تويت
المشاركة الأصلية بواسطة العباس 2
اذا اى طائفة بغت على الاخرى؟؟؟؟
والحمد لله
-
اذا اى طائفة بغت على الاخرى؟؟؟؟
والحمد لله -
بسمه تعالى
مع كل الاسف تأخرت عن الرد لأنني كنت على سفر. على كل حال نبدأ مع الاخ عاشق:
[quote=|| عاشق الأقصى ||]قياسك ساقط ....والرد عليه بسيط للغاية
صحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم وصفهم بالفئة الباغية ...لكن المراد هنا هو أن ( ذنبهم وخطأهم وبغيهم) سبب يدعو الى النار ....و ليس سلبهم صفة الايمان
لأن الحكم عليهم بأنهم (دعاة الى النار) متوقف على كونهم متأولين أو غير متأولين.
ضف الى ذلك إن الله تعالى سماهم مؤمنين مع وجود الاقتتال والبغي
قال تعالى
((((وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله )))
[/quote]
انت تركز على جملة الفئة الباغية.... بينما موضوعي هو وصف الرسول لهم بالدعوة الى النار!!!
هل تستطيع تكذيب القرآن يا اخ عاشق؟
القرآن وصف فرعون والمشركين بأنهم يدعون الى النار بقوله عز وجل:
وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُوْلَـئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللّهُ يَدْعُوَ إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ [البقرة : 221]
وفي سورة القصص:
َقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرِي فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَل لِّي صَرْحاً لَّعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ مِنَ الْكَاذِبِينَ (38) وَاسْتَكْبَرَ هُوَ وَجُنُودُهُ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ إِلَيْنَا لَا يُرْجَعُونَ (39) فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ (40) وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنصَرُونَ (41)
اما بقية كلامك الانشائي فلا يقدم ولا يؤخر!!
ان كانوا من المؤمنين لما وصفهم بأنهم يدعون الى النار!!
ثم تعال الى هنا يا زميل... انت تقر بأن معاوية اذنب وأخطأ بعمله... لكن غيرك يقول بأنه افتى واخطأ وله اجر واحد... وليس عليه ذنب ما فعل!!!!
كيف ستخرج من هذه الورطة الآن؟؟؟
لذا فالآية القرآنية التي أوردتها لا تنطبق عليهم... لأن الرسول كفرهم من الاساس!!!
الآن نأتي الى الزميل المطهري:
أولا ً سأبدأبمناقشة الرواية التي اوردتها عن فئتين عظيمتين من المسلمين.
الرواية التي اوردتها انفرد بروايتها ابو بكرة.
ابو بكرة هذا رجل فاسق من اعداء الامام علي عليه السلام ولا يعرف له نسب!!!
جلده عمر بن الخطاب لشهادته على المغيرة بالزنا هو ونافع وشبل بن معبد... ثم استتابهم فتاب نافع وشبل وابى هو ان يتوب ففسقوه. فكان إذا جاءه من يشهده يقول : قد فسقوني!!! .
كان من اعداء الامام علي عليه السلام لانه التحق بجيش معاوية.
عن سليمان الأنصاري ، عن الحسن ، عن الأحنف ، قال : بايعت عليا -رضي الله عنه- فرآني أبو بكرة وأنا متقلد السيف ، فقال : ما هذا يا ابن أخي ؟ قلت : بايعت عليا . قال : لا تفعل ، إنهم يقتتلون على الدنيا ; وإنما أخذوها بغير مشورة . هوذة : حدثنا عوف ، عن أبي عثمان النهدي قال : كنت خليلا لأبي بكرة ، فقال لي : أيرى الناس أني إنما عتبت على هؤلاء للدنيا وقد استعملوا ابني عبيد الله على فارس ، واستعملوا روادا على دار الرزق ، واستعملوا عبد الرحمن على بيت المال ; أفليس في هؤلاء دنيا ؟ إني إنما عتبت عليهم لأنهم كفروا !!!
أمه سمية جارية الحارث بن كلدة... قال ابن المديني : اسمه نفيع بن الحارث ، وكذا سماه ابن سعد . قال ابن عساكر أبو بكرة بن الحارث بن كلدة بن عمرو .
لكنه كان ينكر انه ولد الحارث (!) بل يرفض ان ينسبه الناس من الاساس لأي كان!!! وكان يقول:
أنا أبو بكرة مولى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فإن أبى الناس إلا أن ينسبوني ، فأنا نفيع بن مسروح!!!
النتيجة...
الرواية انفرد بها شخص فاسق شاهد زور وعدو للإمام علي عليه السلام بل ولا يعرف له نسب!!!
فالرواية الكاذبة لم ترد فضيلة للإمام الحسن عليه السلام بل خدمة لمعاوية.
فهي رواية اوهن من بيت العنكبوت!!
راجع الموقع الوهابي التالي: http://islamweb.net/ver2/Library/showalam.php?ids=130
كما ان الرواية قالت فئتين من المسلمين ولم تقل مؤمنين... فكل مؤمن مسلم وليس العكس صحيحا ً... والمنافق مسلم ايضا ً.
قال تعالى:
قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئاً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ [الحجرات : 14]
لذا فالصلح بين الامام الحسن عليه السلام وبين معاوية كان بين فئة مؤمنة وفئة يظهرون الاسلام ويبطنون الكفر... وهي اشبه بصلح الحديبية بين الرسو ل والمشركين.
وقد رضي بها الامام الحسن عليه السلام لقلة الناصر ضد معاوية ولحفظ الدين والشريعة... كما انه كشف معاوية على حقيقته للناس بإظهار طغيانه وفسوقه.
اما روايتك الاخيرة فتسقط بسقوط التي قبلها كونها لا تتضمن اسماءا ً لتطبقها كما تريد.
والحمد لله رب العالمين على الهدى لدين الحقتعليق
-
يرفع بالصلاة على محمد وآل محمد....................تعليق
-
انت تركز على جملة الفئة الباغية.... بينما موضوعي هو وصف الرسول لهم بالدعوة الى النار!!!
هل تستطيع تكذيب القرآن يا اخ عاشق؟
الأمور متداخلة ومرتبطة ببعضها البعض....فلابد ان نرجع النصوص بعضها الى بعض ثم نخرج بالنتيجة
قولك أن الرسول وصفهم ب ( يدعون الى النار ) على الاطلاق لا يجوز ......لأنه يتوقف أساسا على كونهم متأولين أو غير متأولين.
و الذي يدل على ذلك قوله تعالى
((((وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله )))
فهل يصف الله (من يدعو الى النار) بالمؤمن ؟؟!!!!
ننتظر جوابك ؟؟؟تعليق
-
ما بالك يا زميل عاشق تكرر ما تكتب؟؟؟
لست انا من اقول بدعوة معاوية واصحابه الى النار!!!الأمور متداخلة ومرتبطة ببعضها البعض....فلابد ان نرجع النصوص بعضها الى بعض ثم نخرج بالنتيجة
قولك أن الرسول وصفهم ب ( يدعون الى النار ) على الاطلاق لا يجوز ......لأنه يتوقف أساسا على كونهم متأولين أو غير متأولين.
البخاري هو الذي يقول!!
الرسول يخبرنا بأن الفئة التي تقتل عمار بن ياسر هي التي تدعو الى النار حالها حال فرعون والمشركين!!!
ولم يذكر تأويلا ً او غير تأويل!!! فعن اي تأويل تتحدث؟؟؟؟؟؟؟؟
لذا فالآية لا تنطبق عليهم من الاساس... ان اردت تطبيقها على معاوية فعليك ان تكذب الرسول صلى الله عليه وآله أولا ً!!!
بالمناسبة... هل تراجعت عن قولك ان معاوية اذنب؟؟؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة تركماني مواليتعليق
-
يرفع بالصلاة على محمد وآل محمدتعليق
-
كلامك كله عين حق يا تركماني العزيز
وفقك الله في خدمة الأطهار
تعليق
-
بارك الله فيك اخي العزيز... جمعنا واياك مع أئمة الحق عليهم السلام في الجنة ان شاء اللهتعليق
-
يرفع بالصلاة على محمد وآل محمدتعليق
-
يرفع بالصلاة على محمد وآل محمدتعليق
-
يرفع بالصلاة على محمد وآل محمدتعليق
-
توضح كفر معاوية ومن كتب القوم!!!!تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة تركماني مواليتعليق
-
اين هرب المحاوروووووووون؟؟؟؟تعليق
تعليق