بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد
عندما خاطبت العضو هازم النواصب خاطبته بالأخ هازم والعزيز هازم وكتب الأخ هازم مشكوراً وهكذا ...!!!
ولم أكتب ولا مرة واحدة أسمه كاملاً هازم النواصب .........!!!!!!!!
لأنني أعرف أن هزم النواصب أو الشيعة الأثنا عشرية أو الشيعة الإسماعيلية لا يكون بقذارة الاسم أو قذارة اللسان . وإنما من خلال الحوار الدليل القاطع والحجة الدامغة والبرهان الساطع من كتاب الله وآيات الله .
واعرف أن الذين يتسمون بهكذا اسم دائماً يكون تعبير عن نقص في فكرهم وعقلهم ويعبر عن شخصية مريضة ...!!!!
ومع كل هذا خاطبناه بكل احترام ووضعنا له سؤال وحيد ليجيب عليه ....!!!!
ولكنه تجاهله تماماً وكأنه لم يكن ولم يراه نهائياً ..........!!!!!!!!
فسبب عنده هذا صراع نفسي فحارب الفكر المطروح بقذارة لسان ووصف المشاكس بشتى الأوصاف السوقية التي تعبر عن تربيته البيتية والدينية .
سامحه الله وغفر له وهداه صراطه المستقيم .
وسنعيد السؤال الذي هرب منه في المرة الأولى وعدل له بشكل خاص وهرب منه للمرة الثانية وكان السبب في قذارة لسانه سامحه الله .
المشاكس كتب
+++++++++++++++++++++++++++++++==
ولكن عليك أن تجيب على سؤالي الموضوع أسفل إرسالي السابق حتى يغسل بصيرتك وتشوف ما لم تكن تشوفه من سابق .
..................................................
قال الله تعالى
(( ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُواْ إِلاَّ بِحَبْلٍ مِّنْ اللّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ وَبَآؤُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُواْ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَيَقْتُلُونَ الأَنبِيَاء بِغَيْرِ حَقٍّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ )) آل عمران 112
((ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُواْ إِلاَّ بِحَبْلٍ مِّنْ اللّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ))
(( إِلاَّ )) (( إِلاَّ )) (( إِلاَّ )) (( إِلاَّ )) (( إِلاَّ ))
(( إِلاَّ بِحَبْلٍ مِّنْ اللّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ ))
(( وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ )) (( وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ )) (( وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ ))
وبعد الانتهاء من الإجابة على أسئلتك الثمانية بأنتظار جديدك .
المشاكس لا يطلب سوى الإجابة على سؤال واحد فقط لا غير .
وهو : ( تم تعديل السؤال ليوافق هازم المحترم )
هل أسماء مرجعياتكم يا هازم هي التي تشكل حبل الناس المرافق لحبل الله الذي أمرك الله عز وجل التمسك بهما .
وهل تفهم من الآية الكريمة أن حبل الله مرافق لقطعة من حبل الناس أم حبل يرافق حبل .
فهل تفهم من الآية الكريمة أن الحبلان سيفترقان يوماً ما ...!!!
وهل هدي المرجعيات لهم تحياتي جميعاً هو هدي الإمام الغائب لشيعته أم أن الشيعة الآن تتبع هدي عباد الله مثلهم مثل السنة ......!!!!!!!
لا أطلب منك سوى تفسيرك لحبل الناس الذي أمرك الله التمسك به مرافقة لحبل الله وكيف تعمل وتطبق هذه الآية الآن .
++++++++++++++++++++++++++++++++++++
على كل حال اعلم انك لن تجيب ولكان عندك جواب لاستغنيت عن قذارة لسانك .
وأنا لن أطالبك بالإجابة وسوف أجيب على سؤالك ولكن في موضوع مستقل في بداية الأسبوع القادم .
حيث ملزم بكتابة رد لمشرف منتدى ( أنا شيعي ) الأخ حيدرة الفاضل .
