الله خلق لك عقل و فطرة سليمة تستطيع التمييز بين الباطل و الحق . هل تحتاجين لتخصص لتعرفي أنّ الشيوعيّة و كل نظريّات الالحاد على خطأ ؟ أليست هذه النظريّات مبنيّة على فلسفات أصحابها ؟ هل ستقولين لأحد المؤمنين : " عندما تصل للمستوى العلمي لكارل ماركس و لينين ائتي و رد عليهم " ؟

لا يحتاج الأمر الى عبقريّة لرفض نظريّة وحدة الموجود عندما نعلم أنّ من أحدى مصاديقها الله=مدفوع الخنزير .

فعن ابن عربي :
"سبحان من أظهر الأشياء و هو عينها ، فما نظرت عيني إلى غير وجهه ، و ما سمعت أذني خلاف كلامه."
"الإخبار الصحيح أنه عين الأشياء".
" بل هو "الله تعالى" عينها لا غيرها أعني الموجودات العينية".
...


و عن الخميني :
"ليس هناك شاهد و مشاهدة و مشهود "
"هو الحمد و الحامد و المحمود "
"ليس هناك ساجد و مسجود و عابد و معبود "
"ما يتوجه إليه و يبحث عنه سواء في العلوم و الفضائل و الفواضل ، أو في المعارف و أمثالها ، أو في الشهوات النفسانية ، أو في التوجه إلى أي شيء أو أي شخص ، كالأصنام في المعابد و المحبوبون الدنيوية و الأخروية الظاهرية و الخيالية و المعنوية و الصورية ، مثل حب المرأة و الولد و القبيلة و الرؤساء الدنيويون كالملوك و الأمراء و قادة الجيش، أو الأخرويون كالعلماء و العرفاء و الأولياء والأنبياء عليهم السلام ، كلهم و كلهم عين التوجه إلى الواحد الكامل المطلق ، لا تقع حركة إلا للوصول إليه ، و لا ترفع قدم إلا إلى ذلك الكمال المطلق . و لكن الآن أمثالنا واقعون في الحجب الظلمانية بعضها فوق بعض". - وصيّته الثالثة لابنه أحمد .




و في الحديث الشريف : الله خلو من خلقه و خلقه خلو منه .



ثم ستقولي بأن هذه المصطلحات لم نقف على معانيها و لها تأويلات (أو معانيها الحقيقيّة) ليست بكفريّة , و لكنّك لن تتمكّني من الجزم بذلك , (أو لتمكّنوا هم أنفسهم من الجزم بذلك مقابل علماء الطّائفة )
كيف ترضين بأن تأخذي كقائد شخص لست مطّلعة على عقيدته و لم تتوقّفي على معاني كلماته و خاصّة أنّه بنظريّته ولاية الفقيه المطلقة , البابيّة المبطّنة , قد نصّب نفسه باب للامام (عج) وو ليّ مفترض الطاعة الرّاد عليه كالرّاد على أهل البيت (ص) وعلى الله ؟

ما وقعت فيه من جهل فقد وقع فيه من قبلك ورد ذلك أهل العلم والمعرفة وهذا نبذ من تلك الردود اذ كلامهم فوق كلامي وأنا لست أهل التخصص في هذا المجال ولا أدعي أني قادر على الرد عليهم .. وسأورد الردود فيما يلي من كلام.

