إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الزميل المحترم مسافر ........ تفضل !

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الزميل المحترم مسافر ........ تفضل !

    زميلى العزيز مسافر
    لاشك فى انك انسان مثقف وعلى درجة عالية من العلم والاطلاع والبحث العلمى وتقصى الحقائق
    واعجبنى قولك للحق حقا وللباطل باطلا
    الامر الذى دعانى ان اثقل عليك باسئلتى المتكررة
    ورجائى ان تتكرم علينا بما تجوده من علم نحن فى حاجة ماسة اليه او لدينا بعضا منه ونحتاج الى المزيد زيادة فى اليقين والاطمئنان .
    زميلى المحترم انت تعلم بحديث الغدير وواقعة الغدير وما جرى فيها من امور اختلفت فى التقدير والفهم والهدف منها بين المسلمين بحيث اصبح لكل منهم تفسير خاص لهذه الواقعة وهنا ياتى سؤالى لحضرتكم راجيا منكم افادتنا بما علمتم من خبر الغدير والهدف منه والغاية التى من اجلها قال الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم ماقال فى الغدير فى حق الإمام علي بن ابى طالب عليه السلام وماهو المغزى من حديث الغدير والامور التى تترتب عليه .
    وهذه نماذج من حديث الغدير من كتبكم

    حديث رقم: 4576
    مستدرك الحاكم > كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم > و من مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه مما لم
    حدثنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم الحنظلي ببغداد ، ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي ، ثنا يحيى بن حماد .
    و حدثني أبو بكر محمد بن بالويه ، و أبو بكر أحمد بن جعفر البزار قالا : ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي : (لما رجع رسول الله صلى الله عليه و سلم من حجة الوداع و نزل غدير خم أمر بدوحات فقمن فقال : كأني قد دعيت فأجبت إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله تعالى و عترتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ثم قال : إن الله عز و جل مولاي و أنا مولى كل مؤمن ثم أخذ بيد علي رضي الله عنه فقال : من كنت مولاه فهذا وليه اللهم وال من والاه و عاد من عاداه و ذكر الحديث بطوله .
    هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بطوله .
    شاهده حديث سلمة بن كهيل ، عن أبي الطفيل أيضاً صحيح على شرطهما .).

    حديث رقم: 6272
    مستدرك الحاكم > كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم > ذكر زيد بن الأرقم الأنصاري رضي الله عنه
    أخبرني محمد بن علي الشيباني بالكوفة ، ثنا أحمد بن حازم الغفاري ، ثنا أبو نعيم ، ثنا كامل أبو العلاء قال : : (سمعت حبيب بن أبي ثابت يخبر ، عن يحيى بن جعدة ، عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى انتهينا إلى غدير خم فأمر بروح فكسح في يوم ما أتى علينا يوم كان أشد حراً منه فحمد الله و أثنى عليه ، و قال : يا أيها الناس ، أنه لم يبعث نبي قط إلا ما عاش نصف ما عاش الذي كان قبله ، وإني أوشك أن ادعى فأجيب ، و إني تارك فيكم ما لن تضلوا بعده كتاب الله عز و جل ثم قام فأخذ بيد علي رضي الله عنه فقال : يا أيها الناس من أولى بكم من أنفسكم ؟ قالوا : الله و رسوله أعلم ألست اولى بكم من أنفسكم ؟ قالوا : بلى قال : من كنت مولاه فعلي مولاه .).
    هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه .

  • #2
    بسم الله الرحمن الرحيم

    اللهم صلي على محمد وآل محمد

    بارك الله بك أخي الكريم عبد المؤمن المحترم


    تسجيل حضور ومتابعه وبالتوفيق أن شاء الله



    مشاكس بالحق


    +++++++++++++++++++++++++++++++++

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة مشاكس بالحق
      بسم الله الرحمن الرحيم
      اللهم صلي على محمد وآل محمد
      بارك الله بك أخي الكريم عبد المؤمن المحترم
      تسجيل حضور ومتابعه وبالتوفيق أن شاء الله
      مشاكس بالحق
      شكرا لك اخى الكريم مشاكس بالحق على مرورك
      وشكرا لك على تحيتك الموجهة لنا
      وانا احييك واشكرك جزيل الشكر .
      يرفع بانتظار الزميل المحترم مسافر

      تعليق


      • #4
        يرفع ..

        الحين راح يستنكرو بعض الكلام في الأحاديث وبيقولو فلان رفضها !!!

        عندهم تناقض عجيب...وبيقولوو ان الولاية معناها الصاحب ومادري ايش...وخرابيط من عندهم ....

