إعـــــــلان

**مسلم حق** · 12-08-2007, 07:22 PM

الاخت راهبه الدير

اذا لم تفهمى العربيه فنبهينى حتى اكتب بالفارسيه مستقبلا فانا اجيد بعضها والحمد لله

مهما قلتى او زدتى فى قولك فالحسن تنازل عن امارة المسلمين وولايتهم لمعاويه

مهما قلتى او تكلمتى او صرختى لن ينفع حديثك هذا هنا

فمهما حدث بين الحسن ومعاويه فالحسن قد تنازل له عن الخلافه وبايعه على ان يكون هو المتحكم فى رقاب المسلمين يامرهم فيطيعونه وهذا ما حدث

اذن خلاصة هذا البحث الشيق ان الحسن لا يتنازل لكافر ليوليه على المسلمين وانما يتنازل لرجل مسلم

واذا ثبت اسلامه رضى الله عنه بفعلة الحسن السابقه فهو اهل لها ولا يجوز لعنه لانه مسلم

**مسلم حق** · 12-08-2007, 07:24 PM

هذا بالنسبه الى معاويه رضى الله عنه ونحن نتبع الحسن رضى الله عنه وارضاه

بالنسبه للسيده عائشه فجوابى بالاعلى لمن لا يجيد القراءه فليراسلنى وانا اشرح له

**راهبة الدير** · 13-08-2007, 11:35 AM

ويبدو يا اخي انت لا تجيد الا اللغة الهندية ....
اللهم اللعن معاوية اللهم اللعن معاوية

**راهبة الدير** · 13-08-2007, 11:38 AM

عندما شتم معاوية الامام علي في محضر الحسن

( لعنه وسبه على المنابر ما يقارب الستين سنة وهذه مقولته المشهورة ( حتى يربو الصغير ويهرم الكبير ) لماذا برأيكم كان معاوية يسب علي ويشتمه السبب هو هذه المقولة نفسها التي عملت في نفسه وعندما اصبح حاكم بامره ( لا بامر الامام الحسن

) لم يستطيع ان يسب صاحب هذه المقولة ( لا يجرأ على ذلك ) فسب عليا وهو لا يريد الا محمدا لانه يعلم حق العلم ان النبي قال ( من سب عليا فقد سبني ومن سبني فقد سب الله )
( هذا سيدك الحقير يا مسلم حق )
ولنكمل قال الامام حسن لمعاوية :
( اما بعد يا معاوية فما هولاء شتموني ولكنك شتمتني فحشا الفته وسوء راي عرفت به وخلقا سيئا ثبت عليك وبغيا علينا عداوة منك لمحمد واهله وانشدكم الله ايها الرهط اتعلمون ان الذي شتمتموه صلى القبلتين وانت يا معاوية بهما كافر ترى الصلاة ضلالة وتعبد اللات والعزى غواية ؟ هل تعلمون ان الذي شتمتموه بايع البيعتين : بيعة الفتح وبيعة الرضوان ؟ وانت يا معاوية باحدهما كافر وبالاخرى ناكث ؟ هل تعلمون انه اول الناس ايمانا وانت يا معاوية وابوك من المؤلفة قلوبهم تسرون الكفر وتظهرون الاسلام الستم تعلمون انه صاحب راية رسول الله يوم بدر وان راية المشركين معاوية وابيه ويوم احد ويوم الاحزاب ويوم خيبر ....الستم تعلمون ان رسول الله لعن ابو سفيان في سبعة مواطن يوم خرج رسول الله من مكة الى الطائف يدعو اهلها الى الاسلام فلقيه ابو سفيان فشتمه وكذبه وتوعده فلعنه الله ورسوله ، يوم بدر ، يوم احد حيث نادى ابو سفيان اعل هبل فلعنه الرسول ولعن هبل ، ويوم الاحزاب ويوم الحديبية ويوم العقبة ، يوم رآه الرسول يركب الجمل الاحمر
هذا هو سيدك وابيه يا مسلملابين لجميع الاخوة حقارة سيد مسلم حق