و أوجه له تحية من هنا في حوار حول شعار منتداهم
( علي مع الحق والحق مع علي )
وهذا رابطه لمن أحب المتابعة والمشاركة
http://read.all-forum.net/OCIE-CaIaCN-CaYsNi-f4/Uai-aU-CaI-aCaI-aU-Uai-OACa-Cai-CaAICNE-aCaAONCY-t396.htm
سؤال الأخ العزيز هازم الذي أتعهد بالرد عليه وتبيان الإمامة بشكل واضح وصريح لا لبث فيه ولا غموض ولا يحتاج إلى تأويل أو هروب ولو تقصد تم ذلك سيكون خلال بداية الأسبوع القادم أن شاء الله
وهذا الموضوع جديد على الحوارات في جميع المنتديات ويطرح للمرة الأولى .
حيث كتب هازم المهذب المحترم المثقف ما يلي
+++++++++++++++++++++++++++
لك ما تريد , في الصفحة الأخيرة في المصحف تجد ثلاث سور و هى سورة الإخلاص و الفلق و الناس
سورة الأخلاص
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1)
اللَّهُ الصَّمَدُ (2)
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3)
وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ (4)
سورة الفلق
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1)
مِن شَرِّ مَا خَلَقَ (2)
وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3)
وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4)
وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5)
سورة الناس
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1)
مَلِكِ النَّاسِ (2)
إِلَهِ النَّاسِ (3)
مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4)
الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5)
مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ (6)
أخرج منها آيات الإمامة كما تقول .
+++++++++++++++++++++++++++++
أخرج منها آيات الإمامة كما تقول .
أخرج منها آيات الإمامة كما تقول .
أخرج منها آيات الإمامة كما تقول .
أخرج منها آيات الإمامة كما تقول .
أخرج منها آيات الإمامة كما تقول .
+++++++++++++++++++++++++++
الإمامة واضحة وضوح الشمس عزيزي هازم المحترم ضمن الآيات المذكورة وحتى أجزم و أؤكد وأقول واقسم أنها واضحة أكثر من وضوح الشمس .
وأنا أصرح بهذا التصريح وأنا المشرف على منتدى الحوار الإسماعيلي
وسوف انقل هذا التعهد وهذا التصريح إلى منتداي وهذا رابطه
http://read.all-forum.net/OCIE-CaIaCN-CaYsNi-f4/AOAaE-Ua-CaAaCaE-aaaaiOU-aaaa-aa-aaEIi-iC-IOia-t413.htm
وعدنا في بداية الأسبوع القادم أن شاء الله
الأخ هازم العزيز المهذب المثقف المحترم كتب
+++++++++++++++++++++++++++++++++
فإما يكون يمزح أو كذاب أو مجنون و الرابعة أن يكون على حق فعلا و عنده علم أكبر من كل هؤلاء و هو ما ننتظر منك أن تثبته .
و الرابعة أن يكون على حق فعلا و عنده علم أكبر من كل هؤلاء و هو ما ننتظر منك أن تثبته .
و الرابعة أن يكون على حق فعلا و عنده علم أكبر من كل هؤلاء و هو ما ننتظر منك أن تثبته .
و الرابعة أن يكون على حق فعلا و عنده علم أكبر من كل هؤلاء و هو ما ننتظر منك أن تثبته .
+++++++++++++++++++++++++++++
الرابعة هي الأظبط أيها العزيز .
ليس لأنني صاحب علم كما تتفضل أكبر من هؤلاء فلهم تقديرهم واحترامهم ولا نسيء لأي منهم .
وإنما لأنني أوالي أهل بيت رسول الله وأنهل من علمهم وليس عندنا عباد لله ينوبون عن الأئمة الأطهار بهديهم لعباد الله أمثالهم .
والمذهب الإسماعيلي هو الوحيد الذي لا يخرج خارج كتاب الله ولا ولا ولا بحرف واحد لإثبات مذهبه .
هل انتبهت لا يخرج خارج كتاب الله و آيات الله ولا بحرف واحد .
هل علمت الآن السر سامحك الله وغفر لك وهداك صراطه المستقيم
عندما يأتي أي معتنق للمذهب الإسماعيلي متوسط الأطلاع ويحاجج أي دكتور سني مهما كان مبلغ علمه وعدد شهاداته حول آية في كتاب الله تتحدث عن الإمامة .
فمهما بلغ من العلم لن يقر له بالإمامة وإلا ارتد عن مذهبه السني وأصبح شيعياً وليس سنياً .
فهناك أطار احمر يحيط به لا يمكنه اختراقه مهما بلغ من العلم .
