إعـــــــلان

**صدى الفكر** · 19-08-2007, 12:24 PM

صرخاوي ثاني
هو احنا خلصنا من ضلال فضل اللات النوب الصرخاويين من جديد
انطونا شوية مفكة

**الناصرالعراقي** · 24-08-2007, 05:19 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صدى الفكر

صرخاوي ثاني
هو احنا خلصنا من ضلال فضل اللات النوب الصرخاويين من جديد
انطونا شوية مفكة

ياأخي وعزيزي لماذا هذا الحقد ....والخداع ....والمكر..ووووو
انت قرأت الموضوع ...هل سجلت نقاط الضعف فيه...اين الاشكالات فيه... اطرحها بأدب وأخلاق وحاور بعلم وفكر
احترم اراء الاخرين مهما كان وصاحبه كائناً من كان... وبالنتيجة يحترم رأيك... ونستطيع ان نتحاور ونتناقش ونصل الى النتيجة المبتغاة وهي رضا الله سبحانه
اخي هل اعرفك قبل هذا اليوم وهل تعرفني؟؟؟ بالتأكيد لا ولا ؟؟؟؟ فهلا اردت اخ وصديق تحاوره ويحاورك !!!
لماذا هذا العداء لسماحة السيد الحسني؟؟؟؟
والله لم يأمرنا يوماً بالتحاور والنقاش إلا وامرنا بالعلم والاخلاق بل اخلاق انوار الهدى ومصابيح الدجى ....
ومرة ثانية أسألك بأبي عبد الله مظلوم كربلاء ان تناقشنا بالعلم وستجدنا ذو صدور رحبة فأنت اخ عزيز والله من القلب
اخي سجل ماتريد ان تسجله من اشكالات وناقش ونتناقش والحكم هو العلم وامام الجميع...فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر..
انظر الى النعت الذي نعتة فيه السيد فضل الله..... يمكن ان يرد عليك ماتريد رده على الاخرين