حين دخل معاوية الكوفة صعد المنبر وخطب قائلا ( يا اهل الكوفة اتروني قاتلتكم على الصلاة والزكاة والحج وقد علمت انكم تصلون وتزكون وتحجون .. وانما قاتلتكم لأتمر عليكم وكل شرط شرطته للحسن فتحت قدمي هاتين )

في حين يقول الرسول الاعظم : المسلمون عند شروطهم ويقول معاوية كل شرط فهو تحت قدمي
اما الشروط التي اشترطها الامام الحسن وامضاها معاوية ثم داسها بقدميه فهي ان يعمل بكتاب الله وسنة نبيه وان لا يعهد لاحد من بعده بل يترك الامر شورى بين المسلمين وان يكون الناس آمنين حيث كانوا لهم كل الحق في صيانة دمائهم واعراضهم واموالهم وان يدع سب امير المؤمنين وبالفعل قد داسها معاوية بقدميه(((( أولا: كتاب بحار الأنوار ج40
ورد فيه (* " (باب) *

* (العلة التى من أجلها صالح الحسن بن على صلوات الله عليه) " *

* " (معاوية بن أبى سفيان عليه اللعنة، وداهنه ولم يجاهده) " * صفحة (1)

رواه أبوبكر محمد بن الحسن بن إسحاق بن خزيمة النيسابوري قال: حدثنا أبوطالب زيد بن أحزم قال: حدثنا أبوداود قال: حدثنا القاسم بن الفضل، قال: حدثنا يوسف بن مازن الراسبي قال: بايع الحسن بن علي صلوات الله عليه معاوية على أن لا يسميه أمير المؤمنين، ولا يقيم عنده شهادة، وعلى أن لا يتعقب على شيعة علي (عليه السلام) شيئا،0000إلخ)

ولما تقول ( الخ ) اذكرها يا تابع سيدك الحقير

وفي صفحة ( عن حنان بن سدير، عن أبيه سدير بن حكيم، عن أبيه، عن أبي سعيد عقيصا قال: لما صالح الحسن بن علي بن أبي طالب (عليهما السلام) معاوية بن أبي سفيان دخل عليه الناس فلامه بعضهم على بيعته فقال الحسن (عليه السلام): ويحكم ما تدرون ما عملت، والله الذي عملت خير لشيعتي مما طلعت عليه الشمس أو غربت ألا تعلمون أني إمامكم ومفترض الطاعة عليكم، وأحد سيدي شباب أهل الجنة، بنص من رسول الله (صلى الله عليه واله) علي؟ قالوا: بلى، قال: أما علمتم أن الخضر لما خرق السفينة وأقام الجدار، وقتل الغلام، كان ذلك سخطا لموسى بن عمران (عليه السلام) إذ خفي عليه وجه الحكمة في ذلك، وكان ذلك عند الله تعالى ذكره حكمة وصوابا أما علمتم أنه ما منا أحد إلا ويقع في عنقه بيعة لطاغية زمانه إلا القائم الذي يصلي خلفه روح الله عيسى بن مريم (عليه السلام)؟

وفي صفحة (23)
(روي عن علي بن الحسن الطويل، عن علي بن النعمان، عن عبدالله بن مسكان، عن أبي حمزة، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: جاء رجل من أصحاب الحسن (عليه السلام) يقال له: سفيان بن ليلى وهو على راحلة له، فدخل على الحسن وهو محتب في فناء داره فقال له: السلام عليك يا مذل المؤمنين فقال له الحسن: انزل ولا تعجل، فنزل فعقل راحلته في الدار، وأقبل يمشي حتى انتهى إليه قال فقال له الحسن: ما قلت؟ قال: قلت: السلام عليك يا مذل المؤمنين، قال وما علمك بذلك؟
قال: عمدت إلى أمر الامة، فخلعته من عنقك، وقلدته هذا الطاغية، يحكم بغير ما أنزل الله، قال: فقال له الحسن (عليه السلام): سأخبرك لم فعلت ذلك.)