        ننتظر اتباع عمر ..

        سلمت ايدك عزيزي عبدالمؤمن

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة pain
          يرفع ..

          الحين راح يستنكرو بعض الكلام في الأحاديث وبيقولو فلان رفضها !!!

          عندهم تناقض عجيب...وبيقولوو ان الولاية معناها الصاحب ومادري ايش...وخرابيط من عندهم ....

          ننتظر اتباع عمر ..

          سلمت ايدك عزيزي عبدالمؤمن
          شكرا للاخ العزيز pain على مروره الكريم بالموضوع
          وارفع الموضوع بانتظار الزميل مسافر

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة عبد المؤمن
            زميلى العزيز مسافر
            لاشك فى انك انسان مثقف وعلى درجة عالية من العلم والاطلاع والبحث العلمى وتقصى الحقائق
            واعجبنى قولك للحق حقا وللباطل باطلا
            الامر الذى دعانى ان اثقل عليك باسئلتى المتكررة
            ورجائى ان تتكرم علينا بما تجوده من علم نحن فى حاجة ماسة اليه او لدينا بعضا منه ونحتاج الى المزيد زيادة فى اليقين والاطمئنان .
            زميلى المحترم انت تعلم بحديث الغدير وواقعة الغدير وما جرى فيها من امور اختلفت فى التقدير والفهم والهدف منها بين المسلمين بحيث اصبح لكل منهم تفسير خاص لهذه الواقعة وهنا ياتى سؤالى لحضرتكم راجيا منكم افادتنا بما علمتم من خبر الغدير والهدف منه والغاية التى من اجلها قال الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم ماقال فى الغدير فى حق الإمام علي بن ابى طالب عليه السلام وماهو المغزى من حديث الغدير والامور التى تترتب عليه .
            وهذه نماذج من حديث الغدير من كتبكم

            حديث رقم: 4576
            مستدرك الحاكم > كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم > و من مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه مما لم
            حدثنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم الحنظلي ببغداد ، ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي ، ثنا يحيى بن حماد .
            و حدثني أبو بكر محمد بن بالويه ، و أبو بكر أحمد بن جعفر البزار قالا : ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي : (لما رجع رسول الله صلى الله عليه و سلم من حجة الوداع و نزل غدير خم أمر بدوحات فقمن فقال : كأني قد دعيت فأجبت إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله تعالى و عترتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ثم قال : إن الله عز و جل مولاي و أنا مولى كل مؤمن ثم أخذ بيد علي رضي الله عنه فقال : من كنت مولاه فهذا وليه اللهم وال من والاه و عاد من عاداه و ذكر الحديث بطوله .
            هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بطوله .
            شاهده حديث سلمة بن كهيل ، عن أبي الطفيل أيضاً صحيح على شرطهما .).

            حديث رقم: 6272
            مستدرك الحاكم > كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم > ذكر زيد بن الأرقم الأنصاري رضي الله عنه
            أخبرني محمد بن علي الشيباني بالكوفة ، ثنا أحمد بن حازم الغفاري ، ثنا أبو نعيم ، ثنا كامل أبو العلاء قال : : (سمعت حبيب بن أبي ثابت يخبر ، عن يحيى بن جعدة ، عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى انتهينا إلى غدير خم فأمر بروح فكسح في يوم ما أتى علينا يوم كان أشد حراً منه فحمد الله و أثنى عليه ، و قال : يا أيها الناس ، أنه لم يبعث نبي قط إلا ما عاش نصف ما عاش الذي كان قبله ، وإني أوشك أن ادعى فأجيب ، و إني تارك فيكم ما لن تضلوا بعده كتاب الله عز و جل ثم قام فأخذ بيد علي رضي الله عنه فقال : يا أيها الناس من أولى بكم من أنفسكم ؟ قالوا : الله و رسوله أعلم ألست اولى بكم من أنفسكم ؟ قالوا : بلى قال : من كنت مولاه فعلي مولاه .).
            هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه .

            يرفع

            تعليق


            • #7
              السلام عليكم ورحمة الله

              الزميل المحترم عبد المؤمن

              أولا : عميق اعتذاري فهذا ما رأيته الا الساعة أثناء بحثي صدفة ويبدو أنه قديم
              ( اذا دعيتم فلبوا ) هذه هي القاعدة وأعوذ بالله أن أكون ممن اذا دعوا لم يلبوا

              ثانيا : شكرا جزيلا لك اذ وصفتني ببعض ما عندك

              ثالثا : أرجو أن تشعرني متى ما تواجدت
              لأكتب لك ردي على ما تفضلت به وشرفتني بقراءته

              مسافر

              تعليق


              • #8
                بسم الله الرحمن الرحيم
                اللهم صل على محمد وآل محمد

                السلام عليكم ورحمة الله

                بارك الله بك أخ عبد المؤمن

                تسجيل متابعة وحضور

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة مسافر
                  السلام عليكم ورحمة الله
                  الزميل المحترم عبد المؤمن
                  أولا : عميق اعتذاري فهذا ما رأيته الا الساعة أثناء بحثي صدفة ويبدو أنه قديم
                  ( اذا دعيتم فلبوا ) هذه هي القاعدة وأعوذ بالله أن أكون ممن اذا دعوا لم يلبوا
                  ثانيا : شكرا جزيلا لك اذ وصفتني ببعض ما عندك
                  ثالثا : أرجو أن تشعرني متى ما تواجدت
                  لأكتب لك ردي على ما تفضلت به وشرفتني بقراءته
                  مسافر
                  اخى العزيز المحترم ( مسافر )
                  نعم الموضوع قديم ولكن قدر الله ان تطلع عليه ليتواصل النقاش بيننا و لتعم الفائدة لطالبى العلم والحق
                  اخى ماوصفتك من اوصاف هى واقعا انت تتصف بها ولم اخلعها عليك .
                  اخوك عبد المؤمن يتشرف ان ينهل من بعض علمك .
                  انتظرك اخى العزيز فتفضل مشكورا
                  والشكر الوافر والعميم للاخ العزيز موالي من الشام
                  يسبقه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                  شكرا لتواجدكم وتشجيعكم
                  .
                  المشاركة الأصلية بواسطة موالي من الشام
                  بسم الله الرحمن الرحيم
                  اللهم صل على محمد وآل محمد
                  السلام عليكم ورحمة الله
                  بارك الله بك أخ عبد المؤمن
                  تسجيل متابعة وحضور
                  فى انتظار الأخ مسافر حفظه الله

                  تعليق


                  • #10
                    اللهم صل على محمد وآل محمد




                    تسجيل حضور ومتابعة

                    بانتظار الأخ مسافر

                    تعليق


                    • #11
                      السلام عليكم ورحمة الله

                      الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى وبعد

                      الأخ موالي من الشام
                      سعداء متشرفون بمتابعتك

                      الأخ العزيز عبد المؤمن

                      ان حديث الغدير الذي نحن بصدده هو أحد أحاديث الموالاة كحديث بريدة رضي الله عنه
                      وهذه الأحاديث مع حديث المنزلة وحديث الطائر وحديث راية خيبر هي أشكل ما يستشكل
                      به الشيعة على السنة لأنها من خصائص علي رضوان الله عليه وليست من فضائلة او مناقبه
                      وهنا المناط .

                      دأب الناس على الخلط بين الخصائص والمناقب وهذا الخلط ليس في صالح أي استقراء , الغاية
                      منه الوصول الى موقع الصحابي بين الصحابة .

                      فالخصيصة هي ما اختص به الصحابي من مكانة لم تتحقق لغيره من الأصحاب
                      أما المنقبة فهي متحققه له ولغيره من الأصحاب وان كانت بينة فيه أكثر من غيره.

                      فصحبة الغار وصلاة أبي بكر رضوان الله عليه بالناس من خصائص الصديق
                      أما رحمته بالمؤمنين وشدته على الكافرين فمن مناقبه وفضائله , يشاركه فيها الصحابة
                      وان كانت عنده أظهر .

                      لم يرد في حق أحد من الصحابة بالأسانيد الجياد مثل ما ورد في حق علي رضوان الله عليه
                      من المناقب .

                      وقد ورد في حق علي رضوان الله عليه من الخصائص ما يستوقف أي باحث منصف

                      منها حديث الغدير الذي نحن بصدده .

                      وهنا لا أريد أن أطيل عليك لأن الكلام في هذا المقام طويل
                      فباختصار شديد .

                      أولا : لا أريد أن أقول أن الحديث غير موجود في الأمهات الا في الترمذي وبدون زيادة ( اللهم وال من والاه ... )

                      ثانيا : ولا أريد أن أقول أن الامام أحمد رحمه الله قال عن ( اللهم وال من والاه ... ) زيادة كوفية

                      ثالثا : ولا أريد أن أقول لك أن كلمة ( مولى ) من أكثر الكلمات مطاطية في اللغة فهي تعني

                      الرب
                      المالك
                      المنعم
                      السيد
                      المعتق
                      الناصر
                      المحب
                      التابع
                      الجار
                      الحليف
                      الصهر
                      العبد
                      المعتق
                      المنعم عليه
                      الشريك
                      العم
                      ابن العم
                      الأخ
                      الابن
                      الذي يلي الأمر

                      رابعا : لا أريد أن أقول أن قول الرسول الأكرم ( وانصر من نصره واخذل من خذله ) لم يتحقق ظاهرا
                      والرسول مجاب الدعوة ولا ينطق عن هوى ولا يخبر الا بواقع
                      فبعيد صفين مباشرة كانت الأمور تستتب لمعاوية حتى خلص له الأمر بعدها بخمس سنين

                      ولكني أريد أن أقول أن قول الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم ( من كنت مولاه فعلي مولاه ) صحيح
                      كثير الطرق
                      حتى أن السيوطي قال متواتر .

                      وأريد أن أقول ان الموالاه هنا لا تفهم الا على ولاية الأمر
                      لأنها جاءت في سياق موالاة الرسول الأكرم
                      فكانت موالاة الرسول مؤطرة لمعنى موالاة علي محددة لها بولاية الأمر
                      فكلمة مولاه الواردة في الحديث مرتين لا يمكن أن ترد ورودين من حيث المعنى
                      ومما يصب في هذه القناة تهنئة عمر لعلي رضوان الله عليهما اذ قال له ( لقد اصبحت
                      وامسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة )
                      وهذا يجعلها خصيصة تفيد معنى غير الوارد في قول الحق جل وعلا
                      ( والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض )

                      ولكن يا عزيزي عبد المؤمن

                      هذا الفهم يقتضي الطعن في أكابر الصحابة اذ ولوا الأمر غيره وهذا يتناقض تناقضا تاما مع صريح
                      القرآن في ايمان هؤلاء رضوان الله عليهم أجمعين.

                      هذا الفهم ينقض عرى وثيقة في دين الاسلام العظيم

                      فاذا كان الله ورسوله قضيا بامامته لأمة محمد بعد محمد صلوات الله وسلامه عليه وآله
                      فهل له أن يبايع غيره بالأمر تحت أي طائل
                      ( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم )

                      اذن الفهم السابق للموالاة لا يمكن أن يكون صحيحا
                      فما هو الفهم الصحيح الذي يسكت صرخات العقل ولا يتبعه اشكال
                      الفهم الصحيح للحديث الشريف هو ما سأكتبه لك عند عودتي الى هنا ان شاء الله تعالى

                      دمت يحفظك الله ويهديك سبيل المحسنين

                      أخوك مسافر

                      تعليق


                      • #12
                        اللهم لا يحرمنا منك أيها الغالي مسافر, وجب علي القول: ما شاء الله, تبارك الله أحسن الخالقين .
                        تعرف أخي الحبيب مسافر أسلوبك الرائع هذا -تبارك الله - حسبتك شيخي عثمان الخميس -حفظه الله- !
                        زادك الله علما وفضلا وفضلا.
                        المحب لك في الله أبو جعفر السلفي الفارسي

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة مسافر

                          ولكني أريد أن أقول أن قول الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم ( من كنت مولاه فعلي مولاه ) صحيح
                          كثير الطرق
                          حتى أن السيوطي قال متواتر .
                          وأريد أن أقول ان الموالاه هنا لا تفهم الا على ولاية الأمر
                          لأنها جاءت في سياق موالاة الرسول الأكرم
                          فكانت موالاة الرسول مؤطرة لمعنى موالاة علي محددة لها بولاية الأمر
                          فكلمة مولاه الواردة في الحديث مرتين لا يمكن أن ترد ورودين من حيث المعنى
                          ومما يصب في هذه القناة تهنئة عمر لعلي رضوان الله عليهما اذ قال له ( لقد اصبحت وامسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة )

                          وهذا يجعلها خصيصة تفيد معنى غير الوارد في قول الحق جل وعلا
                          ( والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض )
                          هذا الكلام حق ام ليس بحق ؟
                          وهل هذا الحق نستطيع ان ندحضه ولانعترف به ؟
                          اذا كان حقا فليس بعد الحق الا الضلال