وهو إمامة في كتاب الله يوق ولا وألف لا ............؟؟؟؟؟
وعندما يأتي أي معتنق إسماعيلي ليحاجج أي عالم أو مرجعية شيعية اثنا عشرية حول استمرارية الإمامة في كتاب الله فلن يقر له مهما بلغ من العلم والشهادات التي يحملها وعدد الإتباع الذين يقلدونه ويتبعون هدية في غياب الإمام عليه السلام .
لان هناك إطار احمر يحيط بمذهبه وهو التعداد اثنا عشر أماماً وبس وشحطنا فريم .
يعني أي إمام آخر مهما كان واضحاً في كتاب الله لن يقر به لأن مذهبه مبني على حصر التعداد بأ ثنا عشر وليس ثلاثة عشر أو أكثر أو أقل .
فإطار التحرك محدود ضمن كتاب الله والساحة وعدد الآيات التي يتسلح بها للدفاع عن مذهبه ضيق ومحدود .
أما الأسماعيلي فمهما كان مقدار أطلاعه على مذهبه يبقى مجال المناورة عنده واسع جداً بجميع آيات كتاب الله .
من الجلد إلى الجلد .........!!!!!!
ومن أول آية في كتاب الله إلى آخر آية في كتاب الله .
لان الإمامة عنده مستمرة منذ بدا الخلق والى يوم الحساب .
والإمامة عنده هي سنة الله في خلقه التي لم تتحول او تتبدل أو تتغير أو ممكن أن تغيب ولو بقدر لمح من البصر عن هدي عباد الله منذ بدا الخلق والى يوم الحساب ذرية بعضها من بعض نور على نور كلمة باقية في عقب كل إمام مصطفى على العالمين مشكلين حبلاً من ناس وعروة وثقة لا انفصام لها وصراط مستقيم لا انحناء به ولا انقطاع ولا اعوجاج .
فالإسماعيلي يستطيع أثبات مذهبه بأي صفحة من كتاب الله تختارونها بدون تحديد .......!!!!
والى اللقاء في الأسبوع القادم
مع تحيات الهميسع مشاكس بالحق
+++++++++++++++++++++++++++++
اللهم صلي على محمد وآل محمد
عندما خاطبت العضو هازم النواصب خاطبته بالأخ هازم والعزيز هازم وكتب الأخ هازم مشكوراً وهكذا ...!!!
ولم أكتب ولا مرة واحدة أسمه كاملاً هازم النواصب .........!!!!!!!!
لأنني أعرف أن هزم النواصب أو الشيعة الأثنا عشرية أو الشيعة الإسماعيلية لا يكون بقذارة الاسم أو قذارة اللسان . وإنما من خلال الحوار الدليل القاطع والحجة الدامغة والبرهان الساطع من كتاب الله وآيات الله .
واعرف أن الذين يتسمون بهكذا اسم دائماً يكون تعبير عن نقص في فكرهم وعقلهم ويعبر عن شخصية مريضة ...!!!!
ومع كل هذا خاطبناه بكل احترام ووضعنا له سؤال وحيد ليجيب عليه ....!!!!
ولكنه تجاهله تماماً وكأنه لم يكن ولم يراه نهائياً ..........!!!!!!!!
فسبب عنده هذا صراع نفسي فحارب الفكر المطروح بقذارة لسان ووصف المشاكس بشتى الأوصاف السوقية التي تعبر عن تربيته البيتية والدينية .
سامحه الله وغفر له وهداه صراطه المستقيم .
وسنعيد السؤال الذي هرب منه في المرة الأولى وعدل له بشكل خاص وهرب منه للمرة الثانية وكان السبب في قذارة لسانه سامحه الله .
المشاكس كتب
+++++++++++++++++++++++++++++++==
ولكن عليك أن تجيب على سؤالي الموضوع أسفل إرسالي السابق حتى يغسل بصيرتك وتشوف ما لم تكن تشوفه من سابق .
..................................................
