تويت
الزميل/حسنين
انت قد حسمت امر من البدايه عدم رجوعك الى كتب العلماء وكلامهم وقلت انما هو رأيك وبتالى انت حر فى هذا الراىء وقد رد الاخ النابغه بما فيه الكفايه فبارك الله فيه
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
الاخ/النابغه
شرفنى مرورك وسعدنى ردك فبارك الله فيك
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
المعتمد
هذا ماقلته انا
اى انه حتى وان صح الحديث عندكم كما تقولون فليس فيه دليل على امامة على بن ابى طالب رضى الله عنه فعلم ذلك
انت قد حسمت امر من البدايه عدم رجوعك الى كتب العلماء وكلامهم وقلت انما هو رأيك وبتالى انت حر فى هذا الراىء وقد رد الاخ النابغه بما فيه الكفايه فبارك الله فيه
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
الاخ/النابغه
شرفنى مرورك وسعدنى ردك فبارك الله فيك
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
المعتمد
هذا ماقلته انا
ثانيا/قولك "من كنت مولاه فعلى مولاه...الى اخر ماقلت"" فهذه الزياده لا تصح وليس فيها دليل على خلافة وأمامة على ابن ابى طالب وذلك ان المولى كالولى والله تعالى يقول((((انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا))))وقال تعالى((((وان تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير))))
فبين ان الرسول ولىّ المؤمنين وانهم مواليه ايضا كما بين ان الله ولىّالمؤمنين وانهم اولياؤهم وان المؤمنين بعضهم اولياء بعض
فلموالاة ضد المعاداة ،وهى تثبت من الطرفين وان كان احد المتواليين اعظم قدرا، كما ان الله يحب المؤمنين والمؤمنون يحبونه فإن المولاة ضد المعاداة والكفار لا يحبون الله ورسوله ويحادون الله ورسوله ويعادونه
وقد قال تعالى(((لا تتخذوا عدوى وعدوكم اولياء)))
فاذا كان كذلك فمعنى كون الله ولى المؤمنين ومولاهم وكون الرسول وليهم ومولاهم وكون علىّ مولاهم ،هى الموالاة التى هى ضد المعاداة ،،
وفى الجمله فرق بين الولىّ والمولى فباب الولاية التى هى ضد العداوة شىء وباب الولاية التى هى الاماره شىء اخر
والحديث انما هو فى الاولى دون الثانيه والنبى صلى الله عليه وسلم لم يقل"من كنت واليه فعلىّ واليه"وانما اللفظ""من كنت مولاه فعلى مولاه""
فبين ان الرسول ولىّ المؤمنين وانهم مواليه ايضا كما بين ان الله ولىّالمؤمنين وانهم اولياؤهم وان المؤمنين بعضهم اولياء بعض
فلموالاة ضد المعاداة ،وهى تثبت من الطرفين وان كان احد المتواليين اعظم قدرا، كما ان الله يحب المؤمنين والمؤمنون يحبونه فإن المولاة ضد المعاداة والكفار لا يحبون الله ورسوله ويحادون الله ورسوله ويعادونه
وقد قال تعالى(((لا تتخذوا عدوى وعدوكم اولياء)))
فاذا كان كذلك فمعنى كون الله ولى المؤمنين ومولاهم وكون الرسول وليهم ومولاهم وكون علىّ مولاهم ،هى الموالاة التى هى ضد المعاداة ،،
وفى الجمله فرق بين الولىّ والمولى فباب الولاية التى هى ضد العداوة شىء وباب الولاية التى هى الاماره شىء اخر
والحديث انما هو فى الاولى دون الثانيه والنبى صلى الله عليه وسلم لم يقل"من كنت واليه فعلىّ واليه"وانما اللفظ""من كنت مولاه فعلى مولاه""
اى انه حتى وان صح الحديث عندكم كما تقولون فليس فيه دليل على امامة على بن ابى طالب رضى الله عنه فعلم ذلك
تعليق