه معروف عن العلويين بُعدهم عن الحوارات العقيمة والجدالات البيزنطية التي تضر ولا تنفع ومن شتمنا وتعدى علينا نحيله إلى الله سبحانه وتعالى هو مولانا فنعم المولى ونعم النصير.
صلوا على محمد وآل محمد

واتقوا الله في أقوالكم وأفعالكم إنّ الله يحب المتقين.
وتابعونا في موضوع ( شيعة لبنان واقدميتهم وتميزهم عن سائر اخوانهم الشيعة ) على الرابط:
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=82667&page=3

ملاحظة:
وصلني على بريدي الخاص إشعار أنني قد تسلمت رسالة من الأخ ولايتي لأبي تراب ولكن للأسف لم أستطع قراءتها كوني عضو جديد ولا صلاحية لي على قراءة بريدي؟؟!!! فإن أردت أخي المراسلة فهذا بريدي:

.......... تم تحرير الايميل ....

بسم الله الرحمن الرحيم
لا يسمح بنشر الايميل الخاص على العام .
محرر المنبر
م12

**AnarShia** · 09-08-2007, 03:42 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو اسكندر

أما الأخ AnarShia فإنه ذكر لنا رابطاً محتواه تجنيات ومفتريات وافتراءات حيكت حولنا وقد سبق أن وضعت لك رابطا حول كتاب (الحجة الكاملة بالأدلة الشاملة) الي يرد على تلك الإدعاءات فحبذا لو تقرأه لتعرف ما نقوله حول أنفسنا لا ما يقوله أعداؤنا عنا... وأعيد لك الرابط هنا:
http://www.zoalfekar.com/forum/22

حسب الموقع الذي أحلتني اليه , يظهر اختلاف بين الاثناعشريّة و النصيريّة فيما يتعلّق بالبابيّة و السّفارة . فللشيعة أربع سفراء أمّا عند النصيريّة فكل فرقة اتخذت لنفسها باباً ترجع إليه وذلك بحسب مصادرها المعتبرة والموثقة عندها.
و البابيّة ليست بالاختلاف البسيط عندنا و ارجع الى الروايات في ذلك .

أمّا باقي الأدلّة التي أوردتها فهي بحاجة الى بحث و لكنّها لا تخلو من السطحيّة . (رواية الصدر عن النميري تعني وثاقته ! اختلاف في فترة ارتداده بين مؤرّخين تعني أنّه لم يرتد ! ؟؟؟ )

ثالثاً:
إنّ السيّد أبا شعيب محمد بن نصير النميري(رض) لم يَدَّعِ لنفسه خصائص الأئمة, بل قام بواجباته البابية في حياة إمامه وبعد وفاته بالسم على يد الخليفة العباسي أبي العباس أحمد بن جعفر الملقب بالمعتمد على الله, فلم تتغيّر أحواله, ولم تتبدّل أقواله, ولم يَدَّعِ ما ليس له, ولم يَنسب للأئمة ما ليس لهم, وهو عندنا وعلى ما أجمع عليه علماؤنا باب الإمام العسكري ووكيله في حياته وبعد وفاته.
وهنا نختلف مع أكثر علماء الشيعة في هذه القضية الإمتدادية, ونتّفق معهم في الأصول الإعتقادية والفروع الفقهية.
وقبيل الإنتقال إلى نقطة أخرى أتساءل بغرابة:
هل يؤمن هؤلاء القوم بخصائص الأئمة حتى يدّعون بأن أبا شعيب ادّعاها لنفسه ؟!
وكنت أتمنى لو أنّهم ذكروا لنا هذه الخصائص!.

وكذلك الأمر فإن البابية هي امتداد للإمامة وهنا وقع الإختلاف بين بعض الفرق الإمامية بحيث أن كل فرقة اتخذت لنفسها باباً ترجع إليه وذلك بحسب مصادرها المعتبرة والموثقة عندها.

ثم لو قارنـّا بين ما قاله النوبختي وابن أبي الحديد عن السيد أبو شعيب لوجدنا التناقض البارز, فالنوبختي يقول:
( وقد شذّت فرقة من القائلين بإمامة علي بن محمد في حياته بنبوّة رجل يُقال له "محمد بن نصير" وكان يدّعي إنه نبي بعثه "أبو الحسن العسكري" ) .

والمدائني يقول:
( وكان محمد بن نصير من أصحاب الحسن بن علي, فلما مات الحسن ادّعى وكالة لابن الحسن الذي تقول الإمامية بإمامته... ألخ ).

لو نظرنا إلى التناقض البارز بين القولين للاحظنا أن النوبختي يقول: إنّ محمد بن نصير شذّ في حياة الإمام علي الهادي, والمدائني شارح النهج يُثبت إن محمد بن نصير شذّ بعد وفاة الإمام الحسن بن علي والفرق بين الشذوذين واسعٌ وبعيد.

وفي كتاب "مواليد الأئمة" تأليف محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن أبي الثلج البغدادي المتوفي سنة 325هـ قال في فصل أبواب الأئمة:
(علي بن محمد عليه السلام)
بابه عثمان بن سعيد العمري وقال قومٌ إنه محمد بن نصير النميري الباب, وإنّ عثمان بن سعيد للباب ومحمد بن نصير للعلم.
(الحسن بن علي عليه السلام)
بابه عثمان بن سعيد ومحمد بن نصير كما قالوا في أبيه وهم النصيرية) انتهى قوله.

ولم ينعت السيد أبا شعيب فيما يعيبه مع إنّ عصره كان قريباً منه ولم ينفِ أيضاً بابية أبو شعيب بل اكتفى بذكره في سياق حديثه.

بالإضافة إلى رواية السيد محمد باقر الصدر عنه في بحار الأنوار في المجلد الثالث والخمسين مما يدل على وثاقته في الرواية عن الأئمة المعصومين.

المشاركة الأصلية بواسطة أبو اسكندر

كما وتقول الآن:
وشتان ما بين هذين القولين.. وأكتفي بهذا

كما تقول هذا شيعي زيدي , هذا شيعي اسماعيلي , هذا شيعي جعفري (التفريعات الثلاثة تأتي بعد الفرع الام) قصدت أنّ هذا نصيري مرشدي . و يوجد نصيري غير مرشدي . على العموم هذا سوء فهم أو سوء بالتعبير منّي .

ثمّ أنا لا أهتم اذا كان الأسد شيعي أو نصيري أو سني أو يهودي , ما يعنيني بالحاكم هو عدله و كل من حكّام المنطقة لا علاقة لهم بالعدل , بل كلّهم متآمرون على شعوبها بلا استثناء .

**أبو اسكندر** · 09-08-2007, 06:15 PM

توضيحات

المشاركة الأصلية بواسطة AnarShia

حسب الموقع الذي أحلتني اليه , يظهر اختلاف بين الاثناعشريّة و النصيريّة فيما يتعلّق بالبابيّة و السّفارة . فللشيعة أربع سفراء أمّا عند النصيريّة فكل فرقة اتخذت لنفسها باباً ترجع إليه وذلك بحسب مصادرها المعتبرة والموثقة عندها.
و البابيّة ليست بالاختلاف البسيط عندنا و ارجع الى الروايات في ذلك .

أمّا باقي الأدلّة التي أوردتها فهي بحاجة الى بحث و لكنّها لا تخلو من السطحيّة . (رواية الصدر عن النميري تعني وثاقته ! اختلاف في فترة ارتداده بين مؤرّخين تعني أنّه لم يرتد ! ؟؟؟ )

كما تقول هذا شيعي زيدي , هذا شيعي اسماعيلي , هذا شيعي جعفري (التفريعات الثلاثة تأتي بعد الفرع الام) قصدت أنّ هذا نصيري مرشدي . و يوجد نصيري غير مرشدي . على العموم هذا سوء فهم أو سوء بالتعبير منّي .

ثمّ أنا لا أهتم اذا كان الأسد شيعي أو نصيري أو سني أو يهودي , ما يعنيني بالحاكم هو عدله و كل من حكّام المنطقة لا علاقة لهم بالعدل , بل كلّهم متآمرون على شعوبها بلا استثناء .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إنني راضٍ وسعيد بأنك أيها الأخ الكريم AnarShia اطلعت على بعض محتويات كتاب (الحجة الكاملة بالأدلة الشاملة) المنشور أغلبه في منتديات ذو الفقار على الرابط الذي وضعته لك.. وأتمنى أن توسّع اطلاعك وقراءتك وتعمّقها لتزول من أمامك كل الملابسات وحتى الآن يُرضيني أنك غيّرت نظرتك الأولى عنا التي كنت قد وضعت لنا رابطها على أمل أن تنصفنا القول لاحقاً...

ولكن أيها الأخ حصل لديك بعد الإلتباسات اسمح لي -وأنا أخوك الأصغر- بكشفها أمامك:
فقد قلت حضرتك:

حسب الموقع الذي أحلتني اليه , يظهر اختلاف بين الاثناعشريّة و النصيريّة فيما يتعلّق بالبابيّة و السّفارة . فللشيعة أربع سفراء أمّا عند النصيريّة فكل فرقة اتخذت لنفسها باباً ترجع إليه وذلك بحسب مصادرها المعتبرة والموثقة عندها.
و البابيّة ليست بالاختلاف البسيط عندنا و ارجع الى الروايات في ذلك .