قال الله تعالى
(( ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُواْ إِلاَّ بِحَبْلٍ مِّنْ اللّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ وَبَآؤُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُواْ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَيَقْتُلُونَ الأَنبِيَاء بِغَيْرِ حَقٍّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ )) آل عمران 112
((ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُواْ إِلاَّ بِحَبْلٍ مِّنْ اللّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ))
(( إِلاَّ )) (( إِلاَّ )) (( إِلاَّ )) (( إِلاَّ )) (( إِلاَّ ))
(( إِلاَّ بِحَبْلٍ مِّنْ اللّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ ))
(( وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ )) (( وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ )) (( وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ ))
وبعد الانتهاء من الإجابة على أسئلتك الثمانية بأنتظار جديدك .
المشاكس لا يطلب سوى الإجابة على سؤال واحد فقط لا غير .
وهو : ( تم تعديل السؤال ليوافق هازم المحترم )
هل أسماء مرجعياتكم يا هازم هي التي تشكل حبل الناس المرافق لحبل الله الذي أمرك الله عز وجل التمسك بهما .
وهل تفهم من الآية الكريمة أن حبل الله مرافق لقطعة من حبل الناس أم حبل يرافق حبل .
فهل تفهم من الآية الكريمة أن الحبلان سيفترقان يوماً ما ...!!!
وهل هدي المرجعيات لهم تحياتي جميعاً هو هدي الإمام الغائب لشيعته أم أن الشيعة الآن تتبع هدي عباد الله مثلهم مثل السنة ......!!!!!!!
لا أطلب منك سوى تفسيرك لحبل الناس الذي أمرك الله التمسك به مرافقة لحبل الله وكيف تعمل وتطبق هذه الآية الآن .
++++++++++++++++++++++++++++++++++++
على كل حال اعلم انك لن تجيب ولكان عندك جواب لاستغنيت عن قذارة لسانك .
وأنا لن أطالبك بالإجابة وسوف أجيب على سؤالك ولكن في موضوع مستقل في بداية الأسبوع القادم .
حيث ملزم بكتابة رد لمشرف منتدى ( أنا شيعي ) الأخ حيدرة الفاضل .
و أوجه له تحية من هنا في حوار حول شعار منتداهم
( علي مع الحق والحق مع علي )
وهذا رابطه لمن أحب المتابعة والمشاركة
http://read.all-forum.net/OCIE-CaIaCN-CaYsNi-f4/Uai-aU-CaI-aCaI-aU-Uai-OACa-Cai-CaAICNE-aCaAONCY-t396.htm
سؤال الأخ العزيز هازم الذي أتعهد بالرد عليه وتبيان الإمامة بشكل واضح وصريح لا لبث فيه ولا غموض ولا يحتاج إلى تأويل أو هروب ولو تقصد تم ذلك سيكون خلال بداية الأسبوع القادم أن شاء الله
وهذا الموضوع جديد على الحوارات في جميع المنتديات ويطرح للمرة الأولى .
حيث كتب هازم المهذب المحترم المثقف ما يلي
+++++++++++++++++++++++++++
لك ما تريد , في الصفحة الأخيرة في المصحف تجد ثلاث سور و هى سورة الإخلاص و الفلق و الناس
سورة الأخلاص
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1)
اللَّهُ الصَّمَدُ (2)
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3)
وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ (4)
سورة الفلق
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1)
مِن شَرِّ مَا خَلَقَ (2)
وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3)
وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4)
وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5)
سورة الناس
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1)
مَلِكِ النَّاسِ (2)
إِلَهِ النَّاسِ (3)
مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4)
الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5)
مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ (6)
أخرج منها آيات الإمامة كما تقول .
+++++++++++++++++++++++++++++
أخرج منها آيات الإمامة كما تقول .
أخرج منها آيات الإمامة كما تقول .
أخرج منها آيات الإمامة كما تقول .
أخرج منها آيات الإمامة كما تقول .
أخرج منها آيات الإمامة كما تقول .
+++++++++++++++++++++++++++
الإمامة واضحة وضوح الشمس عزيزي هازم المحترم ضمن الآيات المذكورة وحتى أجزم و أؤكد وأقول واقسم أنها واضحة أكثر من وضوح الشمس .
وأنا أصرح بهذا التصريح وأنا المشرف على منتدى الحوار الإسماعيلي
وسوف انقل هذا التعهد وهذا التصريح إلى منتداي وهذا رابطه
http://read.all-forum.net/OCIE-CaIaCN-CaYsNi-f4/AOAaE-Ua-CaAaCaE-aaaaiOU-aaaa-aa-aaEIi-iC-IOia-t413.htm
وعدنا في بداية الأسبوع القادم أن شاء الله
الأخ هازم العزيز المهذب المثقف المحترم كتب
+++++++++++++++++++++++++++++++++
فإما يكون يمزح أو كذاب أو مجنون و الرابعة أن يكون على حق فعلا و عنده علم أكبر من كل هؤلاء و هو ما ننتظر منك أن تثبته .