**حسنين العراقي** · 25-08-2007, 08:12 PM

السلام عليكم
الاخ العزيز نشكرك على موضوعك ولكن لدينا بعض التفاصيل وبعض الاعتراضات
اولا انا اسمي حسنين من العراق طالب جامعي من مقلدين سماحة اية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظلة الوارف) .
ثانيا انا لن اتكلم عن موضوع المناظرة لانه موضوع لا حاجة للنقاش به والاسترسال في مضامينه.
ليكن كلامي حول ما ارتدة من موضوعك حول المناظرة فأن في موضوعك مضمونا لم ترد من وراه عرض اهمية المناظرة بل ارتدت من وراه شيئا اخر قد يكون خافيا على البعض ومعلوما لدى البعض كما تبين للاخ الذي رد ولكن بطريقة ومع احترامي له غير جيدة وغير لائقة.
اذا فلنعرج على ما اردته وهو اثبات اعلمية السيد الحسني ( حفظه الله ) (( انا اريد ان اكون صريحا وابتعد عن المجاملات)) نعم هذا ما ارتده ولكن اخي كان من الاجدر على السيد الحسني ان يناظر ليثبت من خلال المناظره اجتهاده وليس اعلميته فالجميع يعلم انه لم ينل اجازة اجتهاد من اي من المراجع الذين درس عندهم بل حتى استاذه الرئيسي والاول السيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر(قدس سره) لم يدرس عنده السيد الحسني الا مده قصيرة جدا وعلى هذا الاساس فهو ليس مجتهد فما بالك بالاعلمية .
واذا كان يدعو الى المناظرة بين المراجع وبينه فهذا من الصعب تحقيقة لعدة اسباب من اهمها انه من المتعارف ليس ان كل من ادعى علما واراد المناظرة يجب مناظرته واجابت دعوته وفي حاله اهمل هذا المدعي ليس هذا دليلا على انه بجانب الحق ودعوته صحيحه والا لاصبح احمد الحسن اليماني (( وانته وحسب ما اعتقد من العراق وحتى لو لم تكن من العراق فهذا الشخص اصبح معروفا وكذلك حركته)) اماما لنا وسفيرا للأمام المهدي (( عجل الله فرجه الشريف)) وذلك لان هذا ما يدعيه وما دام لم يستجب لدعوته للمناظرة احد فان دعوته صحيحه وهو سفير الامام .
مع العلم ان اتباع السيد الحسني ومقلديه وفي منطقتنا كانو يدعون ليل نهار لمناظرة السيد الحسني الصرخي وكنا نجيبهم بمثل ما نجيبك ولكن لم يقتنعوا ولكن عندما ظهر احمد اليماني واصبح له اتباع وخاصة في منطقتنا (واتباعه من الشباب ذوي العقول الفارغة والذين ينعقون مع كل ناعق ) وعندما دعو ايضا للمناظرة وبدوا يلصقون ملصقات تدعو لمناظرة امامهم كما يعتقدون لم يستجب لهم سوى اصحاب السيد الحسني وبامر من مكتب السيد الحسني كما علمنا والتقت الطائفتان وبدات المناقشة وبداء الحوار وصور تصوير فيديو وانتهت المناظرة وكل متمسك برايه (هذه هي المناظره هذه هي نتائجها).
ومن اسباب عدم تحقق نتيجة للمناظرة هي ان عليه اي السيد الحسني ان يناظر الجميع يعني جميع العلماء الذين يدعون الاعلمية فانت تعرف ان الان على الساحة اكثر من مرجع يدعي الاعلمية ودعواهم ليست زورا وبهتانا ومسعى منهم لتحقيق مكاسب شخصية ودنيوية فهم ابعد الناس عن هذه الامور بل اتت عن اثباتات علمية ولديهم ما يثبت دعواهم من اجازات من مراجع سابقين درسوا عندهم وغير هذا من الاثباتات التي يعرفها العام والخاص.
فعلى السيد السيد الصرخي ان يناظر السيد السيستاني وبعد اقناع السيد السيستاني باعلميته يجب ان يناظر الشيخ اليعقوبي و السيد الخامنئي والسيد الحائري والسيد الشيرازي والروحاني و...........الخ.
بالله عليك اخينا الفاضل هذا ممكن كيف يمكن ان يناظر هؤلاء كلهم ليثبت اعلميته فالمناظرة يجب ان تكون بين طرفين كما في الامثلة التي سقتها في موضوعك من مناظرة الائمة مع خصومهم من الفرق الاخرى.
اذا المناظرة لا يمكن تحقيها بزمان ومكان وهذا امر اعتقد اننا وضحناه من خلال بعض النقاط ولو زدنا الاستدلالات لطال الامر علينا .
ويجب ان تعلم ان دعوى السيد الحسني قائمة على امرين رأيسيين وهما كتبه والدعوى الى المناظرة
وبابطالهما تبطل دعواه.
المناظره تكلمنا عنها وعن صعوبة تحقيقها ولكن نضيف ان المناظرة ليست طريقة للاستدلال بها على الاعلمية وكذلك الكتب وتاليفها فان هذان الامران ليسى من طرق معرفة الاعلم بل نجد ان جميع علمائنا في رسائلهم العملية يقولون ان هناك ثلاث طرق لمعرفة الاعلم وهن اما ان يكون الشخص من اهل الخبرة ويستطيع تشخيص الاعلم بنفسه ومن خلال دروسهم واما ان يستشير عالمان او اثنان من اهل الخبرة ولكن ان لا يعارضهما شهادة عالمان اخران او الشياع بين اهل العلم المفيد للعلم .
وبالنسبه لسماحة السيد الصرخي فهو لم يثبت اعلميته باي من هذه الطرق اذا هو شذ عن القاعدة في اثبات اعلميته باتباع المناظرة وتاليف الكتب وسمعنا من مقلديه ومن خلال حديثنا معهم انهم لا يجوزون اتباع الاعلم عن الطريقة الاولى يعني ان يكون الشخص من اهل الخبرة ويعرف الاعلم بنفسه لانهم يقولون انه يجب ان يحضر عند كل العلماء وهذا غير متحقق لاحد .
اذا اول طريقة ذهبت والثانية ذاهبه اصلا لانه اذا تعارض اثنان باثنان من العلماء بالشهادة تسقط شهادتهم جميعا .
والطريق الثالث وهو الشياع يقولون ان الشياع في زمن الامام علي( علية السلام) كان للخلفاء ومنهم ابو بكر وغيرة ومع هذا فالامام هو الاعلم اذا يسقط الخيار الثالث.
اذا لم يبقى سوى المناظرة لديهم والكتب والمناظرة غير متحققة ولن تتحقق وبالنسبة للكتب فان تاليفها وكثرتها لا يدل على الاعلمية فهذا الشيخ المغنية درس عن السيد الخوئي ودرس ولكن بالرغم من كثرة تاليفه وكثرة كتبه لم يجيزة السيد الخوئي بالاجتهاد الا وحسب ما علمت بعد ان عرف السيد الخوئي وصوله الى تلك المرحلة اي مرحلة الاجتهاد فاجازة.
والكثير من العلماء الان لديهم مصنفات ومجلدات اصولية وفقهية ولم يجزهم اي احد بالاجتهاد فلماذا عندما يؤلف السيد الصرخي بضعة كتب في الاصول يصبح على الطول بتعبيرنا وراسا مجتهد لا بل اعلم .
وبالنسبه لي اتبع السيد السيستاني وعن طريق الشياع بين اهل العلم والمعرفة والمفيد للعلم فلو ذهبت للنجف الاشرف وسألت في حوزتها من الاعلم لما ذهبوا لغير زعيمها السيد السيستاني.
اتمنى منك اخي الفاضل ان تقراء ردي البسيط وترد عليه اذا كان فيه مغالطات او اشياء غير صحيحة او سوء فهم او اي شي اخر وتقبل تحياتي.
اخوك
حسنين علي
ملاحظة : عذرا على الجمل غير المتناسقة وعلى العبارات الخاطئة وعلى الاخطاء اللغوية