                          المشاركة الأصلية بواسطة مسافر

                          ولكن يا عزيزي عبد المؤمن
                          هذا الفهم يقتضي الطعن في أكابر الصحابة اذ ولوا الأمر غيره وهذا يتناقض تناقضا تاما مع صريح
                          القرآن في ايمان هؤلاء رضوان الله عليهم أجمعين.
                          هذا الفهم ينقض عرى وثيقة في دين الاسلام العظيم
                          فاذا كان الله ورسوله قضيا بامامته لأمة محمد بعد محمد صلوات الله وسلامه عليه وآله
                          فهل له أن يبايع غيره بالأمر تحت أي طائل
                          ( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم )
                          اذن الفهم السابق للموالاة لا يمكن أن يكون صحيحا
                          فما هو الفهم الصحيح الذي يسكت صرخات العقل ولا يتبعه اشكال
                          الفهم الصحيح للحديث الشريف هو ما سأكتبه لك عند عودتي الى هنا ان شاء الله تعالى
                          دمت يحفظك الله ويهديك سبيل المحسنين
                          أخوك مسافر
                          اقول كلاما للإمام علي عليه السلام:
                          لايعرف الحق بالرجال
                          اعرف الحق تعرف اهله

                          تعليق


                          • #14

                            وهنا لا أريد أن أطيل عليك لأن الكلام في هذا المقام طويل فباختصار شديد :

                            أولا : لا أريد أن أقول أن:
                            الحديث غير موجود في الأمهات الا في الترمذي وبدون زيادة ( اللهم وال من والاه ... )

                            ثانيا : ولا أريد أن أقول أن:
                            الامام أحمد رحمه الله قال عن ( اللهم وال من والاه ... ) زيادة كوفية

                            ثالثا : ولا أريد أن أقول لك أن:
                            كلمة ( مولى ) من أكثر الكلمات مطاطية في اللغة فهي تعني الرب ،المالك ، المنعم، السيد ، المعتق، الناصر، المحب، التابع ، الجار، الحليف ، الصهر ، العبد ،المعتق ،المنعم عليه ، الشريك ، العم، ابن العم ، الأخ ، الابن ، الذي يلي الأمر .

                            رابعا : لا أريد أن أقول أن:
                            قول الرسول الأكرم ( وانصر من نصره واخذل من خذله ) لم يتحقق ظاهرا والرسول مجاب الدعوة ولا ينطق عن هوى ولا يخبر الا بواقع
                            فبعيد صفين مباشرة كانت الأمور تستتب لمعاوية حتى خلص له الأمر بعدها بخمس سنين .



                            ولكني أريد أن أقول أن :
                            قول الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم ( من كنت مولاه فعلي مولاه )
                            صحيح كثير الطرق حتى أن السيوطي قال متواتر .

                            وأريد أن أقول ان :
                            الموالاه هنا لا تفهم الا على ولاية الأمر
                            1- لأنها جاءت في سياق موالاة الرسول الأكرم فكانت موالاة الرسول مؤطرة لمعنى موالاة علي محددة لها بولاية الأمر .

                            2- فكلمة مولاه الواردة في الحديث مرتين لا يمكن أن ترد ورودين من حيث المعنى .
                            3- ومما يصب في هذه القناة تهنئة عمر لعلي رضوان الله عليهما اذ قال له: ( لقد اصبحت وامسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة )


                            4- وهذا يجعلها خصيصة تفيد معنى غير الوارد في قول الحق جل وعلا
                            ( والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض )



                            ولكن يا عزيزي عبد المؤمن

                            هذا الفهم:
                            يقتضي الطعن في أكابر الصحابة اذ ولوا الأمر غيره وهذا يتناقض تناقضا تاما مع صريح القرآن في ايمان هؤلاء رضوان الله عليهم أجمعين.


                            هذا الفهم :
                            ينقض عرى وثيقة في دين الاسلام العظيم فاذا كان الله ورسوله قضيا بامامته لأمة محمد بعد محمد صلوات الله وسلامه عليه وآله فهل له أن يبايع غيره بالأمر تحت أي طائل؟
                            ( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ) .



                            اذن الفهم السابق للموالاة لا يمكن أن يكون صحيحا
                            فما هو الفهم الصحيح الذي يسكت صرخات العقل ولا يتبعه اشكال ؟
                            الفهم الصحيح للحديث الشريف هو ما سأكتبه لك عند عودتي الى هنا ان شاء الله تعالى
                            دمت يحفظك الله ويهديك سبيل المحسنين أخوك مسافر
                            _____________
                            توضيح ماكتبه الاخ مسافر من افكار وخواطر
                            و ليعذرنى الاخ مسافر
                            يرفع بانتظار الاخ مسافر

                            تعليق


                            • #15
                              تسجيل متابعه..

                              اللهم صلي على محمد و آل محمد

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 27-03-2024, 06:44 PM
                              ردود 0
                              13 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة مروان1400, 26-03-2024, 06:41 AM
                              ردود 0
                              15 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة مروان1400
                              بواسطة مروان1400
                               
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 25-05-2019, 07:10 AM
                              ردود 3
                              271 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              يعمل...
                              X