أما قولك عن رد نظريات ماركس والشيوعية فهذه أمور قد تصدى لها النبي (ص) من الأساس لأنها مبنية على عدم وجود خالق لهذا الوجود وهي مخالفة لما ورد في الشرع ولا تحتاج الى عمق في الدراسة ولا إلى مصطلحات علمية ولا أنها منهج يحتاج الإنسان الى الوصول اليه بدراسة سنين طويلة وعمل جهد جهيد.. وعلى كل حال فإن علمائنا الأعلام قد تصدوا لها ومن أمثال ذلك السيد الشهيد الصدر قدس سره وغيره ممن بين أباطيل هذه الفئات والذي جعلنا أكثر قابلية على ردها ..
أما سائر العلوم التي تتطلب من الإنسان الدراسة والبحث والتعمق فهي لا شك تحتاج الى سنين من الدراسة وقابلية عقلية لفهم هذه الأمور .. أنا اسألك سؤال:
هل يمكن أن تتخرج من المدرسة وتدخل أعلى صف رياضيات في الجامعة بدون أخذ ما هو قبل ذلك؟؟ وكذا الحال في صفوف الكيمياء وعلوم الأحياء وسائر العلوم .. فلماذا لا نقبل على أحد أن يصف لنا حال مريض اذا لم يكن قد درس دراسة كافية في هذا المجال وحتى اذا كان دارس فالناس تنظر وتقول: هل أنه يعرف ما يقوم به؟ هل هو بارع في عمله .. إذ ليس كل إنسان يدرس شيء فهو يعقله فكم من الناس الذين يدرسون علوم وهم لا يفقون منها شيئا ؟! وكم من طلاب العلم منوجدة الآن في الحوزة ولكن القليل القليل منهم من وصل الى درجة الإجتهاد وكان له القدرة على الإستنباط .. هل يمكن أن تجيبني على أنه لماذا لم يصل الجميع الى هذه المرتبة اذا كانت المسألة بهذه البساطة التي بينتها؟؟

على كل حال الكلام واضح في هذا المجال على أنه لا يمكن لأي شخص فهم المصطلحات الفلسفية والعرفانية والا لم لكان الجميع يدرسون هذه العلوم ولما احتاط اهل المعرفة في اختيار الطلاب .. ونحن نعلم أن دروس الشيخ الوحيد الخراساني دام ظله في العرفان العملي لا يزيد عن خمسة أشخاص !

1) أما عن الصور فسأدعك تراقب الناس وتأخذ عقيدتك وآراؤك من حركاتهم وكيف تتحرك أيديهم وأرجلهم لتعرف صدقية هذا الرجل أو ذاك ..

2) أما عن المصادر الغربية فلماذا لا نستدل بها على عدم جواز التطبير وعدم جواز اتباع مذهب أهل البيت (ع) لما يشيعه هؤلاء الناس الذين تأخذهم كمصدر من ضلال هذه الفئة وكفرها وعدم شرعيتها وكون هي مصدر الإرهاب في الوجود .. هؤلاء الذين كانوا طوال ال33 يوم في حرب تموز يستهزؤون باللبنانيين ويقولون عنهم أنهم مصدر الإرهاب ويمدحون بإسرائيل ويكرسون الجهود لنصرتها وتأييدها وبدأت وسائل الإعلام هجمة شنيعة على الشيعة في لبنان .. أين أنت من كل هذا؟؟ وبالنهاية تقول لي لا تنظر الى من قال وانظر الى ما قال؟؟ أهكذا تفهم النصوص المعصومية ؟ إذا كانت المسألة هكذا فيا للكارثة من أنس من أمثالك !

3) أما عن قولك:
أمّا عن هجومي على الدّولة التي تدّعي بأنّها شيعيّة , فلا عقيدتها و لا أعمالها لهما علاقة بالتشيّع . و ما تهمّشينه على أنّه "بعض الأخطاء" , هذا التهميش أغفلك عن أبعاد هذه الأخطاء .

فأقول: أين كلامك من الواقع ؟؟ ألا تدري أن في زمن الشاه وزمن رضا خان كان يمنع للنساء من إرتداء الحجاب؟ ويمنع لرجال الدين من ارتداء الزي الديني ؟ وكانت البارات ومحلات الخمر والدعارة والقمار في كل أنحاء وأرجاء البلاد ؟! والآن بعد الثورة الإسلامية المباركة قد تخلصوا من هذه الفواحش وأصبح العالم يمشي ويتحرك في الشارع كباقي البشر وأصبح الحجاب مسموحاً ومقمات أهل البيت (ع) هناك تعمر وتزدهر ورأينا نزوح المراجع العظام الى مدينة قم المقدسة والكلام في فضل قم وانقال العلم لها مجال خاص لعلنا نذكره في وقت آخر .. ولا أدري إذا كان الشاه قد بقى في الحكومة وبقت حكومة الفسق والجور فهل كان العلم سينتقل من النجف الى قم حينئذ ؟!! أم يشترط في ذلك وجود حكومة تسمح بذلك وتكون مؤيدة لوجود الحوزة وتكون داعمة لها ؟!!

أنقل لكم كلام للسيد الطهراني في هذا الصدد إذ لعل النصيحة تنفعكم:
وبناء علي‌ هذا، فنحن‌ أمام‌ وظيفتين‌ في‌ هذه‌ الحكومة‌:
إحداهما: أن‌ نسـاند الاعمال‌ الجـيّدة‌ ونظـهر محاسـنها فنقول‌: ما شاء الله‌، ما هذه‌ الصلاة‌ المقامة‌! يا لروعة‌ هذه‌ الخطب‌! ليس‌ لاحد أن‌ يجد محلاّ واحداً للمشروبات‌ الكحوليّة‌ في‌ جميع‌ أرجاء البلاد، في‌ حين‌ كانت‌ هناك‌ عدّة‌ محلاّت‌ لبيع‌ المشروبات‌ الكحوليّة‌ في‌ المسافة‌ بين‌ بيتنا ومسجد القائم‌ علي‌ الرغم‌ من‌ قصرها بحيث‌ يقطعها المرء خلال‌ سبع‌ دقائق‌، ولقد كنتُ أخرج‌ من‌ المسجد بعد الظهيرة‌ عائداً إلي‌ البيت‌، فأري‌ طلبة‌ المدارس‌ بناتاً وبنيناً وقد ملؤوا الشوارع‌ وهم‌ في‌ تلك‌ الحال‌ المزرية‌ بعد انتهاء دوامهم‌ في‌ نفس‌ الساعة‌، فالبنات‌ في‌ ذلك‌ اللباس‌ القصير المزري‌، والاولاد بتلك‌ الملابس‌ المخزية‌، كنّا نري‌ ذلك‌ بأُمّ أعينـنا كلّ يوم‌، أمّا الآن‌ وبحمد الله‌ فليس‌ هناك‌ من‌ أثر لتلك‌ المظاهر الممقوتة‌، ألم‌ يكن‌ هذا التغيير من‌ مزايا حكومة‌ الإسلام‌؟ مضافاً إلي‌ هذا، فماذا تريدون‌؟ هل‌ تريدون‌ أن‌ تعودوا ثانية‌ محنيي‌ الظهور أمام‌ محمّد رضا؟ أو أمام‌ السيّدة‌ أشرف‌ المتصدرة‌ لقائمة‌ أكبر تجّار السوق‌ السوداء في‌ العالم‌، والتي‌ كانت‌ تشرف‌ بنفسها علي‌ استيراد صناديق‌ الهيروئين‌، حتّي‌ تحنوا لها ظهوركم‌ وتقبّلوا يدها! أتريدون‌ هذا؟ فإن‌ كنتم‌ ترغبون‌ في‌ ذلك‌ فمبروك‌ لكم‌!
إِنَّ اللَهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّي‌' يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ.
أمّا إن‌ كنتم‌ لا تقبلون‌ ذلك‌، فعليكم‌ أن‌ تتكيّفوا مع‌ هذه‌ الصعاب‌، وممّا لا شكّ فيه‌ أنّ العزّة‌ لا تأتي‌ مع‌ الراحة‌ وطيب‌ الطعام‌ والتنعّم‌، بل‌ العزّة‌ مع‌ تحمّل‌ الصعاب‌ والصبر والقناعة‌، وقد كان‌ أئمّتنا ونبيّنا العظيم‌ الشأن‌ علي‌ هذه‌ الشاكلة‌ وكان‌ هذا طريقهم‌، فعلينا دائماً أن‌ ندعم‌ الاعمال‌ الجيّدة‌ ونسندها.
أمّا وظيفتنا الاُخري‌ فهي‌: محاولة‌ إصلاح‌ الاعمال‌ السلبيّة‌، فإذا رأيت‌ جداراً ناقصاً، فلا تقل‌ مادام‌ كذلك‌ فلنكسر طابوقة‌ أُخري‌، بل‌ خذ الطابوقة‌ الساقطة‌ وضعها في‌ مكانها وابنها بإحكام‌. وإذا رأيتم‌ أحد المسـؤولين‌ قد ارتكب‌ مخالفة‌ ما، فما فائـدة‌ أن‌ ننال‌ منه‌ بالشـتيمة‌ في‌ مجالسنا، ما فائدة‌ شتمكم‌ له‌؟ إذا ارتكب‌ عملاً مشيناً، فعلينا أن‌ نُقنعه‌ عن‌ قرب‌ بخطأ ما قام‌ به‌ دون‌ أن‌ يطّلع‌ علي‌ ذلك‌ أحد غيره‌. فهذا هو طريق‌ الإصلاح‌، لا شتـمه‌ في‌ غيابه‌، إذ لا طائل‌ من‌ الشـتم‌ سـوي‌ التخـريب‌ والإفساد.
وباختصار أقول‌: إنّ ما قمتُ بإيضاحه‌ يمثِّل‌ أساس‌ حكومتنا الشرعيّة‌، وأساس‌ ديننا وقانوننا، كما هو أساس‌ نهجنا ووجداننا، وقد أمرنا بذلك‌ عظماء ديننا وأولياؤه‌، وعلينا أن‌ نتحرّك‌ ضمن‌ هذا الإطار، فإذا أصدر الحاكم‌ ـ مثلاً حكماً بالذهاب‌ إلي‌ الحرب‌، فيكون‌ ذلك‌ واجباً كفائيّاً علي‌ الجميع‌، أي‌ يجب‌ علي‌ مَن‌ يجد في‌ نفسه‌ الكفاية‌ الذهاب‌ إلي‌ الحرب‌، وينبغي‌ علي‌ الجميع‌ الذهاب‌ إلي‌ جبهات‌ الحرب‌ حتّي‌ يعلنوا الاكتفاء عن‌ الحاجة‌، وكما لاحظتم‌ فإنّهم‌ قالوا: لا نشكوا الحاجة‌، فكُفّوا عن‌ المجي‌ء حتّي‌ إشعار آخر.
وقد قلتُ للرفقاء تكراراً في‌ مدّة‌ حياة‌ آية‌ الله‌ الخميني‌ّ: لو قال‌ لي‌ اذهب‌ إلي‌ الحرب‌ بعنوان‌ واجب‌ تعييني‌ّ! فسوف‌ أذهب‌. لماذا؟ لا نّه‌ لا ينبغي‌ هنا إظهار وجهات‌ النظر الشخصيّة‌، فالنظرة‌ الخاصّة‌ هنا، كأن‌ يقال‌: هل‌ في‌ هذه‌ الحرب‌ صلاحٌ أو العكس‌؟ متي‌ نشبت‌ الحرب‌! متي‌ يجب‌ إنهاؤها؟ ما هو الوقت‌ المناسب‌ للصلح‌؟ وما إلي‌ ذلك‌، تمثّل‌ مسائل‌ ووجهات‌ نظر خاصّة‌ بالنسبة‌ للإنسان‌، ولا مانع‌ من‌ أن‌ يعيش‌ الجميع‌ هذه‌ الحالة‌. أمّا في‌ مسألة‌ صنع‌ القرار واتّخاذ الموقف‌ الحاسم‌، فعلي‌ الإنسان‌ أن‌ يكون‌ تابعاً، ومَن‌ لا يرضي‌ بهذه‌ التبعيّة‌ يُعَدّ مجرماً وعاصياً من‌ الناحية‌ العمليّة‌.

انتهى

وأيضا أنقل كلام مختصر للسيد الخميني قدس سره وأعتذر عن الإطالة:



والدليل على وجود خطة ومؤامرة هو انه كل عدة ايام تتناقل الالسن امرا في كل زاوية وجانب ، وفي كل محلة ومنطقة، في السيارات الصغيرة يتردد هذا الامر الواحد ، وفي الباصات ، وفي الاجتماعات المحدودة كذلك . واذا استهلك شان يطرح بدلا منه شان اخر.
ومع الاسف فان بعض الروحايين الذبن لا علم لهم بالحيل الشيطانية، وبمجرد اتصال شخص او شخصين من ادوات االمؤامرة بهم يظنون ان الحق هو ذلك واساس المسالة هو ذلك لا غير...
اذ ان كثيرا من الذين يسمعون هذه المسائل ويصدقون بها ، لا اطلاع لهم على وضع الدنيا والثورات في العالم ، وحوادث مرحلة ما بعد الثورة، ومشاكلها العظيمة التي لا يمكن تجنبها كما انهم لا اطلاع لهم على التحولات الصحيحه التي هي جميعا لصالح الاسلام ، فيصغون الى هذه المطالب مغمضين اعينهم جاهلين ، ويلتحقون بالمتامرين غفله او عامدين .
انني اوصي ان لا تهبوا لاختلاق الاعتراضات والانتقاد المدمر والسب ، قبل التامل في الاوضاع الحالية للعالم ، ومقايسة الثورة الاسلامية في ايران بسائر الثورات ، وقبل معرفة اوضاع الدول والشعوب اثناء الثورة وبعدها وماذا كان يجري عليهم ، وقبل الانتباه الى مصائب هذة الدولة فى.للتي اصيبت بنكبة الطاغوت على يد رضاخان ويد ابنه الاسوا منه محمد رضا والارث الذي تركاه لهذه الدولة بدءً بالتبعيات الخطيرة المدمرة، مرورا باوضاع الوزارات والادارات والاقتصاد والجيش ، ومراكز الفساد ومحالّ بيع المسكرات وايجاد الابتذال والانحلال في جميع شؤون الحياة، واوضاع التعليم والتربية، واوضاع الثانويات والجامعات ، واوضاع دور السينما ودور البغاء ، ووضع الشباب والنساء، ووضع الروحانيين والمتدينين وطلاب الحرية الملتزمين ، والنساء العفيفات المظلومات والمساجد في عهد الطاغوت .
و(قبل ) التحقيق في ملفات الذين اعدموا والمحكومين بالسجن وادارة السجون ، وطريقة عمل المتصدين ، ودراسة احوال اصحاب رؤوس الاموال ، واكلةالارض الكبار والمحتكرين والمستغلين ،واداره المحاكم العدلية ومحاكم الثورة. ومقارنة ذلك بالوضع السابق للمحاكم والقضاة، والتحقيق في حال نواب مجلس الشورى الاسلامي والوزراء والمحافظين ، وسائر الموظفين الذين تولوّا عملهم في هذه الفترة ، ومقارنة ذلك بما مضى ، لا
والتحقيق في طريقة عمل الدولة ، وجهاد البناء في القرى المحرومة من كل المواهب حتى ماء الشرب والمستوصف ،ومقايسة ذلك مع النظام السابق رغم طول مدته ،مع الاخذ بنظر الاعتبار مشكلة الحرب المفروضة ونتائجها من قبيل ملايين المشردين وعوائل الشهداء والمتضررين في الحرب ، وملايين المشردين الافغان والعراقيين ، ومع الاخذ بنظر الاعتبار الحصار الاقتصادي ، والمؤامرات المتوالية من امريكا وعملائها في الخارج والداخل .
اضيفوا الى ذلك فقدان العدد الكافي من الملبغين الواعين وقضاة الشرع ، ومحاولات زرع الفوضى من قبل اعداء الاسلام والمنحرفين ،وحتى الاصداقاء الجهلة وعشرات المسائل الاخرى..
والمطلوب منكم ان لا تتسرعوا بوضع الاشكالات . والانتقادات الهدامة والسباب قبل معرفة الواقع اولا .
وارحموا حال هذا الاسلام الغريب - الذي هو اليوم بعد مئات السنين من ظلم الحبابرة وجهل الشعوب - طفل حديث عهد بالمشي ، ووليد محفوف باعداء الخارج والداخل
وانتم ايها المختلقون للاشكالات فكرواالسؤ من الافضل ان تنصرفوا الى الاصلاح والمساعدة بدلا من الاحبا ط ؟
وبدلا من تاييد المنافقين والظالمين والراسماليين، والمحتكرين غير المنصفين الجاهلين بالله ، انصرفوا الى نصرة المظلومين والمضطهدين والمحرومين . .
وبدلا من الاهتمام بالفئات المشاغبة والقتلة المفسدين ودعمهم غير المباشر، انصرفو الى الاهتمام بالمقتولين من الروحانيين المظلومين والخدام الملتزمين المظلومين ...
انني لم اقل ابدا ولا اقول انه يعمل اليوم فى هذه الجمهورية بالاسلام العظيم بكل ابعاده ، وانه لا
يوجد اشخاص يخالفون القوانين والضوابط جهلا اوبسبب عقده ما او لعدم انضباطهم ...الا اني اقول : ان السلطات التشريعية والفضائية والتنفيذية تبذل جهودا جبارة لاسلمة ، هذه الدولة، والشعب بعشرات ملايينه يؤيدها ويمدها ... واذا بادرت هذه الاقلية المختلقة للاعتراضات الى المساعدة يصبح تحقق هذه الامال اسهل واسرع .
اما اذا - لا سمح الله - لم يَثِبْ هؤلاء الى رشدهم ، فلان الشعب بملايينه قد استيقظ ، وادرك الامور، وهو حاضر في الساحة ، فان الامال الانسانية الاسلامية ستحقق - بارادة الله - بشكل لافت ، ولن يستطيع اصحاب الافهام المعوجّة المفتعلون للاعتراضات ان يصمدوا في وجه هذا السيل الهادر.
انتهى

فأرجوك تأمل في عباراتك وكلامك قبل أن تهتف بها وانظر الى ما هو مصلحة لهذه الأمة ..
إن الأخطاء التي ترتكب في إيران الآن هي أخطاء كبيرة لا أنكر ذلك وإني من أشد النتقدين لها ! ولكني أنتقدها على أساس أننا نريد إصلاحها لا على أساس أني أريد تهديم هذه الدولة !
وعن مسألة اللاحكوميّة منهج الشيعة على مدى ما يقارب 14 قرنا .
فتفضل وقل لي أي من المراجع من أول زمن الغيبة الكبرى الى الآن يرفض تأسيس حكومة إسلامية ؟!!
نعم المعظم يرفض نظرية ولاية الفقيه المطلقة ولكن لا يرفضون تأسيس الحكومة والجميع يشكر الله ليلا ونهارا على وجود حكومة إسلامية الآن والجميع شارك في نصرة هذه الثورة حتى أولئك الذين يعادون النظام الموجود الآن !! أليس للشيخ منتظري كتاب حول الحكومة الإسلامية ؟ وألم يكن شريعتمداري ممن أيد الثورة والسيد محمد الشيرازي قدس سره وحتى آية الله العظمى السيد السيستاني يوافق بوجود ولاية الحاكمية للفقيه ويقول بجواز تأسيس حكومة إسلامية في زمن الغيبة .. فأين كلامك من الواقع والدليل ؟!!
إن علمائنا الأسلاف لم يقدروا أن يأسسوا حكومة إسلامية لأن الظروف لم تسمح لهم بذلك .. وكذا أئمة أهل البيت (ع) فإن ظروفهم لم تسمح لهم بإقامة حكومة إسلامية وإلا لكانوا أول من قام بها كما فعل الإمام علي (ع) في حكومته وولايته ..فدعك من هذه الجهالات التي لا تنفعنا ولا تخدم مولانا صاحب الزمان (عج)