و الرابعة أن يكون على حق فعلا و عنده علم أكبر من كل هؤلاء و هو ما ننتظر منك أن تثبته .
و الرابعة أن يكون على حق فعلا و عنده علم أكبر من كل هؤلاء و هو ما ننتظر منك أن تثبته .
و الرابعة أن يكون على حق فعلا و عنده علم أكبر من كل هؤلاء و هو ما ننتظر منك أن تثبته .
+++++++++++++++++++++++++++++
الرابعة هي الأظبط أيها العزيز .
ليس لأنني صاحب علم كما تتفضل أكبر من هؤلاء فلهم تقديرهم واحترامهم ولا نسيء لأي منهم .
وإنما لأنني أوالي أهل بيت رسول الله وأنهل من علمهم وليس عندنا عباد لله ينوبون عن الأئمة الأطهار بهديهم لعباد الله أمثالهم .
والمذهب الإسماعيلي هو الوحيد الذي لا يخرج خارج كتاب الله ولا ولا ولا بحرف واحد لإثبات مذهبه .
هل انتبهت لا يخرج خارج كتاب الله و آيات الله ولا بحرف واحد .
هل علمت الآن السر سامحك الله وغفر لك وهداك صراطه المستقيم
عندما يأتي أي معتنق للمذهب الإسماعيلي متوسط الأطلاع ويحاجج أي دكتور سني مهما كان مبلغ علمه وعدد شهاداته حول آية في كتاب الله تتحدث عن الإمامة .
فمهما بلغ من العلم لن يقر له بالإمامة وإلا ارتد عن مذهبه السني وأصبح شيعياً وليس سنياً .
فهناك أطار احمر يحيط به لا يمكنه اختراقه مهما بلغ من العلم .
وهو إمامة في كتاب الله يوق ولا وألف لا ............؟؟؟؟؟
وعندما يأتي أي معتنق إسماعيلي ليحاجج أي عالم أو مرجعية شيعية اثنا عشرية حول استمرارية الإمامة في كتاب الله فلن يقر له مهما بلغ من العلم والشهادات التي يحملها وعدد الإتباع الذين يقلدونه ويتبعون هدية في غياب الإمام عليه السلام .
لان هناك إطار احمر يحيط بمذهبه وهو التعداد اثنا عشر أماماً وبس وشحطنا فريم .
يعني أي إمام آخر مهما كان واضحاً في كتاب الله لن يقر به لأن مذهبه مبني على حصر التعداد بأ ثنا عشر وليس ثلاثة عشر أو أكثر أو أقل .
فإطار التحرك محدود ضمن كتاب الله والساحة وعدد الآيات التي يتسلح بها للدفاع عن مذهبه ضيق ومحدود .
أما الأسماعيلي فمهما كان مقدار أطلاعه على مذهبه يبقى مجال المناورة عنده واسع جداً بجميع آيات كتاب الله .
من الجلد إلى الجلد .........!!!!!!
ومن أول آية في كتاب الله إلى آخر آية في كتاب الله .
لان الإمامة عنده مستمرة منذ بدا الخلق والى يوم الحساب .
والإمامة عنده هي سنة الله في خلقه التي لم تتحول او تتبدل أو تتغير أو ممكن أن تغيب ولو بقدر لمح من البصر عن هدي عباد الله منذ بدا الخلق والى يوم الحساب ذرية بعضها من بعض نور على نور كلمة باقية في عقب كل إمام مصطفى على العالمين مشكلين حبلاً من ناس وعروة وثقة لا انفصام لها وصراط مستقيم لا انحناء به ولا انقطاع ولا اعوجاج .
فالإسماعيلي يستطيع أثبات مذهبه بأي صفحة من كتاب الله تختارونها بدون تحديد .......!!!!
والى اللقاء في الأسبوع القادم
مع تحيات الهميسع مشاكس بالحق
+++++++++++++++++++++++++++++
تعليق