تويت
لكم دينكم و لي دين
-
-
وما زال النصدوق يطبل لنفسه بغبائه المعتاد
نقلنا له ألف مرة كلام إمام اللغة سيبوبه في معنى قاطبة...
ولكنه يتجاهل الرد لتعصبه...
والمشكلة أنه يتهمنا بالتعصب!!!تعليق
-
الحقيقة يا أخ صندوق
إني تعبت من هذه السفسطة و المجادلة
الكلام واضح عيان الشمس في رابعة النهار
لا أحتاج لأكون فطحل في اللغة العربية لأفهم المعنى و المقصود من كلمة قاطبة
و الحديثين اللذين أوردتهما لك , لم آتي بهما على نحو الإستقصآء , حتى تأتي بنظرية إختلاق الراوي للرواية و دسه فيها .
ثم إن هذا لمن العجب العجاب الجزم بأن كلمة , ( عني بها ) , من الراوي نفسه لا من الإمام المعصوم عليه السلام , و الذي قلته جنابك , ترجيح بلا مرجح , و هذا قبيح .
و الكلام أكثر من واضح بأن , قريشا قاطبة , عني من هذا الإطلاق الذين عادوا , لا أدري أين الغموض , لنحتاج لكل هذه السفسطة و الكلام الطويل و العريض , فليس كل القريش معنيين بالقاطبة إلا الذين عادوا .
عموما أنا تعبت
و ليس لي وقت لأصرفه في هذا الجدال العقيم
بالحقيقة عندي سؤال يشغلني و لكن لا أريد نقاشه الآن
أنت ماذا تريد ؟ أتريد أن نحذف لفظ القاطبة لكون جنابك يرى بأنها باطلة و غير مناسبة أو تريد شيئا آخر , و هو إنتصارا لسيدك فضل الله , في زعمه بأن زيارة عاشورآء الشريفة مزورة ؟ أريد أن أعرف حقيقتا أنت ماذا تريد ؟!!التعديل الأخير تم بواسطة لواء الحسين; الساعة 28-10-2007, 06:52 PM.تعليق
-
اولا الروايات ليس نص قرآني مضافا لذلك قد اكد الراوي انه ينقل بالمعنى وليس بالنص ، وحتى لو كان بالنص فالنص قابل للتصرف به، اذا الجماعة كلام الله قالوا عنه محرف فهل سنعصم روايات العياشي والقمي ودرجات البصائر؟
وكما وضحت ان (قريش القاطبة) مرة عادت على الـ (بنو) ومرة عادت على (الذين عادوا)
ماتقتنعون مو مشكلتي ، اذهبوا واسألوا من هو افهم منكم باللغة العربية فلاتحاججوني بكلام مخربط القواعد والتركيب.
اما ماذا اريد فلم اقل غير ان اللعن مدسوس لااكثر ، والدس موجود عندنا وحتى على القرآن ، وانت قرأت موضوع مقدمة تفسير القمي.
-----
اما الشريف ، فأشو انت رجعت بخفي حنين؟ ماگلتلنا قاطبة = 100% أم لا؟
متى مااستجمعت شجاعتك وجاوبت عند ذاك سأرفع عنك صفة الجبن واناقشك.تعليق
-
ما زال النصدوق يتجاهل كلام سيبويه (هذا يكون عمّك في اللغة)
تعليق
-
ياعم بلاش سيبويه وخالويه وعمويه.
انا سألتك هل ان قاطبة = 100% ؟ نعم او لا ؟.
ياعضاء منتدى ياحسين ، هل يوجد اوضح واسهل من سؤالي.
سيقول لي انا اجبتك.
ياعم اجبني امام القرّاء من جديد
انت خايف ليه؟
مفيش حد حياكلك ياسي السيد.
تعليق
-
بدلا من هذا الحماس لدى البعض في الرد على مواضيع يكتبها الاعضاء الشيعة ...لماذا لانجد نفس الحماس في الرد على مواضيع النواصب اتباع سنة عمر ؟؟؟؟
لعن الله بني امية قاطبةتعليق
-
ماممكن عزيزي هذا خطأ يجب تصحيحه.
أنت تلعن زوجة الرسول أم حبيبة كونها اموية بنت ابي سفيان واخت معاوية ، كل لك بسبب جملة مدسوسة لاتريد ان تعترف بدسها في الزيارة؟
هذه هي العصبية
نهدي هذا المقطع
ولكن قبل ذلك نسأل هذا السؤال
هل ان أم حبيبة زوجة الرسول اخت معاوية بن ابي سفيان أموية أم ليست أموية؟
الدين شيء والتعصب شيء آخر.
نستنتج ان (اللعن بقاطبة) الموجودة في الزيارة انما هي موضوعة والله اعلم.
www.googleux.net/amaween.mp3
تعليق
-
- لسان العرب - ابن منظور ج 1 ص 681 :
والقطاب : المزاج ، وكل ذلك من الجمع . التهذيب : القطب المزج ، وذلك الخلط ، وكذلك إذا اجتمع القوم وكانوا أضيافا ، فاختلطوا ، قيل : قطبوا ، فهم قاطبون ، ومن هذا يقال : جاء القوم قاطبة أي جميعا ، مختلط بعضهم ببعض .
. وجاؤوا قاطبة أي جميعا ، قال سيبويه : لا يستعمل إلا حالا ، وهو اسم يدل على العمومتعليق
-
ذهبنا وعدنا وما زال نقاشكم حول هذا المو ضوع الذي ليس من ورائه فا ئدة
ارجوكم اخوتي كفو هذا الجدال الذي لاطائل منه وانهو الموضوع والتفتوالى ماهو اهم وانتم تعلمون جيدا ان المخالفين يتلقفون هذا الجدل و يحولونه لصالحهم بشتى الطرق في منتدياتهم فهل ير ضيكم ذلك؟!!!
وفقنا الله واياكم لمرضاتهتعليق
-
مازال الشريف يتهرب فينسخ ويلصق كحامل الاسفار.
هل ان قاطبة = 100% نعم أم لا؟
يعني هل يوجد فرق عندما نقول
اللهم العن بني امية
و
اللهم العن بني امية قاطبة.
هل يوجد فرق؟ ا
ذا كان يوجد فما هو؟
واذا لم يوجد فرق فـ (قاطبة) زائدة لامعنى لها.
هل تبين ان هذا اللعن مدسوس في الزيارة ، ولكن الداس لم يكن ذكيا ففاته ان زوجة الرسول اموية ايضا.
---------------------
الأخ نبع المودة
هؤلاء شنوا حملة كافرة على السيد فضل الله وفتحوا مواقع لمهاجمته ، وجاء الان الوقت لفضحهم على الملأ ، انظر اليهم كيف يتهربون كالفئران عندما يواجههم اتباع السيد ويفضحوا اكاذيبهم وتلفيقهم على السيد فضل الله.
منهم خرجت الفتنة وإليهم تعود
-------------------
تلعنون زوجة الرسول هاااا.
اخبرونا مالفرق بين:
اللهم العن بني امية
و
اللهم العن بني امية قاطبة.تعليق
-
إذا هربت منك عندها قل عن مخالفين لأفكار فضل الله , بأننا فئرانهؤلاء شنوا حملة كافرة على السيد فضل الله وفتحوا مواقع لمهاجمته ، وجاء الان الوقت لفضحهم على الملأ ، انظر اليهم كيف يتهربون كالفئران عندما يواجههم اتباع السيد ويفضحوا اكاذيبهم وتلفيقهم على السيد فضل الله.
منهم خرجت الفتنة وإليهم تعود
إنا لله و إنا إليه راجعون
ما لي و لك ؟!!!!!
نحن ندافع عن منهج محمد و آل محمد
و نبطل الشبهات المثارة من قبل سيدك
لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم
أتحداك أن تأتي بكذبة واحدة لي في هذه القضية كما تدعي على مخالفي فضل الله
نحن أكبر من أن نهرب منكم
شيعة علي عليه السلام أسمى من ذلك بكثير
التعديل الأخير تم بواسطة لواء الحسين; الساعة 28-10-2007, 11:17 PM.تعليق
-
اخي لواء الحسين
انت خارج هذا الكلام ، لست المقصود ابدا.
انا اقصد الشريف المرتضى اللي عامل نفسة عنتر في شبكة هجر على السيد واهنا يتهرب هروب الفئران من سؤال بسيط وواضح.تعليق
-
كالعادة انتصارات وهمية..المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل
كانتصارات بني أمية, الذين قد جندت نفسك للدفاع عنهم...
أما ما هو الفرق بين العن بني أمية والعن بني أمية قاطبة...
فهو تماما كالفرق بين "جاءت العرب" وجاءت العرب قاطبة"
ارجع للسان العرب لتعرف الإجابة...تعليق
-
شريف
انا متونس جدا إن كشفت تقزمك أمام الجميع
وليشاهد الجميع وضوح اتباع السيد فضل الله في طرحهم
وانهزام بقية الاتباع من الاسئلة الموجهة اليهم.
مَن مِن الرجال من اتباع بقية المراجع يقول ان قاطبة هل تساوي 100% أم لا؟
والله حيف ان لايوجد رجل قادر على اجابة سؤال من تابع من اتباع السيد فضل.
فإن لم تستطيعوا فحمداً لله قد بينت صلابة معدن اتباع السيد فضل الله مقابل بقية الاتباع.
الا يوجد رجل من اتباع بقية المراجع يجيبني على هذا السؤال البسيط؟تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 2
17 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 07:23 AM
|
|||
|
استجابة 1
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 09:48 PM
|
تعليق