أما عن مسألة وحدة الوجود والشبهة التي وقعت فيها كما وقع كثير من قبلك .. فاعلم أن لهذه النظرية عدة توجهات, منها صوفية محضة من فرقة المخالفين لعنة الله عليهم ومنها من أهل عرفان التشيع والتي هي مبنية على روايات أهل البيت (ع) والقرآن الكريم والتي ترفض الإتحاد بين العلة والمعلول, وهذا بعض الكلام من العلماء الأعلام في الرد على زعامتك:

أكوّن آرائي من الصور و لكن ليس عقيدتي . استخفافك بامكانيّة كون الصور مصدر للدليل غير منطقي و قد ذكرت لك لما أعتبرها كدليل فلا تكابري .


لأنّي لا آخذ عقيدتي عن المصادر الغربيّة بل من الثقلين .




النّظام في ايران يتمترس وراء خطب كهذه فيقوم بأعماله السوداء ثمّ يقول نرجو النّقد البنّاء على ما تظنّوه من أخطائنا . كفى ضحكا على عقول النّاس . فهل الجمهوريّة بعد 30 سنة على تأسيسها (و التأييد الالهي المنقطع النّظير .. ) ما زالت " - طفل حديث عهد بالمشي ، ووليد محفوف باعداء الخارج والداخل " حسب تعبير الخميني ؟
و هل رأينا أي تصليح لأخطائهم أو اصرار بالمضي نحو الأسوأ و عناد على مواقفهم ؟


كما أنّ الانحرافات في ايران في تزايد حسب تصريحات الصّحف الرّسميّة , و التي أوردها الرستكاري فرّج الله عنه في رسالته للخامنه-اي , فمن هذه الناحية لا فرق بين ايران الشاه و ايران الخامنه-اي الّا بأنّ الانحرافات كانت تجري علنا و الآن أصبحت بالخفاء , هل هذا ما تفاخرين به ؟

كما أنّ الاسلام لا يطبّق بفرض أحكامه بالقوّة فهذا تنفير و غصب أشبه باسلام طالبان .





عندما تشير هذه الأخطاء الى أمور أبعد و لو كونها مجرّد احتمال , يجب التوقّف عندها . قد لا يوجد ادلّة قاطعة على أبعادها و لكن ستحتاج حينئذ الى دليل قاطع على أنّها "مجرّد خطأ" .
قد أعطيتك مثال عن قضيّة الأحواز و المرجع الخاقاني (قده) الذي أسكته الخميني , هل ينسجم ذلك مع خطبة الطهراني و الخميني أم نفس الحادثة و نتائجها تفضحهما ؟ و قيسي على ذلك سائر الانتهاكات و الفضائح .





و فجأة كيف حصل للخميني هذا الاطلاع السياسي المتعمّق و العلم بالحيل الشيطانية دون غيره من المراجع ! و الله خبرة .












و هل تصدّى لها الصدر (قده) بأقل من كتاب "فلسفتنا" , نظريّات ماركس التي "لا تحتاج الى عمق في الدراسة ولا إلى مصطلحات علمية ولا أنها منهج يحتاج الإنسان الى الوصول اليه بدراسة سنين طويلة وعمل جهد جهيد.." بادّعائك ؟

و كما تصدّى الرسول (ص) لشبهات الملاحدة , فقد تصدّى أيضا و أهل بيته (ص) لشبهات المتصوّفة و تضليلاتهم فيمكنك مراجعة الأحاديث الواردة في ذمّ التصوّف و المتصوّفة . و المؤمن يتبع الأحاديث و لا يرى ضرورة في دراسة 20 سنة للأسفار و مقدّماتها حتى يكتشف في النّهاية أنّ خلاصتها عقائد فاسدة .