أولا: ليس حسب الموقع بل حسب الكتاب المنشور في الموقع وهذا الكتاب لأحد علمائنا الكرام ومضمونه معتمد من قبل كل العلماء لدينا والموقع قد استضاف ذلك الكتاب مشكوراً.. ومقصد الحديث أن الكلام مسؤول وليس لهواة ومبتدئين مثلي.
ثانيا: اقتبست حضرتك جزءا من جملة ووصلتها بكلامك حيث ضاع معناها وقلب مفهومها مع أنك بعد ذلك وضعت الجملة كلها وهي التالية
: (( وكذلك الأمر فإن البابية هي امتداد للإمامة وهنا وقع الإختلاف بين بعض الفرق الإمامية بحيث أن كل فرقة اتخذت لنفسها باباً ترجع إليه وذلك بحسب مصادرها المعتبرة والموثقة عندها. ))
وليس الحال كما ذكرت حضرتك بقولك:
(( فللشيعة أربع سفراء أمّا عند النصيريّة فكل فرقة اتخذت لنفسها باباً ترجع إليه وذلك بحسب مصادرها المعتبرة والموثقة عندها. ))
وبذلك قسمتنا إلى فرق متعددة سامحك الله... وأكّدت توجّهك هذا بقولك:
(( كما تقول هذا شيعي زيدي , هذا شيعي اسماعيلي , هذا شيعي جعفري (التفريعات الثلاثة تأتي بعد الفرع الام) قصدت أنّ هذا نصيري مرشدي . و يوجد نصيري غير مرشدي . على العموم هذا سوء فهم أو سوء بالتعبير منّي . ))

وأما بشأن قولك:
(( أمّا باقي الأدلّة التي أوردتها فهي بحاجة الى بحث و لكنّها لا تخلو من السطحيّة . (رواية الصدر عن النميري تعني وثاقته ! اختلاف في فترة ارتداده بين مؤرّخين تعني أنّه لم يرتد ! ؟؟؟ ) ))
وهنا أشير إلى أنّك اقتبست هذه المقاطع من موضوعين في ذلك الكتاب ولو دققت القراءة والبحث بإنصاف وتجرّد لما ظهرت لك تلك السطحية التي تحدثت عنها (إلا إذا أردت إيجادها بالقوّة) وأتمنى منك و من المتابعين قراءة الموضوعين كاملين بدون اجتزاء لتتوضح كثير من الأمور وليصير البحث أمام الباحثين أدق وأصدق ولتتوسعوا في بقية أجزاء الكتاب:
مؤسس المذهب العلوي
http://www.zoalfekar.com/forum/thread-22-482.html
الرفض - المهدي - أبو شعيب
http://www.zoalfekar.com/forum/thread-22-487.html

============================================

وبالنسبة للشق الأخير من ردّك ترجعنا للسياسة - مع كراهية خلط الدين والسياسة في حديث واحد- فتقول حضرتك:
(( ثمّ أنا لا أهتم اذا كان الأسد شيعي أو نصيري أو سني أو يهودي , ما يعنيني بالحاكم هو عدله و كل من حكّام المنطقة لا علاقة لهم بالعدل , بل كلّهم متآمرون على شعوبها بلا استثناء . ))
وأعتقد أن هذا الأمر يجيد الحديث عنه وينصف القول فيه السوريون أنفسهم وقد عبروا عن حبهم لقائدهم في كثير من المناسبات كان آخرها انتخابات الرئاسة والفرحة التي عمّت سوريا من أقصاها إلى أقصاها وبعدها نتيجة الإنتخابات ... ولا أعتقد أنّ هذا دليل كره وبغض لحاكم غير عادل بل العكس صحيح فإنه دليل حب واحترام وتقدير لحاكم عادل ومنصف والمواقف والثوابت والتاريخ الذي يشهد يحدثنا بصحة ذلك...

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صلوا على محمد وآل محمد

واتقوا الله في أقوالكم وأفعالكم إنّ الله يحب المتقين...

**husaini4ever** · 09-08-2007, 07:30 PM

الطفلة جميلة ماشاء الله عليها

بس الاسم غير مناسب لان اسم حيدرة اسم ذكر وهو اسم الامام علي عليه السلام

بعدين الموضوع مايستحق موضوع واحتفال لاننا لانحتفل باولاد مراجعنا اصلا فضلا عن رموزنا الدينية فضلا عن السياسية!

**ميلاد** · 09-08-2007, 07:39 PM

المشاركة الأصلية بواسطة husaini4ever

الطفلة جميلة ماشاء الله عليها

بس الاسم غير مناسب لان اسم حيدرة اسم ذكر وهو اسم الامام علي عليه السلام

بعدين الموضوع مايستحق موضوع واحتفال لاننا لانحتفل باولاد مراجعنا اصلا فضلا عن رموزنا الدينية فضلا عن السياسية!

اخي حسون انا اعتذر فالصورة هيا لصبي وليس لفتاة

والان التعديل الصحيح :

ابن الرئيس بشار الاسد ..

حيدرة بشار الاسد .

.

**husaini4ever** · 09-08-2007, 07:51 PM

أما اسم النصيريّة فلا نضيق به ذرعاً, ولا يفك لنا درعاً, ولا يُفرّق لنا جمعاً كما يظنّ البعض بل العكس هو الصحيح. فإننا نفخر ونعتز به إذ أنّه نسبة إلى الإمامي الجليل والثقة الأمين السيد أبو شعيب محمد بن نصير النُميري الباب الشرعي للإمام الحسن العسكري(ع) في المنهاج العلوي الأصيل

عذرا

ليس عندنا هكذا مصطلحات

ليس للائمة ع (باب) شرعي واخر غير شرعي

تحياتي

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 17 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

حيدرة بشار الاسد

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين