تويت
كاتبه سعوديه من اهل السنه
زيارة البقيع وساحاته 2/2
صحيفة الوطن السعودية
الاثنين 16 رجب 1428هـ الموافق 30 يوليو 2007م العدد (2495) السنة السابعة
------------------------------
زيارة البقيع وساحاته 2/2
نورة عبدالعزيز الخريجي
قراءة القرآن الكريم ووصول ثوابه للأموات جمهور العلماء أجمع على مشروعيتها لقول النبي الكريم (اقرأوا يس على موتاكم) وقد تعارف الناس على قراءتها للأموات في المقابر، وقد يقول البعض إنها أحاديث ضعيفة، إلا أنه يؤخذ بها في فضائل الأعمال بالإجماع وحتى في الأحكام إذا لم يوجد حديث صحيح بعد تطبيق بعض الشروط عليها، وكذلك الدعاء للميت بعد الدفن، فقد كان النبي عليه أفضل الصلاة والتسليم إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال ( استغفروا لأخيكم وسلوا له التثبيت فإنه الآن يسأل). إلا أنني سمعت أن البعض ينهون عن ذلك بشدة داخل البقيع، بل إن البعض يقولون للفاعل لذلك (يا عبدة القبور). وشخصياً سمعت هذا من أحد المارة في الساحة السفلية للبقيع عندما كان يتصايح مع بعض الإخوة الذين يدعون لأهل البقيع وذكر ذلك في أحد مقالاته الأخيرة الدكتور سالم سحاب. فقد كتب عن مشادة في مقبرة المعلا في مكة المكرمة مع رجلٍ وقف عند قبر أمه يدعو لها. ولا أدري كيف تصبح قراءة القرآن والدعاء للميت عند القبور عبادة للقبور. والملاحظ التضييق لزوار الحبيب سيد البشر في ساحتي البقيع فساحة الشرفة العلوية صممت لزيارة البقيع من خلال نوافذها المطلة عليه وبغلق البابين حرمنا الزوار من النظر للبقعة المباركة (البقيع) ومحاولتهم معرفة مواقع قبور آل البيت والصحابة وغيرهم ممن ذكر في الكتب من الاستدلال عليه من قبل أهل المدينة بالتواتر .
أما الساحة السفلية حول مدخل البقيع فأصبحت مكان الدعاء والاستغفار لأهل البقيع لكن التضييق على زوار الحبيب بلغ أشده وسأضرب أمثلة شاهدتها. في الضحى والساحة شبه خالية وامرأتان تجلسان على الأرض بالقرب من الدرج وتقرآن من كتيب وإذا برجلين يطلبان منهما ترك المكان والمرأتان تطلبان التمهل. وحاول أحدهما نزع الكتيب منهما فصرخت إحداهما: هل كتيبات الأدعية من البدع والشرك؟ ورأيت بعضهم يقولون للزوار في ساحة البقيع بعد صلاة العشاء ألم تصل؟ هيا لماذا تجلس هنا اذهب إلى الفندق، ولم ننته من غلظتهم حتى أفاجأ في هذه الأيام بأناسٍ يأمرون الواقف في الساحة للدعاء بغلظة حتى لو كان بالقرب من سور ساحة السلام بالتوجه إلى المسجد للصلاة ومازال أكثر من ساعة على الأذان! هل زيارة البقيع من الساحة بدعة؟ وحتى بعد الإشراق وعندما يتجمع الزوار في مجموعات للدعاء لا يسلمون من المنع.
كما يلاحظ إطفاء أنوار الساحة بعد صلاة العشاء فلماذا لا تبقى مضاءة؟ كل ما كتبته حقيقة مرة تدمي قلوب محبي الرسول الكريم ومجاوريه وتفرح الحاقدين علينا فهل نستيقظ قبل فوات الأوان؟ .
-------------------------------------------------
http://www.alwatan.com.sa/news/write...1531&Rname=126
زيارة البقيع وساحاته 2/2
صحيفة الوطن السعودية
الاثنين 16 رجب 1428هـ الموافق 30 يوليو 2007م العدد (2495) السنة السابعة
------------------------------
زيارة البقيع وساحاته 2/2
نورة عبدالعزيز الخريجي
قراءة القرآن الكريم ووصول ثوابه للأموات جمهور العلماء أجمع على مشروعيتها لقول النبي الكريم (اقرأوا يس على موتاكم) وقد تعارف الناس على قراءتها للأموات في المقابر، وقد يقول البعض إنها أحاديث ضعيفة، إلا أنه يؤخذ بها في فضائل الأعمال بالإجماع وحتى في الأحكام إذا لم يوجد حديث صحيح بعد تطبيق بعض الشروط عليها، وكذلك الدعاء للميت بعد الدفن، فقد كان النبي عليه أفضل الصلاة والتسليم إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال ( استغفروا لأخيكم وسلوا له التثبيت فإنه الآن يسأل). إلا أنني سمعت أن البعض ينهون عن ذلك بشدة داخل البقيع، بل إن البعض يقولون للفاعل لذلك (يا عبدة القبور). وشخصياً سمعت هذا من أحد المارة في الساحة السفلية للبقيع عندما كان يتصايح مع بعض الإخوة الذين يدعون لأهل البقيع وذكر ذلك في أحد مقالاته الأخيرة الدكتور سالم سحاب. فقد كتب عن مشادة في مقبرة المعلا في مكة المكرمة مع رجلٍ وقف عند قبر أمه يدعو لها. ولا أدري كيف تصبح قراءة القرآن والدعاء للميت عند القبور عبادة للقبور. والملاحظ التضييق لزوار الحبيب سيد البشر في ساحتي البقيع فساحة الشرفة العلوية صممت لزيارة البقيع من خلال نوافذها المطلة عليه وبغلق البابين حرمنا الزوار من النظر للبقعة المباركة (البقيع) ومحاولتهم معرفة مواقع قبور آل البيت والصحابة وغيرهم ممن ذكر في الكتب من الاستدلال عليه من قبل أهل المدينة بالتواتر .
أما الساحة السفلية حول مدخل البقيع فأصبحت مكان الدعاء والاستغفار لأهل البقيع لكن التضييق على زوار الحبيب بلغ أشده وسأضرب أمثلة شاهدتها. في الضحى والساحة شبه خالية وامرأتان تجلسان على الأرض بالقرب من الدرج وتقرآن من كتيب وإذا برجلين يطلبان منهما ترك المكان والمرأتان تطلبان التمهل. وحاول أحدهما نزع الكتيب منهما فصرخت إحداهما: هل كتيبات الأدعية من البدع والشرك؟ ورأيت بعضهم يقولون للزوار في ساحة البقيع بعد صلاة العشاء ألم تصل؟ هيا لماذا تجلس هنا اذهب إلى الفندق، ولم ننته من غلظتهم حتى أفاجأ في هذه الأيام بأناسٍ يأمرون الواقف في الساحة للدعاء بغلظة حتى لو كان بالقرب من سور ساحة السلام بالتوجه إلى المسجد للصلاة ومازال أكثر من ساعة على الأذان! هل زيارة البقيع من الساحة بدعة؟ وحتى بعد الإشراق وعندما يتجمع الزوار في مجموعات للدعاء لا يسلمون من المنع.
كما يلاحظ إطفاء أنوار الساحة بعد صلاة العشاء فلماذا لا تبقى مضاءة؟ كل ما كتبته حقيقة مرة تدمي قلوب محبي الرسول الكريم ومجاوريه وتفرح الحاقدين علينا فهل نستيقظ قبل فوات الأوان؟ .
-------------------------------------------------
http://www.alwatan.com.sa/news/write...1531&Rname=126
تعليق