تناقضات الشيخ اليعقوبي الحلقة الثانية


ضمن نفس الكتاب وتحت عنوان مسائل متفرقة وحديثة سئل الشيخ اليعقوبي عدةمسائل عمن قضية الامام الحجة عجل الله تعالى فرجه
اخذنا منها مسالة 402/من المعروف عند كثير من الناس قد اقترب وبعض العلماء يعترف ويصرح بان هناك علامات قد تحققت فقد ورد في الروايات المعتبرة ان من ضمن العلامات الحقيقية لظهور الامام هو ظهور اليماني وراية السفياني فياترى ما الدليل العلمي والحجة المقنعة عند العلماء لمعرفة اليماني او السفياني حيث اننا نعرف ان بعض الناس الذين يظهرون قد يكونون صادقين وقد يكونون كاذبين ..؟
بسمه تعالى :لايخفى انه توجد عدة اطروحات لفهم اليماني او السفياني وهذا يعن ان جملة من الجهات او الشخصيات قابلة لان تكون مصداقا لهذين المفهومين ومن غير المناسب التصريح عن المصداق المناسب الا في وقته المناسب .

التعليق ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ
ان الجواب الذي اضطلع به الشيخ اليعقوبي لا يدل الا على اضطراب في المعلومة ورغبة في مسايرة السائل وهذا الجواب لس من باب التجريح بجواب سماحته الا اننا سنعرض بعض الناط للعاقل النبيه
اولا :المعلوم عند الفقهاء ان المسؤل لابد ان يجيب طبقا لسؤال السائل لايحيد عنه فلايجيب على امر اخر الا اذا اجاب وزاد فلا باس يسمى حينئذ بالجواب التبرعي وهذه قاعدة التطابق استفيد منها في عملية الاستدلال من اخلال اجوبة الائمة وتقريرهم لسؤال السائل وهنا نعرض الاضطرابات التي ذكرها السائل في سؤاله والشيخ لم يعلق او يعقب عليها والمعهود فيه والمدعى انه هو المصلح الاجتماعي فقال السائل
المعروف عند الكثير من الناس ...)فاذا كان معروفا عند الناس فهو امر اذا لايغفل عنه لاعند السائل ولا عند الشيخ بل من الغريب اطلاق عبارة المعروف لانه لوكان فعلا امرا معروفا لما بقي الناس على ضلالتهم وغيهم وابتعادهم عن قضية امامهم المعصوم
(...وبعض العلماء اعترف وصرح ..)وكان ان هناك جريمة اعترف بها البعض كانوا يودون اخفائها لانها لا تلائمهم والاخرون اصروا على اخفائها فلم يعترفوا ....!!!!!!
ان من ضمن العلامات الحقيقية لظهور الامام ...)يلزم منه وجود علامات غير حقيقية لابد من التنبيه اليها ....!!!
فقال الشيخ لايخفى توجد اطروحات لفهم .....ومعنى الاطروحة انها صيغة احتمالية تكون لها مرجحات قد تصلح ان تكون مطابقة وقد لا تصلح الا انها تبقى احتمالية فلايمكن الاعتماد عليها وتاسيس نتائج كما فعل الشيخ بقوله ومن غير المناسب التصريح عن المصداق المناسب ..)لانه لا يخلو ان يكون احتمالا قد يكون مطابقا وقد لايكون وقد لاحظ الكثيرون كثرة الاخطاء والهفوات في مجال الاستنباط فكيف بتطبيق مصداق عقائدي كالسفياني والدجال
ثم ان قضية معرفة المصاديق ليست من وظيفة الفقيه التي يجب اتباعه فيها لانه لايجب التقليد في العقائد وقضية الامام من المسائل العقائدية لانها تدخل في اصل من اصول الدين وهو الامامة فانتبهوا رجاء

مسالة 403/هل يكفي لمعرفة اليماني ان ياتي بايات كشفاء المرضى او عنده علم من القران والسنة اكثر من العلماء ...؟
بسمه تعالى :هه من القرائن على شخصيته ولكنه ليس المقياس الوحيد كما لايخفى

التعليق :وهنا لي علامات تعجب
الاولى على كلام الشخ قوله لايخفى لاكثر من جواب فاذا كان الامر غير خاف فلماذا يسال السائل سماحة الشيخ ...؟!!!
الثانية قال انه من القرائن لكنه ليس المقياس الوحيد فلاندري كيف كانت قرينة فاصبحت ضمن المقاييس لانه قولك انها ليس المقياس الوحيد اعتراف على انها مقياس لكن هناك غيرها للتقييم في حين انك اطلقت عليها انها قرينة والقرينة لاتصلح ان تكون مقياسا .



مسالة404:ان من الوصاف التي وصفت بها راية اليماني انها راية هدى تدعوا الى صاحبكم والمتخلف عنه من اهل النار فهل يجب على العلماء البحث عن هذه الراية في هذا الزمن بعتبار ان ظهور الامام قد اقترب ..؟
بسمه تعالى :هذا من التكاليف الخاصة بالعلماء واما الجزم بان ظهولا الامام عج قد اقترب الى هذا الحد فهذا غير وارد وقد نهى المعصومين ع عن التوقيت ..

النعليق وهذا الجواب غريب ايضا
1- انه لا يوجد دليل لاشرعي ولا عقلي على اختصاص امر البحث عن القضايا الاعتقادية بالعلماء دون المكلفين ولو كان الامر كذلك لما وردت الروايات المطلقة تخاطب عقول كل الناس
2- ورد في الفقه والاستنباط انه لايجوز التقليد في العقائد فكيف حصر القضية بالفقيه والتنقليد
3- واما الخوف من اقتراب زمن الظهور لايدل على نية حسنة وانما على امر اخر نسال اله تعالى ان تكون بعيدا عنه لان السائل لم يوقت بل قال قريبا وقريبا لاتدل على التوقيت وانما قال قريب وهي كلمة لاتدل على التوقيت والمنهي عنه ياسماحة الشيخ هو ان تقول غدا او بعد شهر باليوم والساعة المحددة وهذا مما لم يحصل ...

مسالة 504:هل من الممكن ان يكون خط اليماني ورايته مضادة للحوزة العلمية باعتبا انه يتصل بالامام ويعطيه علوم وحقائق واقعية حيث ورد بالروايات ان الامام ياتي بكتاب جديد ويقف بوجهه الكثير من العلماء ..؟
بسمه تعالى هذا ممكن ولكنه لايعني ان الحوزة العلمية المقدسة على باطل او ضلال والعياذ بالله بل هو من قبيل تعدد الادوار الشرعية ..

التعليق
لا اعتقد ان الكلام يحتاج الى تعليق لانه واضح للمكلف البسيط كيف يمكن ان يجتمع راية هدى مبغوضة يعني الحوزة راية هدى واليماني راية هدى فيخرج اليماني ضد الحوزة كيف يجتمعان .
الظاهر ان الصعوبة التي واجهها الشيخ هو علمه المسبق بوجود روايات تحكي الحرب بين العلماء وبين المعصوم ممن يقول له ارجع يابن فاطمة لا حاجة لنا بك ان الدسين بخير وحيرته في الروايات التي تقول لعن الله من التوى على اليماني لكنه خالف العقل والمنطق لانه يريد من الناس ان ياخذوها مسلمة كما سبق له في كثير من المواقف .
كن ماحقيقة الامر :
لقد روايات كثيرة صريحة وواضحة لا تحتاج الى تاويل تحكي خروج العلماء على المصلح الاكبر وعلى من يرسله اليهم واوضحت من هؤلاء الفقهاء وحددتهم لانها قالت مسبقا بوجود بفقهاء هدى وفقهاء ضلالة ولاشك ان اليماني يقف ضد هؤلاء المنحرفين اما ان نفترض انه لايوجد في الحوزة والوسط الديني ائمة ضلالة فهذا دونه خرط القتادلان الروايات الصريحة ذكرت ذلك واليك شيئا مختصرا عنها
عنه(صلى الله عليه وآله وسلم): ((…إذا كثرت الغواية ، وقلّت الهداية ، وكثر الجور والفساد ، وقلّ الصلاح والسداد ، …ومال الفقهاء إلى الدنيا… ثم خرج الدجّال وبالغ في الإغواء والإضلال…))(
في العروج المقدس للنبي الأكرم(صلى الله عليه وآله وسلم) ، وفي السؤال عن ظهور قائم آل محمد(صلوات الله وسلامه عليه) ((قال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): إلهي وسيدي متى يكون ذلك ؟ فأوحى الله(عزّ وجلّ): يكون ذلك ، إذا رفع العلم وظهر الجهل وكثر القراء وقل العمل ، وقل الفقهاء الهادون وكثر فقهاء الضلالة الخونة…))(
ومادام الامر يحتمل الاطروحة فيمكن تقديم اطروحة في المقام وهي ان اليماني له صفات منها ان يحخرم بيع السلاح وانه اهدى وانه حرم من التوى عليه كل تلك الصفات على طول زمن الغيبة هي ملازمة لشخص لاتفارقه هذا الشخص هو النائب في عصر الغيبة مرجع التقليد فلايمكن ان يحتمل المكلف ان في الارض رجلا اعدل واعلم من الفقيه من مرجع التقليد سوى المعصوم عجل الله تعالى فرجه اضف الى امر اخر انه اهدى الرايات ...)صيغة تفضيل اي انه افضل واهدى فهل يحتمل غير الاعلم انه اهدى ولايكون الهدى الا بعلم
القرينة الاخرى (..انه يحرم بيع السلام ..)مما يدل على ان له خاصة الافتاء
القرينة الاخرى هي حرام الالتواء عليه بمعنى اخر الرد عليه ونحن نعرف ان من يحرم الرد عليه هم الفقهاء لقول المعصوم عليه السلام الاد عليهم كالراد علينا والراد علينا كالراد على الله

تعليق صائب احمد الاحسائي موفق لنصرة الحق واهله
ولكن اسأل سؤال
بعد التناقضات والتناقضات لسماحة شيخنا اليغقوبي وبعد التناقض الاكثر استغرابا مايحصل الان على غرار الحكومة والمرجعية والانتخابات حيث الانتخابات قد اصبحت باطلة الان والمرجعية الرشيدة اصبحة صامته وووووالخ من الكلام لسماحته وهذا كله بسبب ضرب مصلحة حزب الفضيلة باقالة محافظة البصرة ووووالخ
هل مازال هناك حجة امام الله تعالى مقنعه لتقليده ؟؟؟؟؟!!!!!!
وما بال من يقلده الان بمن يذكركم من السابقين يا شيعة !!!؟؟؟

اخي ناصر الحسني ستكون ان شاء الله حول الاجابات السياسية

بارك الله فيك وجعلك من انصار الامام المهدي (عجل الله فرجه الشريف )
وانشاء الله سابين لك بعض تناقضات الشيخ اليعقوبي لاحقا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم اخوتي اني استغرب ان تطرح هكذا مواضيع في هذا المنتديات
من الاجدر ان طرح هذه المواضيع الحساسة في مجالس العلماء وليس في
اماكن عامة فانها مواضيع اختصاصية ويجدر بكم ان تناقشوها انتم اهل الاختصاص
فيما بينكم في اماكن دراستكم وتخرجو بخلاصة للمجتمع بدل ان يطعن بعضكم بعضا
قبل ان تصلو الى نتيجة نهائية تقبلو مروري

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ عباس العراقي 2 إن هؤلاء يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله أن يتم نوره ولو كره الكافرون
من الغريب أن يعتدي هؤلاء على مرجع مفضال مثل الإمام اليعقوبي بادعاء أن الإمام اليعقوبي يجب عليه أن يرد على السائل طبقاً لسؤاله ولكنهم نسوا أن هذا ينطبق أكثر في الفقه منه في غيره بل حتى في الفقه لو أرادوا أن أخرج لهم الكثير من الفتاوى التي تصدر من العلماء الذين يدينون بهم لا تنطبق على الفتاوى بالشكل الكامل فليس من واجب المرجع أن يرد على كل ما يريد السائل بل أن يرد على ما يمكن أن يكون محض ابتلاء أو إيضاح فكرة معينة لا أكثر خصوصاً وأن موضوع الإمام المهدي (ع) إنما هو من الأخبار التي تعتمد على الأطروحات والآراء وليس فيها من أخبار المغيبات أي شيء يصلح لأن يكون حجة في المقام وأن الأحسائي الذي يدعي أنه أبو العريف عليه أن يفهم أولاً أن هذه التناقضات إنما ترد في عقله فقط . والغريب ممن يؤيدوه ويعتبروا صنيعه شيئاً حسناً وإنني أطلب منهم أن يعلموني بتقليدهم وسوف أعطيهم المتناقضات التي ادعوها في أقوال سماحة الشيخ بأنها موجوده عند علمائهم اللهم إلا أن يكون علمائهم غائبون الغيبة الصغرى كالحسني واليماني وغيرهم فهؤلاء لا مجال لإضهار فتاواهم الغيبية.
أما المدعي أنه إسلامي 1 فهل أنك تدعي أن من يرد على الشيخ محمد اليعقوبي يبارك الله فيه ويجعله من أنصار الإمام المهدي أهذا ما علمك به صاحبك إنكما من اعداء الإمام المهدي لا من أنصاره

فضيحه

الى جميع الاخوه اعضاء المنتدى
اود ان اعلمكم ان الشيخ اليعقوبي له 120 حارس يعملون لحمايته
وانه يستلم لهم رواتب من وزارة الداخليه 900 الف دينار
ويعطيهم 300 الف دينار والباقي في الكنجينه
اي في الجيب
هل هذا يجوز حلال ام حرام
وشكرا

بسم الله الرحمن الرحيم
يا جواد الطريف ما عليك سوى الذهاب إلى براني الشيخ محمد اليعقوبي لتتأكد من عددهم فلو كانوا 120 فتحدث وإلا فاصمت أيها المدعي ثم من اين لك مصدر هذا الخبر على أن حماية المراجع لا يصل عددهم إلى هذا الحد. وعليك أن تعلم بأن من ادعى على مسلم منقصة يريد بها شينه وهدم مروته أكبه الله على منخريه في نار جهنم فبؤ بها واعلم بأن الله ناصر المؤمنين فاتق الله واستغفره ولا تكن كحاطب ليل.

فضيحة اليعقوبي

الاخ جعفر المحترم
ازيدك علما ان مصدر معلوماتي من ضابط في وزارة الداخليه
وكذلك من احد حراسه
واضيف لك معلومه جديده لقد ظبطت كميات هائله من الدولارات او ملايين الدولارات بحوزة الشيخ
اليعقوبي
ارجو من سيادة جعفر التوضيح من اين له هذا هل هو ورث من اباه ام من من

س: ارجو منك ان تجاوبني على سؤالي هذا
لماذا احرقت وزارة النفط قبل تسليمها
مع جزيل الشكر لاجابتك لي

لكن اتباع الفضيلة وزعيمهم الروحي والمالي هربوا من الحق هروب المعزى من وعوعة الأسد
ليسوا على حق ليدافعوا عن جرائمهم بسرقة المال العام الذي قضموه قضم الأبل نبتة الربيع

هذا هو وارث الصدريين حاشاهم من ان يمثلهم مثل هؤلاء انا لله وانا اليه راجعون هذه حجه امام الله

بسم الله الرحمن الر حيم ( لايتخذ المؤمنون الكافرين اولياء من دون المؤمنيين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شي)صدق الله العظيم .لكل اتباع ا لشيخ هذه حجةصاحبكم على اعلميته بشهادة اهل الخبره بميناء البصره سماحة الاستاذ بريمردامت فيوضاته للشيخ 0الان حصحصه الحق0مالكم يا اولي الاباب كيف تحكمون وما خوفيه كان اعظم وادها. لهم اتصر الحق واهله بحق محمد واله

هذه الصورة مركبه .......................ههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههه
من تعمل على الفوتوشوب انتبه زين للصورة قبل ان تنزلها وتحاول تمريرها على السذج.
اما صاحب 120 حارس فكلامك باطل لعدة اسباب
وزير الداخلية من الائتلاف الحاكم وعلاقة الائتلاف بالشيخ اليعقوبي وحزب الفضيلة سيئة جداً. كول لا
وانا اعرف 2 من حماية الشيخ اليعقوبي وهم شرطة يعملون في حماية الشخصيات التابعة لاعضاء مجلس المحافظة وحماية اعضاء البرلمان وهم مفرغينهم لخدمة الشيخ اليعقوبي .
اما حماية عمار الحكيم وجلال الصغير والقبانجي ،فصغير رايته ووقفت مع حمايته وهم مئات وعمار الحكيم اضعاف حماية الصغير والقبانجي ايضا كذلك.
فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة اعدت للكافرين

والله انتم ماتستحون
ومافي واحد يتكلم لوجه الله
بل احقاد واضغان بين الصرخي الدجال واليعقوبي عديل الصرخي
شوفولكم مواضيع بيهة خير نستفاد منهة