ألم أقل لك ابعد أنفك عن الجمري؟

يلوموني إذا قلت لأمثالك بغال

على أي حال ، لا يا غبي ليس الكل أرباب للبشر ، فكلٌ بحسبه ، فالمعلم رب لتلاميذه ، والعزيز رب ليوسف ، والأب رب لأسرته ، وراعي الأغنام رب لك ولبقية الأغنام ، وموسى رب لأهل زمانه ، ورسول الله صلى الله عليه وآله والأئمة الطاهرين من بعده أرباب للبشر برغم أنفك .



( الجمري )

أخى الجمرى
اسمح لى بالإختلاف معك و هو الإختلاف الذى لا يفسد للود قضية


إذا كان السيستانى هو معلمى أو أستاذى جاز لى أن أقول أنه ربى و رغم عدم الإقتناع بهذا الأمر إلا أنه يتبادر سؤال آخر و هو ( إذا لم يكن السيستانى معلمى أو أستاذى و لا علاقة لى به و قلت عليه أنه ربى فإلى أى معنى تكون كلمة ربى هذه )


ربى هو من يتولى أمرى فإن كان أبى متولى أمرى مع و أمر الأسرة فهو رب الأسرة بأكملها

و إن كان هناك رجل يمتلك أغنام و متولى أمرها و يملكها فهو رب هذه الأغنام التى يملكها فقط و ليس غيرها





و لكن عندما نقول على رب البشر فهذا فيه تجاوز كبير بلا دليل لأن حتى رسول الله ( ص) ليس رب البشر و لا أحد غير الله نقول عنه رب البشر مهما كان بشرا أو ملكا أو غيره


هناك من البشر من لم يسمع عن أمير المؤمنين على فكيف يكون ربا لهم و لنأخذ مثال يهود أمريكا , فأمير المؤمنين ليس أبوهم و لا معلمهم و لا مربيهم و لا نبيهم و لا إمامهم و لا مؤدبهم و لا يقوم على إصلاح أمرهم و لا رازقهم و لا محيهم و لا مميتهم فكيف يكون ربا لهم ؟!



الله فقط رب البشر , لماذا ؟!
لإن الله رب حتى لمن لم يعبده و لم يعرفه لأن الله متولى أمر الخلق جميعا لأنه محييهم و مميتهم و رازقهم و شافيهم .


فإذا كان أمير المؤمنين على لا علاقة ليهود أمريكا ( كمثال فقط ) به فلا يكون ربهم و إذا نحن الشيعة قلنا أنه ربهم فيكون مقصدنا هو المقصد الشركى و العياذ بالله بأنه رازقهم و محييهم و مميتهم و هذا ليس صحيح .





أرجو أن لا نكتب أشياء تسبب لنا نحن الشيعة النفور و إتهامنا بالغلو و الشرك .






تقبل تحياتى

أنا خايف انت يا المطيري وسيدك الجمري!
من الذين يقولون كما في رجال الكشي صفحة 211 رقم 374 وانظر بصائر الدرجات صفحة 151
وبحار الانوار 94- 180 والتي اذكرها هي في رجال الكشي في الصفحة المشار اليها
ما نسب للامام علي قوله والعياذ بالله (( أنا وجه الله, انا جنب الله, وانا الاول والآخر وانا الظاهر والباطن)

والله تعالى يقول (( { هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم }

وأخافك يا مطيري أيضا تكون انت وسيدك الجمري تقولون كما نسب للامام الصادق
قوله _والعياذ بالله_ ((ان الامام لا يخفى عليه شيئ في الأرض ولا في السماء
أنه ينظر في ملكوت السماوات فلا يخفى عليه شيئ, ولا همهمة ولا شيئ فيه
روح,ومن لم يكن بهذه الصفات فليس بامام)) .
وهذا جاء في الانوار النعمانية الجزء الاول صفحة 33 والولاية التكوينية لآل محمد صفحة 203

والله تعالى يقول (( ( إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء )))
وقال الله سبحانه(({قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله وما يشعرون أيان يبعثون}
حتى سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم لا يعلم الغيب!
قال الله سبحانه ((( قل لا املك لنفسي نفعا ولاضرا الا ماشاء الله ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير ومامسني السوء ان انا الانذير وبشير لقوم يؤمنون )


هذا هو كلام الله لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم

فسبحان الله عما تصفون!

وأخالكم من الذين يقولون كما في اقبال الاعمال الجزء الثالث صفحة 214, وفي مصباح التهجد صفحة803
وفي المصباح صفحة 529 وفي بحار الانوار الجزء الخامس والتسعون صفحة 393 ومستدرك
سفينة البحار الجزء الثامن صفحة 628 ومكيال المكارم الجزء الثاني صفحة 296 والولاية التكوينية
لآل محمد صفحة 244 , في الزيارة الرجبية والتي فيها(( انه لا فرق بينك وبينهم الا انهم عبادك))
نعوذ بالله من غضب الله وهذه التطاول والجرءة على رب العالمين.

وأخالك أيضا من الذين يقولون كما هذه الرواية التي نسبت لمولانا علي قوله : والله لقد كنت مع إبراهيم في النار وأنا الذي جعلتها بردا وسلاما، وكنت مع نوح في السفينة فأنجيته من الغرق، وكنت مع موسى فعلمته التوراة، وأنطقت عيسى في المهد، وعلمته الإنجيل، وكنت مع يوسف في الجب فأنجيته من كيد إخوته ، وكنت مع سليمان على البساط ، وسخرت له الرياح (الانوار النعمانية الجزء الاول صفحة 31 واللمعة البيضاء صفحة 222 والولاية التكوينية لآل محمد صفحة 130).

فهذا ما تريدونه من دين التوحيد يا مطيري ويا جمري!