يا مسلم لما لا تكمل يا تابع سيدك الحقير

وفي صفحة (26)
(قال السيد المرتضى في كتاب تنزيه الانبياء:

فان قال قائل: ما العذر له (عليه السلام) في خلع نفسه من الامامة، وتسليمها إلى معاوية، مع ظهور فجوره، وبعده عن أسباب الامامة، وتعريه من صفات مستحقها، ثم في بيعته وأخذ عطائه وصلاته وإظهار موالاته والقول بامامته، هذا مع توفر أنصاره واجتماع أصحابه ومبايعة من كان يبذل عنه دمه وماله، حتى سموه مذل المؤمنين وعابوه في وجهه (عليه السلام).

الجواب: قلنا: قد ثبت أنه (عليه السلام) الامام المعصوم المؤيد الموفق بالحجج الظاهرة، والادلة القاهرة، فلا بد من التسليم لجميع أفعاله، وحملها على الصحة)

وفي صفحة (29)
(وروى عباس بن هشام، عن أبيه، عن أبي مخنف، عن أبي الكنود عبد الرحمان ابن عبيد قال: لما بايع الحسن (عليه السلام) معاوية أقبلت الشيعة تتلاقى باظهار الاسف والحسرة على ترك القتال، فخرجوا إليه بعد سنتين من يوم بايع معاوية فقال له سليمان بن صرد الخزاعي: ما ينقضي تعجبنا من بيعتك معاوية، ومعك أربعون ألف مقاتل من أهل الكوفة، كلهم يأخذ العطاء، وهم على أبواب منازلهم، ومعهم مثلهم من أبنائهم، وأتباعهم، سوى شيعتك من أهل البصرة والحجاز.)

وسأكتفي بهذا القدر من كتاب(بحار الأنوار) رغم أنه مليء بمثل هذه الأخبار وسأنتقل إلى غيره بإذن الله 0

وننتقل إلى كتاب الإحتجاج (للطبرسي) الجزء الثاني :
صفحة (9)
(لما صالح الحسن بن علي بن أبي طالب معاوية بن أبي سفيان دخل عليه الناس فلامه بعضهم على بيعته فقال عليه السلام: ويحكم ما تدرون ما عملت، والله الذي عملت لشيعتي خير مما طلعت عليه الشمس أو غربت، ألا تعلمون اني امامكم، ومفترض الطاعة عليكم، واحد سيدي شباب أهل الجنة بنص من رسول الله علي؟ قالوا: بلى.
قال: أما علمتم أن الخضر لما خرق السفينة، واقام الجدار، وقتل الغلام كان ذلك سخطا لموسى بن عمران عليه السلام اذ خفي عليه وجه الحكمة في ذلك، وكان ذلك عند الله تعالى ذكره حكمة وصوابا؟ أما علمتم انه ما منا احد الا ويقع في عنقه بيعة لطاغية زمانه الا القائم (عج)؟)

وفي صفحة (11)
(وعن الاعمش عن سالم بن أبي الجعد قال: حدثنى رجل منا قال: أتيت الحسن بن علي عليه السلام فقلت: يابن رسول الله اذللت رقابنا، وجعلتنا معشر الشيعة عبيدا، ما بقي معك رجل قال: ومم ذاك؟ قال: قلت: بتسليمك الامر لهذا الطاغية.قال:والله ما سلمت الامر اليه الا اني لم أجد أنصارا، ولو وجدت أنصارا لقاتلته ليلي ونهاري حتى يحكم الله بيني وبينه، )

وننتقل إلى كتاب (ترجمة الإمام الحسن)
ويكفيك من هذا الكتاب أنه قد تم تحقيقه وتهذيبه من قبل (السيد عبد العزيز الطباطبائي ) ونشر عن طريق (مؤسّسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التّراث)

في الصفحة (77)
(وأرسل معاوية عبدالله بن عامر بن كريز وعبدالرحمن بن سمرة بن حبيب ابن عبد شمس فقدما المدائن إلى الحسن فأعطياه ما أراد ، ووثقا له ، فكتب إليه الحسن أن أقبل فأقبل من جسر منبج إلى مسكن في خمسة أيام وقد دخل [ في الـ ] يوم السادس فسلم إليه الحسن الامر وبايعه )

وفي صفحة (81)
( أخبرنا سعيد بن منصور ، قال: حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مجالد ، عن الشعبي ، قال : لما سلّم الحسن بن علي الامر لمعاوية قال له : اخطب الناس ، قال : فحمد الله وأثنى عليه ثم قال:
إن أكيس الكيس التقى ، وإن أحمق الحمق الفجور، وإن هذا الامر الذي اختلفت فيه أنا ومعاوية إما حق كان أحق به مني ، وإما حق كان لي فتركته التماس الصلاح لهذه الامة « وإن أدري لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين »
لو كنت تعي هذا الكلام لما نقلته

وفي نفس الصفحة ( أخبرنا محمد بن سليم العبدي ، قال : حدثنا هشيم ، عن أبي إسحاق الكوفي ، عن هزان ، قال : قيل للحسن بن علي : تركت إمارتك وسلمتها إلى رجل من الطلقاء وقدمت المدينة ؟! فقال : إني اخترت العار على النار)

**راهبة الدير** · 13-08-2007, 11:44 AM

هذا بالنسبه الى معاويه رضى الله عنه ونحن نتبع الحسن رضى الله عنه وارضاه

قال الامام حسن لمعاوية :
( اما بعد يا معاوية فما هولاء شتموني ولكنك شتمتني فحشا الفته وسوء راي عرفت به وخلقا سيئا ثبت عليك وبغيا علينا عداوة منك لمحمد واهله وانشدكم الله ايها الرهط اتعلمون ان الذي شتمتموه صلى القبلتين وانت يا معاوية بهما كافر ترى الصلاة ضلالة وتعبد اللات والعزى غواية ؟ هل تعلمون ان الذي شتمتموه بايع البيعتين : بيعة الفتح وبيعة الرضوان ؟ وانت يا معاوية باحدهما كافر وبالاخرى ناكث ؟ هل تعلمون انه اول الناس ايمانا وانت يا معاوية وابوك من المؤلفة قلوبهم تسرون الكفر وتظهرون الاسلام الستم تعلمون انه صاحب راية رسول الله يوم بدر وان راية المشركين معاوية وابيه ويوم احد ويوم الاحزاب ويوم خيبر ....الستم تعلمون ان رسول الله لعن ابو سفيان في سبعة مواطن يوم خرج رسول الله من مكة الى الطائف يدعو اهلها الى الاسلام فلقيه ابو سفيان فشتمه وكذبه وتوعده فلعنه الله ورسوله ، يوم بدر ، يوم احد حيث نادى ابو سفيان اعل هبل فلعنه الرسول ولعن هبل ، ويوم الاحزاب ويوم الحديبية ويوم العقبة ، يوم رآه الرسول يركب الجمل الاحمر

لماذا تسميه سيدك ؟؟؟؟
اتبع الامام الحسن عليه السلام بايع الحسن بن علي صلوات الله عليه معاوية على أن لا يسميه أمير المؤمنين، ولا يقيم عنده شهادة، وعلى أن لا يتعقب على شيعة علي (عليه السلام) شيئا،0000إلخ)

قال: أما علمتم أن الخضر لما خرق السفينة وأقام الجدار، وقتل الغلام، كان ذلك سخطا لموسى بن عمران (عليه السلام) إذ خفي عليه وجه الحكمة في ذلك، وكان ذلك عند الله تعالى ذكره حكمة وصوابا أما علمتم أنه ما منا أحد إلا ويقع في عنقه بيعة لطاغية زمانه إلا القائم الذي يصلي خلفه روح الله عيسى بن مريم (عليه السلام)؟

سيدك طاغية ابن طاغية

**راهبة الدير** · 13-08-2007, 11:47 AM

مسلم حق .....

استاذ البحث المحروق

لم لا تتحفنا بابحاث اخرى ...... نحتاجها للتخرج طبعا بعد ان نجري تعديلا كالمعتاد

ولا اوصيك عندما تكتب كلام انشائي ادخره لاخيك لان العام الدراسي على الابواب

**راهبة الدير** · 13-08-2007, 11:54 AM

بالنسبه للسيده عائشه فجوابى بالاعلى لمن لا يجيد القراءه فليراسلنى وانا اشرح له

ومن يراسلك وانت لا تستخدم عقلك استخدم عقلك وستجد الكل يساعدك على استيعاب المادة

**صندوق العمل** · 13-08-2007, 12:14 PM

قد أبليتي بلاءً حسنا اختي الكريمة
زادك الله من علمه وفضله.

**مسلم حق** · 13-08-2007, 07:47 PM

الاخ صندوق العمل

لما رايت اسمك توقعت ان لك ردا منطقيل مثل كل مره ولكن ..............................

اسلوب التصفيق والتهليل هذا لم اعتده منك من قبل !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

عموما هذا لا يغير من نظرتى اليك شيئا وانت بمحبه واخوه منى وانت تعلمهما وما ذلك الا لانك معظم عقيدتك سليمه ونقيه من الشوائب

اما بالنسبه الى الاخت راهبه الدير التى تتبعنى فى كل موضوع و رد ثم لا اجد منها الا كلاما وفقط

كل ما ذكرتيه انتى من مساوىء ليس موضوعنا فانا من البدايه لم اناقشكى على مساوىء معاويه واعتبرينى اعترف بها كى اسايرك على ما فى عقلك من ضلال ولكن ما اكلمك عنه كيف يرضى الحسن بهذا الشخص واليا على المسلمين

كل ما تذكريه من مساوىء لمعاويه ضدك وليس لكى

كل ما تاتين به من صراخ و كلام وتكرار عليكى وليس معك

عموما :

مهما كان اسم ما فعله سيدنا الحسن مع سيدنا معاويه :

سمه تنازل

سمه مبايعه

سمه رضاء

سمه تصالح

مهما كانت تسمية ما فعله الحسن مع معاويه فانه بالنهايه ارتضى معاويه خليفة على المسلمين وتنازل له عن الخلافه فاذا فعل الحسن هذا فهو لا يتنازل عن خلافة المسلمين لرجل كافر او ملعون كما تدعون

بل

يتنازل

عن خلافة

المسلمين

وامارتهم

لمسلم

والان انتظر ردا مقنعا من الاخ صندوق او احد من الشيعه العاقلين

**راهبة الدير** · 13-08-2007, 08:16 PM

قد أبليتي بلاءً حسنا اختي الكريمة

زادك الله من علمه وفضله.

شكرا لكلماتكم بارك الله فيكم

**راهبة الدير** · 13-08-2007, 08:29 PM

الحمد لله ان كل الشيعة عقلاء ....
ثانيا :
تنازل الامام الحسن او مبايعته او صلحه مع معاوية لا يدل على انه مسلم ( كما قالوا لك فالرسول اقام الصلح مع الكفار ومع اليهود فهل في هذا دلالة على انهم مسلمون )
وهذا هو الامام الحسن عليه السلام يقول عن معاوية طاغية وغيرها من اقواله التي يعرفنا بها ان معاوية من المؤلفة قلوبهم قال: أما علمتم أن الخضر لما خرق السفينة وأقام الجدار، وقتل الغلام، كان ذلك سخطا لموسى بن عمران (عليه السلام) إذ خفي عليه وجه الحكمة في ذلك، وكان ذلك عند الله تعالى ذكره حكمة وصوابا أما علمتم أنه ما منا أحد إلا ويقع في عنقه بيعة لطاغية زمانه إلا القائم الذي يصلي خلفه روح الله عيسى بن مريم (عليه السلام)؟

ولو سايرناك يا اخينا وفرضنا انه مسلم
فهل يبقى مسلم على ما اقترفه ؟؟؟؟
الرسول يقول المسلمون عند شروطهم ومعاوية يقول كل شرط شرطته للحسن تحت قدمي هاتين ؟؟؟؟؟
ماذا تحت قدميه ( ان يعمل بكتاب الله وسنة نبيه وان لا يعهد لاحد من بعده بل يترك الامر شورى بين المسلمين وان يكون الناس آمنين حيث كانوا لهم كل الحق في صيانة دمائهم واعراضهم واموالهم وان يدع سب امير المؤمنين وبالفعل قد داسها معاوية) داس سنة الله ورسوله بقدميه
سب الامام علي وقال الرسول الاعظم قال ( من سب عليا فقد سبني ومن سبني فقد سب الله )
قتل اصحاب النبي كحجر بن عدي وعمرو بن الحمق وغيرهم
فاسالك سؤال هل هذه افعال المسلمون ؟؟؟؟ وبعد كل افعاله هذه ومسلم حق يقول ان معاوية مسلم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**صندوق العمل** · 13-08-2007, 08:30 PM

صدقني ياأخي مسلم حق اني اشتقت لمناقشتكم

ولكن ليس باليد حيلة
مادام لايوقف بقية الشيعة قلمهم ضد السيد فضل الله لن يجدوا مني الا تفضيلهم في ردهم عن مناقشة اهل السنة.

أما بالنسبة لمدحي للأخت الكريمة فلست ممن ينصر ويساند الشيعة ضد السنة بالتهليل والتطبيل، هذا اسلوب خاوي الحجة والدليل. لكني رأيت من اختي معلومات تأريخية واسعة في مسألة الامام الحسن ومعاوية.

ليس لي للأسف رغبة لمناقشة أهل السنة في هذه الفترة ، ولم اتابع هذا الموضوع ، ولكني لاحظت من بعض الردود في الصفحات الاخيرة ان الاختلاف حول إسلام معاوية ، هل هو مسلم أم كافر.

اذا كان هذا هو محور الموضوع فأعتقد انه مسلم دينا كافر إيمانا ، كونه ناطق الشهادتين ولو ظاهرا، ولكن لايمنع هذا من لعنه ، فالملك عبدالله ملك الاردن العنه والعن والده، مسلم بالشهادة ظالم فاسق بالفعل. هذا يجوز قتاله ولو ظُفر به حتى قتله.

أنا اتكلم معك مع ثوابت إسلامية لامذهبية، هل يجوز لعن المسلم الظالم؟ انا اقول نعم لأن القران أكد ذلك:

إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَـئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ (159) إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ وَأَصْلَحُواْ وَبَيَّنُواْ فَأُوْلَـئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ

بالنسبة للمسلم الذي قتل عمر بن الخطاب ابو لؤلؤة او قاتل الامام علي عليه السلام ابن ملجم، هما كانا ناطقين بالشهادة فعندما ماتا هل ماتا على الكفر ام على الايمان؟

تحياتي

**راهبة الدير** · 13-08-2007, 08:41 PM

اللهُمَّ الْعَنْ أوّلَ ظالِم ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد ، وَآخِرَ تَابِع لَهُ عَلَى ذلِكَ ، اللهُمَّ الْعَنِ العِصابَةَ الَّتِي جاهَدَتِ الْحُسَيْنَ عَلَيْهِ السَّلام وَشايَعَتْ وَبايَعَتْ وَتابَعَتْ عَلَى قَتْلِهِ. اللهُمَّ الْعَنْهم جَميعاً
اللهمَّ خُصَّ أنْتَ أوّلَ ظالم بِاللّعْنِ مِنِّي ، وَابْدَأْ بِهِ أوّلاً ، ثُمَّ الثَّانِي ، وَالثَّالِثَ وَالرَّابِع ، اللهُمَّ الْعَنْ يزِيَدَ خامِساً ، وَالْعَنْ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ زِيَاد وَابْنَ مَرْجانَةَ وَعُمَرَ بْنَ سَعْد وَشِمْراً وَآلَ أبي سُفْيانَ وَآلَ زِيَاد وآلَ مَرْوانَ إلَى يَوْمِ القِيامَةِ

**مسلم حق** · 14-08-2007, 05:11 PM

تقول الاخت راهبه :

(((( تنازل الامام الحسن او مبايعته او صلحه مع معاوية لا يدل على انه مسلم ( كما قالوا لك فالرسول اقام الصلح مع الكفار ومع اليهود فهل في هذا دلالة على انهم مسلمون ) )))))

انظرى يا فتاه

اذا كنتى تتعمدين اللعب واضاعة الوقت فدورى على شخص اخر تلعبين معه لانه ليس عندى وقت لاضاعته

موضوع تشبيه تنازل الحسن لمعاويه بصلح الرسول مع المشركين واليهود رددت انا اكثر من مره عليه والرد كان موجزا وواضحا :

النبى حينما صالح الكفار واليهود لم يسمح لهم بان يتولوا امور المسلمين يا فتاه

النبى حينما صالح الكفار واليهود لم يسمح لهم بان يتامروا على المسلمين يا فتاه

النبى حينما صالح الكفار واليهود لم يسمح لهم بان يتحكموا فى رقاب المسلمين يا فتاه

اما قولك :

((( فهل يبقى مسلم على ما اقترفه ؟؟؟؟ ))))

يقول الله تعالى :

((( إِنَّ ٱللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَآءُ وَمَن يُشْرِكْ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱفْتَرَىٰ إِثْماً عَظِيماً )))

ويقول ايضا :

(((( إِنَّ ٱللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَآءُ وَمَن يُشْرِكْ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱفْتَرَىٰ إِثْماً عَظِيماً ))))

ويقول ايضا :

(((( إِنَّ ٱللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذٰلِكَ لِمَن يَشَآءُ وَمَن يُشْرِكْ بِٱللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيداً ))))

فهل انتى تقسمين رحمة ربك وتعلمين من مات مسلما ومن مات كافرا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

خلاصة القول :

ما دام الحسن قد ارتضى معاويه حكما على المسلمين يامرهم فيطيعونه وينهاهم فينتهون فهو اذن رجل مسلم وليس كافر كما تدعون

**مسلم حق** · 14-08-2007, 05:20 PM

يقول العزيز الصندوق

(((( لكني رأيت من اختي معلومات تأريخية واسعة في مسألة الامام الحسن ومعاوية. ))))

لم يكن هذا موضوع بحثنا وان كان هذه الاحداث التى تمت بين معاويه والحسن لدليل على صدق كلامى اذ

كيف يولى الحسن رضى الله عنه وارضاه شخصا كان يسب اباه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

كما انه كيف يرتضيه حاكما على المسلمين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هذه هى نقطة الخلاف والتساؤل والاخت الراهبه تدور وتلف حولها ولا تستطيع اجباتها وحينما تمخض الجبل وولد فارا وجدت ما قالت من اسباب قد سبق الاجابه عنه اكثر من مره .

تقول يا اخى الفاضل :

(((( ِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَـئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ (159) إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ وَأَصْلَحُواْ وَبَيَّنُواْ فَأُوْلَـئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ))))

ولكن هذه الايه مقصود به اهل الكتاب الذين كتموا الحق من ربهم فى صورة نبوة محمد صلى الله عليه وسلم

تقول ايضا :

(((( بالنسبة للمسلم الذي قتل عمر بن الخطاب ابو لؤلؤة او قاتل الامام علي عليه السلام ابن ملجم، هما كانا ناطقين بالشهادة فعندما ماتا هل ماتا على الكفر ام على الايمان؟ ))))

اولا ابو لؤلؤه ليس مسلما والدليل على ذلك واضح وسهل اذ ان ابو لؤلؤة مشهور انه مجوسى كما انه بعهد عمر بن الخطاب لم يكن هناك اى خروج على حكمه

بالنسبه لقاتل الامام على فهو ضال مضل ومصيره الى النار فان من يقتل مسلما متعمدا فهو خالد فيه فما بالك بواحد من خير البشر بعد الرسل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

كما لا اعتقد ان هذا الشخص المسلم عبد الرحمن بن ملجم واتته الفرصه للتوبه من قتل على لانه بمجرد قتله اقيم عليه الحد

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

التبرى من اعداء على عليه السلام و لعنهم

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين